| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2013-04-10 | |
| 第1段 1，過去在統派眼裡他是一位最有“意識形態”的部長。 2，然而有 “意識形態”應是中性的名詞，不應被拿來做為“批評”他人所用。 3，教課書是統治者重要的工具。 4，“本土”應是有別過去大中國教育。 5，“本土”課程應是一種共識，不應隨政權轉換而改變。 6，2008年後教育最大爭議-高中歷史課本，KMT製造了更大的衝突，內容原由DPP成案，KMT執政後又推翻掉。 7，KMT在“教育”上從過去到現在，都是用“塑造”出來的。 8， “意識形態”是在每個人的頭腦、心理、細胞所結合而成。 9，KMT口中的撥亂反正，究竟什麼是“正”？誰才是“亂”？ 第2段
10，爭議（衝突）背後的思維：（1）以台灣or中國為主體？（2）我國國土的範圍有多大？（3）我國的首都在那裡？（4）我們是什麼人？（5）如何成為“我”。
11，長期受KMT教育體制，所造成整個社會的衝突，並非只有教育的衝突而已。 12，1998~2008共20年的李扁時代，在台灣歷史定位是“台灣覺醒的時代”。是人民真的醒？或是春夢一場？ 13，覺醒的證明（教育）：（1）教育自由化&本土化。（2）1987解嚴後，從1990~1996李登輝開始以本土為主體，至2008年是20年的大覺醒。 14，KMT的教育長期用：中國化、國民黨化、法西斯化。ex：由蔣介石親筆批示課本內容（歷史、國語教科書），目的把孩子未來教育完全中國化。 15，用軍式（軍人改造）、規範學生外表、外型（髮禁）。由教育部發文下令規定（這就是法西斯化）。
引用:台灣大地文教基金會
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2013年4月10日 星期三
【影片】杜正勝：主體教育、意識形態與文化思維（1）
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