沉默將使獨裁者更加邪惡

不吐不快 - 大家一起來

作者 黃春生

2018-09-12

對於鄰國——中國教會及基督徒受迫害，我要呼籲台灣教會及基督徒應該站出來聲援他們告白「基督是唯一元首」的勇氣。甚至，也要不斷的指責不公義的獨裁者，因為，沉默將使獨裁者更加邪惡。（圖／創用CC授權） 這一、二年來，在中國浙江省有二千多間教堂屋頂的十字架被拆，河南省有四千間教堂屋頂的十字架被拆，如今已漫延至七個省份（包括浙江、河南、安徽、山東、黑龍江等）。中共又下令禁止十八歲以下者進入教會，彷彿教會是不良場所。去年（2017）十九大之後，取消國家宗教局，由統戰部直接管轄，同時進一步加強對基督宗教（天主教、基督教）、伊斯蘭的迫害。最近半年來，中共當局開始拆除教會，更逼迫基督徒簽署放棄信仰聲明書，教堂內要高掛五星旗及習近平像片，要高掛「聽黨話、跟黨走」，似乎要以「習基督」取代耶穌基督。 面對越來越嚴峻的逼迫，九月一日有廿九位中國傳道者聯署，發表《牧者聯署：為基督信仰的聲明》，聲明中這樣說： 「我們相信並有責任教導世人，一位又真又活的三一上帝，是宇宙、世界和地上各族的創造主，人應該敬拜上帝，而不應該敬拜任何人和任何事物；相信並有責任教導世人，上自國家領袖，下至乞丐囚徒，人人都犯了罪，人人都有一死，死後且有公義的審判，若沒有上帝的恩典和救贖，人人都講永遠沉淪；相信並有責任教導世人，那位曾被釘死在十字架上、又復活了的耶穌，是全球教會的唯一元首，是全人類的唯一救主。」 光這一句「唯一元首」就會令無神論的獨裁者咬牙切齒，廿九位中國傳道者發起聯署，截至九月五日已經有279位中國傳道者聯署。面對中共獨裁者極大施壓與迫害，聯署的牧師甚至表達已做好準備「願付生命代價」。 今日中國教會受壓迫被勒令高掛五星旗，也曾發生在納粹統治時期，1933年7月，德國所有教堂都被要求懸掛納粹黨旗。只有少部分的牧師反對希特勒，後來在神學教授卡爾‧巴特（Rev. Karl Barth）和牧師阿摩森（Rev. Hans Asmussen）召聚下，有138位來自18間教會的代表，於1934年5月31日聚集在工業城巴門（Barmen）的格馬克教堂（Gemarker kirche），召開「巴門大會」（Barmen Synod），發表《巴門神學宣言》第一條告白說「聖經是唯一上帝的話，不論是生、死，我將永遠順從。」第五條指出：「教會沒有義務為政府宣揚政策，但有義務和責任宣揚聖經的教訓和耶穌基督的主權。」 《巴門神學宣言》起草者神學家卡爾‧巴特因拒絕效忠希特勒，1935年被解除波昂大學教職，返回故鄉瑞士；心繫德國的巴特發現，相對於因反納粹而遭受迫害的教會、基督徒，和瑞士的教會對納粹暴行卻保持沉默，對鄰國基督徒苦難的冷漠以對，巴特批評瑞士基督徒自私的態度，不斷與瑞士的教會領袖辯論，他認為這是瑞士教會史上一段「羞愧得不願再想起的時期」。同樣地，面對中共迫害教會及基督徒，台灣教會如果也不出聲，就會像卡爾‧巴特所批評的「羞愧得不願再想起的時期」。 參與《巴門神學宣言》的牧師馬丁‧尼穆勒（Rev. Martin Niemoeller）寫了一首詩《First They Came》（起初他們追殺），而這首詩也刻在他的墓碑上，美國波士頓猶太大屠殺紀念碑也是刻上這首短詩：「起初他們（德國納粹）追殺共產黨時，我沒有出聲，因為我不是共產黨員；接著納粹追殺猶太人時，我沒有出聲，因為我不是猶太人；後來納粹追殺工會成員時，我沒有出聲，因為我不是工會成員；此後納粹殺天主教徒時，我沒有出聲，因為我是新教徒；最後當納粹開始對付我時，已經沒有人替我出聲了！」 對於鄰國——中國教會及基督徒受迫害，我要呼籲台灣教會及基督徒應該站出來聲援他們告白「基督是唯一元首」的勇氣。甚至，也要不斷的指責不公義的獨裁者，因為，沉默將使獨裁者更加邪惡。 Source: 民報／專欄 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=31607&Itemid=71