假如6位士官沒有一致決議洪仲丘懲處禁閉七日，假如813體檢部門負責評估生理與心理的醫官與心輔官堅持評量不及格不能送禁閉，假如 542 旅政戰主任接到洪仲丘緊急所傳的簡訊後慎重思索，假如國防部一再重申的「國軍夏令期間軍紀安全要求注意事項」其中第一、二項「做好管教工作」與「慎防中暑事件」不是徒具形式，假如負責戒護的士官看到洪仲丘舉手表示身體不適而適時給予必要的援助，洪仲丘不至於枉死。
新聞報導，洪仲丘家人檢視禁閉室的監視錄影帶，母親「看見兒子完全喪失尊嚴的模樣，既生氣又難過，檢視錄影帶過程中，她多次到外頭喘息，久久不能自已。」姊姊則控訴「我覺得弟弟沒有被當人看！」、「禁閉室根本是人間煉獄！」洪仲丘是死於毫無尊嚴與不被當人看。
什麼是多數的暴力？什麼又是少數的犧牲？多數的暴力最著名的案例是德國納粹，當我們無視文明、默許侵犯人權，集中營其實離我們不遠；文明的推動與確保人權則依靠少數的犧牲，洪仲丘的枉死沒有白白犧牲，國防部已關閉全國18處禁閉室，並將修法取消違憲的禁閉制度。
在我們所謂的文明時代，多數的暴力與少數的犧牲常常裹以少數服從多數的美麗糖衣，因此多數的暴力與少數的犧牲像是日出日落，在我們所謂的文明時代層出不窮地上演。
什麼時候，我們才能真正走向文明，遠離多數的暴力與少數的犧牲所構築的幽暗洞穴？或許要等到少數的犧牲變成輪到你或者你的至親好友的犧牲，才會挺身而出譴責並制止多數的暴力。與其祈禱這一天永遠不會來臨，不如現在就停止少數的犧牲。
當多數學會尊重少數，這一刻，人類才真正走出洞穴。
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