◎ 蔡國顯
閱讀貴報二十一日報導「融入台灣文化 泰女拜拜不再芭樂」，請容許我講些公道話。
芭樂是水果中唯一高甜度的低糖水果，台大農學院於二○○六年公布，在三十九種進口及國產水果中抗氧化評比第一。同年，行政院農委會園藝作物技術期刊公布研究證實，芭樂能去除「亞硝酸鹽」（防癌）；二○一一年，印度國家營養研究所研究公布，芭樂在十四種水果中抗氧化第一。芭樂還含有其他豐富的礦物質，可以預防糖尿病、高血壓、心臟血管等疾病，更是糖尿病友的福音；芭樂也是二○○八年北京奧運選手村指定的水果之一。這麼好的水果，為何不能拜神？這是什麼邏輯？
何況，現在芭樂的栽培方式，早已改用接枝後的幼苗（幼欉）栽種，效率高又好，幾乎已經找不到用籽的方式來種的了；說芭樂不能拜拜的信徒們，請您們有空到就近的芭樂園去瞧瞧！用好水果拜拜敬神，才是真誠意，也是照顧農友的好心意！
（作者為專業拔仔農，著有《拔仔狀元》）
出處:自由時報/自由廣場
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融入台灣文化 泰女拜拜不再芭樂
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| 拿芭樂當供品，在台灣的習俗中被視為不尊敬神明。 （記者錢利忠攝） |
〔記者錢利忠／台北報導〕「芭樂很好吃啊，怎麼不能拜神？」42歲泰籍配偶陳瑪莉，在家鄉常拿芭樂拜四面佛，來台後依樣畫葫蘆，卻被廟祝告誡：「芭樂不能上供桌啦！」搞得滿頭霧水，後來才知道，在台灣用芭樂拜拜，有褻瀆神佛的忌諱！
在泰國拜很平常
曾在泰國修行的中和受鎮宮宮主翁敏杰表示，佛教有許多宗派，泰國屬「小乘佛教」，台灣則為「大乘佛教」，小乘佛教較不拘禮數，信眾視佛陀為導師，主張心誠則靈，像泰國四面佛就有娶老婆，而泰國盛產芭樂，拿來供奉很平常。
有籽水果不上供桌
翁敏杰說，大乘佛教則重視儀式，無論佛教或道教，都認為佛陀是全知全能的佛，不得褻瀆，因而有許多祭祀禁忌，舉凡芭樂、番茄等有籽水果，因籽無法被消化，會隨排泄物流出，農業社會常用來施肥，有褻瀆神佛的忌諱。
陳瑪莉有泰國專科文憑，還到高中補校學中文，自認積極融入台灣的風俗文化，並曾擔任移民署的泰語通譯，來台已22年，她育有3兒，因愛唱歌，還替兒子報名「全國新住民火炬計畫」親子母語歌謠比賽，芭樂不能上供桌的文化差異，一度讓陳女很困惑，經廟祝耐心解釋，終於明瞭這是台灣祭祀的禁忌。
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