【影片】失語．詩語：台語詩作為一種介入（2）

新聞報導 - 自由論壇

作者 Angel | 贊之

2012-12-07

點擊上圖可看更多照片 【無力者的抵抗：2012台灣人權文學論壇／系列一 失語．詩語：台語詩作為一種介入】（2） 這首詩的背景是在二二八事件紀念五十週年時，作者:李敏勇先生為紀念受難者而作。 當舌尖失語，當法治成為強權者的工具， 我們更要努力活得，像人！ 【系列一 失語．詩語：台語詩作為一種介入】 日期：2012年11月25日(日) 16:00-18:00 地點：慕哲咖啡館（台北市紹興北街3號，近捷運善導寺站） 以復甦失語舌頭為主題，透過講談、演詩、朗誦關於戒嚴下人們生活與心靈樣貌的台語文詩，藉由詩文之美，激盪對話在國民教育下日漸失去的話語權。 與談人： 李敏勇先生（詩人，國家文藝獎得主） 第一段: 分享台語文經典．經驗和看法 ＊說台語很難去抵制社會語言的學習狀態 ＊在學校的學習中文體制下，說話語言，台語比中文好，但書寫就是中文比台語好 ＊在1960年代就開始寫詩．小說．散文和發表 ＊參加"笠"和台灣文藝社團，成立時間剛好是彭敏敏發表台灣人民自救宣言 ＊20幾歲接觸"笠"和台灣文藝，促使在文化關係裡，這兩個代表性，和台灣文化團體一直有親切的關係 ＊擔任了台灣文藝的社長和笠的主編 ＊笠的歷史語言，創辦人都是用日語寫作，所以這是台灣歷史留下來的語言狀態，但1945年戰爭結束後，台灣有一批外來統治體制下新的語言狀態，是禁止用原來語言日語寫作和無法去發表 ＊在外來政權體制統治下，當初笠社團的前輩，無法寫出有生命的詩和散文 ＊中國體制文學作家說他們的語文很不夠漂亮．醜．不好 ＊講述台灣人很長時間的語言環境，而這語言環境在戰後長期政治壓迫下奠基和語言斷絕後的歷史 文化狀態 ＊政治開放後帶來我們台語文化的覺醒，在很多地方很多人都要重新振興我們的台語文 第二段: ＊詩作朗誦：〈這一天，讓我們種一棵樹〉 ＊1987發表228事件紀念五十週年的紀念受難者而作 ＊一直無法完全用中文來寫作，語言和發表的環境，在台灣社會內，某種我們不一定會自覺意識到要怎麼樣 ＊小學畢業之後，在屏東讀初中，那時要參加入學考，作文題目是「火車頭」，很多人寫錯，寫成「車站」（「火車頭」用台語發音是「車站」的意思），印象很深刻。 第三段: ＊講述自己所有創作裡只有詩是用台語文書寫 ＊1966年開始用畫家的圖畫和自己的詩結合可以幫助台語文的活潑   ＊在台灣主體性之下，一定要重建我們自己的語言   ＊為何在台灣政治壓迫下，台語文變成弱勢   ＊在兩次世界大戰後最大的迫害是什麼?   ＊說台語文要有反省   ＊台灣如果在獨立後，可以解決語言的問題，可以改善語言的文章   ＊不用變成台語文和台語文的互相傷害 第四段:    啊！福爾摩沙—為殉難者的鎮魂曲 第五段:   ＊語言對我們來說是很重要的，在某種長期政治壓迫下的精神力量   ＊希望台灣語言能讓關心台語文的人，團結變成一種書寫和口語很好的語言，能讓很多的文學作品有更多的生命 延伸閱讀： 頭顱換得自由身 始是人間一個人～賴和的時代精神 【影片】失語．詩語：台語詩作為一種介入（1） 贊之的BLOG－勇敢台灣人 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=6199&Itemid=1