作者 廖建超
2012-10-18
媒體問到台灣和中國的政治定位時,謝長廷竟回答「本來就是模糊」、「就跟禪宗一樣,也非二、也非一,本來就是政治禪宗」。民進黨的台獨黨綱及台灣前途決議文都有明確規定和方向,竟被謝的中國行搞到妾身不明,讓筆者聯想到一則禪宗公案:宋代大禪師大慧宗杲曾批評宏智正覺禪師為「鈍鳥」,宏智正覺反以「鈍鳥離巢易,靈龜脫殼難」一偈回答而高下立判。
謝長廷自以為提出「憲法各表」,而可開拓民進黨在中國政策上的利基時,實則落入「一個中國」的龜殼中而不自知。台灣在民主化後,大可一步步脫離「一中框架」︱無論是中華民國或中華人民共和國,從李登輝的兩國論到陳水扁的台灣中國一邊一國主張,基本上都按照此調性節奏,透過正名制憲來達成。萬萬沒想到二○一二年蔡英文敗選後,民進黨上下竟瀰漫一股「祖國熱」,將敗選原因歸咎於民進黨的中國政策。
謝長廷主張的憲法各表,不僅坐實中國統戰的有效︱台灣在一中框架下,認可中華民國憲法的合法性,分裂台獨勢力,並加快馬英九賣台的速度。台灣大可如鈍鳥般翱翔於世界,但卻被謝長廷硬生生擠入一中龜殼內坐以待斃,這才是真正中國的政治禪宗。 (作者為志工)
Source: 自由時報/自由廣場
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