| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 黃招榮 | |
| 2012-09-28 | |
每逢9月28日教師節前夕，都會接到不少學生的感謝卡片。最近幾年我開始思索928教師節對我這個土生土長的台灣人教師，到底有何意義？
孔子（西元前551年到前479年），是中國春秋戰國時代的人，距今大約二千五百年前。當時的台灣是波里尼西亞，南島語族系原住民族的活動空間，毫無漢人，與中國毫無任何關聯。然而與台灣毫無關聯的孔子，卻在1945年後隨著蔣介石流亡集團的統治台灣，變成今日台灣人的教師節。沒有台灣人看過孔子真實的樣子，也沒有人有真實的第一手接觸可以親自如沐春風感被孔子的恩澤；而只是完全憑想像、翻文獻（中國的文獻常是造假的），在文字的世界裡虛擬孔子為教師的典範，這完全失去了教育上最重要的實境身教。這個外來的教師節透過政治操作，六十幾年來要台灣人拿香跟拜，無疑就是台灣人被中國人思想殖民、愚民洗腦的象徵。 孔子生活在二千五百年前的封建中國，其思想充其量只是符合統治者的利益，要人民乖乖的做順民，與現今台灣的民主、人權思潮格格不入，更無法啟蒙現今台灣人必須要擺脫被殖民統治的命運、要去對抗不公平義的外來政權。對於台灣的教育，孔子的思想不但沒有助益，反而變成愚民洗腦的幫兇，這樣教師節，對台灣人來說格外諷刺。反倒是不少老一輩的台灣人談起日本籍的教師，總讓台灣學生一輩子感佩在心。這種身教、師生之情才是真正的教育，根本不是背孔子的論語可以評比的。 台灣教育史上不乏有教育良知，足堪為典範的人。其人其事或其後代都斑斑可考，與斯土斯民的情感有密切連結，有實際的教化作用，這才是屬於台灣人的教師節。林茂生是一個很好的典範。擁有美國哥倫比亞大學的哲學博士。（哲學是愛與智慧的結合，正符合教育精神）。曾擔任台大文學院院長，博士論文也與教育有關。二二八事件發生前夕，林茂生本著知識份子的良知與社會責任，在民報上強力抨擊陳儀政府的貪污腐敗，卻在1947年3月 11日被吉普車載走後，一去不返（聽說被裝進麻布袋丟進淡水河裡）。對台灣社會付出大愛的林茂生其罹難的3月11日，比起與台灣毫無關聯的中國古人孔子的 9月28日，更適合當做台灣的教師節。 (作者：黃招榮 國小教師 台灣南社社員 台灣教師聯盟會員)
source: 鯨魚網站
引用:台灣大地文教基金會
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2012年9月28日 星期五
928教師節的省思
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