台鄉物語: 寫給沈默的大眾( 如何培養道德勇氣? )

2012年8月5日星期日

寫給沈默的大眾( 如何培養道德勇氣? )

愛因斯坦曾經說過：「這個世界不會被那些作惡多端的人毀滅，而是被那些冷眼旁觀、選擇保持緘默的人毀滅。」

德國的牧師馬汀尼莫拉，身為納粹受害者時也經曾說過 :「起初納粹追殺共產黨員，我不說話，因為我不是共產黨員；接著他們追殺猶太人，我不說話，因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我不說話，因為我不是工會成員；此後他們追殺天主教徒，我不說話，因為我是新教徒；最後，他們奔向我來，卻再也沒有人能夠幫我說話了。」

如何培養道德勇氣 ? 從關心、同理心、周遭開始，是為自己也是為下一代，更是為世界和協，永續經營著想。追求的就是自由、人權、民主、法治的普世價值。終極目標就是聖凡平等、天人大同 !

能培養道德勇氣的經: (此經的道德勇氣共出現四次，應證愛因斯坦和牧師馬汀尼莫拉的話，可見道德勇氣真的很重要! )

228台灣神太上真經

228台灣神太上真經係應天運、應世局轉輪而頒佈人間。反覆持誦加強自身正氣，卻病強身、消災化劫、加強台灣正氣力量確保台灣建國成功、寰宇清平、世運大同。

228台灣神太上真經

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源起

歷數百年來，台灣出現許許多多的民族英雄，為保台、護台、建國而受到外來政權的打壓、殺害，皆以土匪、叛徒、暴民視之，祂們現在得其道而證位，成為無形中的轉輪力量，護祐台灣的子子孫孫，邁向自由法治的民主大方向，冀完成台灣成為舉世傲人的民主大國。
於外來政權在台灣有所謂之”忠烈祠”，日本之於其國有所謂之”靖國神社”，台灣人為了根深耕耘台灣精神，得謹誠奉祀台灣忠烈英靈，因茲追思敬禮祂們為台灣犧牲、奉獻之大愛，吾等台灣國之子子孫孫，宜祀奉祂們於各家庭，並祈求台灣英靈冥中保祐吾國吾民永馨永昌。
台灣人拜台灣神，此為不變之真理，台灣人必須以謙卑虔敬的心情，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。

大地講堂誌於
公元2004年2月28日

開經明義
　　此真經應乎天運，應元轉輪，頒佈人間，以警示台灣蓬萊，天理昭然，是非分明，凡吾等台灣子民，宜引經自戒自慎，共創台灣人的未來，台灣人必然得走台灣路，故凡認同台灣，願與台灣共生死的人，必得吾等加持，永續天命，後福昌明。

228台灣英靈傳示於
公元2004年2月28日

第一章：報應
　　禍福無差等，人人自招來，善惡報應，如影子一般，緊緊跟隨。二二八之犧牲，應乎今日台灣果報連連，天地之間有司過之神明，依照所犯罪過，量情奪算，或貧耗，或逢憂患，刑禍之來，任是大官巨賈，無一可免，始終算盡而枯，至死不已。吾等台灣英靈，奉天明旨，領命應化，自有作為。
第二章：鑑察
　　司職鑑察台灣神君，得無上菩薩果位，應化人間，在人頭上，錄人叛台之罪，奪其紀算。又有三尸之神，在人身中，逢初一、十五，輒上詣應元行救劫司命神職，言人反台、叛台之極大罪過。復經日夜司職神將，刻刻舉報，凡惡行惡狀，無所遁形。
第三章：建國
　　台灣人受害數百年，習於自我貶價，奴性成風，喪失道德勇氣，而困於民主人權之教化；所謂是道則進，非道則退，其進退之際，漫無章法，吾等英靈，憂心憂國，生為勇士，死為英豪，逢此劫運天變之時，領軍下凡，一再告誡子孫，時機緊迫，國家是家，無國無家，認同台灣，應乎蓬萊，是非分明，不得偏邪。積台灣建國之力，慈民主人權之悲，佈忠國之大愛，則天地之正氣與您等同在，矜恤弱勢，捍衛台灣，須伸張無堅不摧的道德勇氣。台灣五族共和，互不傷害，惟民主人權可崇尚，無主無國之民，乃步步滅亡，彩色速轉成灰。人間煉獄，隱然成形，血腥之來，剎那之間，何可逃？何可遁？
第四章：牧人
　　護國保台之人，天人皆敬之，吉祥亦隨之，眾邪遠離之，萬靈護祐之，所作之民主正道，得應元天理，當成就台灣大菩薩之果，是修行，是真行，是實踐願力的牧人。
第五章：業報
　　茍且非議之動，背天理良心而行，以藏私權謀為能事，殘害忠良之人，煽動誹謗，詭辯有功，欺瞞真相，做作邪行，背叛民意，誑騙無識，造無邊之口業、心業、身業，其邪行惡毒，必換來慘烈之因果顯報。復有人扭曲民主，誤導人權，狠戾自用，向背乖宜，或虐下取功，逆犯吾等所言，必得天譴。凡吾等子孫，受恩不感念，而念怨不休，輕蔑卑微，擾亂國政，刑及無辜，逼害善良，殺人取財，傾人取位，貶正排賢，凌孤逼寡，棄法受賄，以直為曲，以曲為直，入輕為重，見殺加怒，知過不改，知善不為，自罪引他，壅塞方術，訕謗正直，侵凌正音。
此太上之言，合乎吾意，犯之者，非但速報，短短人生，必得精神業報，疾病業報，耗財業報，故萬勿輕試，慎之！慎之！
第六章：速報
應元太上曰：
願人有失，毀人成功，危人自安，減人自益，以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善，形人之醜，訐人之私，耗人貨財，離人骨肉，侵人所愛，助人為非，逞志作威，辱人求勝，包藏禍心，挫人所長，護己所短，乘威迫脅，縱暴殺傷，此讀書人士，以大中國帝國一統思維，以強迫弱，行口舌妖言，惑眾之言，論是非不分之理，自甘為奸邪之徒，必淪為恐山血污之地，萬世無由翻身，現世之報，急急如令。
第七章：奸邪
　　見他榮華富貴，願他流貶作賤。見他衣食富有，願他破產亡家，見他色美，起心私之。負他貨財，願他身死。干求不遂，便生咒恨。見他失便，便說他過。見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之，此太上所言，反應人心之敗害，皆殖民教育之重大失策，身為教育師表，於此行動時節，萬勿怠惰，急急乎，挽救頹敗之失策，天佑之！天佑之！
復見蓬萊仙島，淪喪至此，太上亦言，吾所同感：強取豪奪，不知廉恥，身為公僕代議之士，好侵好奪，擄掠致害，特權聚財，巧詐求遷，賞罪不平，色蔽心腸，逸樂過節，苛虐其下，恐嚇他人，作威作福，滿口仁義道德，骨子男盜女娼。常怨天尤人，訶風罵雨，不思自省，委之外緣。鬥合爭執，妄逐朋黨，得新忘故，口是心非，貪冒於財。欺罔其上，造作惡語，謗人名節，造謠生事，自毀別人的名節，以為自己人格正直，謾罵神明自以為公正廉明，棄天理，效法邪魔，背親向疏，不知飲水思源；故太上明示：指天地以證鄙懷，引神明而鑑猥事，皆造無邊之罪，無可轉逆。
故觀乎：反台賣台之人，其行隱僻，心術不正，平時生活或晦臘歌舞，終則惶惶然而不知所止，吾等英靈累計在案。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死，死後亦報，輪迴亦報，再世亦報，三報無期，更殃及子孫，災禍綿綿。
第八章：真誠
　　又諸橫取不公不正之財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪，若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之值，又枉殺人者，是易刀兵而相殺，取非義之財，如毒脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。此太上醒士之言，吾等贊之，故知政壇人士，假公濟私，舞弄特權，偏取非法，自以為高高在上，人間法曹或容一時之過，無形天譴昭然立揭，子孫戒之慎之。故曾行邪徑須自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，真心真意則吉神相隨，轉禍為安。
第九章：結語
　　吉人有天相，能護國愛民，認同台灣母親者，自然有吾等加持，得掌蓬萊仙氣，天地之正氣，萬靈共鑑，領天命行願，堅持與台灣共存亡的道德勇氣者，得成就大菩薩之果，得以贊天地造化，泣鬼神，振大千，主握陰陽之柄，開啟寰宇新運，此正是應元轉劫，解救千萬子子孫孫之即地大覺者。凡人修行，偏好眾生相，身為法師，四相難除，口傳聖音，敗絮其內，知佛犯佛，知聖犯聖，知戒犯戒，知錯犯錯，知邪犯邪，罪過之多，難以解脫。政壇人士，公門好修行，然私心太重，偏行陰邪，表裡不一，教壞倫理，加諸社會媒體，譁眾取寵，公器私用，以邪殺淫盜取材，其等妖言，天恥之，天鄙之，凡真正台灣子子孫孫謹記吾言，發揮應有的道德勇氣，行大願，走出陰影，展現台灣精神，吾等與您同在。
第十章：後序
　　台灣英靈乃台灣即地大菩薩，亦上帝派駐人間的使者，因民主、人權積極耕耘台灣而犧牲，亦因應台灣子子孫孫的福祉而再度與您們同在，故凡是能夠認同台灣，修持本經，誓與台灣的安危共生死者，自然會有一股無剛不摧的力量，必得護祐，請謹記在心。
迴向文
　　誦持有功，法施有德，引渡迷途，早覺早悟，台灣建國，勢在必行，子子孫孫奉行民主建國，人權自由，續存有命，二二八精神與台灣同在，與您同在。

（再誦明心咒三遍收經）