2020年1月13日達賴喇嘛尊者於菩提迦耶開示：一、臨終者最需要的是什麼？二、愛仇敵不是讓自己繼續受害
每當我見人，只要看到的都是人的面貌，一個鼻子，兩隻眼，一張嘴，我總覺得我們都是兄弟姐妹。
生理上，我們擁有相同的人腦；基本上，我們的情緒也是一樣的，心理層次也相同。更重要的是我們每一人都想擁有快樂人生，快樂的基石，就是人類的善心——慈悲心。所以現在一些科學家說：人性的基石是更富有同情心的，持續生氣及仇恨會侵噬我們的免疫系統，這是科學家所說的。所以很明確的，我們是社會性動物，所以個人的幸福生活是完全取決於社區，因此人從一出生開始，我們非常需要他人的關照。
最終，當我們臨終時，當人在臨終時都知道，美金、金戒子或鑽石戒子都不再有任何幫助。臨終的人都知道在銀行的美金從此沒有任何作用，只有周邊可信賴的人，面帶微笑，誠摯的關心著臨終者的生命，這會讓臨終者感到快樂。從我們生命的一開始，直至我們臨終時，人的慈心才是至關重要的。善心與慈心不僅是宗教的議題，不是這樣的。因為所有的宗教都是人類的宗教，所有的宗教都在強調慈悲心。因為我們生長在這樣的環境中，每天都被保持微笑的人圍繞著，我們會感到更快樂。
因此，為能達到快樂人生的目標，我通常說慈悲心、善心是人的好品質，這是我們最終的快樂泉源，不是嗎？我相信這點，而且我每天也在觀修，只要一醒，就要確定今日所做的是對他人有所幫助，做為社會性動物，這是人的本性。
（愛仇敵不是讓自己繼續受害）
實際上這是我們快樂的泉源，對我們的仇敵生起的慈悲心才是真正的慈悲。對我們朋友的關心，是參雜著掛念及深厚的貪著這，不是真正的慈悲。
對你的仇敵生起慈悲才是真正的慈悲。在此我們辨別行為和行者。敵人的行為傷害你，所以你必須要有抵抗的方法，制止這個傷害的行為，但是行者本身仍是我們的兄弟姐妹。總是給你麻煩的人，今日如果你對他仍保持著善心，之後這位總是給你麻煩的人，最終會成為你的好朋友，所以我們需要分辨行為和行者的不同。有時我們需要阻止或批評他人的惡行，對於行為者，因為是我們的兄弟姐妹，因此我們應對他保持著善心。可以嗎？我們是這麼做的。
大多數中國强硬派的人，就以行為者而言，我們總是對他們保持著慈悲心。我每日的修行，對這些強硬派的中國人，觀想接受他們的憤怒與懷疑，並給予他們我的慈悲與寬恕。 對於問題本身，不一定能夠解決，但在精神上，這種訓練能讓我的內心保持平靜，並富有同情心。在行為的層面上，有時我們在公開的場合進行批評，因此這區別是很重要的。
基本上你們都是西方人，情緒上我們是沒有不同的。有來自非洲的人嗎？沒有來自非洲的。
七十億的人都是ㄧ樣的，因為我們在情緒、精神及生理上都是一樣的，我的經驗是：慈悲的訓練能讓我精神上保持平靜，也許能有更多的笑臉。因此無論有無宗教信仰，另一種講法是有無宗教思想，這都是個人問題。只要我們是人，只要我們是七十億人之一，每個人都想要快樂的人生、平靜的心靈，都有同樣的潛力。
標題：奢摩他是否會有客觀的外相？
摘自：2021年5月5日如何透過科學的途徑練習冥想？
沒有留言:
張貼留言