被遺忘的今天：台灣史上首次選舉－隨想選舉非想式

新聞報導 - 自由論壇

作者 Aries | 贊修

2018-11-20

1935年台灣日日新報的號外，報導台灣首次選舉台灣市會及街庄協議會員選舉的開票結果。以第一高票（1245票）當選台北市會議員的是蔡式穀律師，他是第一位通過日本律師考試的台籍人士，日治時期從事社會運動。圖片來源：網路 即將到來的11月24日選舉，你是否因各種選舉議題的花式過招而霧裡看花？只想這種鬧烘烘的選舉趕快過去？ 隔壁桌吃飯的大學生A說，公投票[1]很多案，要研究看清楚，不要被與內文不符的標題騙了。大學生B說，不想返鄉投票，不關我事，但希望就讀城市的某市長連任，經過4年的磨練後，選總統。 台灣史上首次選舉 回顧83年前，1935年11月底，是台灣歷史上的首次選舉。 在1920年代台灣社會運動刺激、爭取下，[2]日本政府開放部分的地方自治權給台灣人，但限制：1. 半數民選（半數官派）。2. 一年繳納5元稅金才有投票權。3. 選舉不及於女性。 雖然如此，人民對爭取已久的自治相當珍惜，練習書寫候選人的名字以投票。1935年11月22日，台灣人有史以來第一次行使投票權，選舉地方議員，秩序良好，投票率高達95%以上。 戰後初期民意代表 回溯72年前，1946年上旬，是政權交替後台灣第一次民意代表選舉。2-3月選舉各縣市參議員，4月選舉省參議員。 台灣知識份子承續日治時期對自治的追求，抱持貢獻一己之力的想法，對新時代充滿抱負和期待，渴望參與政治。著名美術家陳澄波，為提升美術教育從政（當選嘉義市參議員）；文山茶行創設人王添灯，秉持「為最大多數，謀最大幸福」的務實精神參政（當選台灣省參議員）；工運領袖陳屋，以落實民主政治與大眾福利為己任入政（當選台北市參議員）。例子不勝枚舉。 嘉義市參議員的候選人之間一片和氣、互相禮讓，名醫潘木枝與牙醫盧鈵欽，還直接在投票處告訴市民，「我的票夠了，投給別人吧。」換成現在的用語，就是緊要關頭不喊搶救、請選民自動配票。2人果然高票當選。 1946年4月3日台灣省嘉義市第一屆參議會成立典禮攝影紀念，第2排左7為陳澄波、右3應為潘木枝。圖片來源：網路 然而，民選的民意代表，卻沒有應有的政治權力（議會只是諮詢機關而非議決機關），開放台灣人參選只是安撫作用。 這次空前的參選熱潮，台灣省參議員應選名額僅30名，候選人卻多達1180人，成為絕後。日治時期養成台灣人正直、負責、勇敢、法治的特質，被新政權視為皇民、奴性嚴重。戰後初期的民意代表（包括上述）、社會菁英，在1947年228大屠殺期間，遭捕殺無數。[3]因此，1951年11月（4年多後）的第一屆臨時省議員選舉，應選名額增為55名，卻只有140名候選人，台灣人猶如驚弓之鳥。 1946年，台灣省參議會第1屆大會紀念合影，背景的建築物，在日治時期是台灣教育會館，拍照時是台灣省參議會，1959年起為美國在台新聞處，現為二二八國家紀念館。圖片來源：網路 白色恐怖高壓電網 緊接實施的白色恐怖（1949年台灣戒嚴－1992年刑法100條修改），是國民黨獨裁威權體制的產物，為了重建流亡政府、遏止共產勢力的滲透、台獨思想的擴散、和台灣人不滿（張炎憲教授「白色恐怖的口述訪談與歷史真相」演講），台灣變成一座監獄島。 驚恐夢魘無所不在，台灣人被教成「囝仔人有耳無嘴」、「不要碰政治」、對凡事冷漠以自保、對政治產生恐懼，卑屈自辱的奴隸性格，造成各領域結構質變，劣幣驅逐良幣，長期以來既得利益被特權結構把持。 2018選舉年 2018年11月底，適逢地方公職人員選舉、公民投票。號稱本土政權的民進黨執政，競選對手卻不只是在野的國民黨，更看到紅色共產勢力伺機影響台灣選舉的痕跡。 「赤統附共的悲歌，被阿共釘上，就難於下坐」，正是此次的選舉氣氛。圖片來源：楊緒東畫中有話 對政治再冷感的人，也發現4年前挾著白色力量的政治素人柯文哲，掉進「醬缸」，混合成不知所以的隨機變色。挺柯的「柯粉」，對批評者或非同一陣線者霸凌，連政論節目要邀請來賓談柯文哲相關議題，來賓居然不敢接通告，只因無暇應付「柯粉」的攻擊。更甚的是，和韓國瑜站在不同陣線者，更被「韓粉」糟蹋不已，是新型的「白色恐怖2.0」。 1951年圖博（西藏）被迫與中國簽定以「西藏是中國的一部分」為前提的「17條和平協議」，失去宗教、文化等自由，圖博人像螞蟻一樣流離失所。2009年烏魯木齊「七五事件」後，中國對東突厥斯坦（新疆）監制日益嚴密，「再教育營」洗腦維吾爾人，形同文化種族滅絕。曾是國家的他們，卻不被世人所記得，只剩下中共貼上的污名化標籤－恐佈份子，不就是亡國嗎？ 國家的改變，從地方結構開始，2018年雖然是地方選舉，卻已變成民主自由台灣與專制獨裁中國的對決。不為個人利益，真心為人民、土地打拼的，才是台灣主體的守護者。 回顧日治時期開始，台灣人受民主主義思潮追求自治；國民黨對台灣人的高壓統治；一路坎坎坷坷走到今日，一人一票、票票等值的民主選舉制度，是表面把「人民」放在國名，實質是獨裁專制國家的「百姓」所無法享有的。民主自由不會平從天而降，更需要盡力守護。拒絕參與政治的懲罰之一，就是被糟糕的人統治（柏拉圖語）。 參考資料 [1]名正言順的必要性 認真準備考試，考卷上卻是別人的名字，優秀成績屬於他人；辛勤工作賺錢，打卡紙上卻是別人的名字，薪水匯給別人。台灣不正名，就做白工！ [2]追求台灣政治改革的前因 台灣人自1920年代受世界思潮的影響，興起一連串的社會運動。拉開爭取「民族自決」、「社會主義」、「自由民權」，追求台灣政治改革的序曲。 前仆後繼有：1920-1934年，「台灣議會設置請願運動」向日本國會請願15次。1920年，「台灣文化協會」成立，從事文化啟蒙運動，1927年，台灣歷史上第一個具有現代性質的政黨「台灣民眾黨」成立，黨綱為「確立民本政治、建設合理的經濟組織、改廢社會之缺陷」。1930年從「台灣民眾黨」分出「台灣地方自治聯盟」，主張在合法的前提下，追求地方政治的改革。追求農工運權利團體，有1926年的「台灣農民組合」，1928年的「台灣工友總聯盟」，1928年的「台灣共產黨」。（整理自《快讀台灣史》） 立場不一的諸多團體，不管是右派自治運動，或左翼階級運動，都代表台灣人的各種心聲：自治要求、獨立願望。 [3]「被自動解職」的市參議員 「被消失」的台北市參議員，皆被視為「自動辭職」。依照「省民政處三六辰微民甲字第四一四一二號代電」，縣市參議員因刑事罪嫌正在通緝中者，依照司法院解釋，固不能即認為已因事故去職。（詳見《二二八消失的台灣菁英2．2015年增訂版》） （本文原載2018/11/20《讀報》） 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=18997&Itemid=1