消失的菁英：醫師從政 實踐上醫醫國 228被構陷「陰謀叛亂首要」罪名

編輯 陳孟絹 發自台灣     

【編者按】本系列以228做為代表性的抵抗符碼，透過多位台灣神典範所歷經的時代背景、面臨的問題、事蹟與貢獻，做為認識台灣歷史的活教材，建立台灣人的自信心與自立的勇氣，深耕文化基礎。以重建台灣人的歷史傳承、傳遞台灣人的歷史經驗、肯定台灣人的歷史成就。

他救濟弱勢捍衛醫療正義，為公義抗暴。製圖：美術組

黃朝生（1904-1947）台南人，醫生、台北市參議員。

台北醫學專門學校（簡稱「北醫」，今台大醫學院前身）畢業後，曾在台北紅十字醫院服務，返回故鄉後在公所擔任公醫，也自行開業。後來想繼續深造攻讀博士班，而選擇搬遷至台北，打算到紅十字醫院研究，並開設「安生堂醫院」，專攻婦產科。身為農家子弟的黃朝生，重視勞動工作者，對於遠地來求診的貧苦人家，常不收費，也參與社區服務處舉辦的貧民義務診療活動。

黃朝生在學期間深受蔣渭水的影響，加入台灣文化協會的抗日活動，曾於1933年被捕，可推知黃朝生在民族與階級運動上的積極。他堅持民主的理念，以致二戰後凡是從事政治運動的民主運動者來要求贊助，黃朝生總是在經費上大力支援。黃朝生與蔣渭川等人在1945年11月籌備成立「台灣省政治建設協會」，（註1） 黃朝生為人慷慨，支付許多活動經費，因此擔任財政組長，積極投入戰後台灣社會復原的工作行列。
經常出入王添灯的文山茶行，討論時政的黃朝生，於1946年的選舉高票選上台北市參議員。曾為「迎（むかえ）婦產科事件」的醫療官司，聯合保釋迎諧教授，證明錯不在醫生。228發生時，要求無條件釋放被拘捕的民眾，也曾公開呼籲以民主的方式解決國民政府貪腐的問題，並不分省籍照顧面臨危難的人民，後擔任228事件處理委員會委員兼治安組長，討論政治改革事宜。在國府援軍抵達台灣後，3月中旬黃朝生被守候在住家附近的持槍憲兵帶走，消失。

黃朝生，抗暴只問公義不分政權，秉持醫師的奉獻精神救濟弱勢並捍衛醫療正義，以民主理念作為行事準則，選擇與基層民眾站在一起。他追求正義並實踐民主與人權的理念，是台灣神的典範。
註1：原欲申請立案「台灣民眾協會」，以延續日治時期「台灣民眾黨」追求台灣人政治、經濟、社會解放運動的理念，但遭陳儀否決，經協議改名成立「台灣省政治建設協會」。

參考資料

1. 中研院近史所「口述歷史」編輯委員會，《口述歷史4：二二八事件專號》（台北市：中央研究院近代史研究所，1993）。
2. 李筱峰，《二二八消失的台灣菁英》（台北市：自立晚報社文化出版部，1990）。
3. 張炎憲主編，《二二八事件辭典》（台北縣：國史館；台北市：228事件紀念基金會，2008）。
4. 張炎憲、胡慧玲、黎中光，《臺北南港二二八》（台北市：吳三連台灣史料基金會，1995）。
5. 張炎憲、胡慧玲、黎澄貴，《臺北都會二二八》（台北市：吳三連台灣史料基金會，1996）。
6. 江俊銓，《日本赤十字社台灣支部之研究（1895-1945）》（國立中央大學歷史研究所；碩士論文，2006）。
7. 〈社會服務處，免費醫貧民〉，《民報》，1946/6/30，2版。
8. 〈黃朝生，台灣市參議員〉，2012/4/29，轉引自228國家紀念館展出資料。

引用網址如下:

https://www.dopost.com/articles/20180413-1