凡有血性的人，莫不為輔大性侵受害人（代號A）的公開道歉文抱不平。誰非人子人女，若見此遭遇而無感，社會豈不是病了。
夏林清不管是面對鄉民與廣義的公共知識份子的評論，概稱網路霸凌，她反覆說「夏林清死了」，死於A同學與男友（代號B）529的指控文效應。確實，轉貼夏林清臉書與留言的內容有許多是人身攻擊與謾罵，超出義憤的尺度，但夏林清何曾理性論事。 首先說明，自始至終，此案就只有輔大性侵案，沒有什麼529 po文事件、夏林清事件案外案的說法。這是夏林清及其領導的民陣與少數支持學生創造的切割術，目的是轉移焦點，為了凸顯夏林清成為「受害者」，讓真正的受害人反成「加害者」。這種切割術也出現在，夏林清區分A同學是以「529加害者」身分向她道歉，而非外界以為A同學是「性侵受害人」被迫道歉。
此風暴中，夏林清再三問：「你們去質疑過『B生（受害人男友）』529文的內容嗎？」我質疑過，一字一句推敲。夏林清沒有「皇后的貞操」，她的動機本可受質疑。但她反覆轉移錨點，從開始願意核對，轉為說她才不要陷入B同學的控訴位置；公眾所關注她有無講出那駭人傷人的話，夏林清從不直接面對。從公審會文本與夏後續作為，一日日反證A同學她同意男友所寫之文所透露的權力壓迫與感受為實存。
事件初始，輔大心理系並沒有召開系務會議通過設立工作小組，小組是夏林清、何東洪自行主導成立，與輔心無關。但是，夏林清作為遭質疑後，她把個人擴大化為全體，她受責=輔大心理系＋輔大全體受責。這種分割與擴大連結的戰術，說穿了就是將個人責任隱身與消散於無形。
夏林清不管是面對鄉民與廣義的公共知識份子的評論，概稱網路霸凌，她反覆說「夏林清死了」，死於A同學與男友（代號B）529的指控文效應。確實，轉貼夏林清臉書與留言的內容有許多是人身攻擊與謾罵，超出義憤的尺度，但夏林清何曾理性論事。 首先說明，自始至終，此案就只有輔大性侵案，沒有什麼529 po文事件、夏林清事件案外案的說法。這是夏林清及其領導的民陣與少數支持學生創造的切割術，目的是轉移焦點，為了凸顯夏林清成為「受害者」，讓真正的受害人反成「加害者」。這種切割術也出現在，夏林清區分A同學是以「529加害者」身分向她道歉，而非外界以為A同學是「性侵受害人」被迫道歉。
此風暴中，夏林清再三問：「你們去質疑過『B生（受害人男友）』529文的內容嗎？」我質疑過，一字一句推敲。夏林清沒有「皇后的貞操」，她的動機本可受質疑。但她反覆轉移錨點，從開始願意核對，轉為說她才不要陷入B同學的控訴位置；公眾所關注她有無講出那駭人傷人的話，夏林清從不直接面對。從公審會文本與夏後續作為，一日日反證A同學她同意男友所寫之文所透露的權力壓迫與感受為實存。
事件初始，輔大心理系並沒有召開系務會議通過設立工作小組，小組是夏林清、何東洪自行主導成立，與輔心無關。但是，夏林清作為遭質疑後，她把個人擴大化為全體，她受責=輔大心理系＋輔大全體受責。這種分割與擴大連結的戰術，說穿了就是將個人責任隱身與消散於無形。
擴大細節對外激戰
夏林清對外訴苦遭網民圍毆，事實是，夏林清與民陣核心成員用共筆形式在臉書對外激戰，戰鬥對象最終指向鬥爭受害人。她稍早還自言：「要求A生道歉，一定會讓人覺得沒有人性。」但卻一步步走入魔界。夏林清一幫採用消耗戰，從她領軍民陣公審兩位學生產生的10萬字文本，到群體換手一篇又一篇時而上萬字的臉文，只要有人敢質疑，夏幫就如水蛭纏上。夏林清的戰略是將事件無止盡的擴大細節，耗盡質疑者的精力，最終很少人願意耗神理解，讓事件被概括為羅生門。其周圍支持者用下作圖文激怒臉友，形成相互惡意對待。
在夏林清眼中，網民的惡言惡語如惡鬼相撲，何不反問，是誰打開地獄大門？
A同學，因為善良，她被人情綑綁，一再給老師、同學善意，卻被傷得更深。這封道歉文是最後的極致，透露出她再也撐不下去了，20出頭的性侵傷者看穿人性鬥爭是一片荒涼焦土，她寧可割裂自身還諸老師、同儕、學校。夏林清意識到警訊，隨即將責任反推到網路名人、網民身上。
有輔大校方姑息才有今日的夏林清。夏林清進入晚年，一個老人自身生命即含有歷史性，空間與時間以新視野開展，值此年歲會被期待成熟睿智，渴慕終極性的價值，這價值是良善與愛，《聖經？格林多前書》所說，如果沒有愛，縱能移山、捨身被焚也毫無益處。夏林清可想透了，人性與魔性全憑一念之間的自我建構，夏林清需要的是救贖，不是厭憎，A放下了，再來呢？
在夏林清眼中，網民的惡言惡語如惡鬼相撲，何不反問，是誰打開地獄大門？
A同學，因為善良，她被人情綑綁，一再給老師、同學善意，卻被傷得更深。這封道歉文是最後的極致，透露出她再也撐不下去了，20出頭的性侵傷者看穿人性鬥爭是一片荒涼焦土，她寧可割裂自身還諸老師、同儕、學校。夏林清意識到警訊，隨即將責任反推到網路名人、網民身上。
有輔大校方姑息才有今日的夏林清。夏林清進入晚年，一個老人自身生命即含有歷史性，空間與時間以新視野開展，值此年歲會被期待成熟睿智，渴慕終極性的價值，這價值是良善與愛，《聖經？格林多前書》所說，如果沒有愛，縱能移山、捨身被焚也毫無益處。夏林清可想透了，人性與魔性全憑一念之間的自我建構，夏林清需要的是救贖，不是厭憎，A放下了，再來呢？
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