今夜，我不想寫新聞稿

不吐不快 - 同修的文章感言

作者 Rainbow | 贊浬

2016-01-14

點擊上圖可看更多照片 共3段，播放清單網址 時間：2016年1月13日 地點：台中洲際棒球場 今夜，我不想寫新聞稿，但並不是說不寫下些許文字。今夜，蔡英文在中部地區最後一場大型的造勢晚會，在台中洲際棒球場旁的停車場，現場超過五萬人，人潮大爆炸，按照支那國民黨的講法，應該是五萬暴民、五萬下港人、五萬個「皇民」餘孽。 台中人其實都知道，洲際野球場附近，舊名四張犁，而台中四張犁，在1862年爆發為時最久的革命－戴潮春起義，又稱「萬生反」，前後四年多，清國才以優勢兵力將革命鎮壓，戴潮春正是四張犁人。時至今日，台灣人並不清楚萬生反的細節，此時在地球的另一邊，林肯正為了解放黑奴，在1863年發表「解放黑奴宣言」，導致美國南北戰爭；歐洲馬克思和左派工人運動正興，1864年成立第一國際(International Workingmen's Association)；北邊的日本也在1867年大政奉還，隔年便開始明治維新，開始西化，正式走入世界文明史，但戴潮春起義後，在1865年便被殖民國清帝國鎮壓成功，目前在四張犁，留下的只有一間非常小間的廟「合福祠」，甚至比土地公廟還小，極端隱晦的藏身在巷弄中，據說廟旁的石頭，原來是戴潮春舊宅的位置，起義失敗被殺後，戴恩公宅邸被清兵所焚，田產充公，他的勇敢故事也只有流傳在附近的鄉里耆老口中，慢慢流失。 清國在鎮壓台灣人抗暴後，不只有殺戮，附近更蓋了一座文昌祠，用四書五經、道統、法統，洗腦台人，讓台灣人徹頭徹尾不再反抗，思想與靈魂徹底臣服北京紫禁城內的皇帝，文昌祠內傳來朗朗的背書聲，像是惡靈般詛咒土地上滋長的反抗意識，牢牢封印自我認同，直到乙未保台戰爭時，台灣再也未有如此大規模且帶有政權意識的抗暴，天安門內的主子或許換了人，但今日的習皇帝，手段依然！ 下午楊馥成博士拜訪基金會，他曾經穿著日本軍裝到所謂的南方戰場到新加坡服役，終戰回台，在1950年代台灣人權的黑夜期，又被保密局誣陷為匪諜，台北大橋附近的黑牢、軍法處、火燒島，都曾經關過他的身影；到了中國，幫助中國農業發展後，又被坑殺，所有身家財產全被共產黨侵占，這是另一種台灣人的「祖國經驗」。無論在日本、國民黨、還是共產黨統治下，台灣人永遠都是棄民、賤民！ 接待完楊博士後，又到黃金島前輩家商量事情，黃金島前輩住的城鎮－大里，是台灣史上林爽文革命的根據地－大里杙，黃前輩本人在228時，帶領學生軍在烏牛欄吊橋，打擊國民黨美式裝備的廿一師，戰到彈盡援絕，才解散部隊，各自亡命天涯；後來的白色恐怖，他並沒有躲過，待了25年的黑牢，出來後的第一件事，就是到昔日同志犧牲處，祭祀慰靈；他還記得，3月16日的清晨，大家都還沒吃早飯，槍聲便驚破南港溪的晨靄，匆忙倉促的接戰，犧牲的學生，許多都是十八、十九歲的青年，那天的早飯，一直放在心中數十年，供桌上的飯糰和礦泉水，是一個指揮官對曾和自己同生共死袍澤，心中的虧欠，黃金島歐吉桑一直在嘴邊喃喃自語：那天的早飯，還沒來的及給這些青年學生吃，就這樣犧牲了！ 從戴潮春、台籍日本兵、林爽文與二二八，這些反抗的痕跡，從來就在我們居住的城市，我們的時空和他們的吶喊交錯重疊，耳邊彷彿聽到死去戰友的叮嚀：「好好活著，做為我們的歷史見證」；水源地、邱厝仔墓地的槍聲，仍一聲聲撞擊著台灣人的記憶，那是一個母親看著自己的孩子，被國民黨軍綁赴刑場前，跟在後頭，聽到即將死去摯愛最後的遺願－想吃香蕉，倉皇中，槍聲已響，心已碎，至今，那黃澄的香蕉，還留在水源地，母親的眼淚，還未乾！ 歷史公義和轉型正義，希望蔡英文，能夠明瞭！   引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=24478&Itemid=71