認識台灣神－八田與一

特別專欄 - 認識台灣神

作者 台灣大地文教基金會

2015-06-15

（圖片為網路資料） 八田與一 八田與一（はった よいち Hatta Yoichi, 1886-1942）日本石川縣人（今金澤市），戶籍曾寄留台灣官田庄，水利工程專家。 出生富農家族，幼年受真宗佛教影響，有「眾人在佛前平等」的思想。就讀於東京帝國大學工科大學土木科時，受廣井勇教授座右銘「要建造橋樑，就要建造出讓人們可以安心走的橋樑」的啟示與影響。 1914年曾跟隨有「台灣自來水之父」之稱的濱野彌四郎，擔任關係民眾飲水安全的台南自來水工程的工程師。1920年八田與一規劃設計的嘉南大圳工程開工，總工程建造長達10年，總工程費超過5千萬圓。面積橫跨現在的雲林、嘉義、台南15萬甲範圍，是當時東亞第一大的水利工程。主要的工程設施有烏山頭水庫，濁水溪進水口，南幹線與北幹線，濁幹線，排水路、防潮與防水設備。其獨創的灌溉系統構想，可比擬成人體循環系統，水庫相當於心臟、灌溉用水路相當於動脈、排水路相當於靜脈、田地等同於細胞，良好的新陳代謝系統人體才會健康，同理，完善的灌溉系統是提高作物收成量的基礎。這個工程有兩大特色，第一、引進大型施工機械，有汽鏟、氣壓傾倒車、平路機、牽引汽鏟等土木重機械，以縮短工期。第二、採取「半水力填築式工法」（Semi-Hydraulic Fill Method），用水力建造的罕見工法，取烏山頭一帶細緻的黏土層，以及曾文溪的石料，營造不透水的心壁，達到貯水功能，表面所見是土與石頭的建材，水泥用量極少。此自然工法是當時亞洲首例，非常成功，故繼而被派往菲律賓勘查。 雖然一戰所導致的糧食缺乏問題，促使八田與一規劃設計嘉南大圳，難免有殖民母國的考量，但說服日本政府動用國庫一半以上的預算投入興建工程，並站在農民的立場，解決洪水、乾旱、鹽害的農業困擾，提出三年輪作給水法，種植水稻、甘蔗、旱作等作物，活絡台灣農業的命脈───至今還在運作的圳道，為嘉南平原的農業打下深厚的根基，功不可沒。 此工程難度高，致使多人殉職，八田與一於完工後立「殉工碑」以追思1921年烏山頭嶺隧道工程嚴重的公安意外，及後續的工程犧牲者，姓名列表按罹難先後排序不分母國、殖民地人民。1923日本關東大地震以致嘉南大圳工程經費被縮減時，八田與一從優秀的員工開始解雇，照顧難另謀他職的低技術勞工，種種作為不難看出他的仁心與平等觀。 八田與一，出身日本大地主之後，能以「利人即利己」的宏觀角度，為台灣廣大農民設想。就地取材、量身打造合乎類生態工法的烏山頭水壩達到永續經營的目的。他深懷人人平等的信念，以慈悲心及無比深廣的視野與過人毅力造福廣大人民，奉獻心力，是台灣神的典範。 參考資料 王萬邦，《臺灣的古圳道》（台北縣：遠足文化，2003）。 古川勝三著、陳榮周譯，《嘉南大圳之父－八田與一傳》（台北市：前衛，2001）。 陳正美，《嘉南大圳與八田與一》（台南市：台南市政府文化局，2011）。 黃文雄作、楊碧川譯，《締造台灣的日本人》（台北市：一橋，2001）。 黃昭堂，《八田與一研究》（台北市：現代文化基金會，2002）。 自由時報電子報／「嘉南大圳之父」 八田與一 曾是官田庄民，http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/may/6/today-south7.htm。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 認識台灣神系列專區 認識台灣神（簡介第二版說明文） 護國台灣神簡介（第一版） 台灣神事蹟寫真 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14463&Itemid=57