中國維權人士陳光誠來台灣，他許多有關人權的論述，都得到很多台灣人的認同；但是有關對台灣的看法，例如「一國兩制」問題，引發爭議，根據他的解釋，這是指中國內部的「一國兩制」，與台灣無關。但是我更關注的，是他所說的「台獨已經過時」論。
因為教育背景的不同，我認為大家可以適當的「求同存異」，因為包括我本人，對「台獨」問題也有認識與接受的過程。就是到現在，也不一定與綠營的某些朋友的認識完全一致，但是這些無妨我們在大目標上共同奮鬥。問題在我們共同奮鬥時，必須警覺有些人。例如統派媒體，喜歡見縫插針，扭曲某些講話，進行挑撥離間。我們在對抗國共兩黨方面的力量已經非常有限，如果中了奸計，力量就更加弱了。
「台獨」這「兩個字」已經被中共的宣傳機器污名化，有類似命運的還有「藏獨」、「疆獨」等等，總之，對中共來說，「獨」就是洪水猛獸，這種觀念已經深入某些中國人的腦海裡，包括已經在海外生活多年，靠美國人養活的若干中國民運人士，談到「獨」，就像搶了他們的錢那樣而有變態反應。陳光誠剛剛出國一年，他的表現已經好許多了。
共產黨的這種反應很正常，因為他們需要的，是全國人民，乃至於全世界人民，都成為他們的「馴服工具」，不得有任何異議。1957年的反右派，凡主張「獨立思考」的，都是右派，可見他們對「獨」的深仇大恨。但是我則始終認為，我們維持獨立思想、獨立人格，是非常可貴的品質。我之所以關注對陳光誠的「台獨過時論」，是因為兩個月前，蔡英文的重要幕僚姚人多說「台獨沒有市場」，被統派媒體渲染，在綠營內部也引發爭議。姚、陳二人似乎異曲同工。
我對「台獨」的看法，可能與一些綠營朋友不同，含義比較廣闊，那就是「台灣的主權獨立」。我不大在乎國名，而在乎實質性的「獨立」。只要可以保持這個「獨立」，國家的名稱，未來都好解決；但是如果現在的主權都保不住，再喊爽，甚至頒發所謂的「護照」、「身份證」，也都沒有用。個別人以極端面目出現，甚至可能還有不可告人的目的。
從這個廣泛的意義來說，我這個「台獨」完全沒有過時，而且是「現狀」。「維持現狀」就是維持這個獨立的現狀，也是美國所主張的，馬英九正在破壞的，就是這個現狀，不但台灣人民要出來制止，美國也有責任出來警告，否則東亞的區域穩定將遭到重大破壞，後果不堪設想。
那麼，綠營朋友所主張的建立「台灣共和國」的主張是否過時？我認為沒有過時。如果台灣人民能夠守住自己的主權，如果世界民主浪潮能夠席捲中國，「台灣共和國」可能會成為未來的顯學。但是如果守不住廣義上的「台獨」，那麼對台灣共和國的指望，將受到嚴重打擊。
中共建黨時，提出兩個階段的目標：第一階段是「反帝反封建」，先後與國民黨與其他「民主黨派」建立統一戰線；建國後，就邁入「社會主義」階段，奔想共產主義。這個社會主義、共產主義的假冒不必說了，因此根本就是騙術，但作為革命策略，它是成功的。
目前台灣與中國的關係，因為馬英九賣國的原因，主權已經嚴重流失，甚至可能萬劫不復；面對中國的統一壓力，台灣民眾的內部團結都有問題，何況還要爭取中國人民來牽制共產黨，還要美國等西方國家的理解與支持。在這個情況下，台灣一些學者，民進黨的中生代，提出「人權」的論述，是目前為台灣解困的重要辦法，不但可以激發台灣內部的危機意識，尋求共同語言，也因為它是較少爭議的普世價值，而可以爭取中國人民與世界人民的支持，更是對付中共「政治談判」的利器，這是揚長避短的最佳論述，綠營內部應該建立共識；還應該爭取藍營民眾的認同。
在這個情況下，在台灣內部爭議較多，在國際上還缺乏廣泛支持的「台灣共和國」的主張，應該暫時擱在一邊。但是不應該稱之為「過時」或「沒有市場」的自我優越感。我們提出任何主張，都必須抱著謙卑的態度來爭取更多人的認同。
所謂擱在一邊，就是不必大力宣傳而模糊我們的當前的基本主張。但是如果有人還提出這個主張，只要不會影響廣義上的台獨主張，也不應進行批判，因為台灣是民主社會，適當保留這個主張，也會提醒我們，不應忘記我們的最終目標。
人權有許多層次，現在抗拒服貿協議，是維護台灣最基本的人權，就是廣大民眾賴以謀生的生存權；最高層次的住民自決，將決定台灣未來的命運，那恐怕不是我這一代人所能看到的，但是我們要努力打基礎。這個人權，不但是台灣人民所追求的，也是13億中國人民真正的「中國夢」。大家用這個普世價值來對付老共，台灣才有希望，中國才有希望，世界也才有希望。
（作者為資深媒體評論員）
沒有留言:
張貼留言