莫言，無語；紅中國，毛孩子

作者 李敏勇

2012-10-13

中國作家莫言獲二○一二年諾貝爾文學獎，意外也不意外。紅色中國崛起，顯示一個國家多重要。只是，莫言是附和權力體制的，而非諾貝爾文學獎一向肯定的反抗權力作家。 瑞典的諾貝爾獎委員會，以莫言「透過魔幻般現實主義，將民間故事、歷史和現代融為一體。」的頌詞。肯定莫言，將他和美國作家福克納、哥倫比亞作家馬奎斯，相提並論。但莫言的另一面，將與他的獲獎一起被掀開談論。 看看中國怎麼對他張燈結綵、大加頌揚的？想想高行健、達賴喇嘛、劉曉波分別獲文學獎、和平獎時，中國官方的拒否貶摘。莫言被中國官方媒體強調為「有史以來獲得諾貝爾文學獎的首位中國籍作家。」而取得法國公民權的高行健，只在台灣被稱為中國作家。國民黨中國怎樣從共產黨中國撿便宜，裝迷糊？不是很好笑嗎？ 莫言的小說《紅高粱》被張藝謀拍成電影，作品也被譯為多國語言。他強調「表現中國人民的生活」，但他並沒有運用影響力為自由發聲，而是曲附中國的不民主政權。這應該讓諾貝爾文學獎蒙塵。 曾在毛澤東的「一九四二年，延安文藝座談講話六十週年（二○○二年）」抄寫講話內容，被認為是受中國共產黨操控作家的莫言，典型的毛孩子，被中國的異議人士認為不適合獲獎。但在台灣，習慣於國民黨中國的文化人，對莫言的獲獎顯得與有榮焉。奇怪，也不奇怪！ 中國應該會為莫言擊敗村上春樹獲獎狂喜。中國敵視的日本，有諾貝爾文學獎作家大江健三郎這樣反思日本侵華，卻極少對中國帝國主義化有所批評的莫言力薦人，雖有道德勇氣也被困在自虐史觀的牢籠裡，帶著偏見。 台灣沒有真實、真正的國家。儘管這塊土地的人們有苦難的歷史、流離的故事，但只被世界視為經濟生產、消費地。這個不像國家的「國家」，動人的聲音不被世界聽見。紅中國的毛孩子，對自由受到迫害無語的莫言，不見得有真正的文學榮光。 （作者李敏勇，詩人） Source: 自由時報／自由廣場