兩國論vs.一國兩制

不吐不快 - 大家一起來

作者 陳銘堯

2020-08-19

中國敗相畢露，成為過街老鼠，還蠻橫無理對台軍演。蔡英文總統應在適當時機，重申『兩國論』，以為抗衡。圖／擷自總統府flickr，民報後製 有媒體轉譯13日《日經新聞》資深編輯委員中澤克二撰文，提到蔡英文以學者身分支撐了李登輝『兩國論』的理論基礎。並以師徒形容他們的關係。其實早在2019年10月8日就有顧貯拳先生在《上報》發表文章提到蔡英文並不是『兩國論』的起草人。她只是主持「強化中華民國主權地位」小組的國安會諮詢委員。而且1999年7月9日李登輝接受《德國之聲》的訪問，對有關兩岸定位的部分新聞局和陸委會的擬答不滿意，因此自行修改為特殊國與國關係的說明。事前只有李登輝知情，蔡根本不清楚李登輝最後的決定。而且蔡英文也曾多次在各種場合表示，東西不是她寫的。事實上，已經有相關訪談推敲，當時李登輝應該是參考台大法律系許宗力教授探討兩德關係的文章，借引出的「特殊國與國關係」。 1997香港回歸中國。中國以「一國兩制」大力宣傳進逼台灣。李登輝認為有必要提出安內攘外的政策，並透過國外媒體加以宣示。這就是『兩國論』的緣起。其內容摘要為： 一、承認中華人民共和國在大陸的統治權 二、中華民國在台灣已經具有主權國家的架構，國家權力也來自台灣人民，跟中國人民無關 三、台灣和中國大陸的關係，早就已經是國家與國家或至少是特殊的國與國的關係，而非「一合法政府、一叛亂政府」或「一中央政府、一地方政府」的「一個中國內部關係」。 台灣中國為特殊國與國關係 這是1999年李登輝交棒之前所立下的定海神針。而陳水扁總統則提出『一邊一國』的口號，宣示台灣的主權。可惜當時中國國勢日強，美國的一中政策，對台灣多所壓抑。陳水扁總統也受到很大的壓力。馬英九當選總統之後的傾中政策，到最後因『服貿條例』引發太陽花學運，才遏止了這股逆流。然而，2016年蔡英文當選總統後，卻一直幻想『蔡習會』。這是與虎謀皮，也是順從中國心理作戰優勢的愚行。中國以『一國兩制、九二共識』步步進逼，還好蔡英文總算挺住了。 從四年前川普當選美國統以後，美國對過去錯誤的中國政策，加以檢討。現在對中國更全面透過經濟制裁、外交軍事結盟對中國強力打壓。如果過去蔡英文不敢提出強烈的台灣主張，也不敢太明白站在美國這邊，是因為她小心謹慎為國謀事，那還可以理解。現在國際局勢非常明顯，中國已經敗相畢露，而且在國際上成為過街老鼠。況且在地緣政治上，台灣站在民主陣營的最前線，這是無可逃避的宿命。趁著防疫的成功，提出強力的台灣主張，爭取自由世界的認同和支持，此其時也。很清楚的，現在的國際局勢簡單講就是，民主對抗獨裁、自由對抗極權、世界對抗中國。不管是從思想面或現實面加以考量，台灣如何選擇，應該是很明顯的不是嗎？現在蔡英文對中國這麼低調，中國還蠻橫無理對台軍演。如果蔡英文真的是李登輝的徒弟，那麼起碼可以在適當時機，重申『兩國論』的主張，以慰李登輝前總統的在天之靈。中國毀棄香港五十年不變的承諾，沒收香港自治的地位，代表『一國兩制』破產。更是台灣重申『兩國論』的最佳時機。 總統四年一任，蔡英文2024就會下台。萬一局勢逆轉，下一任總統也很容易調整政策，這是民主制度的另一個好處。當總統的實在不必膽小如鼠，自我限縮。不知大家以為如何？ 作者：如果蔡英文真的是李登輝的徒弟，那麼起碼可以在適當時機，重申『兩國論』的主張，以慰李登輝前總統的在天之靈。圖為前總統李登輝、蔡英文總統於20110430終止動員戡亂２０周年紀念研討會。圖／擷自李登輝基金會 Source: 民報／專欄 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37049&Itemid=71

聖山記事 20200812 (台灣神道信仰與宗教異同-新世代的觀點)

新聞報導 - 聖山點滴

作者 贊桃

2020-08-12

「台灣神道的信仰與宗教修行不同?」，一文解釋「台灣神道」為一超脫宗教的信仰。但「宗教信仰」一詞常為世俗混淆，到底信仰與宗教之同異之處為何? 「宗教信仰」一詞，點出了「所有的宗教都可以是信仰」的事實。宗教普遍而言，具有教義、經典、咒語、祈禱誦誥等儀式。一方面表達出「有形」(人)對於「無形」(不可知的世界)的關係，同時也透過「人造」的方式，制定出「階級」（來自於教內職位或是奉獻金錢多寡）、「偶像崇拜」等觀念，方便對其信徒行「教化」，進而凝聚「我們」與「其他」宗教不同的想法。當信徒心中浮現「這個宗教比另外一個宗教好」的想法時，宗教就成為了「信仰」。因此從信奉宗教產生的信仰，是有「人為」的特性在其中的。 從另一方面來說，信仰卻未必是宗教。信仰可以是對某種主張非常信服和尊崇，例如提倡「台灣獨立」、「非核家園」、與「婚姻平權」等「進步價值」，這些是「信仰」，但不會是宗教。「信仰」的「信」也可以解釋為「接受」或「相信」，我跟你「相信」或「接受」的可能不一樣，甚至我們發現很多事沒有任何理由我們就會「相信」或「接受」 (例如：無形的世界)。但是沒有關係，這就是信仰的本質。 因為如此，所以信仰是允許包容一切，包含宗教。更精確的說，信仰是可以具有「宗教內涵」的。「台灣神道」的信仰，於農曆初一、十五舉辦共修法會，並具有「228台灣神太上真經」、「大地救劫收圓真經」、「地曹寶誥」、「觀世音菩薩收圓禮讚」等經典，也有誦唸「皇誥」、「聖誥」的祈禱儀式，這些都屬於「宗教內涵」的一部分。 有趣的是，何以「台灣神道」的信仰具有「宗教內涵」？ 「台灣神道」主要透過「大地講堂」進行推廣 (可參考大地講堂設立的緣由 )。「大地講堂」傳承的是源自無生聖母「應元」系統的「天命」，由「天命首席使者啟蒙導師」帶領應元系統諸大仙佛、台灣神、聖山法王、台灣神道同修，配合應元三曹（天曹、地曹、人曹）匯集的力量，來進行「救劫」任務。上述的經文、寶誥等除了強化「無形應化有形」，發揮救劫力量之外，更重要的是提醒著「台灣神道」的同修承擔了「應元救劫天命」。 換句話說，當簽下「誓願文」皈依「台灣神道」那一刻起，代表每一個人找回自己原是屬於「應元系統」的一份子，並以「使者」身份來到人間「承擔」「救劫天命」的責任 。此也帶表著，每一位「台灣神道」的同修都是肩負著「救劫天命」的「使者」。「接受」或「相信」這個「先天」的觀點，其本質就是「信仰」。 而這股「天命救劫」的信仰，在挽救「台灣毀滅劫」-亦即，「台灣人失去了台灣魂」的背景脈絡(context)之下，藉由「台灣神」的「保台、護台、建國精神」延續下來。 這正是信仰「台灣神」與眾不同之處，超脫於坊間宗教「不問世俗的修行」。「台灣神道」透過學習先賢先烈為自由、民主、人權犧牲的精神與生活結合，將「救劫天命」化為入世的「大愛修行」，直至實現台灣建國的目標為止。 「228台灣神太上真經」「源起」中提到的 『…效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，為台灣民主建國而奮鬥，方能確保吾等子孫生生不息，免除種族絕滅的大浩劫。』正與此觀點不謀而合。 「台灣神道」的「宗教內涵」，是應元系統的「救劫天命」觀。「台灣神」是為了挽救「台灣人失去台灣魂」的「台灣毀滅劫」而延續此等天命。而「相信」並「接受」此天命是為了以建立民主台灣國，方能終止這場毀滅性浩劫的唯一之道，這就是「台灣神道」的「信仰」核心。 換句話說，有著「宗教內涵」的信仰並不會受到「宗教」本身的限制，正因為每個人可依其自由意志選擇「相信」或「接受」台灣神道「宗教內涵」的程度，所以這樣的「信仰」是「包容」，也是「開放」的。「台灣聖山生態教育園區」的「台灣祖廟」與「喜願堂」，正因此應運而生。也唯有如此，「信仰」自然也能跳脫因宗教「人造」階級、偶像崇拜、奉獻等所形成的信仰帶來的桎梏。「台灣神道」信仰也才能讓台灣人真正有了「當家作主」的希望。   延伸閱讀：聖山簡介 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山 228護國台灣神專區 聖山記事 20171128（台灣祖廟開光後有感) 聖山記事 20171205（台灣祖廟大愛精神之我見） 聖山記事 20180708（蔡同榮博士銅像揭幕和喜願堂啓用儀式有感）   引用台灣大地文教基金會: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20198&Itemid=1 Liru:   台灣神就是台灣忠烈祠的概念 花有花道 荼有荼道 台灣神有台灣神道

聖山記事 20200705（台南名人：林秋梧 a.k.a. 證峰法師）

新聞報導 - 聖山點滴

作者 贊若

2020-07-05

林秋梧（證峰法師，1903-1934），雖然僅活了短短31歲，但他的生平事蹟絕對可拍成一部精采的電影故事。他的思想迄今仍影響著我們。（請自行 google 林秋梧 或搜尋大地網站） 言簡意賅： 宗教或信仰是用來製造愛的；不是用來製造階級與框架的。 延伸閱讀：聖山簡介 聖山講古系列 聖山點滴系列 台灣聖山碑文專區 228護國台灣神專區 畫中有話－大愛的佛門典範林秋梧 20180609　大愛修行革命僧－林秋梧（證峰法師）追思會 聖山紀念碑巡禮－台灣佛教的入世革命僧－林秋梧（證峰） 引用台灣228網站: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=20188&Itemid=1

畫中有話－大愛的佛門典範林秋梧

新聞報導 - 楊緒東專欄

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2016-04-19

（網路圖片） 開元寺的夙昔典型◎李筱峰 時值鬼月，台南開元寺最近好像在鬧鬼。先是數週前傳有法師涉嫌性侵害，最近又為了住持改選和寺產紛爭，鬧得風風雨雨。佛徒爭產，我執難滅，實在有損佛門。 談起開元寺，我不期然聯想起過去開元寺曾擁有過的幾位高僧，其中兩位尤令我心儀，一位是證峰法師林秋梧，一位是證光法師高執德。趁著開元寺風雨滿山門之際，說說兩位法師的言行來與眾僧共勉；也趁此「普照陰光」、「慶讚中元」的鬼月，發揚林秋梧破除迷信的精神，給同胞們強心醒腦。 說起林秋梧，他的一首〈贈青年僧伽〉的七言絕句，常在我的耳邊響起：「菩提一念證三千，省識時潮最上禪；體解如來無畏法，願同弱少鬥強權。」這首充滿著正義感與反抗性格的詩，充分說明了這位「革命僧」的入世精神。誠如林秋梧說過的：「菩薩行，就是以活於正信的自己為基砥，而圖謀社會人群的幸福，無有所恐怖的行為吧！…所以修菩薩行的，便是社會改革的前衛份子。他們的根本目標，在於建設地上的天堂，此土的西方…，佛所謂極樂世界，就是描寫著這個快活的社會。」為了建立快活的社會，林秋梧鼓勵僧侶「省識時潮，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在四百萬大眾（按：這是一九二○年代的台灣人口）的前隊，把台灣島內有形無形、一切的魑魅魍魎消除盡淨的光明大路。怎能偏重來世的淨土，而忽略現實的台灣？」「佛所說法皆為大眾著想，圖謀被壓迫者的解放，不自由者的自由，苦惱者的救濟。」 林秋梧雖然只匆匆活了三十二歲，但他短暫的一生卻璀璨非凡。他曾經是台北師範學校抗日學潮而遭退學的學運領袖；他曾積極投身「台灣文化協會」的社會運動，為喚醒民眾，啟蒙大眾，而奔走呼號。遁入禪門後，受開元寺派遣，赴日本著名佛教學府「駒澤大學」留學。回台後，一心從事宗教改革和社會批判。 林秋梧認為僧侶應該負起社會教化的責任，所以他抨擊只會念經化緣，不關心社會的僧侶，對阿諛諂媚、趨炎附勢之徒更是口誅筆伐。請看他對全台僧侶大聲疾呼的一段話：「然而今日僧伽，岐於禪講之論，混於頓漸之辯，少投機，執斷常。於是乎，偏袒帝國主義之野禿疊出，助長厭世消極之枯禪叢生，而大乘佛法，則為之不振矣！若夫我台僧伽，即匪特盡其職者殆無，問其如何為僧伽應盡之天職，如何可解放島內弱少於鞭笞之下，亦多叉手瞠目不知所以對。『高等乞丐』之嘉名特錫，『寄生害蟲』之徽號頻來，是亦非無謂也。」七十五年前林秋梧這段呼聲，更值得當今僧侶深省，開元寺後輩勉乎哉！ 透過宗教運動，林秋梧積極從事社會運動，他以和尚之身參加台灣民眾黨、台灣工友總聯盟，創辦《赤道報》，關切工農運動。 林秋梧擔心尚鬼迷信的結果，會使人民淪為「無抵抗」的順民，自一九二九年起連續三年，他在台南結合同志推動「反對中元普度」運動，出版「反普特刊」。他如果知道今天台灣社會更加充滿怪力亂神，不知會何等痛心疾首。 林秋梧原本由師父得圓法師安排繼任開元寺住持。不幸於一九三四年因肺結核去世。住持人選最後落到同門摯友高執德──證光法師身上。 證光法師高執德與林秋梧同樣是留學駒澤大學回來的同道。也與林秋梧有著相同的宗教觀與宗教改革熱忱。他也有許多精采的言論文章，望重一時，本文限於篇幅，無法詳介，留給有緣大德，自行查閱。 高執德在林秋梧過世後，繼續在開元寺推動佛教改革。可歎的是，國民黨來台後，厲行白色恐怖統治，進步和尚也難逃魔掌。高執德於一九五五年遭蔣介石下令處決。 林秋梧與高執德，一者英年早逝，一者死於獨夫之手，但是他們的精神與思想，是台灣思想史上，也是台灣佛教史上的光輝。在此怪力亂神的鬼月裡，又逢開元寺風風雨雨之際，讓我特別懷念他們。 革命僧林秋梧的佛教改革 林秋梧認為出家人應該和社會運動者一樣，肩負起啟發社會大眾，追求社會正義的責任，因此他著書立說，推動佛教改革，不遺餘力。 林秋梧反對迷信，痛批一些假佛教徒，盡做些燒符念咒、占相吉凶等佛教所反對的事。他不但對冒佛教之名的雜教開刀，對阿彌陀佛也不客氣，他說：「阿彌陀佛是世尊（釋迦牟尼）為開導下根智的人們假說的理想佛，非事實的人物，是屬於空洞的。．．．．．．阿彌陀佛終究是沒有的，任你叫到喉破舌爛，總叫不出他的影子來。」天啊，連信徒口誦「阿彌陀佛」都被否定掉，林秋梧就是如此另類。 林秋梧也抨擊只會念經化緣，不關心社會的僧侶，更不用說阿諛諂媚、趨炎附勢之徒。死守戒律、執著經文的出家人，也是林秋梧批判的對象。他稱那些只知道吃齋，不精佛法的僧侶，修的是「牛戒外道」，意思是跟牛一樣，只知道吃草食素。他主張僧侶可以結婚，可以吃肉，因為結不結婚是個人自由，「獨身與結婚是任憑僧尼的把握如何而決定，完全屬於私事。」他說。 林秋梧曾連續三年，舉行「反對中元普度」運動，呼籲全台同胞「反普」。他一心從事宗教改革和社會批判，可惜英年早逝，未能留下更多的功業。（《台灣革命僧林秋梧》，李筱峰，自立晚報出版） 個人認為林秋梧的佛教修行是要執行大愛的社會運動者，随時準備為愛民護國的犧牲者，而不是唸經受供的假修行，他得到大乘佛教的修行真締，當前台灣的小節小道，只是自律的戒規而已。 （撰於2016/04/02）   延伸閱讀：台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（6） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（5） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（4） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（3） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（2） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（1） Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 引用台灣228網站: https://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15947&Itemid=1

【美國思想領袖】閆麗夢博士：我可能是唯一能說出真相的人！武漢當局已知病毒人傳人，世界衛生組織早知情；在親自調查武漢神祕病毒的過程中，揭開中共不想告訴人們

https://www.youtube.com/watch?time_continue=174&v=v18yQsboGHU&feature=emb_title

爆WHO調查中國僅做樣子！閻麗夢：沒進武漢實驗室、海鮮市場

新聞 - Other Sources

作者 自由時報

2020-08-15

逃亡美國的中國病毒學家閻麗夢近日受訪再爆料，即便世界衛生組織去過武漢調查，他們也沒有進過武漢病毒實驗所，甚至也不被允許從華南海鮮市場獲取樣本。（擷取自大紀元YouTube頻道） 〔即時新聞／綜合報導〕武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）蔓延全球，逃亡美國的中國病毒學家閻麗夢近日受訪再稱，即便世界衛生組織（WHO）去過武漢調查，他們也沒有進過武漢病毒實驗所，甚至也不被允許從華南海鮮市場獲取樣本，只能由中共給的證據得出自己的結論。 閻麗夢日前受《美國思想領袖》節目採訪時表示，她在世界衛生組織的參考實驗室工作了5年，她所屬的實驗室是世界衛生組織流感H5參考實驗室，同時也是中國政府的新發傳染性疾病國家重點實驗室，至今仍然是世界頂級冠狀病毒實驗室。在武漢肺炎疫情爆發後，她也作為世界衛生組織的代表進行秘密調查。 閻麗夢受訪指出，她聽到世界衛生組織內部消息，確信世界衛生組織有一些顧問，譬如頂級病毒學家裴偉士（Malik Peiris）教授曾去過武漢，但這沒有被公開報導過。她也知道中國政府不想告訴別人武漢所發生的真相，比如說，即便有世界衛生組織的專家前往武漢，但他們根本沒有機會去那邊的實驗室，而那可能是病毒的發源地。 除了沒有去過實驗室，閻麗夢更指出，這些專家也不允許從華南海鮮市場獲取樣品，這些都由中共政府當地組織來做，而世界衛生組織的專家，只能根據這些得出自己的結論。 閻麗夢質疑，「為什麼他們只能依賴中共政府給他們的證據？這是人們該問的另外一個問題」。而她看到的是，世界衛生組織在疫情期間說謊、與中共合作，又提供錯誤的誤導性訊息，「世界衛生組織在這場危機中造成的禍害，比我想像中的還要多」。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37024&Itemid=76

民國政府欠債1.6兆美元！ 美議員提議案「向中國追討」

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2020-08-14

美國共和黨參議員麥薩利（Martha McSally）要求中國償還美國1.6兆美元的「民國債務」及利息。（路透資料照） 〔即時新聞／綜合報導〕美國共和黨參議員麥薩利（Martha McSally）、布萊克本（Marsha Blackburn）13日共同提出決議，要求中國償還美國1.6兆美元的「民國債務」及利息，雖然這些債務為中共建立政權以前就存在的中華民國政府債務，但中共主張是中國的唯一合法政權，所以中共必須償還民國政府的債務。 麥薩利的聲明指出，1900年至1940年間，中華民國在世界各地發行數百萬美元的主權債務，但民國政府在1938年拖欠這筆債務，1949年毛澤東領導的共產黨接管了中國，成立了中華人民共和國。根據國際法，中華人民共和國作為中華民國的繼承政府，應該負責償還民國政府的債務。 聲明提到，中國沒有履行其財政義務，因此美國46個州中的2萬個家庭從未得到債務償還，這項決議案呼籲川普總統竭盡全力實現對違約主權債務的解決與償還。 《福斯商業新聞》報導，共和黨眾議員葛林（Mark Green）也將在眾議院提起相同決議，雖然缺乏法案所擁有的法律效力，但反映了美國議員的意願。1987年英國首相柴契爾夫人也曾要求中國償還債券債務，否則將失去進入英國資本市場的機會，迫使時任中國國家主席的李先念達成2350萬英鎊的和解方案。 根據穆迪、標準普爾和惠譽等債券風險公司的評級，在技術上，由於向部分債券持有人償付而不是向所有人償付，中共政府處於選擇性違約狀態，只有在向其餘債券持有人償付剩餘債券之後，中國才能進入國際債務市場。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37022&Itemid=76

土耳其不滿以阿簽和平協議 揚言中斷關係

新聞 - 新聞快報

作者 中央社

2020-08-15

以色列與阿拉伯聯合大公國簽署和平協議後，土耳其總統艾爾段今天揚言關閉在阿布達比的大使館，並中斷與阿聯大公國的外交關係。（美聯社） 〔中央社〕就在以色列與阿拉伯聯合大公國簽署劃時代的和平協議後，土耳其總統艾爾段今天揚言關閉在阿布達比的大使館，並中斷與阿聯大公國的外交關係。 艾爾段（Recep Tayyip Erdogan）告訴記者：「我已對外交部長下達一道命令，我說我們可能中斷與阿布達比（Abu Dhabi）當局的外交關係，或是召回我們的大使。」 在美國總統川普居間斡旋下，以色列和阿拉伯聯合大公國昨天達成歷史性和平協議，雙方外交關係將全面正常化。 依照協議，以色列承諾中止占領巴勒斯坦領土的計畫，以換取與阿聯大公國關係正常化。 土耳其外交部今天還說，歷史將永遠不會原諒阿拉伯聯合大公國這樣的「偽善行為」。 Source: 自由時報  引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37023&Itemid=76

狠打臉高官！ 黃之鋒：香港是WTO創始成員時中國還未能加入

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2020-08-15

香港商經局局長邱騰華稱香港黃之鋒直接打臉邱騰華（見圖），指出事實是香港在回歸中國前就已經是WTO（世界貿易組織）創始會員，並享有獨立關稅區的特殊待遇，當時中國還沒能加入WTO。（圖擷取自臉書＿黃之鋒 Joshua Wong） 〔即時新聞／綜合報導〕香港商經局局長邱騰華宣稱香港之所以是獨立關稅區，全有賴於中國透過《基本法》的施惠。對此，黃之鋒直接打臉邱騰華，指出事實是香港在回歸中國前就已經是WTO（世界貿易組織）創始會員，並享有獨立關稅區的特殊待遇，當時中國還沒能加入WTO。 香港商務及經濟發展局局長邱騰華日前聲稱，香港之所以能在WTO成員國中，享有獨立關稅區的特殊地位，是中國透過《基本法》所給予回歸後的香港獨享的經濟待遇。 對此，黃之鋒今日在臉書發文直接對邱騰華喊話，「邱騰華，香港未有基本法前已經係獨立關稅區啦！」並指出，事實是，香港早在1986年已於宗主國英國推薦下加入WTO前身GATT（關貿總協定）；並在主權移交前兩年，即1995年已過渡成為WTO創始成員，並在WTO中享有獨立關稅區，而當時中國連WTO還尚未能加入，是到了2001年才加入WTO。 黃之鋒也指出，香港之所以能在1997年主權移交後仍能保有其特殊地位，並非是中國所施惠，是因為中國承諾香港在一國兩制之下，仍能保有高度自治，各國才因此容許香港可以繼續維持其創始成員地位。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37025&Itemid=76

美全面清諜 抗中「搶劫複製」發展模式

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2020-08-15

美國海關與邊境保護局人員日前在紐約扣押一批疑似在中國新疆用人髮製作的進口產品。（取自網路） 〔編譯周虹汶／綜合報導〕美國政府近期從教育機構、外國駐美使館、手機應用程式等層面，接連指控並制裁中國政府諸多間諜行徑。對此，美國司法部負責國家安全事務的助理部長德默斯十二日直言，抵制中國竊取智慧財產的惡行已是兩黨共識，正設法對抗中國政府「搶劫複製」式的經濟發展模式。 德默斯十二日在美國華府智庫「戰略與國際研究中心」（ＣＳＩＳ）的「反制中國間諜行為」網路座談上指出，中國「竊取美國的智慧產權、複製產品，然後先在中國市場上取代美國公司。如果一切順利，便能擴及到全球市場。」 他說，美方從「網路案件」看見中方此特質，近期更有許多「內鬼案件」，直指中國政府主導的間諜活動可追溯到二○一四年：先單純由中國人民解放軍進行網路侵駭，擴大到國家安全部或情報部門竊取智慧產權。 另透過引進海外高層次人才的「千人計畫」等專案，誘騙高知識份子加入，讓他們前往外國學校受僱竊取，而「千人計畫」在兩年前引發美方關注後，這些人也開始隱瞞與計畫的關係。 至於美國上月勒令關閉疑是中方間諜情報中心的中國駐休士頓總領事館，德默斯稱美方「並非隨機選擇」，而休士頓只是「冰山一角」。 進口中監產品 美企被罰 另一方面，美國海關與邊境保護局（ＣＢＰ）十三日指出，美國芝加哥的譜賽科公司（Pure Circle），因為從內蒙古恆正集團的保安沼衣工貿公司進口中國使用監獄勞力加工製成的甜菊粉，被處以五十七．五萬美元的罰款，這是自二○一五年「貿易便利化和貿易執行法」（ＴＦＴＥＡ）通過以來，ＣＢＰ首次對使用強迫勞工的進口商品進行處罰。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=37027&Itemid=76