| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊卜 | |
| 2019-09-02 | |
 感謝楊醫師，認識您可能是上天安排。 與大地團體結緣至今也二十年，從最初學習靜坐、氣功到公民教育了解民主、自由、人權、法治。有這些理念就開始學習實踐，(1)學習廣播電臺的主持，傳播民主自由的價值。(2)街頭擺臺灣人拜臺灣神運動，讓臺灣人真正認識為臺灣犧牲奉獻精英，他們過去的事蹟。(3)成立合唱團，各地辦228台灣神音樂會。(4)設立台灣聖山生態教育園區，建立民主、自由、人權、法治的建國教育。二十年來豐富我的人生。 這些年每週最期待的就是聽您聖山會議的開示，它已經成為我生活的一部份。我喜歡在夜深人靜的時刻聆聽⋯⋯ 7/14晚上聆聽您的開示，7/15就聽到您證道消息，幾經證實後，久久不能自己，真是晴天霹靂，頓時失去重心，徬惶無措，藉助台灣神道同修參讀手冊一書來解憂，說出心中徬惶無助，就指引我翻到133頁，仔細閱讀後，彷佛楊醫師就在身邊引導，確實讓我重拾信心往前走。（以下是您給我的啟示） 要先建立好分工制度，以後我不在的時候，才能分層負責。 福德可以用財施取得，功德是一種責任的付出，大愛的服務是無畏施，才會產生功德，大愛就是拼死拼活的為民主、自由、人權捨身取義，精神長存，永生永壽。 台灣神道志工就是人間的天命使者，擁有神人配合的氣勢。 勿用自己的思想去想像別人，人最難克服內在的不服之心，以為大家都是小人，我才偉大。 做人的價值，應自問你為國家、社會、家庭之生活環境，你做了什麼？你實踐了什麼工作？ 今日應元的天命，就是達成自由、民主、人權、法治的臺灣國，雖然我們不一定皆能活到臺灣建國，但是已經在播種。 雖然您已經離開我們，但留下許多珍貴的教育與理念，我們仍遵循您的精神持續建設聖山，發揚臺灣神道追求公平、公義、公理、公正的境界。更要實踐天命、生命、生活三命共同體。您的精神與我們同在。  延伸閱讀： 聖山簡介 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19836&Itemid=1 | |
2019年9月8日 星期日
聖山記事 20190902（永懷大家長-9）
來自台灣神的心得啟示（100） 合議貴為集思益 私相授受不可取
| 特別專欄 - 來自台灣神的心得啟示 | |
| 作者 贊桃 | |
| 2019-08-31 | |
 個人靜觀 來自光贊的啟示 合議貴為集思益， 私相授受不可取， 專斷寡決黑影重， 回歸初衷刃有餘。 贊桃 2019/08/31  延伸閱讀： 228護國台灣神專區 聖山簡介 台灣聖山：碑文專區 台灣神道每日一篇 來自台灣神的心得啟示系列
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19840&Itemid=1 | |
聖山記事 20190831（永懷大家長-8）
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Emma | 贊裙 | |
| 2019-08-31 | |
時光機回到2003那一年…….. 因緣際會進入「大地講堂」參加為期三個月的靜坐班。懵懂的我，在當時還傻傻分不清楚「大地講堂」是何種宗教的講堂，只知道是「免費」教授靜坐，當下看到這個消息時，心裡還OS:「免費」?不會是騙人的吧！ 現在回想起來，當初參加靜坐班時，其中一堂課是由大家長執教鞭上課，可惜的是，上課的內容無論我在腦海中如何搜尋，卻怎麼也無法回顧任何一絲一毫的記憶… 靜坐班結束之後，為了想改變自己沈悶又無聊的生活，便開始參加「大地講堂」舉辦的「讀書會」。雖然名為「讀書會」，但實際上對我而言，反而是聽別人分享讀書的心得。最初一頭栽進來，並未有太大的期待，沒想到每週聽著大家長的開講，除了讓心靈日益飽滿之外，竟也變成了一種制約。只要該週沒有參與到讀書會上大家長的開講，整個人就渾身不對勁，病懨懨沒精神，實在難以用言語形容！ 回想「讀書會」最大的收穫，就是學習到何謂「平常心」。這三個字看似簡單，但聽是一回事，實踐又是一回事。不知不覺，我才發現，原來在每週的淺移默化之下，我的內心已悄悄地被重新建設，朝向正能量正思維發展。也因為這樣的累積，讓我逐漸有了普世價值-民主、自由、人權的觀念，也讓我確立了守護台灣的堅定想法。也因為這樣的啟蒙過程，讓我有幸參與到「台灣神道」的創立與開墾「台灣聖山生態教育園區」兩個重要時期。 「坐而言不如起而行」。與「台灣神道」的同修們胼手胝足。每週除了在「台灣聖山生態教育園區」一起參與大大小小的建設與開墾，這段期間也藉由經歷多次的集體祈禱、朝山、舉辦追思會等，讓我慢慢的對於「行願」有了更深一層的體會。 在建設「台灣聖山生態教育園區」的期間，大家長總是灌輸大家「大愛修行」的觀念，對於缺乏慧根的我，只知道要完全相信大家長的話，說往東衝就往東衝；往西衝就往西衝，對我而言，或許這就是實踐「大愛修行」的一種方式吧? 雖然還有太多太多的事，來不及用文字一一寫下。但感恩與思念大家長的心情，與「台灣神道」的同修們一樣溢於言表。 謹遵大家長的教誨：做一人廣播電台，宣揚台灣神道，守護聖山，推行公民教育、建立台灣民主國。肉體消逝、精神常存，是台灣神，永印心田，一切感恩！  延伸閱讀： 聖山簡介 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19835&Itemid=1 | |
打破四不！阿扁正式上台致詞：一邊一國拼3席組黨團
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報記者林冠妙 | |
| 2019-09-09 | |
陳水扁前總統8日赴台中出席「908台灣國13週年餐會」，打破中監「4不原則」，正式上台致詞。圖／一邊一國行動黨提供
陳水扁致詞時首先向大家問好，現場支持者不斷高喊「總統好」，陳水扁回說「總統不好」，支持者還是繼續說「總統好啦！」，陳水扁接著說，這是他第一次參加908台灣國感恩餐會，「這是我13年來的第一次，也是阿扁(保外)回家後4、5年來的第一次，更是阿扁近5年第一次上台講話」，台下響起熱烈掌聲。 陳水扁說，大家鼓掌，但是咱台中那個「鬼地方」，昨天還打電話給他，准許他出席台灣國餐會，但條件是「四不」，不能上台、不能演講、不能談政治、不能接受媒體訪問，如果要唱歌，就要在台下站在肥皂箱上唱，「我會唱的歌都唱完了，所以我沒有歌可以唱了，大飯店也沒有肥皂箱讓我唱歌，也來不及準備了，我今天沒有站在肥皂箱，也沒有要唱歌，我是正式上台」，台下再次響起熱烈掌聲。 他說，「叫我不能演講談政治，是要我講什麼？我的職業就是政治，我一定要講政治，我一定要講感謝的話」，各位908台灣國的先進都是他的「恩情人」，在他落難時，不管是在土城、台北榮總、龜山、尤其在台中「鬼地方」1年7個月，他非常感謝台灣大地基金會楊旭東董事長帶領的志工媽媽，1年7個月風雨無阻送三餐給他吃，他要向908台灣國表達敬意。 陳水扁表示，這麼多「恩情人」，他怎麼可以不來？怎麼可以不講話？這樣就踩紅線？違反四不？「不然你再加五不也沒關係，六不、天龍八部（不）也沒關係」。 他拜託大家，明年1月11日選舉，不分區立委和政黨票，要投給「一邊一國行動黨」，但還是有人沒聽過「一邊一國行動黨」，代表大家努力不夠，成立不到一個月、知名度還不夠，「一邊一國行動黨」沒有人當官，都是為了台灣獨立建國在做工。 陳水扁也說，明年選舉若沒拿到席次，無法獲得台灣人民的認同支持，就算贏得67萬票有2席也是狗吠火車，要有3席才能成立黨團，才能協商、講話才有力，咱的目標不是2席，是3席，要100萬票，如果拿不到100萬票、拿不到3席，明年不是他沒面子再來參加餐會，阿扁恐怕會「見笑死」，他要嚴肅的懇求、拜託大家，每個人家裡就是工作站，大家都要努力拉票。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34532&Itemid=76 | |
2019年9月6日 星期五
醫學新觀點（四）
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 陳俊峰醫師 | |
| 2019-08-30 | |
| 基因表現可以由「愛」來改變 在以前如果有家庭生下了罕見的基因疾病的小孩，就被判斷為疾病無法改變而且命運會很坎坷。事實上是真的如此嗎？有什麼樣的方法可以改變這些罕見基因疾病的小孩的命運呢？ 很感謝許姿妙醫師提供的下面的這則真實的故事： 有一個小女孩，因為先天性的基因缺陷，導致她罹患了一種罕見疾病。這種罕見疾病最大的問題就是視力的問題，她沒有辦法走在明亮的光線之下，陽光會讓她眼睛張不開並伴隨眼球顫動，而且這種罕見疾病會伴隨身體其他器官的早年衰竭而死亡。主要是眼睛會影響孩子的學習和發展，大概會在出生後五到十年左右視力會衰退到視盲的程度。醫生的建議，一般常規就是建議孩子趕快在早年的時候學會認知與認字，以免孩子十歲以後因為眼睛看不見而無法學認字。 但是這個孩子的父母帶著她來到另外一種不同的教育，就是華德福教育。在華德福幼兒教育的幼兒園裡沒有教孩子學認字，而是在充滿愛的環境和氛圍裡以各式各樣的活動來幫助孩子強化生命力。 父母發現孩子在這個幼兒園大概三年之後，她的眼睛的狀況不但沒有變差反而情況越來越好。她慢慢的可以，比較適應在陽光底下活動，同時她的身體也越來越健康。之後她進入華德福大地小學就讀，幾年之後也沒有看到器官衰退的現象，健康狀況維持正常。 所以這就是，父母與老師的「愛與無私」以及同學的愛包圍這個孩子並滋養這個孩子，這樣子的情況會影響孩子的基因表現。人類細胞中的基因雖然是可以主導很多情況的一個元素，但並不是絕對性的主導。對人類而言，至高無上的情操「愛與無私」才是主導一切的力量。 藏在細胞核內的基因是決定孩子的一切命運嗎？以下有兩個著名的實驗可以說明： 1.將一個青蛙卵細胞（將來要長成一隻青蛙的細胞核取出,而將青蛙皮膚細胞（將來要長成青蛙的皮膚組織）中的細胞核取出放到青蛙卵中，你猜猜看,這個被換過細胞核的青蛙卵會長成什麼?如果是細胞核的基因決定一切,那麼這個有著皮膚細胞的青蛙卵應該要長成皮膚組織才對，但是，實驗結果證，,這個青蛙卵仍然長成一隻健康的青蛙。 2.用成熟蠑螈的胚胎進行的實驗，可以通過外科手術將預定形成髓質板的細胞與預定形成表皮的細胞交換。結果發現形成髓質板的細胞在其新位置不會形成髓質板，而依然形成表皮，而形成表皮的細胞不會形成表皮，而依然形成髓板。 哇！！！這兩個實驗的結果太震撼了。這個結論說明,細胞核的基因不能決定一切，而是周圍細胞質的生命力會影響生物體的發展階段。  圖片來源：網路 透過這個實驗，科學家們瞭解到，原來影響基因表現的力量來自於周圍環境而不是基因本身，於是有了最新的實驗，證實了孩子出生後在前三年發生的母子關係會改變孩子的基因表現，也就是，孩子若先天上基因有缺陷，是可以透過父母親愛的力量包圍而使其表現正常，因為基因的表現是透過整個環境來影響的，而父母親愛的力量則給予了整體一個調節的訊息。接下來,孩子三歲以後所處的環境（家庭、幼兒園、學校）是否有愛的氛圍，則關係到基因表現是否持續保持正常，當基因表現異常時，孩子就會因此而生病而變得無藥可醫。 以前我們常聽到「愛可以創造奇蹟」，大部分的人也都願意相信這句話。而今，科學家更證實了「愛」是可以改變基因的表現，因為「愛」是比基因更高層的力量，所以大愛修行是一種很高層次的修行，藉著無私的奉獻，的確是可以創造生命的奇蹟。 延伸閱讀： 華德福教育 醫學新觀點(一) 醫學新觀點(二) 醫學新觀點(三)
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19834&Itemid=1 | |
有關台灣聖山運動的書－解經論常 自評（2）
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 | |
| 2019-08-29 | |
 這位正法眼藏老師預知有一位深具慧根的人要來求法，於是假扮成一位莊稼漢在半路等他，密勒日巴並不知道這位莊稼漢獻是他尋求的老師，就問他「我來找某某上師，不曉得他是否住在這裡？」這位莊稼漢就告訴他：「你幫我耕田，我等會兒幫你通報」。等到見了上師之後，他才發現與莊稼漢是同一人。上師一開頭就跟他說：「你罪孽深重。」雖然密勒日巴是天上的大菩薩轉世，但是在人間造的孽太重了。上師又說：「你要拜我為師可以，但是要去很遠很遠的石頭山，一塊一塊的搬來這裡造祭天的塔」。於是他來到石頭山，將石頭一塊塊的敲下來，再搬到上師指定的地方建塔。這個工作非常辛苦，但是密勒日巴為了求法，認為辛苦一點沒有關係，每次塔一建好，他覺得很滿意時，上師總會找很多理由，要他把塔打掉重新再造另一座塔。密勒日巴的耐性很好，他知道自己罪孽深重，堅持要再受到這些折磨，他又繼續造塔，到了第八個塔時，上師還是對他非常嚴格，一點也不假以顏色。 幾年下來，密勒日巴已經變成駝背，而且背上長了一大塊的肉瘤，生了瘡，發膿發臭，上師還是不肯傳法給他，甚至常在眾人面前羞辱他，密勒日巴的心中逐漸產生一股怨氣，他想，我已經花了這麼多年在這裡求法，上師一直折磨我到現在，背都駝了，身體也垮了，而且背上還長了一個瘤，卻要我繼續搬石頭造塔，而不肯傳法給我。上師有他心通，知道密勒日巴尊者已產生瞋恨心，更加不理會他，雖然師母很慈悲，有時候會安慰他，但是對密勒日巴尊者求法時所受的磨難，並沒有實際的幫助。 想一想，如果我們遇到這種情形，再有勇氣的人也會產生退縮心，心理一定會想「我何必受這麼多苦？何必受這些侮辱？難道我的業障比別人大嗎？」所以密勒日巴常常流淚，但是一個修道的人，真正要修行救劫的人，他總是會堅持到最後一刻，他心中的怨恨經過一段時間的思考、自我反省後，慢慢的消滅，業障也因此而被中和。如果一個人在很辛苦的時候，充滿了怨恨、瞋恨心，業障還是消不了，以前的辛苦，等於白白浪費掉。雖然在這裡遭到其他求法者的輕視、侮辱，但密勒日巴仍然非常精進，虛心接受上師講的話，認為有一天上師一定會傳法給他。 直到某一天，師母憐憫他，上師也認為時間差不多了，告訴他：「因為你承受這麼大的痛苦與折磨，將不會落入六道輪迴，我如果不給你機會消除這些業，你是無法成大器的。別人求去，與你層次不同，不能相比。」於是傳給他最神秘高深的口訣，付予修行的資糧，幫助他一切修行的助源，又對他說：「我有的都教給你了，你帶著這些糧草找個地方自行修煉，這裡面有個錦囊，我寫了八句話，在最危急的時候，你才可以打開來看，看了就能了解其中的意思。」並提醒他，假使時間未到，修行火候不夠，看了也不能體悟其中的涵意。上師替密勒日巴將行李準備好，與師母一同送他出門，密勒日巴感念上師及師母的恩德，深深鞠躬頂禮拜別而去。 密勒日巴在外出修行的途中，因為業力還沒有完全消失，糧食吃完以後，向人化緣，卻遇到以前作法被傷害的仇人，把他打了一頓，他只有忍受饑餓，吃洞穴外的蕁麻，身體瘦得像排骨。幾年之後，身體甚至長出綠色的青苔，遇見他的人都以為是山上的綠色怪物，紛紛譏笑，還把他當成玩具，想抓到城市展示，收取費用，密勒日巴跪著懇求他們不要再傷害他，這些人並不在意他的請求，就在密勒日巴瀕臨絕望、崩潰的邊緣時，身體突然產生了巨大的變化，他想起拜別上師時上師交給他的錦囊，打開一看，上面寫著各種修行口訣，他根據錦囊中的指示，運作修為，身體突然飛了起來。這在西藏地區有史可為憑證。 只要密勒日巴希望到達何處，身體獻可以飛到何處，像隻小鳥一樣，地上的居民看到天上出現一隻綠色怪物在飛，引起非常大的震撼。密勒日巴既無刻意修成空中飛人，怎麼突然會飛？這在醫學上是可以說得通的，人為了滿足口腹之慾，吃五穀雜糧，於是失掉了真正的糧食－空氣、水、地氣、天上下來的正氣，以及陽光所放射出來的磁氣，這些氣都能長養我們的身心，密勒日巴因為不吃五穀雜糧，所以不必靠物質性的東西來滋養身體，骨髓就氣化了，身體也慢慢輕盈，這時整個身體的構造與大自然化為一體，想飛就能飛，這在西藏引起極大的轟動，大家認為這個人不簡單，不久就有好多人來供奉他，於是密勒日巴就開始為眾生說法。 密勒日巴傳的法很人性化，傳的心法都是生活上的體悟。過去因他作法而遭遇不幸的伯母也來皈依，淪為乞丐的妹妹也來求師。經過密勒日巴的開示，他們都開悟了。所以一個人能覺悟到某個階段，就會產生人助、天助的現象。雖然密勒日巴已有飛天的本領，而且具有他心通，但是他知道自己尚有餘業未清，天魔、人魔這時出現了，有人刻意供奉他，要破壤他的道行，用女色毒藥來陷害他，密勒日巴都一一破解。 有位名叫操普的人，自認修行很高，但他的徒弟都皈依了密勒日巴，因此心中對密勒日巴極為不滿，他叫了一個女信徒把毒藥攙在奶酪裡，叫她供奉密勒日巴，密勒日巴知道自己涅盤的日子將到了，就一口喝下毒奶。這時女信徒非常慚愧，就說「我剛才給你喝的是毒藥，我覺得非常不安，求你寬恕我吧！」密勒日巴說：「沒關係，你也是為人所迫，你的供品並不能傷害我，沒什麼關係。」這位女信眾回去後將經過的情形告訴操普，操普非常懷疑，假意帶著精美的供品來見密勒日巴，並說：「聽說有人要毒死你，但是我看你精神很好，沒什麼痛苦！」密勒日巴對他說：「我只要千百分之一的痛苦轉移到你身上，你就可以體會我現在的痛苦了。」操普哈哈大笑說：「你給我，我不怕。」於是密勒日巴把所承受毒藥侵襲的千百分之一痛苦轉移到操普身上，操普頓時痛苦的在地上哀嚎，懇請大師慈悲，原諒他的罪過，密勒日巴見他真心懺悔，便收回他身上的痛苦，以後操普也成為很好的一個修行人。 密勒日巴涅盤之後，所傳下的教化就是苦修與實踐，沒有什麼特別的秘密與口訣，只有一些口訣是靜參時用的，還有一些咒語是與上師交通用的。 楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，pp.108-120。 結語： 台灣國聖山運動，亦是講求儉修與實踐，要台灣建國精神，落實在聖山運動的耕耘。 (撰於20080616) 延伸閱讀： 有關台灣聖山運動的書－解經論常 自評（1） Hsutung's BLOG 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=212&Itemid=1 | |
黃越宏「有骨頭」敢對當權要角「要真相」！網：戰明文第一猛
| 新聞 - Other Sources | |
| 作者 民報記者陳俊廷/綜合報導 | |
| 2019-09-05 | |
法治時報社長黃越宏。
陳明文今5日(四)繼昨日發出聲明稿要「以訟止謗」後，他今在記者會聲明指：因已有人對此事提告，因此相關「提款資料」將清楚向司法機關完整說明，事涉隱私，無法向媒體發表。但針對捕風捉影抹黑栽贓之誣告誹謗，本人必提起告訴。 300萬是甚麼概念?對富商巨賈無關痛癢，但也絕不會帶著現金滿街跑！這大概是普羅大眾淺顯的常識認知。惟有人要隨身帶著300萬也是其自由，但人民有所質疑或對陳明文冷嘲熱諷，這也是人民的自由，陳明文昨發聲明稿要「以訟止謗」並指此單純內部家務事，卻遭無限上綱於政治鬥爭，令人深惡痛絕！ 但這是家務事嗎?陳明文是備受關注的政治人物，眾所周知其歷任當前執政黨選對會召集人、英派頭頭，其身在政治江湖，當知其動見觀瞻本應接受社會大眾公評，陳明文要以訟止謗，但人民質疑的聲音還是「壓不住」！ 陳明文掉300萬風波傳出後，其相關說詞引發新聞效應，也波及陳明文的形象，他為此也發聲明稿指「遭特定媒體不斷渲染擴張，並配合選舉競爭對手及國民黨部分人士，不斷捏造子虛烏有內容，誣指不當政治獻金或金流，乃至攀附不明財產等，諸多見縫插針惡意攻訐」。已委請律師提起告訴，以訟止謗。陳明文如真要告，那要告的對象很多，在網路或媒體與政論節目，不少人都與評，當然目前最猛的是黃越宏，黃已先主動提告陳明文之子。 見諸維基百科：黃越宏是資深媒體人、黃越宏曾於派駐嘉義時配合報社專題探討檢察官掌握羈押權之不當與濫權時，以嘉義地檢署檢察長黃世銘為例報導濫押辦案，並以其起訴多案但被告皆被法院判無罪的實例來證明。此事被黃世銘發新聞稿對黃越宏人身攻擊，並威脅要對報社採取告訴。自信「打到法庭上也不用怕他」的黃越宏，即對黃世銘提起誹謗、貪瀆、偽造文書等罪之告訴。 黃越宏那時就「有骨頭」敢對抗黃世銘的勇氣，可見一班。反觀黃世銘，見諸其在馬王政爭時期的違法洩密，更看見黃越宏的見微知著。 小市民說：這是⋯⋯現金3百萬元涅！媒體炒新聞報導後，常見後續就是不了了之，現在「有人」出來舉報：藉由司法釐清，讓百姓知道真相有多光明正大或多醜陋不堪，雖然台灣司改聲聲慢！但總有「有骨頭」敢對當權要角「要真相」者陸續浮出，這就是民主台灣。 有網友說：戰明文，很難啦！嘉義縣全國老人比率最高，現代都市網路空戰還沒有進入老代人的領域，但總要有人出來改變，據說，可能轉披藍袍的林國慶磨刀霍霍，但曾派駐嘉義的黃越宏對陳明文過往知之甚詳，網拱黃越宏若扮演福爾摩斯般的刺客戰明文，對台灣民主將是很正面。 《政經關不了》彭文正昨針對高鐵撿到300萬的與評(約26分20秒〜) 附註/陳明文連兩日聲明 ※陳明文國會辦公室聲明108.09.04 日前，陳明文委員於台灣高鐵列車遺失一只皮箱，幸賴我國人民之良善與高度法治意識以及台灣高鐵公司極具效率之遺失物協尋機制，最終得以尋回該只皮箱，深感謝忱。 然而，原本十分單純之遺失物尋回事件，卻遭特定媒體不斷渲染擴張，並配合選舉競爭對手及國民黨部分人士，不斷捏造子虛烏有內容，誣指不當政治獻金或金流，乃至攀附不明財產等，諸多見縫插針惡意攻訐。 一、嚴正警告此等行為侵害名譽至極，並已委請律師提起告訴，以訟止謗。 二、此筆現金，均自銀行分次提領，金流正常，絕無任何違反洗錢防制法或相關規定，也非有心人故意影射的政治獻金。 三、現金用途係陳明文委員夫婦資助其么兒創業，預於國內購買相關機械設備，餘款再存入銀行兌換匯出，並會依照稅務法令辦理，所有用途絕對正當並恪遵相關法令規定，請有心人士勿再煽動揣測，模糊抹黑！對此單純內部家務事，卻遭無限上綱於政治鬥爭，令人深惡痛絕！ ※陳明文聲明108.09.05 1.這兩日因本人疏忽遺失物品造成外界猜測，諸多紛擾本人感到十分抱歉 2.政治工作勞心勞力，搭上車就睡著，忘記隨身行李，再次感謝高鐵公司遺失物協尋。 3.全數金額都是由銀行領取，都是家屬間借貸金錢往來，有監視錄影器、領款紀錄清楚紀錄，絕對沒有不法洗錢或未申報問題。 4.因已有人對此事提告，因此相關「提款資料」將清楚向司法機關完整說明，事涉隱私，無法向媒體發表。但針對捕風捉影抹黑栽贓之誣告誹謗，本人必提起告訴。 5.金錢使用是么兒創業購買相關設備材料，絕對沒有提領現金出國的情況，更沒有逃稅、洗錢或不當獻金問題。 6.物品遺失本人十分難過，本以為事件單純且事涉隱私，不願對外多說，卻讓外界更加揣測，造成此次風波，本人致上最深歉意。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34504&Itemid=76 | |
2019年9月5日 星期四
有關台灣聖山運動的書－解經論常 自評（1）
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 | |
| 2019-08-28 | |
 天災是大地的反撲，緊接著天災引發的人禍才是可怕，2008佛誕日的四川大地震，因為天災死亡的人數反而不是很多，而被豆腐渣房屋壓死的人，占了大多數。 天災是一種救劫方式，沒有什麼好恐懼的，唯獨人心值得擔憂，人類將許多科技產品運用在製造毀滅性的武器上，這才是我們擔心的事，因為武器內的放射線體會傷害靈魂，甚至消滅它，產生生命斷層，連輪迴都不可能存在，又怎麼會有靈魂的永生呢？一般情況下，人類肉體消失，靈魂依然存在，可是一旦發生毀滅性戰爭，一切皆化為烏有，這種毀滅性的戰爭在歷史上還不曾發生過。它不會在自然的環境中發生，而是在人類相互傷害對方時發生，所以上天才會降下許多災難來化減人類的暴戾之氣。 楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，pp.4-5。 論宗教：就言及神鬼之說，祂們確實存在，只是人類受到自我感官的迷惑，隔離與我們同在的仙佛神鬼。 現在正逢行劫時期，人類所處的地方就是三曹的樞紐，由天上策劃行劫方案，再由地曹的神、鬼來執行，仙佛不一定隨時在你身側，但是鬼、夜叉則隨時隨地在你四周監視，衪伺機而動，我們不得不小心謹慎的注意自己的言行舉止。累世之中我們造了無數的業，在這一世裡又與人結許多恩怨。所以不論修行、道行有多高，只要有一點點的差錯，沒有立即反省懺悔，你的冤親債主馬上會抓你，唯有如此才能平息這些冤親債主的怨氣。 在道、魔相爭的時代，我們不一定要強烈區分善與惡，但是不懂得「反省懺悔」的人根本沒資格談修行，因為無法自我反省懺悔的人，都會認為別人錯，只有自己是對的，有時為了職務、面子等外在因素而不肯低頭下就，這種修行已喪失了根本。 楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，pp.14-15。 顧炎武談官僚政治的名言，亦可引申到現在的阿九執政與宗教方宗教方面的修行。 「大抵官留意政事，一切付之胥曹，而胥曹之所奉行者，不過以往之舊牘，歷年之成規，不敢分毫踰越。而上之人，既以是責下，則下之人，亦不得不以故事虛文應之。一有不應，則上之胥曹又乘隙而繩以法矣。故郡縣之吏，宵旦竭蹶，唯日不足，而吏卒以不振者，職此之由也」。現在官僚政體出現許多奇怪的現象，當官者或當令者，手握大權不做事者比比皆是，每天開會混日，將所有的事都推給小幹部、小職員做。這在宗教上也有相同的情況發生，許多宗教的領導者或執事者，花功夫在表面上做秀，未曾真正關心信徒的想法和看法，如果事情做得好，歌頌的聲音自然會傳到上面，一旦出了紕漏，就將過錯推給基層的小幹部，這對沒有權力的小幹部而言，是一種擔負不起的責任，所以只能忙於公文的往來以求自保，這些文件多到足以令我們「眼花撩亂」的地步，這到最後什麼事情都做不出來，若是紙上談兵能談出個所以然來，我們又何必疲於奔命，四處為眾生服務呢？台灣的許多政治、宗教以及公益團體都是如此，只知道責罵他人，而不加以反省自己，仔細想一想，自己有沒有真正在做事？ 楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，pp.18-19。 很多人講天命，而天命又是什麼？仔細講的時候，大家霧煞煞，簡而言之就是個人對大地環境的使命感，圖個人利益不理會公眾公德公義事務，就談不上天命。 你不遵照天命，又胡言亂語的迷惑大眾，縱然天爵再高，如果沒有實際的修行，很容易出車禍、精神抓狂、破財、投資失敗，或讓你生出種種怪病，受盡折磨而死。甚至有的人會突然被瘋子擊斃，連索賠的機會都無法如願。這全是累世積下來的冤孽和受業力感召而成。雖然你的天命高，死後仍然可以回天，但是在人間你未盡到自己應盡的天命，所以很快會再一次被送到人間，如此一來，將造成一世不如一世，世世都受到你前世未完成的天命影響，它會拖累你後世的修行。 修行者最怕被封官、封爵，因為權力容易使人迷失自我，所以虛有天爵，而沒有實際的心修、身修者，上天賦予你的天命你未完成，一些忠心耿耿在身旁保護你的神，會因為你修行（身修、心修）出現障礙時離你而去。如果你有實踐的身修，又有大公無私的慈悲心，能為眾生利益四處奔走，隨緣渡化眾生，指引人心導向正軌，積極的服務人群，實踐上天所交付的天命，這種人，縱然肉體消失，精神卻可以與宇宙共始終。 楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，pp.40-42。 透過有形無形的界面，達到貫通與疏解的效果，令無形界與有形界累積的阻塞得以暢通，就是在運轉法輪，有些辦法會的人，虛假者有之，熱鬧者有之，求利者有之。不一定要宗教界的大師、長老、法師、和尚、尼姑、道長來做此工作，因為不知在做什麼的人，佔了絕大多數。 辦理法會的目的是為了轉動劫運的法輪，身為主持者，如果無法透視無形世界，就不能將有形的力量充分運用在無形上，也無法將祥和的力量利用靈我互通的窗口發射出去，這欺天的行為，它的嚴重性，則由時間來考驗。所以很多宗教的法師、大師，包括密宗、佛教、基督教、天主教等等都有這些顧忌。所謂「未証言証，未悟言悟，未果言果」。沒有真修實煉就沒有鬼神的護持，宗教不是繼承，不是選舉，時間可以證明這一切。 楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，p.46。 修行必須能克服心理障礙，不為外境所亂，方可以進入靈修之境，否則容易晚節不保。 末法時期，道魔相爭，「大地講堂」為了傳揚 師尊精神，會受到極大的考驗，我們只能甘心承受，對於有形、有相的事物，我們不會有所欲求，人間所謂的功名利祿，也順其自然，能做多少算多少，大家一起當菩薩，共同做救劫天使。把 師尊的精神弘揚出來，要比維繫一個組織系統重要千萬倍。信徒多的時候，需要組織形態做為規範，但是宗教的規範必須建立在大家共同參與的過程中才能達成共識，共同發展。由歷史上可以為鑑，組織龐大的宗教，最後幾乎成為一種為人所利用、鬥爭的工具，以致於缺乏讓眾生成長的機會。組織沒有傳承的精神，沒有天命救劫、慈悲的觀念，甚至有些已經接受祖師爺調教的弟子，卻忘了身為救劫天使的責任，這種組織系統就應自我檢討一番。一個組織系統不做自我調整，只要求認真弘教的人自我反省，就會喪失宗教的大慈悲心。反省是大家一起來反省，我們講共修、共參，絕不講個人。個人極為渺小，不過是一個橋樑，像我光贊只是一個橋樑，我希望大家都能成仙、成佛，當菩薩，回到 師尊身邊，增加 師尊救劫的力量，這是光贊的願望。 楊緒東，1996年，"大地救劫收圓真經的闡述"，《解經論常》，玄音出版社，台中，p.94。 此書中談到許多與天帝教、大地講堂、大地文教基金會有關的事情，在此不多言，修台灣神道則是台灣人的驕傲，現在我說一個故事做結尾。 密勒日巴尊者與六祖惠能都是由苦幹實修中獲得覺悟，因而得到真傳，他們都具有很高的德性。有人曾經問過密勒日巴尊者說：「你修行到這個境界，知道你前生是什麼來歷嗎？」「我前生只是一個販夫走卒，此生此世刻苦修行，才有這一些小小的成就」。所以他平常為人處事都帶有很大的人情味，使人覺得非常親切。許多大師的傳法過程常常提到自己是某某大神的轉世、化身，或某某菩薩的示現，事實上也是如此，但是過份強調這種事，容易與一般人產生差別狀態，而導致差別心。如果修行定力不足，更會產生狂妄的心理，到那時，不管是什麼大仙大佛轉世，一樣要接受因果報應的定律。 密勒日巴生活在西藏喜馬拉雅山的一個安寧小農村裡，父親生意做的很好，對子女相當愛護，一家人過著無憂無慮的日子，但是有一天，他父親不幸生了重病，為了取得密勒日巴父親的信任，衪父親的兄弟及親戚都表現得非常關切，因為他們知道密勒日巴的父親快死了，而且孩子又小，在西藏的婦女是沒有什麼地位，這些親戚都有很大的野心，想要代為管理他父親所留下來的財產。其中以他的伯父表現的最為關切，足以讓四周圍的親戚讚嘆。 父親死後，財產就由大伯父接管，雖然名為接管，實際上是佔有，許多東西都被其他的親戚瓜分掉，只留下一小塊田地交給他母親種植，他們住的地方也被佔據了，從有錢人家突然變成貧困無助的窮人，生活非常艱苦，居住在很小的空間，於是那些親戚開始看不起他們。密勒日巴的母親非常不甘心，對他說：「你是我唯一的兒子，你一定要奪回我們的產業，以消除我心中之恨。我這裡還藏有一些珠寶，你拿到外地求法，學成之後，用法術向這些親友施以報復。」密勒日巴是一位孝順的兒子，聽了之後，就接受母親的珠寶到外地求法。 他找到一位法術高深的法師，所求的法會傷人，因為他報仇心切，所以求法的過程裡十分用心。有一天師父認為他火候夠了，能請動魔神替他報仇，於是要他回故鄉。密勒日巴選在他大伯父的子女舉行婚禮那天，到故鄉的山頭施法，天空出現很多魔神助陣，地下的精靈也蠢蠢欲動，一時間天空烏雲密佈，也開始震動搖晃，當大家正在慶祝的時候，地板突然裂開，出現很深的洞，從洞中爬出很多吃人的爬蟲類，有蜈蚣、毒蛇、毒蠍等等，許多野馬被這些動物驚嚇而衝入宴會場所。房屋開始坍塌，壓死許多人，大家在非常驚慌之下，競相奔走踐踏。 密勒日巴施法的時候，並沒有告訴他的母親，當他的母親知道兒子作法成功，心裡非常高興，向上天祈禱「我兒子報仇成功了，我覺得很安慰」。這些死了大半的親友們發現原來是密勒日巴在報復，整個村莊一傳十、十傳百，大家對密勒日巴這家人既害怕又厭惡。 密勒日巴施法報復後，非常後悔，他不知道施法的後果會害死這麼多人，他見了母親後說：「我想繼續求法、精進」。母親並沒有多餘的珠寶給他，因此密勒日巴準備了簡單的行李，告別母親妹妹，往他鄉求法。他覺得這種邪法讓他造了許多孽，心理不安，常常在睡覺中突然驚醒滿身大汗，所以他要找一位正統而且最高明的老師求法。(本文撰於20080616) （未完續待……） 延伸閱讀： Hsutung's BLOG 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=210&Itemid=1 | |
2019年9月4日 星期三
川普再次撿到槍
| 不吐不快 - 大家一起來 | |
| 作者 洪博學 | |
| 2019-09-03 | |
美國總統川普(Donald Trump)再發豪語，準備向中國追討大清帝國積欠的一兆美元公債。 圖／White House
此事，在美中貿易戰爭開打之前，就已經喧騰媒體，卻沒有付諸實行，現在看起來，美國應該會採取實際行動，告上國際法庭，對川普而言，再次撿到無須走到斷交，卻足以對付中國的槍。 這件事的主導者是美國公債債權人基金會「ABF」，這個基金會目前的執行長事畢昂可，重新在聯邦法院提起訴訟，涉及一筆老舊的600萬英鎊的中國公債問題。 美英兩國在歷史上，和中國牽連甚深，尤其是美國，近代中國史上，中美兩國，很多事情牽扯到金錢，本來，紅色中國和舊中華民國，從領土到國號，甚至故宮國寶，就已經糾葛不清，現在加上這兩筆舊國債，情況更混亂。 第一筆公債，1947年分兩期發行，以黃金做抵押，總金額是一億美金，不只是中國人購買，由海外授權在美國販售，也有很多美國華人購買，國共內戰後，1949年，逃到台灣的中華民國政府宣布，凍結公債的利息和買回機制，必須等到中國統一後才能受理，2017年，國民黨黨產管理人邱大展，還向外界宣布，國民黨持有這一批公債，所以是中華民國欠國民黨的錢，當時就有人質疑以當年國民黨窮困狀況，哪來的錢可以買下這一堆公債，簡單說，這根本就是國民黨黨國不分，侵占這一批政府持有，卻賣不出去的公債才正確。 第二筆公債是發行於1913年，1911年，孫中山推翻又窮又爛的大清帝國，建立中華民國，才發現國庫空虛，心想這種窮國大總統，也沒甚麼好幹的，索性就把大總統位子，讓給軍權在握的袁世凱，甘心做一個搭火車旅行的交通部長。 1913年，袁世凱靈機一動，發行了「1913年中國五厘英鎊利息債劵」，用來建設湖廣鐵路，開始向美，英，法，德，日五國借款，美國有不少人民，看好中國未來發展，買下債劵者不少，發行總數額是600萬英鎊。 2001年，中國在美國幫助下，進入世貿組織，隔年，有一位名叫黛安娜桑迪爾的女士，向美國聯邦法院提起訴訟，要求中國應該償還這筆不記名國債，消息見報，又有很多人跑出來說，家中有不少同樣公債，於是，這些人組成一個討公債基金會，人數達到340人，公債面額共890億美金「以當時英鎊價值折算」，在訴訟中，債權人要求美國停止發放給中國持有美國公債的利息，用這筆錢慢慢還款，這個團體認為，中國既然已經入世，就應該依照國際法律，把過去的欠債清理一下，但是，中國駐美使館接到這個訴訟後，表示，欠債者不是中華人民共和國，又把皮球推給中華民國在美辦事處，後來，台灣外交部給美國聯邦法院的回覆說，「中華民國政府目前無法對紅色中國控制區域收稅，這筆債務在中國統一完成之前，不會受理」，皮球又回到紅色中國手上，美國債權人在訴訟中說，中國既然堅持「一中政策」，繼承中華民國，那麼這筆帳，就應該算清楚，從法理情來看，中國都沒理由不還債，但是，這個案子卻成了懸案。「詳見2002中國南方網」 美國向中國追討大清帝國一兆美元欠債 美國債權人仍然不死心，2012年，債權人組織聽說，中國為了和英國完成香港回歸問題，從1980年展開會談，最後在1984年簽約，1987年，中國依照「中英聯合聲明」的附帶條約，償還了英國人所購買的1913年國債，這件事又使美國債權人燃起希望，這一年，債權人基金會游說了40位美國參眾兩院議員，向歐巴馬總統施壓，要求美國正式向中國要求清理債務，華府把訴訟案件，送到中國駐美使館，後來，中國外交部答覆美國政府的信裡說，「1979年，中美外交正常化公報中，已經就兩國於戰爭期間，雙方人民被凍結的金錢和財產，進行清算，過程中，並沒有提起有過這筆公債，所以，不能突然冒出來，就要求處理」，這件事也就暫時擱淺，沒想到六年後，貿易戰爭開打，中美交惡，這件事又被拿到檯面上，而且受害債權人，一下子膨脹到兩萬多人，面額7500億，加上數十年利息，金額高達1兆多美金，嚇壞不少人。 根據紀載，中華民國建立初期，袁世凱到處借款，除了這一筆，還有「善後大借款」，用五口關稅收入抵押，國民黨執政時期，這筆貸款利息也的確付過，一直到1939年二戰爆發，五個國家全部捲入戰場，所以，國民黨就停止給付利息，中華民國建國以來，多災多難，到1949年，老蔣政權被趕出中國，毛澤東一看中華民國一身是債，不只向老外借錢，也向自己人民借錢，卻只養肥了國民黨，目前國民黨黨產被民進黨清理，過去，國民黨曾被「富比士」稱為全世界最有錢的政黨，所以，老毛算一下，賴帳的方法就是改國號，老毛以為國號一改，就可以不認帳了，現在，風水輪流轉，中國最有錢的政黨，換共產黨來做，中國目前外匯存底3兆美金，其中一半是外商投資的，另一半約1，5兆美金，才是中國賺來的，也是美國公債，中國口口聲聲「一中政策」，自以為已經幹掉中華民國，完全繼承，那麼就不能不還錢，否則也沒有立場收回金馬列島，更何況，目前被中華民國「假託管真控制」爭議甚大的台澎土地了。 這筆債劵早在1982年就被提出，中美建交後三年，有一位阿拉巴馬民眾傑克森向聯邦法院起訴，這場訴訟案可以成立，是根據美國於1976年頒布的「外國國家主權豁免法案」，這個法案中所提到外國的債務，可以豁免，但是，並不包含私人或商業行為，興建鐵路，當然是商業行為，所以，中國應該還款，官司纏訟5年，中國最後才以國際法所規定「惡債拋棄繼承」，企圖脫身，老共把大清帝國所發行的公債，利息太高是惡債理由，駁回本案。 美國現在又把這筆帳提出來，一方便逼迫老共用現在持有的美國公債，抵押這筆舊債，以證明「一個中國政策」是喊真的，如果老共不願意，那麼就不要一天到晚說，「一個中國」，至少中華民還有半條命，這個世界還有另外半個中國存在，以及主權尚未歸屬的台灣和澎湖。 如果台灣不想背負中華民國舊債，只能改國號，拋棄繼承，因為法理上的中華民國國土，已經屬於紅色中國，台灣人更無義務，替中華民國政府償還這筆舊債了。 Source: 民報／專欄
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34483&Itemid=71 | |
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