| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-14 | |
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陳定南教育基金會在志工團團長林信雄的帶領之下，連續3年的春天參訪聖山，其中有已到過聖山者，和第一次蒞臨者。再次來訪者，熱情的討論著聖山的變化；初次到訪者，則是靜靜聆聽導覽志工的解說，包括一向低調的陳定南縣長夫人張昭義女士。
聖山是奉祀為台灣犧牲奉獻的先烈先賢之地，這場交流之旅，最感動的時刻，就屬在自由廣場向「突破禁忌反威權的廉能先行者－陳定南」紀念碑行禮。陳定南教育基金會的志工成員，感念陳定南縣長榮耀宜蘭的所為，向他致敬，並準備一束鮮花，特別在山頂祈禱空間的追思牆向他致意。 為台灣打拼的先行者事蹟，會代代流傳。（2017/03/12 天氣晴）
陳定南教育基金會志工團團長林信雄先生facebook感言：
3/12日趁前往南投信義鄉羅娜部落欣賞一年一度的"星光音樂會"隔日,前往草屯台灣聖山-教育生態園區參訪. 當大家在陳老縣長的碑文前深深一躹躬表示最深的懷念時,陳太太淚流滿面,所有志工也都流下不捨與追思的眼淚,令人動容!  （觀看大地會刊裡的參訪記錄）  （與聖山守護犬互動）  （聆聽聖山導覽）  （陳定南教育基金會專業攝影師）  （台灣歷史不能忘）  （於聖山民主廣場合影）  （於聖山人權鐵橋合影）  （於聖山教堂合影）  （於「突破禁忌反威權的廉能先行者－陳定南」紀念碑前合影）  （訪客贈送伴手禮，宜蘭名產）  （聖山回贈「走台灣路」環保袋與《送進黑牢的愛心餐－阿扁總統送餐日記》一書）  （一起享用聖山午餐）  （於台灣神殿合影）  （於台灣神社合影）  （午後朝山，體驗聖山自然生態）  （林信雄團長響鐘祈願，希望陳定南基金會與聖山能長久經營）  （林信雄團長代表獻花給陳定南老縣長於聖山追思牆前）  （於台灣神聖碑合影）  （敲響民主聖鐘，發揚陳定南精神）  （聖山繽紛的九重葛）
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=29&catid=2229 | |
2017年3月22日 星期三
陳定南教育基金會參訪聖山
我的短暫慈濟因緣
2015年03月19日19:45
作者：黃榮源（國營事業員工）
約25年前，在同事慈濟委員的勸募之下，我們一家4口很自然成為慈濟150--200萬會員之四，月繳400元，一年左右，我退出了。參加後約半年，我們在委員的帶領之下搭乘慈濟台鐵專屬列車，簡稱專列，(記住，只有毛澤東，鄧小平才有專列)從台北到花蓮，每週假日台北花蓮兩列，高雄花蓮一列，只為了到精舍仰望證嚴法師，並看精舍，見證所謂上人清苦的生活，25年前東部火車假日一票難求，居然允許這特權的慈濟專列，讓我當場極度不以為然。數千人(包括服務委員，志工)從火車站轉公車到精舍，參觀、吃中飯、排隊、靜默、秩序井然、讓我大吃一驚，以為來到共產中國發放食物券，與當時解嚴前、後台灣爆發的社會現象如天壤之別，印象極為深刻，讓我開始有興趣關注慈濟。當時台灣的高等教育私人辦大學仍然在禁止中，可是慈濟護專，慈濟醫學院卻悄然成立，慈濟醫學院是當時唯一下令禁止學生參加示威、遊行、聚會的大學。黨外，民主進步黨拼命尋求突破的廣播頻道，電視頻道，是國民黨嚴格管控獨佔的國家資源，黨外，民進黨難以得到，慈濟卻輕易擁有好幾個頻道，因為當時我發現我的退休長輩都在聽它，看它。
當時民進黨主席仍沿前例（因為慈濟月刊猶如證嚴上人專刊，詳述她的起居注，記載每天她所接見的人）欲在選前拜會證嚴法師，卻被拒絕，民進黨那位從小立志當總統的黨主席不死心，直追到慈濟醫院大廳才勉強碰面幾分鐘，而前不久她才接見某縣的局長，慈濟號稱不介入政治的真象原來如此。
特權如此多，拒絕台灣人民意的慈濟我因此知道它是國民黨的外圍組織，所以我出走了，也不在乎同事是否私下嘀咕我繳不起400元。後來我才知道慈濟的總管是法師的弟弟，來自國民黨中央日報。後來我也觀察到台灣到處都是所謂上人的靜思語錄，媲美聖經及毛語錄。後來更爆發慈濟在中國華中水患幫湖北蓋民宅上千戶，慈濟的說詞是行善超越政治，沒多久發生千島湖事件。後來才知道慈濟壟斷台灣80%的善款，其他慈善機構苦哈哈。後來才知道慈濟在各行各業，各商品壟斷「大愛」之名，連計程車隊都被告。如果我25年前的結論合理---慈濟是國民黨的外圍組織，以國人對國民黨的瞭解，慈濟這1，20年沒人監督，失控到是擁1500億的龐然大物，包山包海的無所不搞，有意外嗎？
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150319/577542/?utm_source=FB&utm_medium=MWeb_Share&utm_campaign=http%3A%2F%2Fwww.appledaily.com.tw%2Frealtimenews%2Farticle%2Fnew%2F20150319%2F577542%2F
作者：黃榮源（國營事業員工）
約25年前，在同事慈濟委員的勸募之下，我們一家4口很自然成為慈濟150--200萬會員之四，月繳400元，一年左右，我退出了。參加後約半年，我們在委員的帶領之下搭乘慈濟台鐵專屬列車，簡稱專列，(記住，只有毛澤東，鄧小平才有專列)從台北到花蓮，每週假日台北花蓮兩列，高雄花蓮一列，只為了到精舍仰望證嚴法師，並看精舍，見證所謂上人清苦的生活，25年前東部火車假日一票難求，居然允許這特權的慈濟專列，讓我當場極度不以為然。數千人(包括服務委員，志工)從火車站轉公車到精舍，參觀、吃中飯、排隊、靜默、秩序井然、讓我大吃一驚，以為來到共產中國發放食物券，與當時解嚴前、後台灣爆發的社會現象如天壤之別，印象極為深刻，讓我開始有興趣關注慈濟。當時台灣的高等教育私人辦大學仍然在禁止中，可是慈濟護專，慈濟醫學院卻悄然成立，慈濟醫學院是當時唯一下令禁止學生參加示威、遊行、聚會的大學。黨外，民主進步黨拼命尋求突破的廣播頻道，電視頻道，是國民黨嚴格管控獨佔的國家資源，黨外，民進黨難以得到，慈濟卻輕易擁有好幾個頻道，因為當時我發現我的退休長輩都在聽它，看它。
當時民進黨主席仍沿前例（因為慈濟月刊猶如證嚴上人專刊，詳述她的起居注，記載每天她所接見的人）欲在選前拜會證嚴法師，卻被拒絕，民進黨那位從小立志當總統的黨主席不死心，直追到慈濟醫院大廳才勉強碰面幾分鐘，而前不久她才接見某縣的局長，慈濟號稱不介入政治的真象原來如此。
特權如此多，拒絕台灣人民意的慈濟我因此知道它是國民黨的外圍組織，所以我出走了，也不在乎同事是否私下嘀咕我繳不起400元。後來我才知道慈濟的總管是法師的弟弟，來自國民黨中央日報。後來我也觀察到台灣到處都是所謂上人的靜思語錄，媲美聖經及毛語錄。後來更爆發慈濟在中國華中水患幫湖北蓋民宅上千戶，慈濟的說詞是行善超越政治，沒多久發生千島湖事件。後來才知道慈濟壟斷台灣80%的善款，其他慈善機構苦哈哈。後來才知道慈濟在各行各業，各商品壟斷「大愛」之名，連計程車隊都被告。如果我25年前的結論合理---慈濟是國民黨的外圍組織，以國人對國民黨的瞭解，慈濟這1，20年沒人監督，失控到是擁1500億的龐然大物，包山包海的無所不搞，有意外嗎？
引用網址如下:
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150319/577542/?utm_source=FB&utm_medium=MWeb_Share&utm_campaign=http%3A%2F%2Fwww.appledaily.com.tw%2Frealtimenews%2Farticle%2Fnew%2F20150319%2F577542%2F
2017年3月21日 星期二
畫中有話－燃燒自己，追求民主自治的圖博人，至今已有170以上的烈士
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2017-03-12 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
台灣鄭南榕為言論自由而犠牲，其自焚轟動國際，反觀圖博人Tibetans為了自治，保存其文化和宗教自由，用焚身抗議的極端行為，要引起世界各國的注意，至今有170人以上，卻受到中國抹黑、忽略、搶屍，槍殺禁止藏人辦追思，國際間為之喊破頭，中國當局亦無動於衷，真是無情無義無所知覺的邪惡之國，在台灣還有許多急統、緩統，支持中國的惡人，這些人必有報應吧！
燃燒自己，追求民主自治的圖博人，至今已有170以上的烈士。
觀看更多畫中有話作品~~~~
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 三月十二日 / 必須擁有主權，才能得到全世界的國家認同，永續生命力
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2017-03-12 | |
人類的社會心神交戰，於生活經驗交衝，生活過程中互相的打擊。無形的戰場，在人類心理障礙未克服的時候產生，有形的戰場也在無形戰場中發酵。
要站在高點看人間，我們走到大地修行，承天行運，有台灣神加持；不要怕東怕西，要常常祈禱、唸經、行願，克服心理障礙。 平常心的堅持，有恆心的加油，才有真正的顯化。 全世界眾生離不開自由、民主、人權，我們要有很大的包容，生活在台灣就是台灣人，台灣必須擁有主權，才能得到全世界的國家認同，永續生命力。 台灣人走台灣民主建國的道，才有真正的正氣，修行離不開此原則。 台灣要走國際化，要捍衛台灣人權，也要捍衛中國人權。現階段是要確保台灣自由、民主、人權，主權獨立自主。宗教修行，不是只為談玄說法，要行願實踐，宗教家若缺乏捍衛民主、人權、自由的道德勇氣，唸經打坐沒用。 
引用台灣大地文教基金會:
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【310 夜行一起挺圖博！】高舉雙手 照亮藏人回家的路
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-11 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2017年3月10日 地點：台北市自由廣場 3月10日是西藏抗暴58週年，在台灣的西藏人於3月5日舉辦了挺圖博獨立大遊行，3月10日上午在台藏人福利協會會長札西慈仁與多位格西喇嘛親至南投草屯台灣聖山圖博英雄塔，為圖博獨立犧牲的同胞舉行追思法會。下午一行人返回台北主持及參與晚上在自由廣場的燭光晚會和獨立夜行。 台北的晚上下著大雨，自由廣場的一邊遮雨棚內札西會長與廢死聯盟林欣怡執行長主持著晚會，雖然雨勢不小，但挺西藏朋友的台灣人也越來越多，棚內已有很多人，但也不少人是撐著傘站在棚外。
西藏在1959年的3月10日發生抗暴人民起義行動，達賴喇嘛帶著藏人流亡海外，離開自己的家和土地是一件多麼痛苦的決定，想再回到自己家鄉的心願也未曾斷過，而我們就是要成為力挺他們回家的支持者。
達賴喇嘛西藏宗教基金會達瓦才仁董事長宣讀西藏自由抗暴58週年310藏人行政中央新聞稿提到：「即使在今天拉薩仍在大規模的軍事戒備，今年3月3日千輛軍用卡車載送5000名軍官，在拉薩進行大規模軍事演習，西藏儼然就是一個軍事戰區；此後西藏境內的藏人，一直站在西藏自由奮鬥的最前線，努力保護自己的政治社會文化和環境權利。西藏人民的堅韌和我們堅決秉持非暴力的路線，贏得世界各國政府和人民的尊重支持和聲援。 我們感謝世界各國政府、領導人、議員、西藏支持團體和熱愛自由的人民挺身支持西藏的正義事業，在今年金剛灌頂法會最後一天的敬獻長壽儀式中，尊者重申他的壽命將超過百歲的承諾，我們也祈願敬愛的領袖達賴喇嘛尊者長久住世，祈願尊者所願能達成祈願西藏非暴力事業勝利，我們藏人很快就能實現在自己的家園快樂重聚的願望。」 於2016年在國會成立台灣國會西藏連線的會長林昶佐委員表示：「希望明年西藏就能自由，明年此時能在拉薩跟更多朋友見面，但希望畢竟是希望，這步路並不好走，有些人不方便在檯面上支持也沒關係，我們也在國會推動能真正解決問題的難民法，希望能努力的把台灣推向成為一個對國際人權，對西藏自由運動都非常友善具有正面價值的亞洲國家，也希望所有朋友一起努力加油！越來越多人加入及支持我們。」 姚文智委員也到場支持，他表示：「敬佩大家在很冷的雨夜聚集在此，台灣七十年前一樣受外來殘暴政權威權地打壓，但現在威權的遺址，幽靈圖騰仍存在這個社會，還無法完全透過反省、變革、轉型來實踐真正的民主。」 來賓致詞後有一段的獨立遊行，當時因為達賴喇嘛尊者在抗暴日被迫流亡海外，大家一起在此刻體會他們離開家鄉的心情，如同今日寒冷的天氣。整個遊行約40分鐘，回到遮雨棚，台前螢幕上播放著為圖博獨立自焚犧牲的藏人照片姓名，令人看了為之動容！札西會長語帶哽咽表示大家一定要努力達成西藏獨立，藏人都能回家的目標，讓達賴喇嘛尊者也能回家！ 舉行煙供儀式時,老天奇蹟式地把大雨暫停了，所有人到廣場圍成一個圈，圓圈中央放著燃燒艾草的缽，每個人手中握著青稞粉，高舉右手唸著召喚護佑西藏的神靈護法，將虔敬的祈願隨著艾草香煙和青稞粉傳揚到清風所至的每個角落！  圖博烈士為獨立自由不惜自焚犧牲，而這場大雨不斷的晚會，似乎是上天不捨地落淚。台灣同樣在七十年前也有菁英份子因為外來政權暴政迫害而犧牲，不論是台灣或西藏都期望能早日達成獨立的願望，讓藏人能完成回家的心願，而台灣能建立一個民主自由人權的國家！
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17140&Itemid=1 | |
民視新聞－310西藏抗暴日 藏人赴台灣聖山追思同胞
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 民視新聞 | |
| 2017-03-10 | |
310西藏抗暴日 藏人赴台灣聖山追思同胞
2017/3/10 16:51 3月10日是西藏（圖博）抗暴紀念日，紀念1959年3月10日，西藏人對抗中共，犧牲生命的同胞，上午有一群在台藏人以及喇嘛，特地到南投草屯台灣聖山的「圖博英雄塔」，向西藏獨立英雄致敬，同時也感謝台灣人對西藏的支持。 在台藏人福利協會與10多位僧侶，來到聖山，在「圖博英雄塔」前舉行追思法會，並獻上鮮花以及哈達。 1951年西藏政府被迫和北京簽署所謂的「和平協議」後，大量漢人與解放軍進入西藏，但中共不但不遵守「和平協議」的內容，更以高壓統治，大肆消滅西藏的宗教與文化，1959年西藏爆發了大規模的抗暴事件。 在台藏人福利協會會長扎西慈仁：「中共控制西藏之後，達賴喇嘛尊者跟八萬個西藏人，流亡到印度。」 「台灣聖山－生態教育園區」，從2015年開始，每年舉行圖博英靈追思會，紀念這些西藏（圖博）殉道烈士。每到3月10號，「西藏抗暴紀念日」這一天，在台藏人和喇嘛，都會來到聖山，以宗教儀式，追思他們犧牲生命的同胞。 達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學導師見悲青增：「對一個西藏人來說，很多出家人能夠為他們祈福的話，不管是對往生者，或是對在生的，意義可能都非常大。」 「圖博英雄塔」高約6公尺，下方基座刻有追思文和藏旗，看到這座英雄塔，讓在台的藏人相當感動。 在台藏人福利協會會長扎西慈仁：「今天我在台灣看到英雄紀念塔，非常非常感謝台灣。」 法會之後，聖山志工帶領藏人朋友，參觀聖山各個紀念碑，介紹台灣民主演進的血淚史，也期盼西藏（圖博）能早日獲得真正的自由。（民視新聞張家維南投報導）
source: 民視新聞
引用台灣大地文教基金會:
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2017年3月20日 星期一
西藏抗暴日－在台藏人親赴聖山「圖博英雄塔」追思祈福
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-10 | |
 點擊上圖可看更多照片
3月10日是西藏（圖博）抗暴紀念日，乃為了紀念1959年3月10日西藏（圖博）人於拉薩對於中共解放軍的抗暴起義，第14世達賴喇嘛也於該年流亡印度北方的達蘭薩拉。流亡海外的藏人及世界各地支持西藏追求自由的人士，每年都會以各種形式舉辦310西藏抗暴日的相關活動。台灣今年也已經於上週末（3月5日）舉行第14次310紀念活動。
1951年西藏政府被迫和北京簽署所謂的"和平協議"後，大量漢人與解放軍進入西藏，然中共不但不遵守"和平協議"的內容，更以高壓統治大肆消滅及禁止西藏的宗教與文化，因此爆發了1959年的藏人起義，爾後1988、1989、2008西藏境內也都爆發了大規模的抗暴事件。 眼見西藏彷彿為一座中國境內的超大型監獄，自2008年以來，藏人開始以佛教最沈重的抗議－－自焚殉道，來喚醒世人對西藏慘況多一點的關注，至今已超過150位男女老少自焚抗議中共暴政。  台灣大地文教基金會於2015年3月14日在「台灣聖山－生態教育園區」，舉行圖博英靈追思會並落成啟用「圖博英雄塔」，紀念這些西藏（圖博）殉道烈士。「圖博英雄塔」高約6公尺，下方基座刻印有追思文、西藏國旗，更特地以藏文刻上2008年以來為西藏自焚犧牲的烈士姓名，英雄塔中段為一鐵製塔身，此塔身乃是中國文化大革命時期，青朴境內被毀壞的寺廟殘存文物。達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁、在台僧侶與藏人朋友也都已先後來到聖山追思他們犧牲的同胞。 今早，在台藏人福利協會會長扎西慈仁與多位格西、喇嘛及聲援西藏的台灣人，再度來到聖山，並於「圖博英雄塔」前舉行追思法會，也為聖山「民主廣場」所有的紀念碑獻上哈達祈福。原本氣象預報今天會有大雨，但雲雨帶突然北移，所以追思法會很幸運地順利進行！扎西慈仁表示3月10日對藏人而言是很重要的起義日、流亡日，而自焚並非容易之事，失去自由、人權的西藏人，卻只能用這種悲壯的方式表達訴求，因此身處於境外民主國家的藏人，必須更為西藏的自由而努力，傳承這些殉道者的理念與夢想，他也非常感謝所有支持西藏自由的台灣人。達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學導師見悲青增格西表示透過僧人的祈福儀式對於往生或在世的西藏人都有很大的意義，因此今天也再度到聖山誦經祈福。  法會之後，聖山志工帶領藏人朋友參觀聖山各個紀念碑，介紹台灣民主演進的血淚史，也期盼西藏（圖博）能早日獲得真正的自由。參訪結束，一行人又要趕回台北參與自由廣場前的【310 夜行一起挺圖博！】抗暴58週年祈福晚會，在台藏人，不放棄各種可能的宣傳管道，就是希望有一天達賴喇嘛能帶領藏人重回西藏，決定自己的命運。  西藏抗暴日-扎西慈仁聖山專訪 西藏抗暴日-見悲青增格西聖山專訪 延伸閱讀： 20150314 圖博英雄塔揭塔典禮暨圖博英靈追思會 【影片】他們，在異鄉唱圖博國歌 「圖博英雄塔」塔文
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17138 | |
基隆市二二八70周年紀念追思活動 紀實
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2017-03-10 | |
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其實3月8號除了是婦女節外，對台灣人而言還有另一個國民黨不願面對，不願揭露的慘痛記憶，就是二二八事件延續的3月大屠殺。
70年前，1947年的這天，中國國民黨軍隊以殘暴著稱的21師，抵達基隆及高雄港，展開對台灣南北夾殺的血腥鎮壓。這天21師抵達基隆港未靠岸，便開始向岸上人群掃射。 這是由市政府接手主辦的第三年，比第一年進步些，會場從以往的海洋廣場邊角移到中央。看板依然很「客氣」，但因這次自由台灣黨主席蔡丁貴率支持民眾拉布條要求拆除火車站圓環的蔣中正銅像，而有醒目成排的警察站崗，也就低調不起來。以往都是民間團體基隆市二二八關懷協會，台灣二二八關懷總會等主辦。 基隆市長林右昌表示在3月8日舉行228追思活動，是全國唯一把228紀念日與發生日結合的縣市，希望藉此反映歷史真相，讓後代子孫記住這個歷史事實。 被問及2月27日民眾在基隆火車站前蔣介石銅像陳抗的事。市長表示，基於尊重史實，在上任三個月左右就將文化中心內，基隆市最大的蔣介石銅像移除。其實與蔡教授的理念是一致的，只是市府本來就有既定的期程與規劃。包括校園內的銅像，將配合周邊空間環境的整體規劃來進行移除。 對於部份陳抗民眾進入會場干擾活動進行、在教會牧師帶領祝禱時大聲叫囂，也表遺憾，認為這對受難者家屬極不尊重，也希望不同意見的民眾，應尊重受難者家屬與儀式進行。台灣是自由民主國家，尊重不同意見的表達，但同時也是法治社會，必需彼此尊重。 蔡總統、行政、立法院正致力轉型正義，及檔案解編，讓更多史實出來，有真相才有和解。未來全體國民才能一起向前進。
行政院不當黨產處理委員會主委顧立雄致詞時得到很多掌聲。
「二二八傷口只有縫合，從來沒有真正的清創，沒有真正的被療愈」他說，所以每逢228，銅像、威權遺址議題都會出現。 「很多人說，事情已經這麼久了，我們要遺忘，但我要說，我們體制內的人，沒有權利要求受害者遺忘，加害者更沒有權利要求受害者遺忘，受害者自己可以選擇遺忘，但沒有人可要求受害者遺忘。要求受害者遺忘，是在摧殘人性尊嚴，我沒辦法接受這樣的事。」也相信沒人可以接受強迫受害者遺忘這樣的事。 比黨產處理、檔案公開、威權遺址處理更艱難的是如何面對真相？受害者一旦被害，就烙印終生。「鮮血不能白流，冤魂一定要昭雪」，透過轉型正義條例的通過，讓真相攤在陽光下。是公開歷史檔案就足夠平復受害者的心靈？還是透過審判的方式，讓所有受害者願意透過審判的型態來回復名譽、冤屈昭雪？要尊重受害者的意願。 下一階段轉型正義還有漫長的路要走，不能迴避。不能單純認為透過檔案公開、威權遺址的處理就代表轉型正義的完成。「沒有真相就沒有正義，沒有正義就沒有和解。」希望能和大家共同努力，完成那最後一哩路。
以基隆受難家屬身份出席追思會的二二八國家紀念館執行長楊振隆表示，追思會有進步了，但還不夠，交涉過程中市府人員過於保守，會繼續施壓市府。
可見受難家屬等了70年，對蔡政府、民進黨的地方首長有強烈的期待，民進黨要加油！ 至於在基隆多處事發地點設紀念裝置或碑文等，市長表示現在有很多意見與形式在整合。
希望市長能在任內完成！
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 三月十日( 一個人心中有鬼，到處就有鬼；心中有佛，到處是佛。
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2017-03-10 | |
人在最痛苦時，不怨嘆又能忍耐，只要有萬分之一對上帝的信心就得救，不是只有我們自己得救，連累世的業障，都得到一個永恆的目標，發心永遠不會慢，仙佛和上帝還有台灣神都在等待我們參贊化育。
宇宙的性靈要做的事太多，希望未來到人間這批人，也能參贊宇宙的教化，才實有，才妙有。追求肉體、情緒、財富都是假象。要產生妙有，就要捨得，捨得很重要，要選擇對眾生有幫助的地方去實作，不要錦上添花，我們來大地是要成就自己的天命。 我們信法、不信人，我們是在做橋，是在做傳輸管道，讓迷者得脫。修行的目的是幫人打開迷路，讓人避開災難，不要人家感恩。 不要批評不同信仰的人，尊敬個人的選擇，有些東西要耐心等待。修行本身不能懈怠、不要爭辯各宗派的理論對或不對，個人修個人的，各有各的緣份，誰都不能幫他人承擔。 世界上最沒路用的人，是踩在眾生的肩膀上往上爬，還自己覺得很高大。 有的人把宗教當成舞台在競爭，要讓人感動，是虛情假意。愛好受到供奉的法師，死無葬身之地。 天上在戰，人間當然戰，先有無形才有有形，要和平，先打敗心理的惡魔。一個人心中有鬼，到處就有鬼；心中有佛，到處是佛。 
引用台灣大地文教基金會:
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