| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Jack | 贊決 | |
| 2014-07-28 | |
不久前麥德姆颱風侵台而過，台東池上一棵被颱風掀倒的茄冬樹凝聚全台的目光，原來金城武曾在此廣告，而讓此樹被稱為金城武樹，備受眾人呵護。
全台的諸多老樹大樹卻沒此等幸運，在無良政府及短視財團聯手迫害下，一一走入歷史，只剩照片能追憶。於是就有護樹團體金城武樹產生器的誕生，希望能藉著金城武的光芒，喚醒民眾關注更多珍貴的樹木。
「自己的國家自己救！自己的樹木自己救！」聖山的樹木，雖無金城武樹的知名度，關注與照護卻一點兒也不會少。利用周六早上，眾志工先行巡山，檢視各區災害損失。一行人台灣神殿前行禮稟報之後，準備出發巡視九分福地。
鳳池旁的波羅蜜樹結實累累，憶起上周品嚐時的滋味就像榴槤，卻少了燥氣，多了溫潤口感。領頭的贊(竹金)手拿竹竿揮呀揮著，不是為了趕蚊子，而是先行開道把蜘蛛絲揮開，以利眾人跟進。其餘的志工手拿拐杖或鐮刀，一路清除生長過於旺盛，遮蔽道路或困鎖樹木的藤蔓。首先映入眼簾的幾顆翠綠果實，是酸甜好吃的葡萄柚，再過一陣子就可來採收。右手邊橫掛天際的蜘蛛網，一時吸引眾人的目光，這個大網寬約兩三公尺，人面蜘蛛坐鎮中心，陽光灑落下更顯威武。稍微喘口氣抬頭仰望天際，翠綠叢中，光線透穿葉枝，多麼耀眼奪目！及至高處，眾人歇歇息，領受山風拂面的輕快。
咦～看到好多綠筍探出頭來，隨手鐮刀輕輕幾下就順利砍下，經驗老到的贊奐教大家現剝竹筍的外層，一方面減輕重量，另一方面清除蟲蟻，輕便攜帶也避免蟲咬。幾乎人手一筍，來到聖碑，向228台灣神聖碑行禮。轉下鐘樓，再向台灣神林茂生及八田與一雕像致意。
中午休息過後，備齊工具搭上搬運車，準備從山頂一路維護樹木到山下。這一次聖山的風災損害並不大，經過多年志工的呵護，聖山的樹木都蠻強健的，只有幾棵歪斜需要扶正及加強固定。緒託先用繩子拉住傾倒的樹木，贊(足比)再施力推正，隨後贊塔趕快固定木樁，贊威協助綁繩子，我則爬上爬下傳遞需要的各式工具物品，眾人齊心合作，護樹工程順利完成。一路維護至鐘樓區，眼尖的志工發現黃金果已經成熟，摘採下來之後，於鐘樓旁的涼亭馬上剖開大家品嚐。哇~真是新鮮好滋味，甜甜的口感像釋迦充滿膠質，但籽很大只有兩顆，所以可以大口大口咬下。就在涼亭旁發現一個小蜂巢，長在帶刺的枝幹上，雖很好奇裡面住什麼蜜蜂，但拍照後還是趕快保持距離，互不驚擾，互相尊重。
回到山下神殿區，贊代端出一大鍋的仙草，再投入幾顆切好的檸檬，酸酸甜甜的，真是清涼好滋味！一旁，聖山守護犬來福趴在工作中的光工附近，光工很發心，發揮木匠及鐵工的巧思，不斷為聖山設計製作各式器具。今日的進度是完成網路設備及廣播設備的收放櫃子，空間頓時增加許多，將來相關的設備也可集中於此，真的便利許多，真是感恩蛤~
 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
| |
2014年7月28日 星期一
聖山日記 20140728 ---是酸甜好吃的葡萄柚
畫中有話－KMT的統治必亡，滅台的計劃必行
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2014-07-28 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
現在的阿九政權必亡，最愚眛的人，亦可看出KMT的滅亡之路，KMT的系統有戰略性邪惡計劃逐步挖空台灣生存機會，各部會馬油油們隱藏不少逃命的小金庫，對於習近平的巴結有增無減，而中共當局已經看穿KMT在台灣的〝A〞錢陰謀和欺共謊言，習政權又不是白痴，故改變對台統戰的方向，〝統一〞不變之下，其方法有〝質變〞，阿平（習近平）也知道謀取台灣的方法，於外必須對付美國、日本，對內則親近一般台灣人民，知道圖利KMT官二代、三代、富二代、三代會有反效果，現在的阿九採焦台政策，KMT亡了，台灣人民也別想獨立自主。
KMT的統治必亡，滅台的計劃必行。 不讓新政府可以有安然的未來。 台灣人民須努力揭KMT之弊。  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=12007&Itemid=57 | |
楊緒東醫師給希拉蕊的信（21） ---中國大陸公民只要試圖行使這些權利就會讓自己身陷麻煩
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2014-07-28 | |
內文翻譯：
致意台中，台灣，1998年11月27日 親愛的安南先生， 希拉蕊女士， 中國宣稱2千萬公民死於1937-45年與大日本帝國陸軍的戰爭，1937年南京大屠殺殺了14萬人，根據盟軍對日本戰犯甚畔的資料。 北京要求東京對於戰爭期間對中國人所造成的痛苦做出明確的聲明，江澤民抵達時說，”檢討過去中國與日本關係的歷史經驗是很重要的”。 就我們的觀點，那個要求是所有華人的希望，我們支持這個議題。 根據報導，北京未能說服東京加強對台灣的孤立，而該聯合公報也只是”強調日本與台灣的關係並非政府對政府的層級。” 新的聲明將重申1972年的聯合公報即日本了解與尊重中國大陸對台灣的立場──北京認為台灣是它領土的一部分。 在東京中部的一場人權遊行，由日本國際特赦組織所發佈的一份聲明中提到他們已經寫信給小淵惠三敦促他鼓勵江澤民改善人權。 中國大陸領導人的造訪”是對日本政府一個極佳的機會去扮演在國際社會中保障人權的重要角色，尤其是在亞洲”，日本國際特赦組織說。 報導指出，中國大陸當局在鎮壓非正式教會時羈押超過70名新教領袖，並涉及凌虐、槍擊與像罰款的贖金，1998年11月25日一個人權團體說。遭羈押的新教徒是所謂”家庭教會”的領導者─逃避中國共產黨所控制的國營教會並秘密禮拜，於本月初在河南省中部被圍捕，中國的人權團體說。 在許多方面，中國大陸有暗示對於改變的開放，允許一個美國總統在國營電視台講話，給公民更多他們所選擇的旅行與工作的自由，也簽署人權公約，同時，政府也驅逐了外國記者並監禁中國大陸的記者。 在開放更多自由失敗的背後，中國大陸正展開一場反資訊革命，它的國安單位用關於秘密與顛覆的法律來壓制中共不喜歡的資訊並封鎖發訊人。 在中國大陸，幾乎所有還沒被嚴加管控的國營媒體發佈之資訊都會被視為機密，政府也對外國報導設下嚴格的規範，雖然執法是零星與任意的。 對於大陸公民，風險更高，違反國家機密的法律刑責最重是死刑，此種廣泛的定義使得哪一類資訊會被當局視為敏感變成不得而知。 大眾被允許收看美國總統柯林頓在該國談論他對民主的觀點──受控管的電視台。在聯合國協議中，政府必須宣示維護基本的公民、經濟與社會權，但中國大陸公民只要試圖行使這些權利就會讓自己身陷麻煩。 大約有40名來自中華民國（台灣）支持台灣獨立的行動人士，在大陸主席江澤民開始他的六天日本國家訪問時（1998年11月25日，東京）舉行一場示威。 這場示威，包含幾十位居住在日本的中華民國國民，揮舞著海報與布條抗議中國大陸威脅要武力犯台及它對台灣持久的外交絞殺戰略。 布條與海報寫著”抗議中國壓迫台灣””支持一中，一台，支持台灣獨立”。 中國大陸一直對日本施壓要擬出一份聯合聲明讓江澤民訪問日本時簽署，就是所謂關於台灣的”三不”政策。 ──不支持台灣獨立。 ──不支持”兩個中國”或”一中，一台”。 ──不支持台灣加入需要主權地位的國際組織。 “三不政策”侵犯了台灣人民的權利，只有台灣人有權力說”要”或”不要”，我們對於” 日本了解與尊重中國大陸對台灣的立場”感到高興，意即”三不政策”對日本政府沒效，因為引述1945年的波次坦宣言與舊金山合約，日本沒有合法權力來處理有關台灣地位的問題。 沼田也重申了日本對台政策的連續性與一致性，強調日本政府無意調整1972年日本與中國大陸建立外交關係聯合公報中對台灣的論述。 我們衷心促請世界上任何一個國家尊重台灣的民主與二千二百八十萬台灣人民的利益。 台灣需要您們的協助。 楊緒東 台灣大地文教基金會董事長
Nov. 27,1998---Kofi A. Annan, Hillary Rodham Clinton
Taiwan Tati Cultural And Educational Foundation B16F, No.3 Ta-Tun 2St. Taichung, Taiwan, ROC November 27, 1998. Dear Mr. Kofi A. Annan, Mrs. Hillary Rodham Clinton, China claims 20 million citizens died as a result of the 1937-45 war with Japan's Imperial Army. The 1937 Nanjing massacre killed 140,000 people, according to allied trials of Japanese war criminals. Beijing had demanded Tokyo make a clear-cut statement over the suffering inflicted on Chinese during Japan's invasion. As Jiang said on his arrival, "a review of the past experience of the history of China-Japan relationship is of great significance." In our view that demanded is all Chinese wish, we support the issue. According to reports; Beijing had failed to persuade Tokyo to strengthen the isolation of Taiwan and the joint communique would simply "emphasize that Japan-Taiwan relations are not at government-to-government level." The new statement would reaffirm a 1972 joint communique which says Japan understands and respects mainland China's position on Taiwan, regarded by Beijing as part of its territory. At the human rights rally in central Tokyo, a statement distributed by Amnesty international Japan said it had written a letter to Obuchi urging him to encourage Jiang to improve rights. The mainland Chinese leader's visit "is a great opportunity for the Japanese government to play a significant role in protecting human rights in the international community, particularly in Asia" it said. Reports said; mainland Chinese authorities are holding more than 70 Protestant leaders in a crackdown on unofficial churches that has involved torture, a shooting and ransom like fines, a human rights group said on Nov. 25, 1998. The detained Protestants were leaders of so-called "house churches" --- groups that shun communist party-controlled state churches and worship underground --- and were rounded up early this month in central Henan province, human rights in China said. In many ways, mainland China has signaled its openness to change, allowing a U.S. President to speak on state-run television, giving its citizens more freedom to travel and work as they choose, and signing human rights treaties. At the same time, the government has expelled foreign reporters and imprisoned mainland Chinese journalists. Behind the more open liberal fall, mainland China is fighting an information counter revolution, its state security apparatus used laws on secrecy and subversion to suppress information the ruling communist party dislikes and to lock up the messengers. In mainland China, nearly all information that has not been published in the tightly controlled state media is regarded as classified. The government also set strict rules for foreign reporting, although enforcement is sporadic and arbitrary. For mainland citizens, the stakes are much higher. The maximum penalty for violating the state secrets law is death. A broad definition that makes it impossible to know what kind of information the authorities will view as sensitive. The public was allowed to watch U.S. President Bill Clinton voice his views about democracy on state---controlled television. In U.N. accords, the government has pledged to uphold basic civil, economic and social rights. But mainland Chinese citizens who attempt to exercise those rights can find themselves in trouble. About 40 pro-Taiwan independence activists from the Republic of China(Taiwan) staged a demonstration in front of the mainland President Jiang Zemin started his six-day state visit to Japan (Tokyo, Nov. 25, 1998) The demonstrators, including dozens of ROC nationals residing in Japan, brandished posters and banners protesting mainland China's threats of force against Taiwan and its persistent diplomatic strangulation strategy against Taiwan. The banners and posters read "protest China's suppression of Taiwan" "support one China, one Taiwan, and support Taiwan independence." Mainland China has been pressing Japan to spell out in a joint statement to be signed during Jiang's Tokyo visit a so-called "three no's" policy regarding Taiwan --- no support for Taiwan independence --- no support for "two Chinas" or "one China, one Taiwan" --- no support for Taiwan's membership in international organizations which require statehood. The "three no's" is invading Taiwan people's rights. Only Taiwan people have the right to say "yes" or "no". We feel delight in "Japan understands and respects mainland China's position on Taiwan", that "three no's" is of no work in Japan government, because of Japan has no legitimate right to address issues related to Taiwan's status quoting the 1945 Potsdam Declaration, and the San Francisco Peace Treaty. Numata also reaffirmed the continuity and consistence of Japanese policy toward Taiwan, stressing that the Japanese government has no intention of adjusting the stance on Taiwan stated in the 1972 joint communique on the establishment of diplomatic ties between Japan and mainland China. We heartily urge that any countries in our world respect Taiwan's democracy and interests of the 22.8 million people of Taiwan. Taiwan need your support. Sincerely Yours, Yang Hsu-Tung. President of Taiwan Tati Cultural And Educational Foundation 相關閱讀： 楊緒東醫師給希拉蕊的信（20） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（19） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（18） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（17） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（16） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（15） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（14） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（13） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（12） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（11） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（10） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（9） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（8） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（7） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（6） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（5） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（4） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（3） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（2） 楊緒東醫師給希拉蕊的信（1） 希拉蕊給楊緒東醫師的回信 延伸閱讀： 商業周刊－獨家專訪呼聲最高的下一位美國總統 希拉蕊：越依賴中國，台灣越脆弱 希拉蕊：太依賴中國 台灣會變脆弱 〈社論〉希拉蕊為台灣敲響警鐘 希拉蕊直白 戳破馬謊言 畫中有話－中共會2016年之前，逼阿九訂立急統不可逆的條約 畫中有話－中國人民還活在〝黑暗監牢〞，這是台灣人民要的生活嗎？ 畫中有話－依天命此次的美國總統應該是〝希拉蕊〞，僅供參考
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=11986&Itemid=1 | |
爭取平反‧終結迫害——盧兆麟口述史
東本願寺 用電刑關獨房
一到情報處，立刻偵訊。當時的政策，就是不讓任何違抗他的人留在外面，有關係的人必須趕快抓起來。所以審問的重點，就是一直追問：還有什麼人？有什麼組織？書哪裡來的？有沒有開會…一直追究。我們都沒有這些嫌疑，頂多是在學校社團裡，互相把書借來借去；結果，把書借來借去看的人都要抓。
他們一直問「你們的組織還有什麼人」，也提到四六事件，說我毫不悔改。又問為什麼拿書給軍官看，我說我怎麼曉得，我的同學是被開除的，又不是軍人。訊問的重點就是認為我背後還有組織，既然一⋯⋯起看書討論，一定還有主犯…不斷的追究。幾乎連續三夜四天，我都在偵訊室裡，接受疲勞審訊。
他們一直換人來問。有的人很壞，扮黑臉，用棍子打我，又把我的兩根拇指綁上電線電我；也有白臉法官，說很同情你呀，學生思想自然比較左傾什麼的。又有一位洪國式，是中共派來的，被捕以後被安排在情報處，負責說服我們。他說：「我是那邊派來的，你們還是坦白講，沒有關係。」總之就是軟硬兼施，連續審問了四天三夜。
我的狀況很單純，就是借書、看書一共三個人，沒有什麼組織。於是他們說：「那麼你最好的朋友是誰，把你朋友的名字寫出來。」我想寫出來一定完蛋，就把班上四十個人的名字寫了二十個。我們班在五月份，也有一個同學涉及學委會被抓，他們拿我的名單去問他，說：「盧某某已經都寫出來了，這些都是你們的同案。」那個同學嚇壞了，哪有那麼多人一起看書開會，那還得了！於是他點了兩個人，說這兩人有看過書，講過話，討論書裡的東西。這兩個人倒楣了，一起被抓進來，都成了他的同案。
東本願寺原來的建築很高，情報處把它隔成三層：地下一層是大房間，每間可以關十幾個人；二樓是獨房，像棺材那樣大小，後面一個洞供大小便，四面都沒有窗戶；地上第三層大概是關女生或重要人物。偵訊過後，我被送進二樓的獨房，關了一個多月都不再問話，之後才被叫出去寫自白書。
我自己並沒有寫多少，他倒是一邊問一邊寫，問的重點還是一樣。前後在情報處關了兩個半月，終於要結案了；檢察官叫我出去，他問我答；他寫筆錄，都是他寫，然後就叫我蓋印。我說我要先看一下，一看，跟我講的都不一樣。他寫得很嚴重，說我發展組織，吸收兩個人；我只是借書給同學看，卻變成我吸收他。看完，就要我承認；我說你寫的和我講的不一樣啊。但是不承認不行，他叫兵仔抓住我的大拇指蓋指印，就算結案了。
一到情報處，立刻偵訊。當時的政策，就是不讓任何違抗他的人留在外面，有關係的人必須趕快抓起來。所以審問的重點，就是一直追問：還有什麼人？有什麼組織？書哪裡來的？有沒有開會…一直追究。我們都沒有這些嫌疑，頂多是在學校社團裡，互相把書借來借去；結果，把書借來借去看的人都要抓。
他們一直問「你們的組織還有什麼人」，也提到四六事件，說我毫不悔改。又問為什麼拿書給軍官看，我說我怎麼曉得，我的同學是被開除的，又不是軍人。訊問的重點就是認為我背後還有組織，既然一⋯⋯起看書討論，一定還有主犯…不斷的追究。幾乎連續三夜四天，我都在偵訊室裡，接受疲勞審訊。
他們一直換人來問。有的人很壞，扮黑臉，用棍子打我，又把我的兩根拇指綁上電線電我；也有白臉法官，說很同情你呀，學生思想自然比較左傾什麼的。又有一位洪國式，是中共派來的，被捕以後被安排在情報處，負責說服我們。他說：「我是那邊派來的，你們還是坦白講，沒有關係。」總之就是軟硬兼施，連續審問了四天三夜。
我的狀況很單純，就是借書、看書一共三個人，沒有什麼組織。於是他們說：「那麼你最好的朋友是誰，把你朋友的名字寫出來。」我想寫出來一定完蛋，就把班上四十個人的名字寫了二十個。我們班在五月份，也有一個同學涉及學委會被抓，他們拿我的名單去問他，說：「盧某某已經都寫出來了，這些都是你們的同案。」那個同學嚇壞了，哪有那麼多人一起看書開會，那還得了！於是他點了兩個人，說這兩人有看過書，講過話，討論書裡的東西。這兩個人倒楣了，一起被抓進來，都成了他的同案。
東本願寺原來的建築很高，情報處把它隔成三層：地下一層是大房間，每間可以關十幾個人；二樓是獨房，像棺材那樣大小，後面一個洞供大小便，四面都沒有窗戶；地上第三層大概是關女生或重要人物。偵訊過後，我被送進二樓的獨房，關了一個多月都不再問話，之後才被叫出去寫自白書。
我自己並沒有寫多少，他倒是一邊問一邊寫，問的重點還是一樣。前後在情報處關了兩個半月，終於要結案了；檢察官叫我出去，他問我答；他寫筆錄，都是他寫，然後就叫我蓋印。我說我要先看一下，一看，跟我講的都不一樣。他寫得很嚴重，說我發展組織，吸收兩個人；我只是借書給同學看，卻變成我吸收他。看完，就要我承認；我說你寫的和我講的不一樣啊。但是不承認不行，他叫兵仔抓住我的大拇指蓋指印，就算結案了。
詳細內容請看網址如下:
http://www.esouth.org/modules/wordpress/?p=229
二二八大屠殺的證言２ 地獄─西本願寺
歐陽可亮
歐陽可亮 / 著‧張志銘/ 譯
這家寺院超渡死者不分國籍，包括在台日本人和台灣人。可是被中國人接收之後，將警備總部第二處設置於此，我想，這是連親鸞上人也料想不到的歷史性笑話吧！
樞要部以第二處藉「整理情報」、「收集情報」之名，進行逮捕、監禁、拷問之實。
第二處的處長林秀鑾、副處長姚虎臣，這二人的名字我一輩子都記得。
我一被送進西本願寺，報上姓名、年齡、本籍、現住所、職業、家庭狀況、友人關係之後，所有的東西，包括錢包、記事本、手錶、眼鏡等全被沒收。聽說這是防止犯人自殺的措施。像內褲的褲帶、鞋子旳鞋帶等繩索類的東西也全被取走。
我用鈕扣繫住褲頭，裏面的內褲則像包尿布一樣垂下來（這樣根本無法自由走動）。我才正愁著不知如何是好時，眼睛又被蒙起來。我在西本願寺囚禁期間，眼罩一直都沒被拿下來過。
隨後，我被二個士兵捆上五花大綁。因為雙手被反綁之後，繩子再穿過頸部、雙臂、雙腕，並且在這五個部位打結；打結的樣子很像花瓣，所以稱做五花大綁。這種綁法專門用來對付重刑犯。如果犯人越掙扎，繩結就束得越緊，除非是會縮骨功的忍者，否則根本逃脫不掉。
我在囚衣背後被寫上34，此後「34號」這個號碼就成了我的名字。他們把我拖過長廊，丟入牢裡。我的腳絆到其他囚犯因而跌倒，身體壓在其他人身上。只聽到他們微弱的呻呤「噯唷，噯唷．．．」此外，再也沒有人發出聲音。整個囚室充滿停屍間窒人鼻息的沈默氣氛，我們只能坐以待斃。
矇上眼罩，當然是為了不讓囚犯看到監獄內部的情況，同時，也是不讓囚犯們彼此互相認識。因此，囚犯們深刻地感受到恐怖至極的孤獨感和緊張的氣氛，更別提神經之緊繃狀態了。士兵恫嚇道：「不要說話！」沒有一個囚犯敢吭一聲。即使不是這樣，囚犯當中也可能混雜著特務；而特務的殘酷手段，在這次的逮捕行動當中，每個都有難忘的親身經歷呢。
然而，人類真能忍耐極限狀態。不只忍耐，還有適應。日漸一日，囚犯們膽量越來越大。我也趁監視較為疏忽的夜晚，把臉靠上冰冷的水泥壁，將眼罩褪下來。我也稍有勇氣和旁邊的人囁囁私語。和旁邊的人熟識之後，將眼罩褪下來會更容易。
在那兒看到的盡是頭髮蓬鬆，滿嘴鬍鬚，憔悴至極的容貌。也有幾張我認識的臉孔在內。恕我不能說出名字，因為其中至少有二人現在住在東京。
第二天十四日，許多囚犯被送進來。最高峰是十五日。我的囚房約二間八疊大的面積，一共塞了七十多人進來，教人根本無法橫臥。即使要靠在牆壁上睡一覺，也是相當辛苦。而像這樣的囚房，另外還有好多間呢。
我身上一直都穿著被逮捕那天的衣服，而且連臉都不得洗上一次。
吃飯、大便的時候，眼罩還是不能拿下來，頂多只是放鬆雙手，從「五花大綁」變成「三花大綁」而已。伙食只有一碗飯，上面放一些蘿蔔干或煮白菜之類的菜餚而已。如果因為伙食不好而拒吃的話，也會被守衛拳打腳踢，斥責道：「幹嘛不吃！」
廁所在囚房外面。如果一喊：「我要大便。」守衛就會鬆綁，將囚犯帶到高約六十公分馬桶旁邊，叫他蹲下。結綁的繩索會吃進皮膚，囚犯們必須忍耐到忍不住為止。衛生紙只給一張。如廁，一張衛生紙而已，哪能清潔乾淨？世上再沒有比這個更不衛生的了。每個囚犯本來就都已散發出體臭，加上累積在褲內的糞臭，整個囚房就都充滿了令人做嘔的臭味。慘遭如此不人道的待遇，我們宛若置身於人間地獄。
囚犯每天都被叫出去拷問口供。拷問室雖然和囚房隔了一段距離，但是囚犯被逼供的慘叫聲依然清淅入耳。囚犯一進入拷問室就被迫坐上張小板凳。許多囚犯以為詢問官會坐在前面的桌子，卻突然地被從後面大叫一聲，嚇得差點心跳停止。然後，又會從右邊或左邊向囚犯大聲叫罵。經過這般的拷問之後，誰還有足夠的心思去編織謊言呢？ 「34號，你為什麼會到這裡來，知道嗎？」
「不知道。我才想請你告訴我呢。」
「你還囂張什麼，給我打！」
啪、啪地，我被賞了幾記耳光。我知道這幾下還算是輕的。
「你在什麼地方和林樑材見面的？」還在問林樑材，真不像話。
「我不認識這個人。」
「你還裝蒜，打！」
一種叫做「跪鐵鍊」的拷問，是教犯人坐上鐵鍊，讓鐵鍊的凹凸不平，叫人疼痛不已。還有一種「踏木桿」，教人跨坐到一根削尖的木材上，然後由二個人用力從肩膀下壓，屁股嵌入木桿，痛的連尿都會閃出來。也有人陰莖被通電流，因而喪失生殖能力。聽說在詢問室的隔壁，一些被判死判的囚犯還被用來練習空手道呢。甚至曾經謠傳，死去的人的鬼魂經常出現。
除非入夜以後，否則在白天的時間裡，面對淡水河的後院時常傳來槍聲。不用說，一定是槍決。有單發的手槍聲就心跳加速，全身發抖，日久習慣之後，我反而想，即使是槍斃，我們也是無可奈何。每天的牢獄生活不但時間長，而且令人絕望。我感覺到體力日漸衰弱，即使可以撐到僥倖出獄，也沒有自信能夠在此後的社會上生活。更何況在這兒，每天還要受到疲勞審問的痛苦和恐怖。遭遇這種劫難，最後又難逃一死的話，倒不如痛快地讓我一死，還算功德一件呢。
人類似乎是覺悟一死，心情反而輕鬆的動物。一位懂得手相的人告訴我：「你的生命線延伸這麼長，一定會得到貴人相助，千萬不可放棄希望。」
一般人被說命好，多少都會覺得高興，我卻不以為然。因為算出的命好也就罷了，算出的命不好卻只會整日擔心。
只是，他們說我和台灣共產黨的林樑材同謀造反，無論如何，都不能教我心服口服。我抵死抗辯。於是，他們從另一個角度詰問我：「不然，你清楚地交代你的經歷。」
「我父親是外交官，我在北京出生，到國外留學過一段時間。回國後，任教於各大學」我就記憶所及，詳細供述。
和王育霖認識，是某一個晚上的事。有個人突然從旁邊跟我說話，我嚇了一跳。
「我叫王育霖，是建國中學的老師，也擔任「民報」的法律顧問。我有個弟弟在台南。如果你可以離開這裡的話，能不能請你告訴他，我最後被關在西本願寺的事。」
「沒問題，我叫歐陽可亮。我們大概沒救了吧？不過，像你說的，我也要拜託你，如果是你離開這裡的話，請把我的事情轉告大同的林挺生。」
「林挺生，他是早我一年的高中學長。」
我不記得王育霖到西本願寺是十四日或十五日，不過確定是比我晚進去的。他什麼時候死的，我也不知道。到我離開西本願寺的三月底為止，他應該都還活著的。
有一天，我也被宣判「處死」。算起來這已是第三次判我死刑了。我心裡想，這下子完蛋了。然而，出乎意料地，二、三天之後，我竟被帶離西本願寺，轉監到警備總司令部軍法處。軍法處在成功中學東邊不遠之處。到那兒之後，眼罩終於可以拿下來。
第二處釋放囚犯時，並不把囚犯的眼罩拿掉。聽說有人被放到田野；當前來耕田的農夫叫他，他戰戰競競取下眼罩，才驚覺自己是在郊外的田間。
在軍法處，由一位陳姓軍法官負責審問我：
「你為什麼被他們抓去？」
「不知道。」
「你放心好了。那邊雖然沒有法律，這裡則一切依法行事。到這裡來，你就保住一條命了。不過，你要實話實說才行。」
實話實說可以保住一條命的話，我當然照辦。
「沒問題，你儘管問罷。」
「你的罪狀之一是二二八事件當時，擔任『自強報』的總編輯，而『自強報』則不斷地發表社論，抨擊政府。」
「不對，那時候我不是總編輯。『自強報』在合法登記期間，我是總編輯沒錯，但是，一年多以前『自強報』早已停刊了。」
「那你在大同上班，二二八當時有沒有利用公司的車子，到永樂町和林樑材開會？」
「誰是林樑材？我根本不認識呀！」
「你不要說謊，林樑材逃去哪裏了？」
「不知道的事就是不知道呀！」
「你是共產黨嗎？」
「絕對沒那回事。」
「那是民主同盟囉？」
「一點關係也沒有。我從沒參加過任何黨派。國民黨也好，共產黨、民主同盟，統統沒有參加。」
「嗯，那給我清楚地交代你的經歷。」
還要再說一遍呀，我心裏厭煩地想著。陳姓軍法官一面對照西本願時送來的口供記錄，查驗符不符合。
「你們的大本營延安，已被我軍占領了，你知道嗎？」
「不知道，延安不是我的大本營，和我一點關係也沒有。」
「是嗎？你被逮捕之後，三月十九日胡宗南的部隊占領的。總之，此後你們沒有任何依靠了。」
我沒料到他是如此地根深蒂固，懷疑我是共產黨。
「你和范誦堯副參謀長是什麼關係？」
「我們同是國語禮拜堂的教徒。」
「你和文官長吳鼎昌是什麼關係？」
「他兒子吳元黎和我是中學同學。」
我後來才知道，我太太曾向上海的吳元黎告急，吳元黎再向在南京的父親吳鼎昌求援。聽說吳鼎昌便直接打電話給陳儀，要求他「不要殺歐陽可亮。」
三月十七日，國防部長白崇禧搭機來台。隨員當中有一位總務處長張鶴齡，他是我大舅子張湘澤的同學。我太太也向南京的張鶴齡通知我被捕的事情。張鶴齡來到台北雖然大有幫助，但是，為了探聽我的下落，他也費了相當大的功夫。
因為逮捕的人數眾多，抓人單位又分成好幾個係統，什麼人被關在什麼地方，何時何地已被處決，並沒有詳盡的資料可供查詢。
三月底的某一天，我聽聽到高喊「 34 號、34 號」的聲音。 這時我因身心俱疲，已經陷入虛脫狀態，一瞬間竟忘了 34 號是我的號碼。旁邊的人拍拍我，我才突然發覺，急忙走出牢房，聽到他們對我說：「要送你到軍法處去」。幸好有吳鼎昌的長途電話和張鶴齡的奔走，雙管齊下，我才保住這條小命。
經過前述陳姓軍法官的審問之後，大同的張永聲經理被叫來當我的保人，我才重獲自由。
我一回到家，就先照鏡子看看自己的模樣；結果我看到一張削瘦乾癵，有如鬼怪的臉孔。不止如此，沒多久我就開始喀血。因為不像是肺結核，給醫生檢查的結果，原來是獄中拷問口供的刑求，傷到肺部。我待在家裡靜養將近半年，同時多吃一些奶油和維他命滋補身體。即使到了現在，我也常常去照Ｘ光，擔心是否舊傷會再復發。
我出獄之後的第一個星期天，應翁節敦牧師的邀請，到國語禮拜堂做見證。我簡單敘述從三月十三日早上被捕，到監禁在西本願寺所經歷的體驗，最後我將得以生還的一切，歸恩於蒙受我主的眷顧。做見證是早上的事。結果，我回家之後，約下午二點正想睡個午覺時，來了幾個便衣，把我抓到第二處處長林秀鑾的官邸。林處長不胖不瘦，外表看來氣質柔和。
「今天早上，你在國語禮拜堂亂講話喲。內部的事情怎能對外公開呢。若不是看在你是張湘澤妹婿的份上，我包管你今天回不了家。從今以後，嘴巴給我小心一點！」
我打從心底起了寒顫，原來連國語禮拜堂裏面都有佈建線民，否則我的見證，第二處不會這麼快就知道。林秀鑾和張湘澤是日本的軍校同學，所以彼此認識。如果我先前就知道他們有這層關係，一定可以更早離開西本願寺的，真是可惜。
不久，林秀鑾辭去第二處處長，遺缺由姚虎臣昇任。姚氏身兼訓練總隊長和綠島集中營主任。訓練總隊的任務是取締和懲戒流氓。所謂流氓，並沒有明確的定義，只要隨便給個流氓的罪名，就可以逮捕任何人。綠島就是叫人聞風喪膽的火燒島，重刑犯都被移送到這個島上。這三個頭銜，隨便一個都足以教人膽顫心驚，何況三項都集於一身呢？所以，沒有人不怕姚虎臣的。對台灣人而言，姚虎臣是最可怕的人物。
如眾周知，四月二十二日魏道明被任命為台灣省主席，取代陳儀。姚虎臣卻不受高層人事異動的影響，仍然保持這三個職位。其權勢之不可一世，可想而知。
五月的某一天，姚虎臣很鄭重地寄來一張邀請函，內容是「明晚六點，於蓬萊閣恭侯光臨。」
譯者補記
原載《台灣史料研究》第11號／吳三連台灣史料基金會 1998年5月出版
日文原文登載於「台灣獨立聯盟」在日本發行的 《台灣青年》198期，1977.4.5
西本願寺的正式名稱是淨土真宗本願寺派台灣別院。它 橫跨台北市新起町一丁目到六丁目，佔地達三千八百四十四坪多，以建坪有三百零二坪的本堂為中心，附屬建築物包括鐘樓會館、倉庫、 宿舍及幼稚園等。本堂的外觀和東京築地的西本願寺極為相似。這間 大寺院從昭和三年四月破土開工，到昭和九年四月峻工，前後花了六年的時間。
歐陽可亮簡歷
歐陽可亮先生，一九一八年出生於北京，三歲至八歲跟隨外交官的父 親住過南美的智利。歸國後，即立志於做書法家。曾任上海「東亞同文書院」講師、台北「大同工業職校」教師、日本外務省研修所、拓 殖大學教授、產能大學客座教授。一九五四年攜眷赴日，住在東京三 鷹市。一九九二年五月，因「心不全」病逝於八王子市的養老院。
這家寺院超渡死者不分國籍，包括在台日本人和台灣人。可是被中國人接收之後，將警備總部第二處設置於此，我想，這是連親鸞上人也料想不到的歷史性笑話吧！
樞要部以第二處藉「整理情報」、「收集情報」之名，進行逮捕、監禁、拷問之實。
第二處的處長林秀鑾、副處長姚虎臣，這二人的名字我一輩子都記得。
我一被送進西本願寺，報上姓名、年齡、本籍、現住所、職業、家庭狀況、友人關係之後，所有的東西，包括錢包、記事本、手錶、眼鏡等全被沒收。聽說這是防止犯人自殺的措施。像內褲的褲帶、鞋子旳鞋帶等繩索類的東西也全被取走。
我用鈕扣繫住褲頭，裏面的內褲則像包尿布一樣垂下來（這樣根本無法自由走動）。我才正愁著不知如何是好時，眼睛又被蒙起來。我在西本願寺囚禁期間，眼罩一直都沒被拿下來過。
隨後，我被二個士兵捆上五花大綁。因為雙手被反綁之後，繩子再穿過頸部、雙臂、雙腕，並且在這五個部位打結；打結的樣子很像花瓣，所以稱做五花大綁。這種綁法專門用來對付重刑犯。如果犯人越掙扎，繩結就束得越緊，除非是會縮骨功的忍者，否則根本逃脫不掉。
我在囚衣背後被寫上34，此後「34號」這個號碼就成了我的名字。他們把我拖過長廊，丟入牢裡。我的腳絆到其他囚犯因而跌倒，身體壓在其他人身上。只聽到他們微弱的呻呤「噯唷，噯唷．．．」此外，再也沒有人發出聲音。整個囚室充滿停屍間窒人鼻息的沈默氣氛，我們只能坐以待斃。
矇上眼罩，當然是為了不讓囚犯看到監獄內部的情況，同時，也是不讓囚犯們彼此互相認識。因此，囚犯們深刻地感受到恐怖至極的孤獨感和緊張的氣氛，更別提神經之緊繃狀態了。士兵恫嚇道：「不要說話！」沒有一個囚犯敢吭一聲。即使不是這樣，囚犯當中也可能混雜著特務；而特務的殘酷手段，在這次的逮捕行動當中，每個都有難忘的親身經歷呢。
然而，人類真能忍耐極限狀態。不只忍耐，還有適應。日漸一日，囚犯們膽量越來越大。我也趁監視較為疏忽的夜晚，把臉靠上冰冷的水泥壁，將眼罩褪下來。我也稍有勇氣和旁邊的人囁囁私語。和旁邊的人熟識之後，將眼罩褪下來會更容易。
在那兒看到的盡是頭髮蓬鬆，滿嘴鬍鬚，憔悴至極的容貌。也有幾張我認識的臉孔在內。恕我不能說出名字，因為其中至少有二人現在住在東京。
第二天十四日，許多囚犯被送進來。最高峰是十五日。我的囚房約二間八疊大的面積，一共塞了七十多人進來，教人根本無法橫臥。即使要靠在牆壁上睡一覺，也是相當辛苦。而像這樣的囚房，另外還有好多間呢。
我身上一直都穿著被逮捕那天的衣服，而且連臉都不得洗上一次。
吃飯、大便的時候，眼罩還是不能拿下來，頂多只是放鬆雙手，從「五花大綁」變成「三花大綁」而已。伙食只有一碗飯，上面放一些蘿蔔干或煮白菜之類的菜餚而已。如果因為伙食不好而拒吃的話，也會被守衛拳打腳踢，斥責道：「幹嘛不吃！」
廁所在囚房外面。如果一喊：「我要大便。」守衛就會鬆綁，將囚犯帶到高約六十公分馬桶旁邊，叫他蹲下。結綁的繩索會吃進皮膚，囚犯們必須忍耐到忍不住為止。衛生紙只給一張。如廁，一張衛生紙而已，哪能清潔乾淨？世上再沒有比這個更不衛生的了。每個囚犯本來就都已散發出體臭，加上累積在褲內的糞臭，整個囚房就都充滿了令人做嘔的臭味。慘遭如此不人道的待遇，我們宛若置身於人間地獄。
囚犯每天都被叫出去拷問口供。拷問室雖然和囚房隔了一段距離，但是囚犯被逼供的慘叫聲依然清淅入耳。囚犯一進入拷問室就被迫坐上張小板凳。許多囚犯以為詢問官會坐在前面的桌子，卻突然地被從後面大叫一聲，嚇得差點心跳停止。然後，又會從右邊或左邊向囚犯大聲叫罵。經過這般的拷問之後，誰還有足夠的心思去編織謊言呢？ 「34號，你為什麼會到這裡來，知道嗎？」
「不知道。我才想請你告訴我呢。」
「你還囂張什麼，給我打！」
啪、啪地，我被賞了幾記耳光。我知道這幾下還算是輕的。
「你在什麼地方和林樑材見面的？」還在問林樑材，真不像話。
「我不認識這個人。」
「你還裝蒜，打！」
一種叫做「跪鐵鍊」的拷問，是教犯人坐上鐵鍊，讓鐵鍊的凹凸不平，叫人疼痛不已。還有一種「踏木桿」，教人跨坐到一根削尖的木材上，然後由二個人用力從肩膀下壓，屁股嵌入木桿，痛的連尿都會閃出來。也有人陰莖被通電流，因而喪失生殖能力。聽說在詢問室的隔壁，一些被判死判的囚犯還被用來練習空手道呢。甚至曾經謠傳，死去的人的鬼魂經常出現。
除非入夜以後，否則在白天的時間裡，面對淡水河的後院時常傳來槍聲。不用說，一定是槍決。有單發的手槍聲就心跳加速，全身發抖，日久習慣之後，我反而想，即使是槍斃，我們也是無可奈何。每天的牢獄生活不但時間長，而且令人絕望。我感覺到體力日漸衰弱，即使可以撐到僥倖出獄，也沒有自信能夠在此後的社會上生活。更何況在這兒，每天還要受到疲勞審問的痛苦和恐怖。遭遇這種劫難，最後又難逃一死的話，倒不如痛快地讓我一死，還算功德一件呢。
人類似乎是覺悟一死，心情反而輕鬆的動物。一位懂得手相的人告訴我：「你的生命線延伸這麼長，一定會得到貴人相助，千萬不可放棄希望。」
一般人被說命好，多少都會覺得高興，我卻不以為然。因為算出的命好也就罷了，算出的命不好卻只會整日擔心。
只是，他們說我和台灣共產黨的林樑材同謀造反，無論如何，都不能教我心服口服。我抵死抗辯。於是，他們從另一個角度詰問我：「不然，你清楚地交代你的經歷。」
「我父親是外交官，我在北京出生，到國外留學過一段時間。回國後，任教於各大學」我就記憶所及，詳細供述。
和王育霖認識，是某一個晚上的事。有個人突然從旁邊跟我說話，我嚇了一跳。
「我叫王育霖，是建國中學的老師，也擔任「民報」的法律顧問。我有個弟弟在台南。如果你可以離開這裡的話，能不能請你告訴他，我最後被關在西本願寺的事。」
「沒問題，我叫歐陽可亮。我們大概沒救了吧？不過，像你說的，我也要拜託你，如果是你離開這裡的話，請把我的事情轉告大同的林挺生。」
「林挺生，他是早我一年的高中學長。」
我不記得王育霖到西本願寺是十四日或十五日，不過確定是比我晚進去的。他什麼時候死的，我也不知道。到我離開西本願寺的三月底為止，他應該都還活著的。
有一天，我也被宣判「處死」。算起來這已是第三次判我死刑了。我心裡想，這下子完蛋了。然而，出乎意料地，二、三天之後，我竟被帶離西本願寺，轉監到警備總司令部軍法處。軍法處在成功中學東邊不遠之處。到那兒之後，眼罩終於可以拿下來。
第二處釋放囚犯時，並不把囚犯的眼罩拿掉。聽說有人被放到田野；當前來耕田的農夫叫他，他戰戰競競取下眼罩，才驚覺自己是在郊外的田間。
在軍法處，由一位陳姓軍法官負責審問我：
「你為什麼被他們抓去？」
「不知道。」
「你放心好了。那邊雖然沒有法律，這裡則一切依法行事。到這裡來，你就保住一條命了。不過，你要實話實說才行。」
實話實說可以保住一條命的話，我當然照辦。
「沒問題，你儘管問罷。」
「你的罪狀之一是二二八事件當時，擔任『自強報』的總編輯，而『自強報』則不斷地發表社論，抨擊政府。」
「不對，那時候我不是總編輯。『自強報』在合法登記期間，我是總編輯沒錯，但是，一年多以前『自強報』早已停刊了。」
「那你在大同上班，二二八當時有沒有利用公司的車子，到永樂町和林樑材開會？」
「誰是林樑材？我根本不認識呀！」
「你不要說謊，林樑材逃去哪裏了？」
「不知道的事就是不知道呀！」
「你是共產黨嗎？」
「絕對沒那回事。」
「那是民主同盟囉？」
「一點關係也沒有。我從沒參加過任何黨派。國民黨也好，共產黨、民主同盟，統統沒有參加。」
「嗯，那給我清楚地交代你的經歷。」
還要再說一遍呀，我心裏厭煩地想著。陳姓軍法官一面對照西本願時送來的口供記錄，查驗符不符合。
「你們的大本營延安，已被我軍占領了，你知道嗎？」
「不知道，延安不是我的大本營，和我一點關係也沒有。」
「是嗎？你被逮捕之後，三月十九日胡宗南的部隊占領的。總之，此後你們沒有任何依靠了。」
我沒料到他是如此地根深蒂固，懷疑我是共產黨。
「你和范誦堯副參謀長是什麼關係？」
「我們同是國語禮拜堂的教徒。」
「你和文官長吳鼎昌是什麼關係？」
「他兒子吳元黎和我是中學同學。」
我後來才知道，我太太曾向上海的吳元黎告急，吳元黎再向在南京的父親吳鼎昌求援。聽說吳鼎昌便直接打電話給陳儀，要求他「不要殺歐陽可亮。」
三月十七日，國防部長白崇禧搭機來台。隨員當中有一位總務處長張鶴齡，他是我大舅子張湘澤的同學。我太太也向南京的張鶴齡通知我被捕的事情。張鶴齡來到台北雖然大有幫助，但是，為了探聽我的下落，他也費了相當大的功夫。
因為逮捕的人數眾多，抓人單位又分成好幾個係統，什麼人被關在什麼地方，何時何地已被處決，並沒有詳盡的資料可供查詢。
三月底的某一天，我聽聽到高喊「 34 號、34 號」的聲音。 這時我因身心俱疲，已經陷入虛脫狀態，一瞬間竟忘了 34 號是我的號碼。旁邊的人拍拍我，我才突然發覺，急忙走出牢房，聽到他們對我說：「要送你到軍法處去」。幸好有吳鼎昌的長途電話和張鶴齡的奔走，雙管齊下，我才保住這條小命。
經過前述陳姓軍法官的審問之後，大同的張永聲經理被叫來當我的保人，我才重獲自由。
我一回到家，就先照鏡子看看自己的模樣；結果我看到一張削瘦乾癵，有如鬼怪的臉孔。不止如此，沒多久我就開始喀血。因為不像是肺結核，給醫生檢查的結果，原來是獄中拷問口供的刑求，傷到肺部。我待在家裡靜養將近半年，同時多吃一些奶油和維他命滋補身體。即使到了現在，我也常常去照Ｘ光，擔心是否舊傷會再復發。
我出獄之後的第一個星期天，應翁節敦牧師的邀請，到國語禮拜堂做見證。我簡單敘述從三月十三日早上被捕，到監禁在西本願寺所經歷的體驗，最後我將得以生還的一切，歸恩於蒙受我主的眷顧。做見證是早上的事。結果，我回家之後，約下午二點正想睡個午覺時，來了幾個便衣，把我抓到第二處處長林秀鑾的官邸。林處長不胖不瘦，外表看來氣質柔和。
「今天早上，你在國語禮拜堂亂講話喲。內部的事情怎能對外公開呢。若不是看在你是張湘澤妹婿的份上，我包管你今天回不了家。從今以後，嘴巴給我小心一點！」
我打從心底起了寒顫，原來連國語禮拜堂裏面都有佈建線民，否則我的見證，第二處不會這麼快就知道。林秀鑾和張湘澤是日本的軍校同學，所以彼此認識。如果我先前就知道他們有這層關係，一定可以更早離開西本願寺的，真是可惜。
不久，林秀鑾辭去第二處處長，遺缺由姚虎臣昇任。姚氏身兼訓練總隊長和綠島集中營主任。訓練總隊的任務是取締和懲戒流氓。所謂流氓，並沒有明確的定義，只要隨便給個流氓的罪名，就可以逮捕任何人。綠島就是叫人聞風喪膽的火燒島，重刑犯都被移送到這個島上。這三個頭銜，隨便一個都足以教人膽顫心驚，何況三項都集於一身呢？所以，沒有人不怕姚虎臣的。對台灣人而言，姚虎臣是最可怕的人物。
如眾周知，四月二十二日魏道明被任命為台灣省主席，取代陳儀。姚虎臣卻不受高層人事異動的影響，仍然保持這三個職位。其權勢之不可一世，可想而知。
五月的某一天，姚虎臣很鄭重地寄來一張邀請函，內容是「明晚六點，於蓬萊閣恭侯光臨。」
譯者補記
原載《台灣史料研究》第11號／吳三連台灣史料基金會 1998年5月出版
日文原文登載於「台灣獨立聯盟」在日本發行的 《台灣青年》198期，1977.4.5
西本願寺的正式名稱是淨土真宗本願寺派台灣別院。它 橫跨台北市新起町一丁目到六丁目，佔地達三千八百四十四坪多，以建坪有三百零二坪的本堂為中心，附屬建築物包括鐘樓會館、倉庫、 宿舍及幼稚園等。本堂的外觀和東京築地的西本願寺極為相似。這間 大寺院從昭和三年四月破土開工，到昭和九年四月峻工，前後花了六年的時間。
歐陽可亮簡歷
歐陽可亮先生，一九一八年出生於北京，三歲至八歲跟隨外交官的父 親住過南美的智利。歸國後，即立志於做書法家。曾任上海「東亞同文書院」講師、台北「大同工業職校」教師、日本外務省研修所、拓 殖大學教授、產能大學客座教授。一九五四年攜眷赴日，住在東京三 鷹市。一九九二年五月，因「心不全」病逝於八王子市的養老院。
只有提告才能把 柯P 騙進國民黨開的法院把他弄得灰頭土臉 !
郭正典 : 以前陳文茜用 "奇美小護士" 來汙衊抹黑阿扁總統，結果呢？那位奇美小護士從來沒出現過！ 現在羅淑蕾用 "台大小護士" 來抹黑造謠柯文哲！這是藍營的老步數，很不上道也很不負責任！台灣人好騙 ?
Alex Chern : 只有提告才能把 柯P 騙進國民黨開的法院把他弄得灰頭土臉 !
劉國松 : 柯p 其實只要回應 : 我接觸的病人都是很嚴重, 如果我對護士助理都太好, 那病人發生危險怎麼辦 ? 醫護人員的天職是什麼, 還要她教嗎 ?
轉自facebook:
郭正典
Alex Chern : 只有提告才能把 柯P 騙進國民黨開的法院把他弄得灰頭土臉 !
劉國松 : 柯p 其實只要回應 : 我接觸的病人都是很嚴重, 如果我對護士助理都太好, 那病人發生危險怎麼辦 ? 醫護人員的天職是什麼, 還要她教嗎 ?
轉自facebook:
郭正典
國民黨中常委之女 任柯P公民營召集人
自由時報 2014/07/28
引用:鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=140840#
2014-07-28 13:59
〔本報訊〕無黨籍台北市長參選人柯文哲今天召開「We Care青年公民營」記者會，陪同出席的還有國民黨中常委邱復生的女兒邱于芸，雖然背景引人關注，邱于芸則稱，她和柯文哲不熟，這次擔任青年公民營召集人只是為了實現公民參與。
- 柯文哲今天宣布將舉辦「We Care青年公民營」，由國民黨中常委邱復生的女兒邱于芸擔任召集人。（記者涂鉅旻攝）
- 國民黨中常委邱復生，對於女兒選擇幫助柯文哲的決定表示尊重。（資料照，記者趙世勳攝）
邱于芸從復興美工後遠赴英國求學，在劍橋大學取得東亞系博士學位，2010年返回台北科技大學擔任助理教授，並以學者身分參與柯文哲陣營舉辦的青年公民營，盼以「設計思考」的角度瞭解各層市民的需要，重新設計一個全新的台北市。
柯文哲辦公室表示，他們早已知道邱于芸的背景，但在這次的青年公民營，主要只是借重邱于芸的專業能力，與她的出身無關。
記者會上，邱于芸並未主動表明身分，會後才被查出。邱于芸自白，她是想替台北做事的人，不是為了支持柯文哲而來，重要的是公民參與，不是柯醫師，因此希望不支持柯醫師的人也能來參加青年公民營。
邱復生則稱，他事先並不知情，不過女兒已經長大，可以替自己負責。
引用:鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=140840#
柯P ﹢紀政 ﹥羅氏空炮彈
Tottoro 2014/07/28
羅氏「空炮彈」是我們家贈給中國國民黨羅淑蕾立委的封號。您可別想歪了，這話並不是什麼粗口。根據Wiki的解釋，「空炮彈」的用途如下︰（1）電影方面–戰爭類的影片一般使用空炮彈，可模擬戰場的聲音，但不會造成人員傷亡。（2）軍演場合–空炮彈是沒有彈頭的炮彈，但發射時有實彈射擊的聲響；目的是增加演習的實戰氣氛和效果。
多年來羅淑蕾上盡了各個電視政論節目藍綠通吃。在螢光幕前她反對馬市長欠下的健保欠費由中央補助、她反對政治人物雙重國籍、她反核電廠，羅淑蕾也曾高分貝反對美國瘦肉精牛肉放行、ＥＣＦＡ的矮化國格的條文。然而一旦回到國會，表決開始，羅氏空炮彈還是乖乖的遵照中國黨和馬主席的指示。
又如2012年年底，基於馬政府舉債毫無限度造成國庫的困窘，民進黨、台聯和親民黨團共同在立院提案，要求行政院刪除退休人員的慰問金制度。結果中國黨仍然以國會的人數優勢，保住了200億的年終慰問金預算。猜猜看羅淑蕾在表決時的投票為何？沒錯，她和藍營一起封殺了在野黨的提案。再猜猜看，表決前她的立場又是如何？又答對了！羅淑蕾上遍了政論節目，多次在鏡頭前痛罵人事行政總處是用行政命令來自肥，批評該制度違反公平正義原則並呼籲改革！
事實早已證明，而且不是一次、三次、五次，羅氏空炮彈就是沒有彈頭的炮彈。羅委員上節目時振振有詞，聽起來似乎有實彈射擊的聲響，但所有的一切只是為了當場的氣氛和效果。羅氏空炮彈畢竟還是中國黨黨意下的一顆卒子，此人缺乏中心思想和原則，為了當下的利益是什麼話都說得出口；而這種人前一套人後一套的雙面人就是最令人作嘔的典型政客。
更何況日前當連爺爺為了連少請客吃飯的場子上，羅委員說了什麼？她會把連公子的選戰當作自己的選戰來打。也難怪近日羅淑蕾會在政論節目上指控柯文哲曾經「荼毒小護士」，甚至大放厥詞表示她從政以來，從來不講沒有證據的事。這話從羅氏空炮彈一出，簡直是害死眾人滿地找牙！
用肚臍想想看吧，當年台大醫院誤植愛滋病患的器官案，柯P何苦要一肩扛下？當時主刀的醫師不是他，檢驗判讀錯誤的也不是他，結果台大醫院在事發後假造了一個SOP（標準作業程序），然後再寫個檢討報告把全部的責任推給他。等到馬英九的打手尹祚芊對柯P提出彈劾案趕盡殺絕時，等到柯P的牽手陳佩琪醫師身心交瘁跳出來為她的先生抱屈時，柯P也只是表示：「難道我要將過錯推給下屬嗎？」
至於所謂被欺壓的小護士，無獨有偶的是，一位目前在威斯康辛大學博士班進修的好友，恰巧就是曾在台大醫院工作過的護理師。聽她提起以前和柯P共事的印象，她的第一句話就是「柯P他對護士很好，很受大家的喜歡。」接著她又表示︰「外科醫師經常會胡亂對護理師發鏢，但柯P很講道理，雖然他很嚴格，但會先聽你的解釋不會隨便罵人。」好友這段話沒有被引導，我們只是閒聊中很單純的問她個人的觀感。有意思的是，朋友的描述和柯P在〈我的西裝〉影片中的發言是完全吻合。柯P表示，「在加護病房急救的時候，亂成一團，下的命令一定要很清楚，所以不可能講文言文、拐彎抹角，還要人家猜。以前在開刀的時候，開不順，在噴血，我們那些老師、教授會開始罵助手、罵護士、摔東西，但我不會，因為我發現罵助手摔東西，血不會自己止住，還流得更嚴重。」
柯P真的很「白目」，他的土直和他的「亞斯伯格症候」在很多時候簡直讓人凍不住。但是就像紀政女士所說的，她在柯P的身上看到她自己1986年第3度參選立委時的心情︰「用真心、講真話、做真事」。更特別的是，紀政也在同一個政論節目中爆自己的料說，她可是自願主動找上柯P的競選團隊，因為她相信柯P能夠「問政唯真」。這跟吃了連爺爺的美福牛排之後，才「把連公子的選戰當作自己的選戰來打」的羅氏空炮彈可是大大的不同呢！
相關新聞︰
引用:鯨魚網站 http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=140831#
我反叛所以我們存在──卡謬和彭教授、台灣和香港
邱垂亮 2014/07/28
人要活，而且活出生命的意義，一定要不停地打拼、掙扎、反抗、反叛，不然不是活著，只是行屍走肉，等同死亡。
人生病，要有活的意志、毅力，不能放棄，要和病魔鬥爭，不然一定死亡。人被欺負，被打，被殺，要反抗，不然就會被欺負、被打、被殺。人對不公不義的事情，要反抗，不然就會被欺凌，對獨裁的政權要反叛，不然就當奴隸，對帝國主義的國家要抗拒，不然就當亡國奴。
人是這樣，族群、社會、國家也是這樣。
50年前去美國念研究所，第一堂課、政治理論，讀的就是卡謬（Albert Camus）存在主義的大作（ The Myth of Sisyphus 和 The Rebel），讀得霧煞煞，有讀沒懂，差一點不及格。
這些年來，常常想到他。雖然對他的荒謬理論，「荒謬世界」（absurdity of the world），還是半懂不懂，但對他「人活在這個荒謬世界，非反叛不可, 不反叛就是自殺，就是死亡」、「我反叛所以我們存在」（I rebel therefore we exist），越來越有同感，心有戚戚焉。
他說，活在這個荒謬世界，反叛（revolt)、熱情(passion）、自由（freedom）是活得有意義的3要素。一個人不僅要為自己，也要為正義和人類的團結（justice and human solidarity）反叛。掙扎（struggle）地往上提升，令人心滿意足。反叛你的宿命，讓你生命有意義。反叛讓我們自由決定生命的方向，掌握自己的命運。
6年來馬英九統治台灣，有2大問題，一是內政，一是外交。對內，他不認同台灣主權獨立，認定台灣是中國的地區，讓台灣人國家認同混亂，主權危機浮現。他一意孤行，向專制中國傾斜，黑箱作業簽訂兩岸協議，把台灣經濟陷入「一中」經濟死巷，前途黑暗。他更要歷史定位，「馬習會」，和中國政治談判，讓台灣陷入大一統的「一中」政治陷阱。台灣亡國危機若隱若現。
對內他反民主、反主權獨立。對外，他不再抗拒專制中國。不再「反共抗俄」、「殺朱拔毛」、「消滅共匪」、「反攻大陸」。視中國的「反分裂國家法」、飛彈威脅若無物，不購賣先進武器，國防休兵。不爭取國際認同，不申請進入UN，不發展外交關係，外交休克。他的「台海60年來最和平」，是假和平，是亡國前迴光反照的假和平。
馬英九是一個不反抗、不反叛的人。 他領導的台灣是不反抗、不反叛的國家。他半死不活，台灣也半死不活，都走向死亡。
還好，很多台灣人不是馬英九。終於爆發了太陽花學生的抗議運動。學生只是民主的示威抗議，還不是反叛，更不是革命。
太陽花暫時遏阻了馬英九的急速傾中，卻沒有震醒他的「中國夢」。他還是自我感覺良好，自己對，別人錯，學生錯。還是要橫柴入灶通過服貿協議，夢想去上海「馬習會」，開啟他的終極統一民族大業。
為了台灣的獨立存在，太陽花變成反叛，變成革命、甚至暴力革命，雖未必必然，但仍是埋在台灣土地下的不定時炸彈，隨時可能引爆，應是卡謬存在主義可以預料的人間事。
2014.5.10,中國國務院突然發表香港一國兩制實施狀況白皮書，表明北京對香港擁有「全面管治權」，香港僅有地方事務管理權，香港的高度自治享有多少權力，「在於中央授予多少權力」。
香港人馬上反彈，批評北京在恫嚇、打壓6月22即將舉行的公投和佔領中環運動，但港人不吃這一套，北京越打壓，只會激發港人更堅決爭取民主。
民主人士分析，北京已不介意破壞一國兩制，以白皮書凌駕基本法，甚至「變相撕毀基本法」，「香港人如果還不爆發，香港就只有在沉默中滅亡」。
很多港人支持台灣的太陽花學運。今年六四更有空前的18萬港人參加維多利亞公園的燭光晚會。
為了自由民主人權，香港人覺醒了，風起雲湧，正在反抗專制中國的鴨霸統治。他們反抗，但還未反叛。
在這個卡謬存在主義的最高層面上，台灣和香港的命運相同，不反抗、不反叛，都會滅亡。反叛才存在，是他們的宿命。
不久前，問候彭明敏教授，說最近讀他的文章，感覺他火氣很大，一定身體健康。他的助理說，我讀到他的心裡了。
彭教授溫文爾雅，50年前就是世界聞名的國際法學者，台大最年輕的政治學教授，ROC的UN代表團顧問，卻為了台灣的主權獨立發表《台灣自救運動宣言》，反叛蔣介石的專制政權，被打入黑牢。50年後，因為馬英九出賣台灣，90歲的老人家大動肝火，要我們反叛馬政府。
戰後快70年了，台灣還是「亞細亞的孤兒」，孤苦伶仃，真是情何以堪！真是台灣人的悲哀！彭教授痛心知道，我們反叛台灣才存在。
〈自由廣場〉〈澄社評論〉經濟全球化 教宗也抓狂
2014-07-28
◎ 洪裕宏
經濟全球化所帶來的影響讓天主教教宗也看不下去了。現任教宗方濟各（Pope Francis）近期屢次對經濟全球化提出嚴厲的批判。他認為經濟全球化使全球陷入對金錢盲目的偶像崇拜之中，造就了用過即丟的消費文化以及金錢至上的新暴政。這個扭曲的經濟體系不僅造成青年的高失業率，犧牲了整個青年世代，也導致社會的不平等、貧窮與不正義。教宗痛批，當前的狀況猶如是利用經濟在「殺人」！
經濟全球化的問題出在哪裡？馬克思在〈論猶太人的問題〉（On the Jewish Question）一文中批判猶太人的問題是「將金錢視為上帝」。同樣的批判也可套用在新自由主義上。人類社會的活動原應包含許多面向，例如文化活動、宗教活動等，而經濟活動僅是其中的一個面向，其目標—有如諾貝爾經濟學獎得主沈恩 （Amartya Sen）在著作Development as Freedom中所述—是為了追求人的自由與尊嚴。但在新自由主義的思維下，經濟發展的位階竟搖身躍至最上層，成為人類各面向活動的最高指導原則與終極目標，進而導致當前所面對的各項困境。
這套「視金錢為上帝」的經濟體系在台灣也帶來嚴重的衝擊，造成當前高度貧富不均以及青年的高失業率等現象。然而，相對於國際上對經濟全球化的批判聲浪，馬政府的政策卻繼續依循新自由主義的思維運作，無論是設立自經區、或者簽訂服貿協議、貨貿協議，背後其實都反映了新自由主義的想法：追求更多的自由化。在政策的推行過程中，我們只看見政府用「更自由、更開放才能提升經濟」，否則「將在國際競賽中淪為輸家」等空泛的口號不斷進行洗腦，卻從未提出可靠的科學數據來證明政策的實行可以解決不公平、貧窮、貧窮世襲及不正義的經濟殺人問題。一個不負責任的政府配上一套殺人的經濟制度，當教宗也看不下去時，馬政府依然冥頑不靈，受害最深的青年世代面對馬政府的「殺人」經濟政策，革命是否已然成為義務？
（作者為陽明大學心智哲學研究所教授）
◎ 洪裕宏
經濟全球化所帶來的影響讓天主教教宗也看不下去了。現任教宗方濟各（Pope Francis）近期屢次對經濟全球化提出嚴厲的批判。他認為經濟全球化使全球陷入對金錢盲目的偶像崇拜之中，造就了用過即丟的消費文化以及金錢至上的新暴政。這個扭曲的經濟體系不僅造成青年的高失業率，犧牲了整個青年世代，也導致社會的不平等、貧窮與不正義。教宗痛批，當前的狀況猶如是利用經濟在「殺人」！
經濟全球化的問題出在哪裡？馬克思在〈論猶太人的問題〉（On the Jewish Question）一文中批判猶太人的問題是「將金錢視為上帝」。同樣的批判也可套用在新自由主義上。人類社會的活動原應包含許多面向，例如文化活動、宗教活動等，而經濟活動僅是其中的一個面向，其目標—有如諾貝爾經濟學獎得主沈恩 （Amartya Sen）在著作Development as Freedom中所述—是為了追求人的自由與尊嚴。但在新自由主義的思維下，經濟發展的位階竟搖身躍至最上層，成為人類各面向活動的最高指導原則與終極目標，進而導致當前所面對的各項困境。
這套「視金錢為上帝」的經濟體系在台灣也帶來嚴重的衝擊，造成當前高度貧富不均以及青年的高失業率等現象。然而，相對於國際上對經濟全球化的批判聲浪，馬政府的政策卻繼續依循新自由主義的思維運作，無論是設立自經區、或者簽訂服貿協議、貨貿協議，背後其實都反映了新自由主義的想法：追求更多的自由化。在政策的推行過程中，我們只看見政府用「更自由、更開放才能提升經濟」，否則「將在國際競賽中淪為輸家」等空泛的口號不斷進行洗腦，卻從未提出可靠的科學數據來證明政策的實行可以解決不公平、貧窮、貧窮世襲及不正義的經濟殺人問題。一個不負責任的政府配上一套殺人的經濟制度，當教宗也看不下去時，馬政府依然冥頑不靈，受害最深的青年世代面對馬政府的「殺人」經濟政策，革命是否已然成為義務？
（作者為陽明大學心智哲學研究所教授）
出處:自由時報/自由廣場/留言討論
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/799631
訂閱：
文章 (Atom)