台鄉物語

2014/06/19

西區老二 2014/06/19

【專文】有人教我公理和正義的答案

有人教我公理和正義的答案
寫在污血勾勒的人形上，潦草而曲折
一隻血印脫落於問號底端，我拿放大鏡靠近
觸摸到他略帶油墨氣味的溫度
溫度中有些泛黃，約莫二十年左右的距離
還沒有老到可以當成厭世自殺的那種……幻覺、或者說記憶
祇存在於報端一角，無法滿意但易於相信的解釋
彼時，阿公台日語夾雜讀過，我危坐肅聽唯恐錯失平上去入
如他的時代──框線逐一為規格化的生命打上句點
或增刪或驚歎，每一塊墓塚各自的標題俱已黃花：
「男性、卅一歲、數學系教授、死因不明、疑似畏罪自殺…」
黃花墜入圓睜的童稚，我由是驚懼於成長的高度
足以縱身一躍便成為文明之階梯。

有人教我公理和正義的答案，二十年拾級而上
命案現場旁圖書館內，一列列齊整的泛黃如窗外人形
我順其昂揚依舊的目光翻閱、辨識
牆角一張二十年前的地圖﹝擱淺於數位化的腳步中﹞
長安和日頭哪個遠？他們都說：「海最遠。」
有人一輩子也到不了，那個被海洋凝視的自己
祇知道不在家的爸爸都去捕魚了，有的則被魚捕去
留給他們二十年後再花二十年也補不好的網
路，沒車可塞卻也塞不下寬容和理解
最後連希望跟他也塞不進去

有人教我公理和正義的答案，教我從歷史回到現實
回到顯微鏡前，研究如何去過濾、稀釋
佈滿符號和咒語的DNA，如何以手術刀解剖早熟脆弱
如梨的基因，如何debug他的品種，compile他的意識
形態，update他的階級，鄉愁這時候千萬不能當機
千萬也不能輸入任何有關口音的指令，尤其是有關族裔的夢
遺忘了最好，一次麻醉就足夠要了他的命

教我公理和正義的，永遠年輕的數學家
曾否也在窗前統計生命的意義、演算理想的線性
不厭其煩地以股勾定理與微積公式搜尋母語的消息
加以熟背，以為這樣就能不在童年裡缺席
但我翻遍語言學也找不到他的位子
既然他飽讀古文，英語會話流利，五歲背九九乘法
也許該嚐嚐文字學，挑出所有黏牙或燙舌的辭彙
學會在必須吶喊與緘默的向量上，頂住載沈載浮的喉結

有人、多少人在乎他是什麼人…教我公理和正義的
答案，不斷地出走，在二十九年前他卅一歲那年
所有出走的意義都傾斜著回來，包括死亡
是出走還是抵達？是成就一篇墓誌還是一首詩重要？
二十九年，他死成了一項定律──不傾斜你就得直挺挺的顛倒
多數人的選擇一直遺傳到現在
並訓練出一批素質整齊的幽靈
他們擠在他曾隱居寄寓的一格格牢窗，眼睜睜看聲調越獄了
沒……有人

教我公理和正義的答案
寫在淨空的謀殺現場，以適應副熱帶季風型國情的溼暖筆跡
以鮮紅色的邏輯，數學家對於真理永恆的歎息(註1)

我已近二十年沒有聽過阿公的聲音。但記憶中依然鮮明，那台日語夾雜著讀報的口音和語氣。第一次聽到陳文成名字的印象，Dan Bun-Shing三個字，便伴隨著那樣漸漸被時代遺忘的腔調，在年幼懵懂中無意識地保留了下來。然而我已經不記得，這個名字是如何在我的認知裏沈默了十餘載後，重新被賦予詮釋性的意義；隱約是在一次抱著工數課本走過昔日研圖的時候，漫無頭緒地想起不知是誰告訴過我，有人，一位素昧平生的學長，不是以他的學術成就，而是以政治謀殺﹝疑似？請用證據說服我！如果這不叫政治謀殺，什麼才是政治謀殺呢？﹞的姿態回到台大校園裏，就在我日日行經的足跡旁，偶爾為期末考挑燈夜戰的窗外，像一個永遠無解的宿題，嘲笑著我們汲汲追求卻不堪一擊的知識和真理，而他們卻告訴我，不要多想就沒事了？

我能不多想嗎？那個年紀總是有著太多的謎。好像很多事情都還來不及多看一眼，這個原本的世界就要崩解。我們就和那個時代一樣，頭也不回地朝著某個難以辨認存在與否的目標，讓自己可以理直氣壯地拋下那些找不到答案的問題，叛逃。但我沒有成功地放過自己，在未來的街頭，有一天竟會無預警的不斷重回相仿的時空之下，被集體放逐的記憶殘酷地提醒，阿公的音調從泛黃舊報的一角活了過來，黑白照片轉為反諷的色彩重新刊登，水柱再度噴出，警棍再度落下，國家戴了面具的系統性暴力再度襲捲而來……我們才如夢初醒，驚駭地面對陳文成、二二八、林宅血案並未真正走入歷史的事實。陳文成暴屍台大，與林宅血案發生在1980年2月28日，這兩個過於戲劇化的「巧合」致使受創甚深的不祇是被害者及其家屬，而是遺傳著創傷壓力反應基因，徹底被恐懼、無助、選擇性失憶所支配所動輒撕裂的「傷痕之島」。

透明、流動、虛無的血緣，「教我走到任何地方都帶著一份與生俱來的鄉愁」，我總是這樣誤讀楊牧的詩句。「母親沒看過的地方才是我們的故鄉」，我為這樣的詩句感到心痛，然而更痛的是我突然明白，原來世界上最遙遠的距離並非回不去的故鄉，而是你和我就活在故鄉的土地上，卻始終看不清楚她的樣子。是什麼樣的鄉愁讓我們背轉過身，不許喊痛，害怕撫觸傷痕，連揭露傷口的存在都是一種羞恥？我們有夠多的理由沈默，因為我們不比受害者擁有更多豁免的自由，因為我們和受害者一樣在為不是自己所犯的錯付出代價，因為我們的幸與不幸來自於隱忍和施捨，因為我們就是受害者。

2011年7月1日，我就任台大研究生協會會長的第一天，很幸運地得到學生會與研協夥伴們，以及陳文成博士紀念基金會的全力支持相助，得以履行我在2010年台大文學獎的得獎感言，在陳文成「殉國」整整三十年後，歷史上第一次在台大校園舉辦晚會弔念這位學長，並擬宣布將於校務會議提案爭取設立陳文成紀念碑。我們在活動兩星期前，已將企畫案送交學務處並通過層層簽核同意舉辦；然而直到6月30日晚會前一天，我突然接到課外組緊急通知，表示學務長無法同意晚會及象徵性立碑儀式的進行，理由包括噪音、妨礙環境、場地管理問題等種種僅為集會准駁裁量濫用的常見藉口，推拖尚須得到總務處、活動廣場旁的圖資系等審查點頭。對此，正當幹部們在社辦忙著製作紀念碑模型及準備器材等繁瑣雜務，我一面做好為違反「校意」負起責任的心理準備，一面仍像玩大地遊戲般穿梭在各處室及圖資等系之間，詳細說明各項內容細節以求活動完美進行，終於趕在五點下班前將集滿通關圖章的公文重新送回學務處，才爭取到合法舉辦權。

校方的態度也決定了我們隨即在下學期校務會議提案設立陳文成紀念碑(註2)一案的命運。當陳文成在校務會議上就有如周婉窈老師所說，生命在三十一歲那年被迫定義成一個「政治人物」，所謂的拒絕「政治進入校園」就成為不敢堅持以追尋真理為目的的學術尊嚴的庸懦，以及試圖逃避以面對歷史為責任的社會使命的卑怯；﹝反之真正的「政治進入校園」不正是如果台大就這麼接受與寬縱政治性的施暴而冷漠無感，讓政治謀殺的陰影永遠作為挾脅言論思想的默許嗎？﹞當作為校務會議代表的圖資系教授反對立碑的理由是該系女生很多會怕鬼﹝不僅進入尚且長久盤據校園，附身於人們自我監控噤聲的內心小警總之上的威權陰魂，不才是我們更應該戒懼的政治惡靈嗎？﹞而我發言表示同學應不致害怕傅斯年校長墓塚所在的傅園時，農經系官教授激烈抗議我不該將傅校長與陳文成相提並論，為什麼不呢？如果台大的教育失敗地讓我們對學術與歷史淪為權力所綁架的禁臠毫無異議，那麼我們或許可以勉強同意他們唯一的差別，竟是建立在身分與命運的殊途，而非民主與人權的同歸？

遺憾的是我們卻明白，不祇是六十五年前的傅校長、三十三年前的陳文成，在台大八十五載歲月裏還有無數權力槍口下的階下魂，仍在為這個埋冤之島不再沈默流血的那天不斷拼命。他們是神是鬼，取決於我們是否愧對自己的良知。我把這些瑣事寫下來，僅是紀錄泡沫般一點點努力過的痕跡。更重要的是，祇要我們還有抵抗國家暴力的道德勇氣、追求歷史真相的學術精神，以保護這個國家免於對自由自主的恐嚇，他們就能從歷史的黑牢得到釋放，我們就會知道台灣社會還有一個角落，是能夠盡情沐浴在機智的談話、熱情的思考、無畏的闊步的陽光之下。不管你是不是台大人，你都可以回到某一個未來，感受那些因為青春早逝而捐獻給人間的豐沛生命力，感受朝著孤獨的真理節節成長的低頭省思，感受肌膚上每一寸自由的吹動，然後信步走向不曾迷失的記憶，放一朵小花在繼續前進的路上。

註1：筆者於2010年台大文學獎新詩首獎，當年陳文成逝世二十九周年。
註2：那是2012年6月16日的校務會議。所幸至截稿前經過兩年的努力，今(2014)年6月14日校務會議終於通過「陳文成紀念廣場」命名案，唯命名程序尚待進一步制度化的確立。

「島國的旋律」陳文成博士逝世33周年紀念音樂會

演出日期：2014年7月5日(星期六)晚上7:30
演出地點：公務人力發展中心卓越堂（憑票入場）
演出地址：台北市新生南路三段30號(新生南路與辛亥路口、龍安國小對面)
演出：故鄉室內樂團
洽詢專線： 02-2363-3703 begin_of_the_skype_highlighting

02-2363-3703 FREE end_of_the_skype_highlighting 　陳文成基金會
線上捐款索票網址 : http://goo.gl/uAJVMa
懇請您的支持與贊助

〔資料來源：民報 | 引用網址/留言討論〕

引用:鯨魚網站http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=139795#

2014/06/19

一心 2014/06/19

住社區六年來，在公車上認識了很多人，跟某些人的友誼可能深化、延伸到日常生活中，但也有些人，就永遠止於車上的簡短對談。

有一天出門，碰到一位僅只於車上對話的鄰居，上回聊過天是很久以前的事了，因為他總給我一種「傳教職業病」的印象，不論說什麼他都要連到聖經，然後，像是在講課一樣、論述一番，所以，我並不是很想要跟他說話。

這一回仍是客氣地打打招呼，各自坐下。

下了公車，我們剛好都要去坐捷運，一起等紅燈，肩並肩走著。我心想，最近在練習用「公民常識」對話，難道，同樣身為台灣人，住在同一個社區裡，我竟然找不到可以切入的話題？

突然發現，其實心底有種潛在的恐懼，深怕自己開錯話題，弄得彼此尷尬！原來，這就是我們從小被鼓勵不要談政治的後遺症！很羨慕歐美國家的人可以對公共議題侃侃而談，他們似乎都有一些基本的現代公民常識，所以，可以很快找到共同的關心，討論起來，單純、輕鬆，不像我們可能擔心對方會惱羞成怒。

我問：「您的戶籍是在社區嗎？」他大概有點摸不著頭緒我說這要幹嘛？不過，還是禮貌地回說：「是的。」其實，我也不是很有把握，這個話題能不能轉得開來。

「我們這些租房子的，因為戶籍沒有遷過來，好多跟生活息息相關的事情，就沒有決定權喔。」他說：「對喔，有些房東很不喜歡房客把戶籍遷過來，因為，會變成不是自用住宅，影響他們要交的稅。」

我：「對啊，明明都是台灣的公民，但只因為我沒有自己的房子，我的公民權利都被剝奪了。」他：「對啊，很多人因為戶籍跟居住地不同，連投個票都很困難！這都是因為戶籍制度的關係，中國大陸的還更嚴格呢！」14年前《經濟學人》雜誌就形容中國戶籍制度為中國版的南非種族隔離制度，全國人大常委辜勝阻也承認城鄉戶籍的差異存在超過60種的社會福利。出生在同一國，處境竟像是非法移民。

1948年《世界人權宣言》早就主張每個人在其所屬國境有居住及遷徙自由(Freizügigkeit)。美國國會還在1993年通過《全國選民登記法案》(National Voter Registration Act)，允許任何18歲以上的人在辦理駕照的同時辦理選民登記。也就是說，不論是因為上學、找工作、成家或者各種因素，來到一個新的地方，只要落腳、有了地址後，就可以去州車輛管理局辦理該州的駕駛執照，同時，車管局會當場幫他申請選民登記。

對台灣人來說，選舉、罷免、創制、複決這四個基本公民權，只落實四分之一，如果這四個基本公民權一樣重要，那台灣人就只有四分之一的民主，罷免、公投，都只是擺著好看，完全用不到！

我問他有沒有發現，這幾年，台灣還有越來越中央集權的傾向？

他：「怎麼說？」

我：「自從新北市升格後，我們現在不能選新店市長了，因為，新店市長變成新店區長，我們只能選新北市長，然後讓新北市長來指派各地區長。區長不是民選的，這樣一來，他們還會理我們嗎？我們對於地方事務的決定權，就越來越小了！」

他：「哇～我都不知道這個改變耶！」

我：「所以，只要我們一不注意，政府隨時都可以把我們公民的參政權偷偷拿走。」

從這裡，我們講到台灣政府的冗員很多、很沒效率，而且，政府本身就帶頭把事情外包、使用大量聘用人員…等等問題。他認為，是我們社會的道德太崩壞了，他說：「假如，每個人在上司面前、背後的行為舉止，都認真一致，對天上的神交代，我們的社會國家，一定就會很強盛！」

我先反問：「越沒有監督的地方，不就越容易腐化、貪污嗎？制度若設計得好，可以把這種沒有監督的死角降到最少！」這樣說，他就可以理解跟同意。

於是我順勢回到他關心的道德話題。其實，我們從小在學校的教育，不就是要我們乖乖聽長官的、老師的話、父母的話嗎？所以，我們都學會了看上面的「大人」的臉色，但沒有要榮耀神，沒有要去跟心底的神連結。

「就拿親子關係來說好了，華人強調孝順，做父母的要子女絕對的順從，或認為養兒防老是天經地義的事情，但猶太人的親子關係是平等的，父母和子女以彼此榮！以彼此為榮不是說子女要學資歷優、高收入，可炫耀，來滿足父母的慾望。」

他似乎很有感地說：「對啊，我們那種傳統的孝道，就已經隱含了很多的錯誤觀念，比如說，男尊女卑，只有兒子可以延續家族的命脈和財產，是很不平等、很過時的！」

然後他說：「你讓我想到，在十誡裡面，子女對父母的態度，希伯來原文用 kabad (出埃及記20:12 ) ，意思是「"weighty" 重量」，有敬重的意思，希臘文用tima，意思是「"honor" 榮耀」，但是到中文翻譯，常常變成「孝敬」。所以，真的要看原文，才不會差太遠！」

〔資料來源：三際信息站 | 引用網址/留言討論〕

引用:鯨魚網站http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=139811#

台灣國辦公室創辦人王獻極，今天號召成員要「路過」總統府，向馬英九總統陳情，因為顏清標和陳水扁同樣入獄，顏清標卻能假釋出獄，而陳水扁卻只能在獄中養病，他們批評馬政府兩套標準、沒有人性，揚言如果再不放扁，要發動更大的抗爭。

台灣國辦公室成員：「要求總統府派代表，出來接受陳情。」

不顧警方盾牌阻擋，台灣國辦公室創辦人王獻極，帶著大大的特製看板，要向馬總統陳情。

台灣國辦公室創辦人王獻極：「訴求就是，一樣都被人關，怎麼待遇差這麼多。」

忠孝西路派出所副所長呂義原：「你們的行為，已經違反集會遊行法及刑法，我現在依法第一次舉牌警告。」

警方兩次舉牌，王獻極一度要衝出人牆，卻被員警抓住手臂，爆發口角。

台灣國辦公室創辦人王獻極：「警察打人。」

會這麼生氣，是因為他們認為，同樣都是政治犯，前立委顏清標服刑1年3個月，被判假釋出獄，而前總統陳水扁，身體狀況每況愈下，關了5年多，卻不讓他保外就醫。

台灣國辦公室創辦人王獻極：「顏清標這樣大搖大擺歡喜出獄，卻要這樣還坐輪椅，希望（馬政府）良心發現尊重人權。」

陳水扁醫療小組醫師郭正典：「他（陳水扁）有一次半夜一點，睡到無法呼吸，也很怕說哪時候也會睡到一半，就過世了，因為來自中樞的問題，呼吸中止的話，就真的就無法活命了。」

陳水扁醫療小組的醫師郭正典，也到場聲援。事實上，日前監委調查陳水扁醫療人權報告，就曾有新曝光的畫面顯示，陳水扁手抖不停、說話口吃，健康每況愈下。

前總統陳水扁：「我在這邊20天，我我我我會尿失禁。」

陳水扁醫療小組醫師郭正典：「他現在最重要就是有重度憂鬱症，還有腦部萎縮，整天看著天花板完全沒有刺激，如果出來之後，我想親人家庭的安慰，在一起是相當重要的。」

台灣國成員爭取陳水扁的醫療人權，如果馬政府依然故我，他們揚言將發動抗爭！

引用:民視新聞網
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2014619P06M1

2014-06-19
〔記者謝文華、楊雅民／綜合報導〕小狗反鎖車內，險被活活熱死！台灣動物緊急救援小組昨接獲投訴，上週在新北市中和區好市多停車場內，一隻小狗被反鎖在密閉車內，未開空調；當時停車場內溫度超過攝氏四十度，小狗不斷在前座跳來跳去、伸長舌頭散熱，飼主卻離去購物長達一個多小時，明顯構成虐待動物。

台灣動物緊急救援小組昨天接獲民眾投訴指出，上週在新北市中和區的好市多停車場內，有小狗被反鎖在車內（如圖），險些熱死。（台灣動物緊急救援小組提供）

台灣動物緊急救援小組發言人倪京台強調，狗是沒有汗腺的動物，若處於車內密閉空間無法散熱，持續二、三十分鐘就可能導致熱衰竭死亡；若察覺狗兒喘氣次數增加、不斷流口水、牙齦變紅，應儘速將狗全身以冷水淋濕後送醫。
好市多業者表示，除導盲犬之外，好市多全台賣場規定禁帶寵物進入，希望民眾若要購物，最好不要攜帶寵物。

出處:自由時報

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/788654

2014-06-19
〔記者謝文華／台北報導〕你知道嗎？貴賓狗、柯基犬、古代牧羊犬，都是有長尾巴的。杜賓狗的耳朵，其實是下垂的…。台灣動物社會研究會人員小如透露，坊間選美評比，主張貴賓狗尾巴要短，最好毛茸茸像顆球，杜賓狗的耳朵要豎起來才「美」。市場上為迎合「買家口味」，對狗兒酷刑！
該會調查，多數紅貴賓幼犬一出生就被剪去尾巴，柯基犬也一樣。小如指出，大型犬杜賓狗生來是垂耳狗，坊間卻流傳杜賓狗耳朵立起來才帥氣，因此繁殖場會將杜賓狗長方形的耳朵剪成三角形，再以支架將三角耳撐起幾個月至半年，直到耳朵直立成形；這些動作，很容易造成狗狗傷口發炎、感染，甚至喪命。
農委會畜牧處科長林宗毅說，依「特定寵物業許可申請書」，業者只需出具合法營業場所、土地使用證明或租賃契約。
因規定寬鬆，動研會主任陳玉敏說，不少繁殖場竟設在人潮居住密集的大廈。飼主怕名貴種犬亂叫，遭鄰居抗議，會割掉種犬聲帶，讓牠們「失聲」，被迫安靜繁殖；經常一年兩胎、七年十四胎，宛如煉獄。
不肖繁殖場拿種犬當搖錢樹，常可見種公繁殖到生殖器外露紅腫，種母乳頭粗大脫垂，身上長出腫瘤。她呼籲，沒有買賣就沒有不當繁殖，愛狗人應領養流浪狗，別助長煉獄繁殖場繼續存在。

出處:自由時報

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/788653

2014-06-19
〔記者謝文華、周敏鴻、邱奕統／綜合報導〕「你家的狗，來自煉獄繁殖場嗎？」台灣動物社會研究會人員昨天揭露，桃園龍潭的嘉嘉犬舍以「合法」掩護「非法」繁殖及買賣犬隻，當種母的母狗常生到不能生、景況悲慘，還謊稱是收容所做愛心。

動物防疫所人員認為嘉嘉犬舍環境有待改善。（記者周敏鴻攝）
種母臘腸狗因過度繁殖乳房下垂、乳頭粗大，甚至分泌出帶血的組織液，身上更可見到多處凸起，疑似腫瘤。仍不斷被配種繁殖，直到生不出來為止。（台灣動物社會研究會提供）
嘉嘉犬舍私設的非法繁殖場環境髒亂、擁擠，不少狗狗都染病且無植入晶片。（台灣動物社會研究會提供）
動保團體指控犬貓源頭管理失控事項

合法掩護非法還誆收容所做愛心

台灣動物社會研究會人員日前透過寵物網站，找到嘉嘉犬舍刊登買賣訊息，偽裝成買主聯繫上一位「朱阿姨」，表態要買狗後，被帶往桃園富華街挑狗。
在動研會人員拍下的影片中，只見犬舍環境髒亂、蚊蠅孳生，狗兒擠在窄籠，哺乳母犬吃的是像餿水般的米粥，水盆內沒水且糞便未清，許多狗兒乾瘦、染病，甚至還有狗屍。
朱阿姨表示，需要醫療的病犬可帶走，健康的幼犬得包紅包；她說，有人包兩千、也有人包四千，預防針都打好了。

犬舍環境髒亂成犬未植入晶片

動研會人員包了兩千元紅包，「買」了一隻紅貴賓，朱阿姨奉送患有膝關節異位的馬爾濟斯和得了乾眼症的西施；義工捐飼料救出的另有白貴賓、巧克力貴賓等共九隻，都屬成犬、未植入晶片。
桃園縣政府動物防疫所證實，嘉嘉犬舍負責人姓張，是「朱阿姨」女兒。但記者昨致電張女手機，對方聲稱姓高，說張女已出國，不知朱阿姨是誰。
對於朱收紅包及飼料，高女則稱：「人家很有愛心收容，要給狗狗吃、喝、打針，還熬雞肉燉大鍋粥。租地要租金，要把狗帶走，總要付點代價，天下沒有白吃的午餐吧！」
農委會畜牧處動保科科長林宗毅表示，若「嘉嘉犬舍」業者無法提出動物來源及繁殖紀錄，涉違反「特定寵物業管理辦法」，可罰四萬元至二十萬元，違規三次可依法撤照。若另涉虐待動物，可罰一．五萬元至七．五萬元；若虐待致重殘或死亡，可處一年以下有期徒刑。

登記地為住家、又是累犯至少罰10萬

桃園縣動物防疫所所長陳仁信說，民國九十九年間，「嘉嘉犬舍」業者被檢舉在網路上販賣寵物，當時開罰五萬元；之後業者申請特定寵物業營業許可證，但登記住址為住家、並非狗場，販賣寵物仍違法。因業者是累犯，罰金至少十萬元。
動物防疫所人員昨前往勘查，但業者不在；狗場所在地屬私人土地，動物防疫所人員無法進入稽查，只能在門口張貼勸導「告示單」。

陳仁信強調，將要求業者到動物防疫所解釋非法販賣、虐狗等指控，放任犬隻死亡的部分將移送檢調單位偵辦。

出處:自由時報

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/788652

停下來，你蛋糕切錯了！英國數學家高爾頓1906年發表文章指出，最常見的「楔形切割法」其實是錯的，這樣會讓切過的蛋糕兩邊乾掉。（圖擷取自《毎日郵報》）

2014-06-19 07:59
〔本報訊〕切剩的生日蛋糕放冰箱後，容易變得乾硬難吃，到底怎麼切才能保鮮？
這問題早在百年前，英國數學家弗朗西斯·高爾頓（Francis Galton）就有解答，他於1906年發表文章指出，最常見的「楔形切割法」其實是錯的，因為這樣切蛋糕，會讓切過的蛋糕兩邊乾掉，應該從蛋糕中間切割兩條平行線，再將剩下的兩邊蛋糕密合，這樣看似簡單的方法，卻能讓蛋糕長保美味。

英國數學家貝洛斯解釋，切蛋糕的最佳方式，是從蛋糕中間切割兩條平行線。（圖擷取自《毎日郵報》）
高爾頓於1906年發表的切蛋糕方法，在蛋糕中間切出一塊長條狀，然後把兩邊剩下的蛋糕」起來，再把蛋糕轉90度，利用同樣的方法切割，蛋糕還是能「合」起來。（圖擷取自《毎日郵報》）

英國《毎日郵報》報導，近期英國數學作家亞歷克斯·貝洛斯（Alex Bellos），將高爾頓的報告拍成影片，並上傳至YouTube。
貝洛斯說，用「楔形切割法」，會讓切剩的蛋糕邊緣遇到空氣，如此蛋糕風味將變差；若按照百年前高爾頓的方法，蛋糕應該從中間切成平行線，取出中間長條段食用，剩下得蛋糕就能「靠攏」，保持內部密封，海綿蛋糕也能維持柔軟新鮮。
貝洛斯在影片中示範操作，在蛋糕中間切出一塊長條狀，然後把兩邊剩下的蛋糕「合」起來，束起橡皮筋，第二天把蛋糕轉90度，再利用同樣的方法切割，蛋糕還是能「合」起來。
貝洛斯開玩笑說，大多數人選擇分享蛋糕，而不是自己吃，通常是因為沒地方放，「而那些不想和別人分享蛋糕的數學家，這種切蛋糕的方式是非常有用的。」

【影片】網址如下:

自由時報
http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1034739

2014-06-19
◎ 洪忠文（作者從事出版業）
先前才剛爆發桃園縣前副縣長葉世文涉嫌的合宜住宅弊案，下任基隆市長參選人也是現任基隆市議長黃景泰，現在又捲入圖利建商弊案，國民黨接連爆發「官商勾結」弊案，難怪民眾過得再苦，官員們一直都無感，因為國民黨一直都和財團站在同一陣線坑殺小老百姓。
馬總統自上任以來，一直將「打造廉能政府」做為施政上的重要方針，但檢驗馬多來「廉能政府」的成績，貪污名單除了最近的葉世文、黃景泰，過去還有著名的「北素如、中朝卿、南益世」，以及一堆數不清的鄉鎮市長、地方民代，等於過去大家痛恨的貪腐集團藉由國民黨的重新執政也一併復辟。
國民黨籍的貪官會一個接著一個毫無間斷，就因為這些貪官總是抱持著法院是國民黨開的，只要身上還有國民黨黨證，法院就會重重舉起、輕輕放下，連吃相難看的林益世如今都能交保逍遙法外了，甚至還要歸還一千四百多萬元贓款，只是區區關說案、幾百萬的貪污，又會被判多重的罪呢？難怪「貪污」兩字似乎就變成了國民黨的「吾黨所宗」，藍營執政果真是貪污保證。

出處:自由時報/自由廣場/留言討論

http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/788811

2014-06-19
◎ 李承值
不久前桃園縣國民黨籍前副縣長葉世文才被收押，近日又爆出基隆市國民黨籍議長、下屆國民黨基隆市長提名人黃景泰涉嫌不法，這些事情雖然大快人心，但一想到林益世、賴素如等人的逍遙自在，難免讓人想起「法院是國民黨開的」名言，尤其這幾年司法威信之低，更讓人覺得近日這些事情只是國民黨操作下的政治事件。
一九四九年中國國民黨這個外來政權來到台灣，為了取得其統治正當性，國民黨開放地方型的選舉，一方面藉此籠絡台灣地方派系菁英，另一方面以這樣板型的民主選舉博取美國支持。但是蔣家把持下的國民黨，一直打壓地方派系，維持著「黨外無黨，黨內無派」的組織原則。
國民黨逐漸在台灣生根，並與地方派系菁英緊密結盟，長期掌控台灣政權。但與此同時，國民黨內的黑金貪污也愈來愈加猖獗，不只危害政權的穩固，也讓國民黨長久以來「反攻大陸」的政治目的愈趨模糊。因此，國民黨過去就不時試著以黨中央提名的人才去取代各地的派系大老，同時也以掃除黑金名義，打擊地方派系。但是國民黨並不會對地方派系趕盡殺絕，只是希望能藉此加強黨中央對地方的控制，並提升國民黨的形象。
國民黨與地方派系之間互相合作，把持台灣政權。但是，國民黨為了其政治目的或者其生存，隨時都能捨棄地方派系。或許有人會問，難道人民看著這些國民黨籍政治人物被收押，不會對國民黨起反感，進而讓國民黨失掉年底選舉的勝利嗎？筆者認為，國民黨長久統治台灣，這種清洗地方派系改頭換面的手段也不是第一次用了，何況國民黨在桃園、基隆兩地實力深厚，根本不怕司法案件會影響選情。
（作者為台大碩士生）

出處:自由時報/自由廣場/留言討論

http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/788812

作者林保華
2014-06-19
台灣太陽花的烽火蔓延開來已經是不爭的事實，不止台灣內部，還蔓延到澳門、香港，遲早燒到中國內地。五月廿五日，澳門兩萬人上街，抗議政府以黑箱作業推出離任高官的自肥議案，如果政府不讓步，次日就要包圍立法會。六月六日與十三日，香港立法會審議新界東北發展計畫前期工程撥款，因為建制派倚仗其永遠多數要強行通過，民眾與社工兩次佔領立法會。這是受台灣太陽花學運佔領立法院的感染，還被認為是「佔領中環」的演習。在目前中國「內憂外患」下，中共迅速採取措施來滅火。中共是統戰的老手，也就是「利用矛盾，爭取多數，反對少數，各個擊破」；而「利用矛盾」就是區別不同的事務，建立不同的政策，避免對手抱團。澳門在一九六○年代後就是「準解放區」，「回歸」後賭業興旺，近年來每年派錢，去年每人派了三萬多台幣。澳門五十萬人口，有兩萬人上街，很是意外，但是事件還不涉自由民主，所以北京當天就做出決定，澳門政府撤回議案，事件落幕。香港佔領中環運動在去年一月發起，目的在於實現全面的、真正的，而不是被中共以「愛國愛港」為由篩選過的普選。中共出動強大的輿論與組織力量打壓，甚至軍事恐嚇；泛民內部也出現爭議，氣勢一度轉弱，但是台灣太陽花學運鼓舞了香港。六月十日，也就是今年七月一日可能佔領中環以前，國務院新聞辦公室發表《一國兩制在香港特別行政區的實踐》白皮書，表明中央擁有對香港的全面管治權，也就不存在所謂國防、外交以外的「高度自治」。這是對香港的全面打壓，激起香港市民更大的反抗，十三日更多人衝入立法會。但是個別泛民議員竟然召喚警察來驅離抗議民眾，使人扼腕。對台灣則是一打一拉的兩手策略，因為台灣還不是香港。國台辦主任張志軍不顧馬英九要在立法院臨時會議強行通過傾中議案的敏感時刻來到，表現出他們掌握不到台灣情況的猴急態度。但也在於表達北京對台灣的主權，他們想什麼時候來就可以來。今年二月陸委會主委王郁琦只訪問南京、上海兩地，張志軍卻可訪問四個地方，明顯的不對等；北京來幾個官員就可以走遍台灣面對面統戰，台灣官員去中國呢？只有馬英九這樣的膿包總統才會如此喪權辱國。張志軍與綠營接觸，在笑臉的背後是挑撥分化，例如可能會給陳菊「優惠」，藉以分化高雄與台南、陳菊與賴清德的關係，這點綠營必須特別警覺。綠營在面對中共的統戰時，應謹記「錢照賺，共照反」的原則，堅持台灣的主體價值，才能有效化解。（作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment） Source: 自由時報／自由廣場

台鄉物語

2014年6月19日星期四

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