| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊桃 | |
| 2019-10-13 | |
 「啟示」一詞，「萌典」將其定義為「啟發指示，讓人有所領悟」。英文中，近似於「啟示」一詞則為Inspiration (意指靈感;亦有激勵人心的意涵在內)。 「來自台灣神的心得啟示」實為上天為了幫助我們在「修心」過程中能少走冤枉路，因此選擇以能代表「台灣精神」且又讓我們有親切感的「名師」們，一方面鼓舞我們堅持下去，一方面更是希望以其諄諄教誨，讓愚鈍的我們能有醍醐灌頂，甘露灑心之感。 乍看之下，「來自台灣神的心得啟示」看似來自於不同仙佛以及「台灣神」傳遞的「啟示」。但仔細觀之，可發現閱讀啟示的心態，其實正是反映出「心」身處「宗教」抑或是「信仰」的狀態。此與「指月錄」卷之二十八，吉州青原惟信禪師所述「見山是山，見水是水; 見山不是山，見水不是水; 見山衹是山，見水衹是水」的階段有著異曲同工之妙。 見山是山，見水是水- 非要在「啟示」中看見「台灣神」的名字，才覺得是「台灣神」。(宗教的觀點) 這個階段，亦即對「台灣神」仍一知半解，認為「台灣神」僅是數十位代表性人物，如此便將「台灣神」與「神明」劃上等號，此觀點也與民間信奉神明的「宗教」相仿。「宗教」中的「教」字，隱含了「教育」、「教化」的功能，以此相對狹隘的觀點，神明可將其想法透過文字，給予普羅大眾「啟示」。若是如此，便將「來自台灣神的心得啟示」解讀為由眾「台灣神」給予的「啟示」，產生以管窺天之誤。如果脫離不了此「執著」便僅只是從「台灣神」的事蹟中學習到道理，而無法體悟真正之「正道」。 見山不是山，見水不是水- 在「啟示」中看見「台灣神」或是其他仙佛的名號，產生對「台灣神」的認知衝突。(宗教轉換成信仰的過程) 這個階段，則是逐漸跳脫「神明」的層次，嘗試用心去「領悟」「台灣神」代表的精神。這也是將「宗教」觀念，透過「教化」，讓人堅定信念，進而將自己託付給神(也就是所謂的信仰)的轉換過程。因此，閱讀「來自台灣神的心得啟示」時，雖然心中知道「台灣神」不同於一般宗教「神明」，但依然會在意「來自台灣神的心得啟示」中出現的仙佛名號。但若能逐漸領悟或判斷出「啟示」的「精神」遠比仙佛與「台灣神」的名號來的重要，這樣的認知衝突是跳脫「我執」的關鍵，更是驗證對「台灣神」信念是否堅毅的試煉。到此階段，離「正道」的距離又更近了一步。 見山衹是山，見水衹是水- 在「啟示」中看見任何「神」(仙佛)名號，都視為是廣義的「台灣神」。（信仰） 以第三種心態來閱讀「來自台灣神的心得啟示」，便知道「神」只不過是化身不同的「名師」，諸大仙佛名號就「祇不過是」「台灣精神」的化身而矣。此就是「佛是心，心是佛」，亦即「修心」的最高境界。一顆純淨、光明的心，是堅定信仰的過程中所獲得的至寶。以此心來看「啟示」，便是掌握了「萬變不離其宗」的精髓。有朝一日機緣成熟時，自然會開花結果，讓心境「見山衹是山，見水衹是水」。如此，與「正道」的距離自然也就不遠矣! 心能達到此境界，正如五祖送給六祖慧能的偈子中所提的「有情來下種，因地果還生」，修心如此，夫復何求！ [小朋友版] 山也不見 水也不見 看不到山 看不到水 山在哪裡 水在哪裡 原來在心 原來在心 
引用台灣大地文教基金會:
| |
2019年10月27日 星期日
聖山記事 20191013（來自台灣神的心得啟示(The Inspiration of Taiwanese God)
「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見（5）
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2010-01-18 | |
*橘色粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
台灣歷史，多元而豐富，不同中國的文化，傳承而來的沙豬詮釋，台灣人要用尊重人權的態度，面對台灣歷史的變遷，每一個過程，皆是台灣建國的動力。
1884~1885年間，大清國與法國為越南政變而引發清法戰爭，禍延台灣。當時法國軍艦為奪取煤礦而在基隆港、深澳港、淡水及附近山區激戰10月餘，其過程在清法兩國官方史料中，均有詳細記錄。民間對所有的戰亂都叫做「反」，又因法國全名「法蘭西」，簡稱「西仔」，故民間把在基隆的清法戰爭，叫做「西仔反」。 在戰鬥過程中的守方，除了大清國派來的軍隊外，基層的兵勇、役夫多為台灣原住的平埔民族（非漢滿族人）；因此，「西仔反」是台灣人第1次為保衛鄉土而參與的國際戰爭，且經長達半年多的浴血苦戰，使登陸的法軍未曾越過基隆市郊。基隆的「西仔反」，在整體台灣歷史上，應該給予重要的定位。 「西仔反」陣亡的清軍及台灣民伕，原葬在大沙灣山麓，後因道路施工而向海岸外移，改建成現在中正路旁，靠近東八號碼頭附近的「民族英雄墓」，同時期陣亡的法國軍人，共約5至7百人，當法國在1885年6月撤離前，把他們的屍骨集體埋葬在二沙灣近岸的坡地，並建成佔地約三百坪的墓園（距前述的「民族英雄墓」約百餘公尺），供法國官方及民間定期來台祭拜。1895年，清日兩國因爭奪在韓國的權益引起的甲午戰爭，卻由台灣背負十字架而結束，在日本取得「合法統治」台灣兩年後（1897），日法兩國簽訂保護墳墓議定書；終戰後，法國駐台之外交單位，再次獲得我國政府之同意，繼續管理、維護該公墓至今；使彈丸之地能為當年「西仔反」戰役留下的歷史見證。 「二沙灣」，以前曾以當時戰死的法國海軍艦隊司令「孤拔」（J. Courbet）之名，被叫做「孤拔」海灘，即現今「法國公墓」的所在地，連同鄰近的「海門天險」，以及獅球嶺、太白里、大武崙、月眉山等地的砲台和兵營、陣地等相關史蹟，構成一系列的訪幽、尋勝的景點，實在是基隆市最珍貴的歷史、文化資源；基隆市民及政府，理應仔細蒐集、研究清法戰爭在基隆的史料，與法國聯合召開國際性歷史研討會議，並根據史實，積極整理及維護相關的遺跡，則對發展基隆成為國際「海洋城市」，除了有效管理海港業務之外，如何經營各項與海洋相關的事務，特別是文化內涵方面，更是永續經營的必備條件。 廖中山，1998，"請讓法裔好兄弟安於斯土"，《「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情》，禾雅文化，台北市，pp.234-235。 信仰，才是台灣自決、自覺的力量。 長達38年的戒嚴時期，錯誤的冤案，官方公佈有29,042件，具退休的情治人員說：約有6到7萬件，受害者約20萬人；如果連他們的家人算起來，應有百萬個無辜人民受到政治迫害，輕則終生苦難，重則家破人亡。在這種暗無天日的期間，台灣的正信宗教在哪裡？ 猶記得早在1964年，彭明敏師生3人所發表的台灣「自救宣言」曾明確指出：反攻大陸是神話，中華民國是騙局。不幸的是，這個騙局至今仍屬「正信」。台灣的宗教界，只有台灣基督長老教會於1977年發表了「台灣人權宣言」，其中曾促請政府使台灣成為一個新而獨立的國家；在解除戒嚴前後且直到現在，在許多抗議不義的社會改造運動中，除了長老教會、新約教會及萬佛會外，甚少看到其他「正信」的宗教團體。很慚愧的是，我也曾經疑惑過上述3個教會的行為是否符合「正信」。 廖中山，1998，"正信與迷信"，《「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情》，禾雅文化，台北市，pp.248-249。 真正的宗教訓誨，應以尊重生命、人權及社會公義為準則，突顯時弊、進而匡正權勢者的良心，遇有弱勢者受迫害時，盡力給予非暴力方式的教助。無奈國民黨人完全不懂文明社會法則，常以：外國人干涉內政、從事宗教以外活動、思想有問題……等藉口，做出適當的反應；這完全是義和團式的心態使然。人類文明將要進入21世紀的今日，國民黨政府仍以此陳腐之見處理政務，實在可歎！ 廖中山，1998，"黑名單外一章"，《「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情》，禾雅文化，台北市，p.251。 後言： 凡是具有良知、良能的良心人物，皆來自於自我肯定，生命的意義，在於對於自己人格的確立，其根源在於對歷史背景的瞭解，而能立志於生命意志的信仰。
（全文完，撰於2009/10/07）
相關閱讀： 護國台灣神─廖中山 思想起～廖中山，又怎能輕易說氣餒、放棄？ 一個新台灣人的生與死──讀書心得 林界、廖中山與林黎彩 【影片】廖中山教授證道十週年追思紀念會－落地生根、建立台灣國 【影片】廖中山教授逝世十週年追思紀念會 延伸閱讀： 「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見（4） 「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見（3） 「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見（2） 「老中」再見啦！：廖中山的海洋心、台灣情 ──我讀我見（1） Hsutung's BLOG 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
| |
台灣神道每日一篇 十月八日 「問自己」
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-09-30 | |
「問自己」
人處在逆境的時候，其最好的推卸，便是委之於身外之物，如：神明位安不好、風水不好、房屋格式不對、運氣差勁、有陰魂來纏、煞氣太重、有人相剋……，卻從未考慮到自己的過錯，反而對奇奇怪怪的空洞事務產生懷疑，這種情形是不是很值得研究呢？ 
引用台灣大地文教基金會:
|
聖山記事 20191006（花間舞者~台灣黃斑蛺蝶）
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊郎 | |
| 2019-10-06 | |
 花間舞者低轉迴 鏡後捕影誰在窺 上上下下左右隨 到得定格在交尾  黃斑蝶喜愛陽光，訪花，吸食腐果。前翅前緣弧形端部黑褐色，具黃色的斜帶。後翅外緣稍波狀，無黃色帶，邊緣三排黑色弧斑，加一排黑點。翅腹面顏色較淡，雌雄外觀近似，雌蝶翅形略寬。 拍攝：贊貸 日期：2015.06.07 地點：台灣聖山生態教育園區 台灣黃斑蛺蝶小檔案 Cupha erymanthis (Drury, 1773) 動物界–節肢動物門–昆蟲綱–鱗翅目–蛺蝶科–襟蛺蝶屬 別名：台灣黃斑蛺蝶、魯花黃斑蝶、黃斑蝶、台灣黃斑蝶、柞蛺蝶、黃襟蛺蝶 特徵：中型蛺蝶。展翅53–70 mm，翅膀表面橙黃色，前翅端部黑褐色，具黃色的斜帶，近後緣顏色漸暗，內具黑色斑點，前翅前緣弧形。後翅外緣稍波狀，無黃色帶，翅腹面不及翅面鮮豔顏色較淡，雌雄外觀近似，雌蝶翅形略寬。 分布：臺灣本島低、中海拔地區。離島澎湖、金門、馬祖也有發現。臺灣以外廣見於東洋區，並延伸至澳洲區的小巽他。 習性：喜愛陽光，常出現於較高的環境活動。成蟲全年可見，習性敏捷，常於樹冠及底層活動，喜歡訪花，吸食腐果。一年多代。 幼蟲：幼蟲寄主楊柳科的垂柳、水社柳及大風子科的魯花樹，終齡幼蟲體背褐色密生白斑，各體節具棘狀突起，腹側有一條白色的縱紋，氣門黑色。 資料來源： 嘎嘎昆蟲網 台灣蝴蝶圖鑑_N13-1 黃襟蛺蝶 台灣生命大百科-黃襟蛺蝶 延伸閱讀： 20150607 聖山趴趴走163 道在自然－生態點滴 聖山樹種名錄 聖山簡介 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=19887&Itemid=1 | |
台灣神道每日一篇 十月六日 替天辦道，本是人人須有的責任，談論「功德」，就等於毫無功德可言，切記！
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-09-30 | |
「迷失自己」
命運要靠自己去創造。神明只是指導你的心靈，慾望是魔鬼的工具，你不可以對神明有所依靠；凡事若是好的，盡力去做、盡量去學習，這便是正道。神明自然加持在這上面，為了達成人道上的成就，不必希求成果如何，用「心」去奮鬥，才會得到冥冥中的助力。 可以知道，對於某種慾望的祈求，是不會得到「神恩」，只有腳踏實地，不計成敗，努力奮鬥的人，才能受到光明的庇護。 替天辦道，本是人人須有的責任，談論「功德」，就等於毫無功德可言，切記！  延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16589&Itemid=1 | |
台灣神道每日一篇 十月五日 靈魂能夠出竅的人，若無修持人道上的倫常還是會受到無形外在靈力的牽制，無法顯出大光明的如來法身，反而容易受到魔鬼的引誘，變成執迷不悟的可憐蟲
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2019-10-05 | |
「靈通」
肉體的我相，並不能把靈體所知的智識，當成是悟道內涵，隔世之迷是投胎主軸，須透過煅煉、學習、折磨，產生覺悟。 啟靈，是靈覺在肉體上的淺現，而煉靈易入魔道；必須由生活中領悟出真正的宇宙之道，才得自在。
故知，靈魂能夠出竅的人，若無修持人道上的倫常，覺悟出「正道」，是無法得到自由自在，還是會受到無形外在靈力的牽制，無法顯出大光明的如來法身，反而容易受到魔鬼的引誘，變成執迷不悟的可憐蟲。
所以為人不可以為「靈通」很妙，便迷於此道，靈通不過是一種現象，而靈體的覺悟，才是大解脫。不論此人靈通或啟靈與否，皆不重要，其首要的是，明白做人的真諦，反省、懺悔、以及不斷的自我修正，使之合理化，合乎仁道，則無形中其靈格，將逐漸淨化，直到光源之處。 
引用台灣大地文教基金會:
| |
台灣神道每日一篇 十月四日太封閉的緣故，光明照不到他的本心，以致於只要遇到慈悲光明的靈覺，便邪惡不起來，反而束手無策
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-09-29 | |
「魔難」
自私與邪惡，是惡魔邪靈的心境，因為太封閉的緣故，光明照不到他的本心，以致於只要遇到慈悲光明的靈覺，便邪惡不起來，反而束手無策，惶恐得很。 遇到魔難，平日的修持，一瞬間領悟出定力的考驗，就在於此時點燃了心灯，發出無限能量的光芒，這種光明，就是我們所說的「正氣」。 惡靈，是處在黑暗環境裏頭，畏懼慈悲與佈施的力量。
修行人，要得到光明的自在法身，就要領悟這其中的意義。
 延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16587&Itemid=1 | |
2019年10月26日 星期六
遭中國封鎖 全球最紅YouTuber繼續酸：算中國觀眾衰
| 新聞 - Other Sources | |
| 作者 自由時報 | |
| 2019-10-22 | |
〔編譯陳成良／綜合報導〕訂閱人數1.05億的全球最紅YouTuber「PewDiePie」19日推出的影片中，談到近期NBA、暴雪、《南方四賤客》等牽扯到中國的敏感議題，隨後與 PewDiePie 相關的所有討論目前都已經在中國境內的網站內「被消失」，而他在最新的影片「Pewdiepie Is BANNED in China 」中也談到了他的感想，直呼他早料到了，還調侃說：中國觀眾「算你們衰！」
他在影片中說：「好吧各位，我們做到了！我被中國禁了，沒有錯。在我談論了香港抗爭議題，嘲諷了他們的領導人看起來像小熊維尼之後，我就被中國禁了！沒錯。現在如果在中國網站上搜尋任何與 PewDiePie 有關的 Reddit 文章或是 YouTube 影片都只能找到一片空白。」 然而，他要向在中國觀眾們稍微道歉一下，表示這對他們來說真的很衰。 除了繼續繼續嘲笑中國的封鎖手段外，PewDiePie還狂酸另一個知名 YouTuber「巴哥」（ Bart Baker ），此人原本在 YouTube 頻道上做得還不錯，卻因想多賺中國錢額外辦了抖音等帳號，甚至不惜翻唱許多中國經典歌曲，為了上中國綜藝節目，還唱出歌頌中國以及中國國旗的歌，讓 Pewdiepie 很不以為然，他大聲念出粉絲的評論：「這就是墮落。」、「Bart 趕快回頭，不然付再多錢你都回不來了。」 Pewdiepie還調侃了特別「翻牆」出來罵他的中國「愛國小粉紅」，他在推特上貼出一個 VPN 翻牆軟體的促銷網址，「希望中國的大家試試這個，輸入促銷碼 Pewdiepie 可以免費體驗自由的風氣一個月，看看我的影片，想想你們國家到底在幹什麼。」 PewDiePie新影片：Source: 自由時報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34825&Itemid=76 | |
【影音】東奧正名遭打壓遺憾未過！楊忠和：挺呂衝連署！為台灣正名續打拼！
| 新聞 - Other Sources | |
| 作者 民報記者陳俊廷/綜合報導 | |
| 2019-10-12 | |
前體委會主委、東京奧運正名公投活動召集人楊忠和。(圖/陳俊廷)
楊忠和強調，中華民國ROC在國際已不存在，已滅亡，所以台灣一定要制憲，要使用一部咱疆域可及符合事實的憲法，如呂秀蓮前副總統所揭示「和平中立喜樂島」，他也補上一句一定要制憲「和平中立台灣國」。 他以其1994年開始帶國家代表隊在海外比賽為例，咱的名稱遇到很多艱難的所在，也有外國人向其質疑為何咱用(如難民隊)五環旗，讓他深感咱如一個無國家的所在的人，到處受欺負。 楊忠和指連蔣中正也說中華民國已亡。而根據中華民國憲法咱疆域包含外蒙古就是當前蒙古國，另如哈薩克、吉爾吉斯…..這些都是咱疆域所在，但「他們」都是國際奧會會員國，中華民國能進入嗎?中國不會跳起來嗎?所以不能用中華民國因為會造成疆域重疊衍生眾多問題。 去年東奧正名由民間推動，究其實，這個工作應由政府來做，連愛台灣的日本人永山英樹都率先在日本發起台灣正名，反觀蔡英文還打壓，令人無法想像。 中華民國到底幾歲?1912年生-1946年滅亡 所以中華民國只有37歲，來到台灣的是中華民國嗎?蔣中正也說中華民國已亡。中國指台灣是他的，但中國取代中華民國的聯合國席位是在1949，而日本放棄台灣在舊金山和約是在1952年放棄，因此表示1952年前台灣還是日本所有，所以台灣和中國根本沒關係…. 再則，咱1971退出聯合國，在退出前咱參加四次奧運，1960、1964與1968咱攏是以台灣為名，1971年咱退出聯合國1972在慕尼黑奧運是唯一一次用中華民國，但1976在加拿大咱欲採用「慕尼黑模式」就遭中國反對，美國替咱發聲與國際奧委會磋商當時國際奧委會投票58比2通過咱以台灣為名，結果當時行政院長蔣經國掌權，嚴家淦只是魁儡，蔣反對，結果全隊班師回朝還被除名。 不要讓東奧正名未過關的遺憾再次發生 楊忠和推崇副總統呂秀蓮一路走來始終如一「愛台灣的心」從未改變，他要拜託大家連署一定要讓其過關，因為台灣面臨關鍵時刻，一定要有有能力的領導者，呂副從政經歷與其卸任後持續奔走國際為台灣，大家都看的見也感同身受，所以呂副要再為台灣辛苦奔波帶領台灣向前行！他呼籲未連署者趕快加入連署，已連署者更要持續全力為呂副衝連署。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34764&Itemid=76 | |
維吾爾再教育營受害者古力巴哈血淚控訴中國暴行
| 新聞 - 新聞快報 | |
| 作者 民報 | |
| 2019-10-24 | |
台灣圖博之友會與臺灣東突厥斯坦協會邀請在中國維吾爾再教育營受害的古力巴哈女士來到台灣，於今（24）日舉辦記者會，親自向台灣民眾揭露她在再教育營內所受的殘暴待遇，控訴中共政權對人權的迫害。（左起）黃捷議員、伊里哈木、古力巴哈、何朝東、林靜儀委員。圖／台灣圖博之友會提供
臺灣東突厥斯坦協會理事長何朝棟律師首先請民眾跳脫中國思維，更名新疆為東突厥斯坦，並表示此次能邀請古力巴哈女士來台有非常重大的意義，因逃離再教育營的受害者受到中共監控往往不敢發聲。由於古力巴哈女士是哈薩克國籍的維吾爾族人，經過家人不斷營救才有機會離開中國再教育營，其他中國籍的伊斯蘭維吾爾人被關在再教育營者，處境更為艱難。何朝棟律師也警示，請臺灣國人不要再對中國心存幻想。 日本維吾爾協會會長暨世界維吾爾大會亞洲太平洋區全權代表伊里哈木表示，他們以”強制收容所”稱呼美其名的再教育營，因為沒有人是自願，皆是被強制拘留在內。目前國際社會估計強制收容所監禁了100多萬人，最新情報顯示被監控人數高達450多萬人，許多城鎮超過半數的人民都在強制收容所。「在這之前，我們都透過各種文章報導看到強制收容所的內幕，但親耳聽被害者發聲，昨天我已無法入眠。」 伊里哈木說，「在自由國家生活的我們無法想像，作為一個『人』統治的國家，能對人民做出如此慘無人道的對待。」伊里哈木希望台灣人民經由古力巴哈女士的經歷，能理解到過去國民黨時期的台灣與現今共產黨時期的圖博、維吾爾並無二致，而今維吾爾族人的遭遇甚至更加慘絕人寰。 林靜儀委員說道，近年中國的形象不斷被美化，但我們要看見的是中國內部的人權議題。臺灣過去很長時間被灌輸美好幻想，包括美其名的再教育營，其實就是不合理的監獄，甚至是種族文化的滅絕，包含身體的殘害和自由的剝奪，這是全世界關注人權的國家所不能接受的。「近日許多朋友注意到中國領導習近平對於臺灣主權地位提出嚴厲的發言，」林靜儀委員提出提醒，「東突厥斯坦人一點錯事都沒有，只是追求自己的文化及語言，便被如此屠殺、侵害。台灣人不該再對中國抱持幻想，只要不認同中共，他們便會找各種理由來傷害你。」 高雄市議員黃捷表示，這次到場她感到十分痛心，國際上必須看見中國這樣的集權國家是以何種手段在迫害人民。「臺灣現在作為民主自由的國度，過去也遭受過威權的迫害，而現在維吾爾族人面臨到的更是宗教、文化、甚至是語言的消滅，是我們不能忍受的。」黃捷呼籲，希望臺灣每個捍衛自由民主的政黨、國民能站出來聲援維吾爾人，讓中國政府知道如此不人道的對待是錯誤的。」 透過伊里哈木的翻譯，古力巴哈女士向現場述說她的遭遇：過去二十四年她來往中哈經商，但在2017年５月被指控「幫助、提供資金給恐怖份子」等莫須有的罪名被強制押送進再教育營，直至2018年9月才得以脫離，現在她要將這465天的經歷公諸於世，讓大家知道獨裁國家對待人民的殘酷做法。「釋放我時，他們替我補發簽證、帶我就醫、染頭髮及化妝，告訴我可以自由來往哈薩克及中國經商，但我不能將裡頭的一切說出去。現今我的身上還看得到受過的創傷，醫生告訴我要經過很長時間的排毒才能好轉。」她表示，希望台灣人民能了解維吾爾人的現狀，為救出再教育營裡無罪的人們做出努力。 說起再教育營的遭遇，古力巴哈女士不禁潸然淚下：「自被拘留的那天，他們就在我的腳上放上5公斤的腳鐐。有時他們給我們戴上頭套，不知道被帶去哪，進行24小時的審訊。過程中沒有水喝，好幾次我在過程中暈倒。而有些姊妹被帶去審訊後再也沒有回來。」「每個禮拜他們要我們吞下兩片藥，每個月打一次針，但我們不知道為什麼這是甚麼藥，為什麼要打針。只要提出疑問，就會加重我們的罪名，遭到更嚴峻的對待。」古力巴哈女士說道。「女性的月事都停止了，因為他們餵食停經的藥物。吃了藥後我們的身體出現各種異狀，但他們不會帶我們就醫。」 古力巴哈回憶起被審訊的經過，「我進去第三個月才接受審問，他們問了我許多問題，我都回答不知道，否認這些指控。但他們強制要我簽名。」「我告訴他們我看不懂這些文件，若能翻譯成俄語，我看完可以再簽名。」由於古力巴哈堅持不簽名，她便從審訊室被帶到一群男人所在的房間裡，被迫觀看婦女被強暴、輪姦。古力巴哈悲痛的表示：「他們用這樣的方式，強迫我們接受被網羅的罪名。」 「每個禮拜我們會被”換房間”，我們發現有些人不曾再看見，有些新面孔出現。過去認識的人漸漸消失，我們不知道他們去了哪裡。」古力巴哈說道：「每兩個月我們會被帶去體檢，收集我們一切的資料。上樓梯時我們透過頭套下緣可以窺見非常多的白色大巴士，如果每輛車５０－６０人，那我們可以想像到我們身處的監獄有多龐大。」 在家人的營救下，Gulbahar Jelilova女士終於在2018年底成功逃離再教育營。儘管她目前已接受他國庇護，但仍無法逃脫被中國特務監控的生活，充滿恐懼；但她認為自己有責任告訴世人再教育營的真相，為受害者發聲。「當我想到再教育營裡的人們，我就難以下嚥。Gulbahar Jelilova女士說道，「經歷過那樣的折磨，我怎能保持沉默？」 自2009年烏魯木齊七五事件後，中共以「打擊恐怖主義」、「去極端化」為由，對東突厥斯坦進行一連串高壓管控政策，2014年以「職業技能教育培訓中心」為名的再教育營開始在各地興建，規模及手段則逐年加劇。世維會發布報告，指出現今多達 1200 座的「再教育營」，以隨意網羅的罪名任意逮捕了上百萬名維吾爾族人、穆斯林及其他少數民族，估計每六人中就有一人被監禁。幸運逃出再教育營的受害者指出，再教育營根本就是集中營。受害者可能因宗教活動、出國紀錄、手機安裝通訊軟體，甚至是戴頭巾就被指控是極端分子，而被送進再教育營。自2017年再教育營內幕曝光，再教育營內慘絕人寰的非人道狀況震驚世界，隨著愈來愈多訊息流出，國際間關注及聲援不斷，各地人權團體的聲援行動陸續展開。 Source: 民報
引用台灣228網站:
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=34842&Itemid=76 | |
訂閱：
文章 (Atom)