「原住民孩童受到深度傷害」 加拿大總理流淚道歉

新聞 - 新聞快報

作者 自由時報

2017-11-27

加拿大總理杜魯道（Justin Trudeau），流淚對遭受迫害的原住民道歉。（美聯社） 〔即時新聞／綜合報導〕加拿大總理杜魯道（Justin Trudeau），在一場致詞中當眾潸然淚下，他表示加拿大原住民因努族、因紐特人、NunatuKavut族的孩童，過去多年來在寄宿學校遭受迫害，因此他必須代表政府站出來道歉。 據《BBC》報導，超過100年來，加拿大有15萬名原住民兒童被迫與家人分離，在寄宿學校接受國家教育，在那裏他們屢屢被歧視和虐待。校方禁止原住民小孩說母語，阻止他們在生活中實踐族裡的文化。加拿大政府於2015年公開的「真相與和解報告書」，認為該政策試圖削弱原住民的傳承，相當於「文化大屠殺」。 加拿大政府已於2008年公開道歉，但大西洋省份（Atlantic province）的5所學校上千名受害者，在當時被排除在外。他們決定向政府發起集體訴訟，於2016年以5000萬加拿大元（約新台幣11億7480萬元）達成和解。 杜魯道說，他必須為原住民兒童的遭遇表達歉意，雖然這個遲來的道歉並不能消除已經造成的傷害，但這將是政府和國家承擔責任的標誌。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29449&Itemid=76

加速轉型正義 11間大學聯合提案拆蔣銅像

新聞 - 新聞快報

作者 民報記者程士華

2017-11-27

政大學生會會長白家嘉表示，學生在校務會議中提案拆除蔣中正銅像，屢遭校方阻攔，被拖延了整整一年才處理，甚至在會議進行中以議事手段延宕該案。圖／程士華 為加速轉型正義進程，數個學生團體今（27）日上午於教育部前召開聯合記者會，宣佈目前已串連11間大學聯合發起拆除蔣中正銅像行動，將在本學期末共同在各大學校務會議中正式提案拆除銅像。目前已有台灣師範大學、臺北商業大學、輔仁大學、政治大學、東吳大學、中興大學、嘉義大學、交通大學、陽明大學、成功大學與中山大學等11間大學校園的學生表態參與。 這次串連由長期關心轉型正義、重視二二八事件的學生團體「共生音樂節」發起，該團體總召徐祥弼指出，轉型正義不是有無的選擇，而是一種價值的追求，是對於真實與正義的重視。徐祥弼批評，雖然民進黨已上台，但是《促轉條例》卻因為某些人的一己之私，而變成協商的籌碼，讓年邁的受害者必須自己去找國民黨協商的時候，只能看到民進黨中政治意志的淪喪。 在串連發起的11間學校當中，政大、東吳、中山等3間學校過去已經進行過提案，目前仍卡在程序環節，3校學生代表在記者會中描述，他們雖正式於校務會議中提案，卻受到諸多關切與程序延宕，而一個學期拖過一個學期。 除了拆除蔣中正銅像之外，政大學生代表也訴求校歌正名、師大學生代表則提出將公館校區建物「中山堂」正名的訴求；成大學生代表指出，雖然校內的蔣中正銅像已經移除，但是該校過去曾經發生「南榕廣場命名事件」，由學校辦理的公投命名廣場活動，然而最高票的「南榕廣場」選項卻因校方受政治意識型態影響被否決，他呼籲現在的校長也應負起責任。 學生團體也呼籲，朝野政黨應加速《促轉條例》的通過，以及《國安法》第9條、《戒嚴時期人民受損權利回復條例》的修正，勿讓轉型正義淪為交換籌碼。 學生徐祥弼批評，行政院長賴清德不應忘記過去在台南市長任內對轉型正義的承諾，轉為了一己之私，將《促轉條例》變成協商籌碼，那是政客的偽善。圖／程士華 Source: 民報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29450&Itemid=76

老淚縱橫 大屠殺百歲倖存者喜與侄團聚

新聞 - Other Sources

作者 自由時報

2017-11-28

〔中央社〕高齡102歲的皮特若斯卡拖著老朽身驅，穿越退休之家的大廳，會見一名從未謀面的陌生人。見面的一刻，皮特若斯卡立即倒向他的懷中，2人互相擁抱，不禁老淚縱橫。 「華盛頓郵報」及「美聯社」報導，皮特若斯卡（Eliahu Pietruszka）親吻訪客的雙頰，並以嬴弱的聲音以俄語向對方問好。他已數十年未說俄語了。 納粹大屠殺（Holocaust）倖存者皮特若斯卡在第二次世界大戰初逃離波蘭，並且以為全家人都罹難了。上周之前，他才得知弟弟也逃過一劫，弟弟的兒子即將從俄羅斯偏遠地區飛來看他。 完全賴以色列猶太人大屠殺紀念館（Yad Vashem）建立完善的受害者線上資料所賜，皮特若斯卡終得以和親人相聚。這套威力強大的系譜工具，已促成數百人和失散親人重逢。 但是，隨著大屠殺倖存者年紀愈來愈大，日漸凋零，皮特若斯卡和與姪子團聚的這種感人場面，恐怕將成絕響。 淚流滿面的皮特若斯卡說：「能夠看到弟弟至少有後，也就是他兒子，我實在太高興了。」「經過這麼多年，老天垂憐我，我得以見到他。」 隨著第二次世界大戰爆發，24歲的皮特若斯卡1939年逃離華沙，前往蘇聯，揮別雙親和雙胞胎弟弟沃爾夫（Volf）和策利希（Zelig），他們比他小9歲。 皮特若斯卡的父母和弟弟策利希從華沙貧民區被送到納粹死亡集中營而喪命，但弟弟沃爾夫也成功逃亡。兄弟2人曾短暫通訊，直到沃爾夫被俄羅斯人送到西伯利亞勞動所，皮特若斯卡本以為弟弟死在那裡。 皮特若斯卡說：「在我心中，我以為他不在世間了。」他在俄羅斯結婚，並思索著自己已無親人， 於是在1949年移民以色列，展開新生活。 3週前，皮特若斯卡的孫子斯莫羅金斯基（Shakhar Smorodinsky）接到加拿大堂姊的電子郵件，她說她在以色列猶太人大屠殺紀念館發現一頁證言，是2005年由沃爾夫為哥哥所寫，沃爾夫以為哥哥死了。 沃爾夫存活下來，定居在烏拉山脈的工業城馬格尼托哥爾斯克（Magnitogorsk）。斯莫羅金斯基追蹤到一處地址，聯絡後發現終其一生擔任建築工人的沃爾夫已在2011年過世，但他唯一的孩子亞歷山大（Alexandre）仍在當地生活。 斯莫羅金斯基透過Skype進行簡短的對談後，亞歷山大決定前來探視從來不知道的伯伯。 Source: 自由時報 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29454&Itemid=76

2017.11.27【政經看民視】 怒！促轉卡關民進黨卸責？竟要受難者找國黨溝通！

新聞 - 政經看民視

作者 政經看民視民視看正晶

2017-11-28

發佈日期：2017年11月27日 來賓名單： 黃國昌、鍾年晃、吳國棟。 徐嶔煌、黃越宏、鄭寶清。 視訊連線：曹長青。 - 被告身分首出庭！三中案設斷點，馬英九安全下莊？ - 啥？兩岸合編教材？統戰入台灣？教育部開放統戰？ - 統戰從青年開始，洗腦從教育做起，中華文化hen棒？  - 追！對外公文戳章用黨徽！外交部偷渡黨國思想？ - 黨徽、國徽混淆視聽？小英上台幫偽中國政權續命？ - 怒！促轉卡關民進黨卸責？竟要受難者找國黨溝通！ - 兆豐違法失職不得求償？黃國昌下戰帖：不服來辯！ - 求償沒有下文，加害者高升？金融也要轉型正義！  政經看民視FB：https://www.facebook.com/jengchinonftv53/ 民視新聞官網：http://news.ftv.com.tw/ 四季線上影視：https://www.4gtv.tv/ Youtube直播頻道：http://ppt.cc/AClv Youtube影片頻道：http://ppt.cc/raEwR Source: YouTube - 政經看民視民視看正晶 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29452&Itemid=76

2017.11.25【政經看民視】 黑箱？司法院祕密會議強推「國民法官」擋陪審制？

新聞 - 政經看民視

作者 政經看民視民視看正晶

2017-11-26

發佈日期：2017年11月25日 來賓名單： 周玉蔻、鍾年晃、徐嶔煌、詹晉鑒。 吳國棟、程金蘭、唐聖捷。 視訊連線：曹長青。 - 左手拿貸款，右手匯中國！獵雷艦的錢蓋水上樂園？ - 詭？好久不見的偵查大公開？司法出手幫忙帶風向？ - 黑箱？司法院祕密會議強推「國民法官」擋陪審制？ - 參審都不如？重大案件沒得參與。國民法官做半套？ - 綠委昔爭勞權今自打臉，年輕幕僚嘆將成國民黨2.0？ - 追！太陽花世代憤怒反撲！勞基法修法嫌票太多？ - 獨家！台灣體邪消磨選手，唐聖捷爆協會離譜疏失！ - 內幕！邪會反撲阻撓體改！林德福嗆聲別懷疑我決心！ 政經看民視FB：https://www.facebook.com/jengchinonftv53/ 民視新聞官網：http://news.ftv.com.tw/ 四季線上影視：https://www.4gtv.tv/ Youtube直播頻道：http://ppt.cc/AClv Youtube影片頻道：http://ppt.cc/raEwR Source: YouTube - 政經看民視民視看正晶 引用台灣228網站: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29438&Itemid=76

台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（3）

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2017-11-22

點擊上圖可看更多照片 時間：2017年11月04日 地點：台灣聖山－生態教育園區 台灣雅歌合唱團簡介：2007「台灣獨立建國聯盟」副主席吳庭和及盟員們共同創立。 演唱曲目1： 愛與希望 詞：李敏勇 曲：蕭泰然 ＊種一叢樹仔  在咱的土地 不是為著恨  是為著愛 種一叢樹仔  在咱的土地 不是為著死  是為希望 228這一日 228這一日 你我作伙來思念  失去的親人＊ 從每一片葉子  愛與希望在成長 樹仔會釘根在咱的土地 樹仔會伸上咱的天咱的天 黑暗的時陣看著天星 在樹頂在閃爍 （＊反覆一次） 演唱曲目2： 最後的住家 詞：馬偕博士  曲：何嘉駒 ＊我全心所疼惜的台灣 我的青春攏總獻給你 我全心所疼惜的台灣 我一生的歡喜攏在此＊ 我在雲霧中看見山嶺 從雲中隙孔觀望全地 波浪大海中遙遠的對岸 我意愛在此眺望無息 ＊我心未當割離的台灣 我的人生攏總獻給你 我心未當割離的台灣 我一世的快樂攏於此＊ 盼望我人生的續尾站 在大湧拍岸的響聲中 在竹林搖動陰影裡面 找著我一生最後住家 我全心所疼惜的台灣  啊 （＊反覆一次） 延伸閱讀： 台灣聖山立像紀念台灣哲育思想啟蒙者林茂生博士 【追思手冊】台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會 民視新聞－追思《民報》創辦人林茂生 台灣聖山立雕像 自由時報－台灣哲育思想啟蒙者林茂生博士 聖山立像今揭幕 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17739&Itemid=1

台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會－台灣雅歌合唱團（2）

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2017-11-21

點擊上圖可看更多照片 時間：2017年11月04日 地點：台灣聖山－生態教育園區 台灣雅歌合唱團簡介：2007「台灣獨立建國聯盟」副主席吳庭和及盟員們共同創立。 曲目：祢居起的所在 演唱：李忻妤 詞：詩篇84篇 曲：蕭泰然 萬軍的耶和華啊 祢居住的所在怎樣許可意愛 萬軍的耶和華啊 我的心神戀慕耶和華的殿院到殙去 萬軍的耶和華啊 我的心腸我的肉體向活的上帝求叫 雀鳥仔為著自己尋著一個厝 燕仔為著自己尋著孵子的巢　 他經過流目屎的所在 他經過流目屎的所在 使他變做水泉的所在　水泉的所在 萬軍的上帝耶和華啊 求祢聽我的祈禱 萬軍的上帝耶和華啊 求祢俯耳孔來聽 做阮的盾牌的上帝啊 看祢受抹油者的面 在祢的殿院住一日  較好一千日 萬軍的耶和華啊 萬軍的耶和華啊 倚靠祢的人有福氣 延伸閱讀： 台灣聖山立像紀念台灣哲育思想啟蒙者林茂生博士 【追思手冊】台灣哲育思想啟蒙者－林茂生博士立像揭幕暨追思會 民視新聞－追思《民報》創辦人林茂生 台灣聖山立雕像 自由時報－台灣哲育思想啟蒙者林茂生博士 聖山立像今揭幕 引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17731&Itemid=1

聖山記事 20171120（大地志工幫史明老師慶生 & 與阿扁總統作感恩禮拜）

新聞報導 - 聖山點滴

作者 Jade | 贊屋

2017-11-20

昨晚法會10點一結束，志工群又開始忙著討論明天活動的人力分配了。 兩難啊！兩邊都是我們「敬重」的同修，史明老師（贊主）與阿扁總統（贊凡），時間允許當然能到就一定到。總之，先順其自然吧。 據說，史明老師「百歲慶生趴」的邀約在半年前就開始起跑了。但畢竟已百歲的身軀，每出一趟遠門都是相當不簡單的工程啊！ 歐吉桑才跑完「員林趴」，老人家突然想到，很久沒來聖山了，提議要在行程的空檔「順便」繞來聖山看看大家。當然，廚房媽媽跟志工們二話不說，即派專車接送，大家的團隊精神立刻動了起來！ 短暫參訪後，歐吉桑準備趕往下一ㄊㄨㄚ。他匆匆來，也匆匆走，珍惜當下，那些拍下的每一張照片，記錄著沒有被浪費掉的時間。 緊握每雙手。「せんせい，您一定要再來喔！」忍住不捨，再次目送這位永遠的革命家瀟灑離去的身影 。 此時2：08，時間喬的剛剛好，大家很有默契的，繼續朝下一ㄊㄨㄚ---「台中公義行動教會」的邀約出發，阿扁總統也會出席的長老教會感恩節禮拜。 縱使他也只在最後發表簡短談話就須驅車趕回高雄，但這些感恩的話，對一個重情重義的人，在他落難時所受到各界的支援與溫暖，這是他非來也非說不可，他要做的事。 在阿扁總統六年的黑牢歲月，大地志工從未缺席。不湊熱鬧，但需要support聲援即是志工的處事態度。從台北看守所當他成為我們的同修的那刻起，一路到桃園監獄再到台中監獄，給他的溫暖，跟許多人一樣，我們從未停止。 大家長號召志工群幫阿扁送餐，這一年八個月的歲月裡風雨無阻完成使命，大家只是純粹的把他當成一位敬重的「家人」！當家人落難，豈能坐視？！何況他受到是政治迫害！ 大家長曾開示： 「做事不必求回報。」 「上帝會用祂的方式，在我們最需要的時候發生顯化，但這個顯化不一定是我們所求的，因為我們求的不一定是上帝的安排，所以要耐心等待。」 「凡事感激就是！」 在此也為這兩位受世人所敬重的同修，祈禱他們一切平安順利。 （2017.11.19 記 史明贊主參訪聖山＆阿扁總統贊凡台中長老教會音樂禮拜之行） 20171119 陳水扁總統感恩節道謝 1/2（媒體引用請載明出處：台灣大地文教基金會） 20171119 陳水扁總統感恩節道謝 2/2（媒體引用請載明出處：台灣大地文教基金會） 自由時報－赴台中參加禮拜 阿扁：要為台灣這塊土地繼續拚（2017-11-19 21:29） 〔即時新聞／綜合報導〕台中公義行動教會今日下午在台中舉辦感恩禮拜，在教會長老前國防部長蔡明憲邀請下，前總統陳水扁從高雄來到台中參與禮拜。陳水扁與現場三百多位民眾分享上帝的恩典，也表示會遵照上帝的旨意，與大伙一起為台灣這塊土地、這個苦難的國家，繼續拚下去。 台中公義行動教會今日下午在台中舉辦感恩禮拜，在教會長老前國防部長蔡明憲邀請下，前總統陳水扁從高雄來到台中參與禮拜。（現場民眾提供） 邀請阿扁的蔡明憲表示，台灣大地文教基金會過去在阿扁總統關在台中監獄時每天送餐，908台灣國成員更是在監獄外24小時守護，台灣行動公義教會更是每兩周就到監獄舉辦一次禮拜陪伴，保外就醫後也每兩個月與成員到高雄探視，所以此次阿扁總統也來到台中特別要感謝這些默默守護的好友。 保外就醫的陳水扁不能登台、也不能演講，他今日下午選擇坐在台下與大家分享感恩，他表示，在他最艱難的時刻，在台中監獄遭受關押時，是公義行動教會、908台灣國、台灣大地文教基金會這些志工給他送餐，每個週日進入監獄與他禱告，他今天就是感恩，他相信上帝會安排，他今天可以從監獄活著出來，這一切要感謝上帝。 陳水扁與現場三百多位民眾分享上帝的恩典，也表示會遵照上帝的旨意，與大伙一起為台灣這塊土地、這個苦難的國家，繼續拚下去。（現場民眾提供） 蔡明憲說，阿扁總統參加台中行動公義教會感恩追思禮拜活動，現場許多老朋友與支持者給予很大的鼓勵，他相信對於阿扁總統的病情會有很大的幫助。蔡呼籲，希望下次阿扁總統參加教會活動，法務部不要再有任何的限制。 相關影音 source: 自由時報 自由時報－走過台灣一百年 《史明回憶錄》再版（2017/11/19 23:19） 〔記者凌美雪／台北報導〕「『台灣問題』的最終決定者，不是外人，而是台灣人本身！」為此，史明自1993年返台定居後，決定開著宣傳車在路上遊街，黃色車身兩邊寫著斗大的「台灣獨立」，頂頭「消滅外來殖民體制」，後繼以「勞苦大眾出頭天」，如此年復一年，全台灣走透透。直到2009年，因積勞成疾，在日本大病一場，史明意識到自己年事已高，需加速把自己一生經歷與見聞寫下，傳承給獨立運動的後繼者，於是，多達50萬字的《史明回憶錄》於去年初版。 《史明回憶錄》2016年1月初版，2017年11月再出限量珍藏版。（記者宋志雄攝） 1918年11月9日出生，史明於這個月過百歲生日，海內外數十個團體為他舉辦「獨立台灣，百年堅持：史明歐吉桑生日分享會」，而史明與台灣人分享的，則是《史明回憶錄》於本月再版。誠如黃界清教授於序文所言，「這本《史明回憶錄》是史明奮鬥一生的思想精華與智慧結晶，是要傳承給台灣後代子孫的精神遺產。」 史明今年過一百歲生日，推動台灣獨立建國仍是念茲在茲。（記者宋志雄攝） 「我這本回憶錄自二十世紀末葉開始下筆，寫寫停停，數度易稿，始終不滿意。最終我才發覺，需先整理思想的脈絡，才能深入精髓，寫出我想要紀錄的自己的一生。這期間，我除了寫作回憶錄，也不斷在各地演講，開講習會，並在報章雜誌發表文章。」史明於內文敘明撰寫回憶錄的過程表示，「這些活動除了是我最重視的大眾啟蒙工作外，也是我寫作回憶錄的助力。」史明藉此釐清思想脈絡，並透過與聽眾的互動，了解如何讓年輕人更理解他的論點。 史明（中）與楊緒東（右1）、張炎憲（左1）在台灣聖山一起走人權鐵橋。（翻攝自史明照片） （大地註：右1為日籍松俵義博先生，非楊緒東醫師） 歷時20年，完成50萬餘字，書中收錄近千張寫真。除了史明為台灣獨立所實踐的革命人生，透過回憶錄更清楚詳釋了史明的思想體系，包括他對中國共產黨的一手觀察，以及關於社會主義、馬克思主義、民族主義等理論，甚至透過自己幾近百年的歲月回顧，為《台灣人四百年史》作了更完整的史觀呈現。 source: 自由時報   延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤   引用台灣大地文教基金會: http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=17735&Itemid=1

《謠言終結站》食物勾芡 不會直接引發慢性病

2017-11-28
記者林惠琴／台北報導
網路流傳「肉羹麵、蚵仔麵線、酸辣湯等勾芡的東西，儘可能少吃，因為容易引起痛風及糖尿病等慢性病」，並提醒「家裡煮菜，最好不要勾芡，如果一定要，勾薄薄的就好（少中一點毒）」。對此，營養師表示，吃了勾芡的食物，不會直接導致痛風及糖尿病，而是過度食用、熱量飆高，才會造成相關病症。

• ▲營養師表示，蚵仔麵線等勾芡食物不會直接引發痛風及糖尿病。（記者林惠琴攝）

新光醫院營養師夏子雯表示，勾芡食物並不是造成糖尿病及痛風的直接原因，而是因為勾芡食物的熱量較高，過量食用容易變胖，進而提高糖尿病等心血管疾病或代謝症候群的發生率；而勾芡湯類經常可能因為高湯、普林值較高，造成尿酸攝取過量，恐怕會增加痛風的風險。

過度食用熱量飆高才易致病

夏子雯舉例說明，一碗未勾芡的陽春麵熱量約280至300卡，但使用太白粉勾芡後的肉羹麵，可能就會變成400大卡左右，這種糊狀的高油脂、高熱量食物，容易造成血糖波動較大，反而更想要進食，不利於血糖的控制，也容易影響糖化血色素，因此不建議糖尿病患食用，痛風患者也是一樣，應該避免。
夏子雯建議，若是健康成人，最好也不要太頻繁食用勾芡的食物，大約1個月1次為宜，可多食用蔬菜熬煮的清湯代替。
董氏基金會營養師莫雅淳強調，不是說吃了勾芡的食物就會罹患糖尿病或痛風，主要是因為熱量高，造成肥胖，進而致病，因此不要誤解，但建議糖尿病、痛風患者應該避免食用勾芡食物。
衛福部國健署提醒，勾芡食物通常含有較高的油脂、鹽分、糖分，與糖尿病及痛風患者的飲食原則不符，應該減少攝取；糖尿病患者的飲食要儘量清淡、不可過鹹，且少吃富含精緻糖類的食品；痛風患者也因須維持理想體重，要少吃油脂含量高的食物。

引用自由時報 :

http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1155453

【影片】快樂聯播網專訪楊緒東醫師談台灣神信仰與台灣聖山

新聞 - 台灣大地文教基金會

作者 台灣大地文教基金會

2017-11-24

【快樂聯播網－嘉義台】每週日15:00~16:00「台灣尚水」節目 主持人蘇薰碧小姐訪問楊緒東醫師談台灣神信仰與台灣聖山 訪問時間：2017年11月12日 以下以「蘇」代表蘇薰碧小姐；以「楊」代表楊緒東醫師 蘇：什麼是台灣聖山？ 楊：聖山是一個公民教育的場所，教育民主、自由、人權、法治，這是世界每個人都需要認識的教育，台灣人現在比較欠缺。過去台灣很多英雄烈士都為了這四個原則發展，卻被國民黨政府所消滅。到現在，講到課綱問題仍吵吵鬧鬧，台灣要成為真正民主獨立的國家，公民教育在這方面一定要好好的實施。 公民教育若要靠中華民國的體制國民黨留下來的派系官僚、壞習慣，要改革成真正走民主化，還原台灣歷史的公民教育就非常困難。到現在仍在推崇蔣介石，仍以中國文化為大，在此情況下，我們民間不來做教育，將失去台灣建國先機。 蘇：宗旨聽起來蠻清楚，但是應該如何做？ 楊：舊約聖經說摩西帶領以色列人到應許之地，卻發現人心惰性，安逸茍且，他擔心上帝放棄這群子民，降災難消滅以色列民族，於是去西奈山八次，其中二次到山上靜思四十天，接受到上帝的啟示，須勒碑刻石為記，創造十戒，為以色列人留下教育。摩西將十戒石碑艱苦背下山，以色列人才有今天建國的契機。過去以色列人散居世界各地，沒有自己的國家，德國迫害猶太人強逼捐財產、稅金，台灣在中國威脅之下，也是這種情形。 蘇：南投聖山位於何處？ 楊：草屯南開科技大學對面的富頂路，進去有指標，（開車）約十分鐘就會到聖山。（交通路線） 蘇：為什麼南投聖山供奉許多台灣神？ 楊：要用「台灣神」這個名詞，當時相當困難。佛教認為神的地位比菩薩低，天主教團體、基督教長老教會對神的定義各有不同，道教比較常用。所以我們使用最普遍的名稱，產生公約數。一般人在世做好事、對台灣有貢獻，往生時親友讚嘆「回去當神了」，要眷屬放心，所以就依照世俗的稱呼。 這邊沒有宗教只有信仰，「台灣神」來自各種不同的信仰者，根據自己的信仰犧牲達到標準，我們皆稱「台灣神」。 （審議原則） 第一：為台灣付出貢獻，無怨無悔做至死，無變志。 第二：為台灣做正面的犧牲，包括民主自由人權去奮鬥，或為台灣人民福祉去奮鬥。 第三：有啟蒙作用，即領頭羊作用，過世能產生台灣另一種思考與正面的教育。 達到這三點，我們便認為有「台灣神」的條件，將列入宣揚。 為了怕人忘記，仿照摩西的故事中刻石碑為記，目前刻在聖山「自由廣場」石碑上的「台灣神」有50位。 蘇：剛楊醫師有說「台灣神」是一種信仰與宗教無關？！ 楊：所以我們沒有宗教的教義與規儀，皆是自動自發，有此信仰皆是台灣神的追隨者，不論什麼宗教。 蘇：宗教會有捐錢的規範，但台灣神是一個信仰，並無此儀式，皆是大家自動自發做義工，大家共同共事治理這個地方，這樣非常辛苦。 楊：志工皆非財力豐厚之人，以本身勞力開墾，點點滴滴建設聖山，目的在於建設民主公民教育的學校，需打破宗教界線來參觀。聖山有教堂祈禱，有廟可拜拜，有神社禮敬。做神不會消失，以他們的故事來教育，駐世修行影響後代。不同宗教的人參觀聖山，各取所需，信仰宗旨都一樣。 蘇：亦即不是有目的的求顯化，在聖山是無私奉獻，期望台灣早日達成獨立建國目標。若認同台灣獨立建國宗旨的朋友，歡迎參觀聖山，更加堅決我們的建國信仰，幫助聖山，使之長長久久。請問聖山從荒煙蔓草到現在的建設情況？ 楊：聖山「民主廣場」碑林有12座紀念碑：蔡同榮博士、張炎憲教授、圖博英雄塔、慰靈碑、鄭評烈士、許昭榮烈士、台灣無名戰士紀念碑、反中國殖民教育的少年先行者林冠華、鄭正煜老師、梅心怡教授、台獨先鋒廖文毅博士、謝雪紅烈士紀念碑。 2010年開始追思活動，最近的活動是林茂生博士大理石立像的揭碑追思紀念活動。 2017開闢「自由廣場」，有50座紀念碑。 還有「教育中心」以漢文、英文介紹台灣神的信仰。 一座神社，讓台灣烈士修行。英靈不滅，永續精神傳承台灣子弟。 二條教育走廊，圖文並茂，講述台灣烈士過去的奮鬥歷史。 更上面有鐘樓區，有四座紀念碑，八田與一工程師銅像、林茂生博士立像、泰源事件紀念碑、蘇東啟.蘇洪月嬌紀念碑，這是一個相當莊嚴的地方。 聖山最高處有台灣神聖碑，碑文「228台灣神在此坐鎮」，及一面追思牆。 聖山收容醫治十隻生病、皮膚病流浪犬，成為愛心保護聖山的守護犬。可以從狗的身上看到人性，人有時不如狗，佛祖說，狗子都有佛性，意即眾生一律平等，取名「生態教育園區」就是眾生平等的意思。 聖山的草木入秋時整理乾淨，入春時鳥巢、生物依存，盡量不要打擾。 教堂區，讓不同宗教的基督教、天主教徒祈禱禮拜。 神社區，台灣神靈修之處。英靈不滅，繼續和台灣人子弟結合。 蘇：請教楊醫師，有人誤解神社是日本留下來的建築用來供奉台灣神，為什麼要用「神社」這個名稱？ 楊：「神社」二字是日本抄用華文，表示神明的社區。「社」，表示駐在這片土地上的神，所以「社」有「土」，左邊的「示」表示禮拜，禮拜對土地有貢獻的神，就是「神社」。 蘇：外來政權有「忠烈祠」，日本也有「靖國神社」，那台灣呢？請教楊醫師，年輕的林冠華為何足以立碑在聖山？ 楊：很多人問這個問題，林冠華這麼年輕為什麼可以當神？我們堅持三原則，第一，啟蒙者；第二，自始至終都堅持者；第三，對台灣有正面的教育。林冠華表面上看起來是自殺，其實他的決心是殉道，為了大道以死諫的方式，引發社會國家的警惕。台灣要建國，若不推崇如此勇敢的少年人，以後年輕人也會是中國的奴隸。公民教育的重要性，在於這種年輕人有覺醒，才有傳承、繼承者。老一輩過逝，年輕人又不傳承，台灣就消失了。 所以林冠華是在適時、適地犧牲，我們稱其為台灣神。他的犧牲並未陰氣森森，怨氣沖天，而是充滿了光明和力量。所以神明沒有年紀之分，完全依其在世所做所為而定。我們為林冠華立碑，稱其台灣神，對台灣公民教育有相當的加分教育。 蘇：年輕朋友為台灣獨立奉獻，林冠華以他的意志為台灣發聲，我們要欽佩他的勇氣。 蘇：台灣聖山五十幾位先賢先烈，有日本人「八田與一」，也有外省人「雷震」，大部份是過去二二八的受難者。請教楊醫師，第一，為什麼大部份是二二八的受難者？第二，為什麼也稱呼外國人為台灣神？第三，為什麼台灣獨立也有外省人？ 楊：美國人梅心怡（Lynn Miles），在白色恐怖時期、美麗島事件前後拯救許多政治犯，直到過逝前仍憂心台灣人權。以前艾琳達（Linda Arrigo）和他配合的很好，她現在也在病痛中。艾琳達的母親也有幫忙台灣，現在已在聖山修行，我們也為她追思。梅心怡為了正義，無怨無悔付出，沒錢硬撐。 雷震雖然早期和蔣介石關係密切，白色恐怖時代發現蔣介石太自私，不依照民主機制做事、不尊重人權，雷震言論觸怒蔣介石，遭捕下獄。 另一位外省人廖中山教授，自始至終講台灣獨立，堅持到底，他也是台灣神。 八田與一建設烏山頭水庫，開闢嘉南地區水圳，農民收益生產豐盛的稻米、甘蔗，足以養活全台灣人並且外銷，和台灣人性命息息相關。日本政府派遣八田與一赴菲律賓調查水資源，中途遇戰爭沉船而死，後來日本戰敗，妻子八田外代樹，因不願被遣返，思念丈夫跳水庫而亡，表達視死為台灣的決心，這也是台灣神。許多人很早就跑了，他們始終不變志，為台灣。 蘇：聽起來楊醫師對台灣神的定義，只要認同台灣這塊土地，無論是外國人、外省人、還是台灣人，都可尊稱為台灣神，因為他們是來保護台灣這片土地。 楊：國民黨接受美軍託付，有如管理委員會主委，暫時管理台灣而已，國民黨在中國戰敗沒地方去，於是非法佔有台灣，敗逃過來的軍民並未有台灣本土思想。日治末期，台灣人已有民主、人權意識，想要自主管理台灣，所以和中國不合。 國民黨十分奸詐，看見台灣人講日語，程度又比他們高，逃亡來台的中國人水準低，又偷又搶，怕台灣人反抗，就利用那時後來被殺死的二二八菁英暫時管理台灣，他們幫助KMT穩定時局，都是和平主義者，反而成為黑名單，一個一個被殺掉。國民黨就是用騙的，一直騙到現在，台灣人卻還不覺醒。 國民黨把1971年被踢出聯合國的死人殼「中華民國」強加台灣人身上，又加上「九二共識」、「一中原則」。「一中」就是一個中華人民共和國，已經取代中華民國，現在的執政黨仍講「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」，台灣就變成中國的一部份了，自己承認是中國的一部份，然後要台灣人民說我們要有自主權、有尊嚴、台灣是一個主權獨立的國家，還把中華民國還捧在手心，完全執政後還不敢講「中華民國」不存在。 台灣的主權須正名，應該補正合乎世界規則的公投法。民進黨、國民黨對公民投票沒信心，所以公民教育十分重要，我們要自己來教育子民，讓他們知道台灣到底該走向那裏。過去犧牲烈士的希望是如何？他們是時代的先知先覺者，我們看先知先覺者所引導的方向是什麼，讓大家思考。 聖山的台灣神不分芋仔蕃薯、不分國內外，他們對台灣有貢獻、始終不變，都稱之為「台灣神」。 蘇：聖山台灣神不只二二八事件被殺的台灣菁英？ 楊：大部份台灣神是二二八被陳儀所殺害的烈士，近代的台灣神有鄭正煜教授、林冠華、張炎憲都是。剛開始這些二二八菁英歡迎國民黨來台，對他們有所期待而配合，二二八事件成為轉捩點，他們開始思考台灣前途該如何走。 當時先行者廖文毅博士開始獨立運動，哥哥廖文奎一開始也對中國、國民黨、甚至對左派的共產黨皆抱持希望，後來發現倒行逆施，才開始台灣獨立的啟發，廖文毅烈士則以戰略性、組織性推廣台獨運動。過去有國際觀的人程度都很高。 蘇：廖文毅的故事做個小小補充，廖文毅覺悟台灣要獨立是中國國民黨戒嚴時候，為了躲避國民黨追捕而潛逃到日本，國民黨逮捕他家人以此要脅，廖文毅經過天人交戰還是從日本回來，我相信楊醫師提到這段是為了讓各位朋友了解中國國民黨、中華人民共和國都會給人家一個希望，會畫一個大餅，到最後會露出真面目。 日本時代中國國民黨接收台灣，剛開始很多人也以為這是祖國，要和平主義要和平相處，沒想到中國國民黨最後用非常殘忍，等於是滅族的方式，將台灣全部的菁英一次滅掉，等到二、三十年之後，台灣才又有新一代的菁英出來，才能再推動台灣民主進展。 我們要思考中國國民黨、中華人民共和國的本質是否有所改變？ 蘇：再請問楊醫師，從外國、外省人、二二八，再講到比較近代李鎮源、陳智雄、黃信介、林山田、盧修一、陳定南、鄭楠榕、陳文成都列入台灣神，請問楊醫師，什麼樣的人可以列入台灣神，是否有委員會做審查？ 楊：台灣神有三定義，合乎三定義之後再做內部民調，請教相關教授，覺得可以就列入台灣神。黃昭堂也是台灣神，他有不同的信仰，列入台灣神因為這是要做教育，跨越宗教，活著的時候人間有教派之分，回天之後就沒有宗教之分。還是秉持三原則，第一凡是無私、無悔、無所求，為台灣這塊土地謀福、救民、護土、犧牲者；第二凡能為台灣民主、自由、人權、法治的理念而傾其一生，始終如一奉獻心力與生命者；第三為台灣人民主持公平、公理、公義，反抗暴政，勇於靈肉佈施者，皆可謂之。 蘇：最後，再與各位朋友做個聲明，台灣神不是宗教，是一個信仰，信仰台灣獨立建國，只要認同台灣獨立建國都歡迎來聖山當志工。 楊：對！ 延伸閱讀： 聖山簡介 228護國台灣神專區 《台灣神信仰－大愛的修行》書籍介紹 引用台灣大地文教基金會: http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=29437&Itemid=76