| 2016-05-18 | |
中國外交部長王毅（左）與美國國務卿凱瑞（右）16日通電話，中國官媒稱美國在電話中重申「不支持台獨」，但事實上美國並未提到「不支持台獨」。（資料照，路透）
〔即時新聞／綜合報導〕中國官媒《新華社》昨天報導中國外交部長王毅與美國國務卿凱瑞（John Kerry）通電話，並稱美國在電話中重申「不支持台獨」的立場。但美國國務院雖然確認有與中國通電話，但凱瑞並無如中國外交部聲稱那樣，說出「不支持台獨」這樣的話。中國外交部17日清晨於官網上發表的新聞稿中稱，王毅16日應約和凱瑞通電話時，凱瑞提及美國高度重視發展與中國的關係，美國在台灣議題上的立場沒改變，也不會改變，「不支持台獨」。 但據《中央社》報導，國務院東亞暨太平洋事務局發言人崔葛瑞斯（Grace Choi）在電郵中回覆記者查詢時，只提到凱瑞在電話中重申，美國維持美中「三個公報」和「台灣關係法」為基礎的「一中政策」立場。發言人並未在電郵中提到中國外交部所稱凱瑞重申「不支持台獨」的說法。 Source: 自由時報 |
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-05-16 | |
問：「道教」與「大道」是否不同？
答：「道教」與「大道」不太相同，道教也是在「大道」的範圍內，只是區分太雜，出現許多的「小道」、「怪道」，而大道則是「道德經」裏面的「道」。  延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16040&Itemid=1 | |
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-05-15 | |
問：佛教未傳入中國以前，中國有沒有人成「佛」？
答：佛，即是「弗人」，無聲無臭，與道相當，只是入道法門有些微差異。 有人說講「道」是純中國種，講「佛」是印度種，錯了！ 「道是宇宙律、人律、天律、地律」 「佛是無相、無形，法身自如，不分地域」 五教各有所應化，乃因地制宜，中國人稱佛，始於佛教之傳入中土。故有人以為在此以前中土無人成佛，「佛」是名相方便稱呼而已。 悟宇宙乃至於天、人、地之源始者，其氣貫乾坤，與道相緣，明見知理，如黃帝、堯、舜、禹、湯、周公、孔子、孟子......等等先哲，概可稱為「得道佛陀」。佛陀論「金剛經」，還是不離「道德經」的範圍，兩經互相印證，則不但是「得道」，而且「得佛」，終悟「道」、「佛」不分。  延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16039&Itemid=1 | |
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-05-15 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
國際貿易是互惠行為，和友善國家訂定契約有捨有得，中國要單方面讓利台灣，台商皆墨，因為利潤全掌握在特權〝通路〞，這是〝口號〞的假平等條約，集權國家認為利益不在於人民，而在附共雙方的特權，凡國與國交往須得為雙方人民受想，有平等的對談，有互相不隸屬的公平地位，台灣要有國際觀念，小英政府不必理會KMT走狗鬼吼亂叫，就立即展開由民間到綠色縣市的國際外交，中央政府得能充份配合對台有利各種策施，台灣人民亦須有獨立判斷能力。
KMT的 One China Policy。 便秘！！沾了腥，粘呼呼，屁屁皆大便。 人怕出名，豬怕肥。  觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀： 美豬問題 綠批吳敦義顛倒黑白、應受譴責 TPP的頭期款? 美豬考驗新政府 批開放美豬 藍委：蔡英文聯合美日對抗中國 中學者嗆收回對台讓利 網友：都給買辦賺走，無感 兩岸虱目魚契作中止 漁民批「政治任務」
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16022&Itemid=1 | |
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-05-14 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2016年4月16日 地點：中農附旅
大綱：
1. 因為台灣還沒有建國，所以我們沒有首都，應該稱作建都。
2. 制定新憲法、開始思考建都的各種可能。 3. 台灣過去都是被統治者選擇首都，一直沒有機會選擇台灣人的首都，如果大家有建國的決心、只欠等待時機宣布，現在就要開始思考、準備建都的問題、地點與各種因素。 4. 在建都之前，立法院遷建，可以優先選擇台中。目前立法院是使用日治時期台北第二高女校舍，如果台灣號稱民主國家，怎麼能讓最高民意機關長期占用學校校舍？（立院的地目為學校用地，便宜行事到連變更地目都懶得變更） 5. 可以學習澳洲，成立國家首都委員會，不只有建設，而需要長期滋養首都，讓價值、土地、文化和故事持續發展。這就類似人民在土地上的簽名。 6. 以加拿大為例，是英語、法語並行的國家，如何解決此問題？國家首都建在渥太華河兩岸，一邊英語區、一邊法語區。 7. 巴西在1960年代建立首都，捨棄殖民統治的中心里約熱內盧，到國土中央建都。 8. 南非將行政、立法、司法放在三個不同的城市，因此有三個首都。 9. 台中首都化的過程，可以先發動公民投票，事實上許多台中人是拒絕首都遷移到台中，解決爭議，必須先有公投的過程。另外首都若移到台中，台中人也必須跟中央分攤一部分財政支出。台灣許多城市都有首都的養分，但是我們都沒有好好思考，先從立法院開始。 延伸閱讀： 【影片】釘根母語ê台灣學教育－台灣南社張復聚社長 【影片】Thoat-Hàn（脫漢）的意義和做法－台灣南社蔣為文教授 【影片】2016台灣本土社團論壇講座-勞動政策與社會改造/孫友聯秘書長 【影片】2016台灣本土社團論壇講座-課綱與中小學教育/台灣北社李川信老師
引用台灣大地文教基金會:
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| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-05-14 | |
問：人若是到了不善不惡的地步，則是見善不喜，見惡不憂是吧？
答：不善不惡，並非不聞不問，只是其心平如水，善惡不能為波，慧眼觀世情，因果自然明。至於修為到了此地步，皆是大慈大悲願力，加上本身的修行所致。所謂不善不惡，於實行上便是「善人要救，惡人更要救」，度人之心不分別善惡也；不可誤解為如「活死人」般，萬念皆「灰」，不辨善惡，就是靜之至極，這種放棄思惟，尸位素餐乃殭屍。  延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16038&Itemid=1 | |
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-05-14 | |
 （此為近年北京官方釋出的文革時期照片，拍攝時地為1966年9月的北京街頭，成千上百名由中學生和大學生組成的紅衛兵，高舉著小紅書，齊聲歡呼毛主席的到來。）
一九六六年八月八日，中全會（中國共產黨第八屆中央委會第十一次全體會議）通過〈關於無產階級文化大革命的決定〉(所謂「十六條」)。陳伯達和中央文革小組在七月就草擬這份文件，經三十次易稿，毛澤東才在中全會期間拍板定案。它的主要一段是：
「資產階級雖然已經被推翻，但是，他們企圖用剝削階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，來腐蝕群眾，征服人心，力求達到他們復辟的目的。無產階級恰恰相反，必須迎頭痛擊資產階級在意識型態領域裡的一切挑戰，用無產階級自己的新思想、新文化、新風俗、新習慣，來改變整個社會的精神面貌。在當前，我們的目的是鬥垮走資本主義道路的當權派，批判資產階級的反動學術「權威」，批判資產階級和一切剝削階級的意識型態，改革教育、改革文藝、改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建築，以利於鞏固和發展社會主義制度。」 決議獲得通過，並不是沒有遭遇反對意見。毛澤東後來回憶說：「經過討論，我才勉強得到過半數代表的支持。用不著說，和以前一樣，許多人不接受這個觀點。」 為了剷除劉少奇人馬的抗拒，毛澤東改組政治局領導機關，拔擢他的親信林彪、康生及陳伯達為政治局常委；林彪更出任唯一的副主席，取代遭到貶抑的劉少奇，成為毛澤東新指定的接班人。為了削弱鄧小平的勢力，黨的總書記一職廢除，中央書記處自此在黨內毫無影響力可言。中全會之後，書記處功能由中央文革小組接管。 八月十八日，中全會落幕後五天，毛澤東、林彪等人站在天安門城樓上，向數十萬名集聚在廣場上的紅衛兵揮手致意。許多學生壓抑不住激動的感情，喜極而泣。「毛主席萬歲！」的口號響徹雲霄，〈東方紅〉、〈大海航行靠舵手〉的歌聲縈繞全場。許多男女青年學生在花團錦簇下載歌載舞。紅色大旗在人海中飄揚，領袖的巨幅肖像高擎過頭。 一個年輕的女紅衛兵受邀上台，把繡著「紅衛兵」字樣的鮮紅臂章綁到主席的左臂上，全場歡聲雷動。無數的照相機咔喳咔喳搶鏡頭，電視及電影攝影師忙著錄下這個歷史鏡頭。 毛澤東朝這位戴副大眼鏡的瘦女孩笑著問：「妳叫什麼名字呀？」 她僵在那裡，怯生生地答說：「宋彬彬。」 毛澤東揚起眉毛說：「妳應當要武嘛！」說著說著，他大笑起來。 這個羞澀的小女孩窘得完全說不出話來。但是，和偉大的舵手有此歷史機遇的一會之後，她改名「宋要武」。 她的同志們把主席的話奉為綸旨，更堅決投入行動。 
無產階級文化大革命（簡稱「文革」）指1966年5月至1976年10月在中國由毛澤東發動和領導的政治運動。毛澤東和當時的中共中央稱它是「一場觸及人們靈魂的大革命，是我國社會主義革命發展的一個更深入、更廣闊的新階段。」但事實證明，它不僅不是什麼「大革命」，而且是中華民族歷史上一場史無前例的大災難、大浩劫，連中共自己後來也承認它是「給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」，「使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。」
 「文革」可以說是中華民族歷史上最黑暗的一頁，其間製造了數以百萬計的冤假錯案，廣大幹部、知識份子和人民群眾受到殘酷摧殘，上至國家主席，下至平民百姓，不知有多少人慘遭迫害致死，蒙受不白之冤。這場浩劫給中國大陸造成的損失更是難以計算。僅據葉劍英在1978年12月13日中共中央工作會議閉幕式上的講話披露：「文化大革命」中，死了2000萬人，整了1億人，占全國人口的九分之一，浪費了8000億人民幣（見《沉冤昭雪—平反冤假錯案》第1頁）。此外，「文革」還使中國幾千年以來的優秀傳統文化遭到了毀滅性的破壞，其負面影響，恐怕幾代人也難以消除。  中國能夠於平靜的生活狀態中，透過政治操弄，馬上成為六親不認的殺戮戰場，發明很多的名詞，破四舊，立四新，三反加五反，革命無罪，造反有理，，，，利用青少年叛逆心理，做個人主義的政治鬥爭，中國人拼死拼活殺自家中國人，文革用武力殺殺殺，不分善惡，到現在特權階級各擁其主，無法無天，吞噬人民權益，虛化人權法治，不談是非公理，現在的中國，已經是世界村的成員，尚不知覺醒，還是搞霸權，牽制民主，抵抗言論自由，談到民族主義胡扯淵源，論及領土，包很大，固有疆域加五湖四海各大洋，中國領導要想想，真正的強盛，在於國民的人本民主素養，大國之大，不以武力威脅，包容和協調，才是泱泱正道。 （撰於2016/04/21）
引用台灣大地文教基金會:
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| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-05-13 | |
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大綱：
1. 台灣北社提供舞台給年輕人發揮，在太陽花學運和反黑箱課綱運動上，扮演後勤支援角色。
2. 台灣中小學的教育內容落後民主發展幾十年時間，1996年李登輝當選民選第一任總統，同年十月到淡水國小一百周年校慶致詞時，曾經講台灣的教育都教一些「有孔無榫」的事情。 3. 2007年，中國上海一間台灣研究所的學者，寫一篇關於台灣的文章，其中提到影響台灣最重要的兩個人物，不是李登輝和陳水扁兩位前總統，而是國史館館長張炎憲──定位台灣國家歷史的主體性，影響深遠，另一位是教育部長杜正勝，影響台灣千萬學子。2004年到2008年的改革，在四年後，影響一個世代。如果2016民進黨執政後，用對教育部長，鞏固以台灣為主體性的教育，往後推動制憲、建國、加入聯合國，應該就不困難。 4. 馬英九上任後，任用的教育部長、文化部長，都是很偏向中國的中國人。如龍應台。 5. 馬英九政府深怕偏向台灣的課綱會影響學生，直接用檢核小組，將黑手伸入課審會。 6. ５２０新政府就任之後，應該趕快處理課綱問題，否則定案後的課綱使用六年至八年。課審會、教審會的委員，應該重新任命。學界內有台灣心的學者其實不多。 7. 民進黨政府上任後可以做的三件事：一、制定台灣主體課綱，二、確保語言平等、族群多元，三、成立中央級河洛事務委員會及河洛電視台。 8. 使用母語的比例越高，認同台灣的程度就越大，是正相關。 9. 中央應該要成立台語、客語和原住民語言的實驗學校。小學每星期只有一小時的母語課程，事實上是不夠的，也缺乏專業老師，這需要法令的鬆綁。 10.最終仍是要處理憲法層次的問題，否則統派叫囂它們的主張合法合憲。從根本的教育著手，多管齊下，相信制憲建國絕對不是問題。 延伸閱讀： 【影片】釘根母語ê台灣學教育－台灣南社張復聚社長 【影片】Thoat-Hàn（脫漢）的意義和做法－台灣南社蔣為文教授 【影片】2016台灣本土社團論壇講座-勞動政策與社會改造/孫友聯秘書長
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16115&Itemid=1 | |
