| 2016-01-06 | |
| 一國兩制，港人治港，五十年不變，馬照跑，舞照跳，甚至一九八四年的中英聯合聲明，凡此中國收回香港的公開承諾，彷彿一個世紀謊言正在加速崩解。兩個多月來，以銷售政治敏感書籍聞名的香港銅鑼灣書店，員工、股東陸續「被失蹤」，而且據信是中國透過跨境抓人、綁架的方式為之。習近平的強國夢，對外軍事擴張，對內箝制人權，香港無法自外於池魚之殃，昔日的東方之珠如今黯淡無光。 然而，儘管港人敢怒敢言，爭取雙普選的雨傘革命平地而起，北京支持的香港「統制」體制，依舊我行我素。由於行政長官、立法會雙普選受阻，那些政治人物、富商巨賈從不把香港民意看在眼裡，北京的中央有奶便是娘，「基本法」基本上視若無睹。這就是一國兩制的實情：透過一小撮當地的政商利益共同體，美其名為港人治港，實際上是「港人制港」，壓制香港人民的民主要求。於是乎，被消失的銅鑼灣，成為早晚的問題。 可笑的是，一國兩制已在世人面前信用破產至此，習近平仍當作不得了的文創商品向台灣兜售：「和平統一、一國兩制是我們解決台灣問題的基本方針。」更可笑的是，台灣也有一小撮兩岸政商利益共同體，在為習近平政經夾擊台灣當內應，特別是現任的三軍「統」帥，想盡辦法誤導國際社會，誆稱多數台灣人民接受一中共識。所謂的馬習會，儼然是習近平的驗收大會，只是醉言醉語的馬英九演技太差，讓大家一眼便看清其中的騙局。 回想香港當年，末代總督彭定康啟動民主改革，推動港人治港。但只想牢牢控制香港的北京，卻另起爐灶培植親中的政商利益共同體，九七之後這批人果然成為「港人制港」的打手，一心一意為北京全面管制香港效勞。老實說，北京此一招數確實有效，餵點蠅頭利益給這一小撮人，便把香港的民主呼聲硬是壓下去了。食髓知味，習近平對台灣兜售一國兩制，很清楚那是騙不了台灣人民的，但他複製一個台灣的政商利益共同體，則是進行中一時還未必能夠識穿的猴戲。 不知是從香港經驗獲得啟發，還是從更早的蔣介石轉進台灣獲得啟發，台灣某些政商名流積極爭取成為兩岸政商利益共同體的一員。從二○○五年的連胡會以來，只顧個人私利者陸續加入這個共同體，而國民黨歷任領導人則互相搶奪團長的角色。所謂的馬習會，無非是馬英九為自己卸任後擔任團長的鋪陳。這次大選，國民黨空喊團結，卻欲振乏力，癥結也在於各懷鬼胎，只想到選後如何攫取黨機器，從而順理成章擔任團長，縱使淪為在野黨也無所謂，中國夢商機無窮嘛！ 由於馬英九執政失敗，民怨四起，藍綠共憤，加上國民黨新生代青黃不接，且拒絕認同台灣為國家主體，這次假使總統敗選而立委席次大幅降低，那麼，國民黨小黨化的預言恐非危言聳聽。反改革，反民意，反台灣，國民黨自食其果，怪不得人。至於新政府、新國會，一定要把要求轉型正義的新民意貫徹到底，從外部幫助國民黨脫胎換骨，確保它進化為認同台灣的民主政黨，成為台灣政黨政治的正面力量。 同時，絕對不容少數人充當北京的內應，在台灣發展政商利益共同體，吸老共的奶水長成一個脫離法治的怪獸。過去七年多，這個政商利益共同體，導致民主、自由、人權、分配、居住等嚴重惡化，令人不堪回首。新政府，新國會，務必要將認同台灣、捍衛台灣，具體釐清為法治共識，杜絕一中共識、國軍共軍都是中國軍等心腹之患。若令兩岸政商共同體不斷壯大，中國且挾鉅資入股台灣優勢產業，那麼，唯利是圖者蛀蝕台灣，民主將變得脆弱不堪，北京利用香港政商利益共同體「統制」香港的覆轍，恐將在台灣上演。 Source: 自由時報／自由評論／社論 |
2016年1月6日 星期三
被消失的銅鑼灣
選前突襲 經部今赴中談貨貿
| 2016-01-06 | |
救國民黨？ 中方閃電同意諮商〔記者黃佩君、張筱笛／台北報導〕大選進入倒數，中國昨閃電同意我方貨貿諮商要求，經濟部工業局長吳明機今率團赴中國北京進行「半天」諮商，為大選後的第十三輪談判鋪路，加上經濟部長鄧振中今早將出席立法院國民黨團服、貨貿進展記者會，以及中國國台辦昨宣布，擬試點開放中客經台灣中轉業務；因三事件時間點巧合，又逼近選前，中國似有開放利多替執政黨「助選」的味道。
因時間點敏感，吳明機坦言是昨早經濟部主動打電話向中方要求進行諮商，下午三點獲中方同意，立即敲定今赴中、下午進行諮商。 時間點敏感 工業局長說法矛盾吳明機呼籲外界勿對時間點做過多政治聯想，他強調，選此時諮商，主要是把握中國開放中客中轉時點的氣氛，「希望中方能給予更好的出價」。但對於是否早知中方將開放中轉？他又答「下午才知道」，對時間點的說法顯然有矛盾。至於此次諮商是否會討論農產品開放？吳明機並未否認，僅表示談判過程中涉及農民生計的重要項目，會以擴大工業產品開放來作交換。他強調，因是小範圍溝通，雙方並未取得授權，即使達到共識也只是暫時的，無法作最後決定，功用僅是促進雙方在正式談判前彼此更熟悉，仍是在為大選後的第十三輪談判鋪路。 立委批 想趁亂放行中國農產品立法院台聯黨團總召賴振昌昨則質疑，下週六就是大選投票日，國、共兩黨此刻進行貨貿諮商，目的就是趁亂開放中國農產品，他痛批，馬政府已到執政尾聲，仍不改「偷偷摸摸」施政、「黑箱」作風。賴振昌指出，諮商今舉行，但經濟部昨晚六點才函送通知給立院各黨團，可見經濟部的用意，就是要讓立院措手不及。賴振昌批評，上一輪貨貿協商後，經濟部公開表示「兩國農業量體與生產成本差異極大，我方實有必要繼續維持管制」，若一個多月前堅持管制，今協商結果卻是「開放進口農產品」，不只台灣農民與國民黨「沒完沒了」，台聯也會讓馬政府與國民黨付出慘痛代價。 Source: 自由時報 |
[爆卦] 你以為國民黨要輸了嗎?
國民黨是不是要輸了, 我不知道
我知道的是, 如果這次不讓國民黨徹底輸掉,
國 民 黨 將 進 行 報 復 性 問 政 。
國民黨從來不是為人民著想的黨,
國民黨更是一個反民主的黨,
我們可以從很多跡象看出來, 國民黨不但不反省, 還反把責任歸於反對他的人,
我知道的是, 如果這次不讓國民黨徹底輸掉,
國 民 黨 將 進 行 報 復 性 問 政 。
國民黨從來不是為人民著想的黨,
國民黨更是一個反民主的黨,
我們可以從很多跡象看出來, 國民黨不但不反省, 還反把責任歸於反對他的人,
詳細內容請看網址如下:
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1452006623.A.A90.html
你有上兆的錢」國小生懇託郭董買電影 吳念真稱讚
鴻海董事長郭台銘4日下午開記者會表示，將購買紀錄片《老鷹想飛》的公播權，也會在未來的1年內贊助該片播放於全台的國中、國小。郭台銘的善行緣起於一位大屯國小2年級生陳冠聿的信，在小學生的懇託下，郭董感動之餘大方出錢、一圓童夢。為該片配音的導演吳念真5日在臉書向郭台銘致謝，「謝謝你為孩子們做的事，無比感激！」
《老鷹想飛》是一部2015年11月上映的紀錄片，描述老鷹在台灣每況愈下的生態環境下，遭逢生存的困境。媒體報導，就讀台北市大屯國小的2年級生陳冠聿在看完該片後感動落淚，並與班上同學一起討論可以如何幫助老鷹脫困。同情老鷹的惻隱之心讓陳冠聿心生一計，「我要寫信給郭台銘，請他幫忙做廣告，讓大家都去看」范姓老師則回應，「你只要寫得出來就幫你寄。」其他學生則致信導演、農夫等。
據了解，該信由幕僚呈報郭台銘後，引發郭董一連串的提問，「老鷹怎麼了？」、「寫信的孩子多大？」、「小朋友為甚麼會談起這部片？」待幕僚簡報完畢後，郭台銘又問，「那我們可以做什麼？」幕僚回應，假如郭台銘能親自處理，就能達到最大的宣傳效果。郭台銘隨即挪空4日下午的排程，邀請陳冠聿等學生到土城的鴻海總部，同時也親自回信。
何故找上郭董？ 國小生：我知道你有上兆的錢
郭董信中寫道，「我收到你們的信了，這份愛護台灣的心意讓我很感動。」而在兩人相見歡時，郭台銘也直率提問，「你怎麼希望我幫這部電影宣傳？」陳冠聿則如實回答，「因為我們家沒錢打廣告」、「我知道你有上兆的錢，花不完。」郭董感動之間決定買下《老鷹想飛》的公播權，並贊助該片在未來一年給全台的國中、小生觀看，同時於寒假期間也會在三創生活園區放映該片，讓更多的小朋友一起欣賞。
郭台銘長子、三創董事長郭守正表示，公司內部非常認同小朋友的看法，認為有夢想就要付諸行動，而小朋友的動作則能鼓勵大家。導演吳念真5日也在臉書貼文向郭台銘喊話，「謝謝你願意聆聽孩子們的心聲，並且慷慨地讓他們的願望實現。」
吳念真接著說，聆聽孩子們的心聲很重要，因為願意聆聽，並在能力範圍內助其圓夢，他們就願意跟你接近、跟你說實話、跟你當朋友；而社會上很多人都和孩子們走遠了，遠到也忘了他們也曾經是個孩子、曾經年輕，「謝謝你為孩子們所做的事，無比感激！」
下方有網友留言肯定郭台銘，「郭董不是藍，吳導也不是綠！我們都愛這塊土地」、「這件事的反應速度與處理態度，值得舉起大拇指」、「有錢沒啥了不起，為孩子做任何事，才是了不起。」
引用網址如下:
聖山教育展版線上導覽－228台灣神的信仰：發展的背景源由
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-01-06 | |
 點擊上圖可看大圖
發展的背景源由
杜正勝教授在《台灣心 台灣魂》一書曾指出：「民俗信仰原本應該最不具政治性，不過台灣現在處境與歷史背景特殊，往往不能以常情衡量。」一語道出台灣凡事皆有政治因素的考量，也因此，宗教影響政治、政治操弄宗教時有所聞。董芳苑教授，在《台灣宗教論集》書中明確點出：「台灣人迷信於來自中國國民黨政權那種「血濃於水」的大中國主義，也教台灣民間的善男信女熱衷於為那些神明前往中國的原鄉「進香謁祖」，乖乖的接受中國共產政權的宗教統戰。……自甘被共產中國「宗教統戰」。如此和「中國臍帶」永遠掛鉤的行為，自然直接阻斷台灣建國的前途。」 感念有史可考的台灣先賢先烈，為這塊土地奉獻的事蹟，卻少為台灣人所知，因而強調台灣神值得人們認識的歷史背景與追隨的精神層面，以期透過普世價值的改革心靈，改變存在已久的社會與文化現象。台灣神是用行動愛護台灣、為台灣謀福者，有的是為捍衛普世價值奉獻心力與生命者，有的是為公義反抗暴政者。喚起人們內在的良知，產生覺醒力量的228台灣神信仰，是台灣人建國的骨架，為避免無形的精神界被糟蹋，有形的意識界也會被抹滅，以致台灣人變成無根的浮萍，台灣人要建立自信心，就要從瞭解台灣神的歷史開始。藉由信仰的改革，突顯長期以來被矮化的台灣人性格、被扭曲的宗教信仰、被抹滅的過去歷史。
（未完待續）
Development Background Undoubtedly, human rights are an integral part of human existence. It encompasses moral values or concepts such as equality, respect and caring for others, self-respect with humility, acceptance of personal responsibility, self-determination, popular sovereignty, and so on. However, the manifestation of these values are often being obscured or suppressed due to colonial/political oppression. As the consequences, the dehumanization becomes an everyday common phenomenon, rooted in society, even among members of family interactions. This can lead to the sense of inferiority, disregard and indifference to other people’s suffering, selfness or other forms of selfishness and self-centeredness, unconcerned to public affairs and increased social and family violence, human rights violations and even genocide. Unfortunately, these phenomena are in fact a true portrayal of the people of Taiwan living under the four centuries of colonial ruling and various foreign cultural influences. Among them, the worst influence of foreign cultures on the people of Taiwan is Chinese feudal culture. The most common symptoms from the legacy of authoritarian feudal culture are slavish unthinking obedience and superstition. In fact, most people are unconsciously being controlled or manipulated by oppressor without knowing the reason or even bother to know the fact especially in the area of religion. For instance, Prof. Tu Cheng-sheng in his book titled, “Taiwan Heart, Taiwan Soul”, has pointed out that “The folk belief is supposed to be the most non-political in nature. However, in the current political situation and Taiwan's historical background, the conventional wisdom is often not applied.” Furthermore, Prof. Dong Fang-yuan states explicitly in his book title of “Taiwan Religion Essays” that “Taiwanese believe blindly in the ideology of a greater China of so-called the “blood is thicker than water” assertion came from the Chinese Kuomintang(KMT) regime. KMT also taught believer keen on going to China’s hometown for their gods via the activity of “Ancestral Pilgrimage”, and hence to accept the religion united front of Chinese communist regime willingly... Naturally, such a forever linked to “China's umbilical cord” behavior shall hinder the prospect of founding of Taiwan State.” These incisive perspectives clearly point out the crux of the problem. The dehumanized effect still exists even today. It has become the best psychological luring strategy for oppressor to control people and then further to manipulating folk belief or even social values. The pressing issue is how to rectify these twisted values bred from such a long-term psychological influences of the dehumanization on political, culture and family values. In fact, it has been revealed through the enlightenment of 228 Tâi-uân-sîn. For instance, the core values, such as self-determination (or popular sovereignty), has been successfully claimed by nations and peoples in the former Soviet Union, the former Yugoslavia, Eritrea, and Slovakia. No doubt that it’s a salvation for all peoples and put emphasis on the people of Taiwan.
(to be continued)
聖山教育展版線上導覽－228台灣神的信仰系列： 228台灣神的信仰 延伸閱讀： 台灣神 228護國台灣神專區 信仰228─不是宗教 【影片】228台灣神太上真經 台灣神道信仰與宗教修行不同？ 228台灣神血肉佈施之源由與台灣建國可行之道
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7421&Itemid=57 | |
2016年1月5日 星期二
畫中有話－許多一般平常非KMT權貴和高級軍公教的老人，老了就等死
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-01-05 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
許多一般平常非KMT權貴和高級軍公教的老人，老了就等死，沒有後半生的規劃，因為畫不出來，看到能到處遊玩又懂得運用法規的公務退休老人，到處趴趴走，這款沒有什麼的台灣老者，只有等著領〝老人年金〞，若子兒不肖，孫子太多，亦只好奉獻數仟的年金，供應吃飯，請大家注意各風景區外圍的老人職工、拾荒者、賣@@蛋、農產品的人越來越多，這批70、80歲左右不很健康的資深老者，能夠靠政府的什麼協助？還不是自立更生，是社會的邊緣人，選舉到了，各黨各派特別愛〝老人〞，尤其是〝堅毅剛強〞不服窮的台灣老者，他們長壽的人很少，皆做到死亡為止。
拿雨傘當枴杖的老人越來越多。 台灣老人可嘆！！  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15527&Itemid=57 | |
畫中有話－民主大愛的內涵
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-01-05 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
台灣人信仰要團結，有困難度，佛教有人本佛修的說法，基督有〝人子耶穌〞的論點，由於長期以來，人性有自尊和自卑的矛盾，對於以人為神的觀念，會陷入偶相崇拜，迷惑於〝超人〞的現象，故〝人神〞的根本，就被放大扭曲，成為不可碰觸之禁忌，這是不明白民主大愛內涵，宗教一旦成為龐大的組織，會變成依附宗派勢力的人為工具，若迷信自己所信才是真正唯一不二，就有可能成為排他性很強的共業，強調和平相處宗教本源，會變成文攻和激烈之武懗，極端之恐佈活動則是至極。
台灣人民須全民參政，要有大格局戰略。 能屈能伸。  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15483&Itemid=57 | |
聖山日記 20160105( 今天是阿扁總統離開黑牢一週年的日子啦)
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Cathy | 贊儀 | |
| 2016-01-05 | |
午休時傳來"噹"一聲，原來是大地的志工媽媽傳line的訊息。
「你知道今天是什麼日子嗎？」志工媽媽問。 「什麼日子？誰生日要請客嗎？哈哈。」半開玩笑反問。 「今天是阿扁總統離開黑牢一週年的日子啦。」志工媽媽說。
啊，沒想到時間過得這麼快，一轉眼就一年了。趕緊上網查看當時備餐日記最終篇，時間果然停在2015年01月05日。回想當時雖然只有幫阿扁總統送三餐，但我們所投入的精神、人力、物力，其實是非常龐大的，如果沒有團隊的合作支撐，恐怕做一個月就做不下去了吧？！現在看見阿扁總統健康復癒緩步如牛，還要每三個月就得到醫院被評估病況，不過我們相信在家人的支持下他會越來越堅強，而且眾多司法案件也已逐一還他清白，期待他能早日恢復健康。
延伸閱讀：而大地的志工在卸下備餐任務後也沒片刻喘息，隨著參訪聖山的訪客日益增加，教育園區的導覽、維護工作也越來越重要。在聖山廚房，總能聽見媽媽們爽朗的笑聲，鍋碗瓢盆的碰撞聲，守護犬在一旁追逐穿梭的吠叫聲....即使在外面上班再累，但一踏入聖山就會有種心靈解放，自由自在的歸屬感，難怪訪客看到同修們的笑容，總會問你們這裡的志工怎麼都這麼快樂？ 大家長說：「台灣神的民主大愛，就是犧牲奉獻，始終如一，無怨無悔，沒有掌聲。」我想大地的志工之所以快樂是因為秉持這樣的精神，追隨台灣神，行願，天命、承擔。  聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15533&Itemid=57 | |
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