總統候選人辯論會 宋朱蔡精采語錄
詳細內容請看網址如下
http://news.ltn.com.tw/photo/focus/paper/631003
2015年12月28日 星期一
柯P模式：柯文哲的SOP跟你想的不一樣」~柯文哲
今天下午有一場活動，邀請大家來參加。這是我在去年選舉
另外，兩位第一批搭上革命列車的年輕人，他們也寫了一本
▲時間：12/27(日)16:30-18:00⋯⋯
▲地點：誠品信義書店3F Forum
▲活動入場方式：
訪談期間免費入場，簽書期間憑號碼牌+一書入場。
▲注意事項：
1. 作者訪談期間觀眾免費入場。簽書開始時，須憑「《柯P模
2. 號碼牌一人限取一張。名額限200名。
另外，兩位第一批搭上革命列車的年輕人，他們也寫了一本
▲時間：12/27(日)16:30-18:00⋯⋯
▲地點：誠品信義書店3F Forum
▲活動入場方式：
訪談期間免費入場，簽書期間憑號碼牌+一書入場。
▲注意事項：
1. 作者訪談期間觀眾免費入場。簽書開始時，須憑「《柯P模
2. 號碼牌一人限取一張。名額限200名。
身為醫生，我深刻了解「面對空污，人人都是弱勢~柯文哲
身為醫生，我深刻了解「面對空污，人人都是弱勢」，所以台北市的空氣品質是我非常重視的事情。
在今年4/22世界地球日，台北市政府已經啟動「空氣品質清新行動計畫」，2014年臺北市細懸浮微粒年平均濃度是19.6μg /m3，經過近1年努力，目前已降低至18.7μg /m3，但沒有最好，只有更好，我們還是會持續努力。我們會繼續與中央、首都生活圈各縣市、市民及企業共同合作，透過補助、管制、取締等政策，加速改善空污。希望在2020年前將臺北市的細懸浮微粒(PM2.5)降低至15μg/m3(微克/立方公尺)，並挑戰在2023年降低至美國空氣品質標準12μg /m3。
臺北市各級學校已於今年9月1日同步進行校園空氣品質旗幟試辦計畫，採較教育部更嚴格的規範，即當日掛紫旗(即PM2.5濃度達71μg/m3 以上或PSI達200以上)，臺北市所屬學校將體育課改至室內進行，戶外活動或大型活動暫停或延期辦理。
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在今年4/22世界地球日，台北市政府已經啟動「空氣品質清新行動計畫」，2014年臺北市細懸浮微粒年平均濃度是19.6μg /m3，經過近1年努力，目前已降低至18.7μg /m3，但沒有最好，只有更好，我們還是會持續努力。我們會繼續與中央、首都生活圈各縣市、市民及企業共同合作，透過補助、管制、取締等政策，加速改善空污。希望在2020年前將臺北市的細懸浮微粒(PM2.5)降低至15μg/m3(微克/立方公尺)，並挑戰在2023年降低至美國空氣品質標準12μg /m3。
臺北市各級學校已於今年9月1日同步進行校園空氣品質旗幟試辦計畫，採較教育部更嚴格的規範，即當日掛紫旗(即PM2.5濃度達71μg/m3 以上或PSI達200以上)，臺北市所屬學校將體育課改至室內進行，戶外活動或大型活動暫停或延期辦理。
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環境保護是價值選擇的問題，就是隨時在心中想著我們要留下一個什麼樣的台灣給下一代？其實空氣污染和暖化都是人類對大自然毫無節制掠奪與濫用的結果，如果不要再被霧霾糾纏，不想再面對一雨成災、旱澇交替的惡夢，我們可以從自身做起，培養環保意識，在生活中落實，環境保護就從自己開始。
柯文哲
柯文哲
台灣神社源由
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2015-12-28 | |
台灣神社源由
台灣人自古，不斷被殖民，而殖民者不斷對台灣人民，灌注封建、帝王、公侯將相思想，對於「神」的觀念非常模糊。台灣人為了苟活圖存，由肉體上的生活，到精神面的壓縮、呈現「自我設限、自我矮化」現象，認為為官者、將帥者、征服者才能稱「神」。 加上後來的傳教者，運用漢文「神」這一個字，認為神乃「唯一」不可造次，由於長久以來台灣民間充滿各種民俗泛神拜拜，而知識份子常因「神」這個字，而陷入心神交戰，害怕用「神」字得罪四方。因此「神」的信仰兩極，學界忌「神」而轉稱為「精神」。 人能弘道，非道弘人，人能弘教，非教弘人，皆是「人本」為出發點，沒有「人」弘揚上帝的公理、公義、公平，即無感動人心的上帝之道。行世界公理、公義、公平的「殉道者」，就是弘揚上帝精神的「人神」，能為台灣犧牲奉獻的烈士就是台灣神。 公理、公義、公平的定義，放在當前的世界道德標準就是：民主、自由、人權、法治。 而一生無怨、無悔奉行如是法則，為此「犧牲奉獻」者，即具備「民主大愛」的修行，乃依上帝意旨而生，依上帝意旨而亡，是天使、菩薩、真神。有人行上帝之道，生死奉行者，「真神人」也，上帝是精神導師，用祂的形影駐世顯化；神即心、心即神，於人世間，有人行乎上帝之道，即是人間之神。 台灣得破除泛神拜拜，要效法有考據、有血淚的大愛真修行，他們帶著血淚，以小我完成大我，是人間的典範。呼應道教所說「借假修真」之「真人」，也是佛教啟示之「覺有情」大菩薩，更是耶穌基督的同道。 為了提振台灣人的「自尊」，為了「教育」，為了「台灣烈士」的追思，為了台灣人民能緊繫台灣國魂，建立此「台灣神社」以彰其德，保留其等「大愛之行」，為台灣續存，獨立、建國，留下「教育」資產。
台灣大地文教基金會董事長楊緒東 謹誌
2015年11月25日
The Origin of Taiwanese Shrine
Since ancient times, people of Taiwan have been constantly colonized and indoctrinated with ideologies of feudalism, emperors and princes by colonizers, and thus have a very blur concept about “god”. In order to survive from physical livelihood to mental suppression, people have emerged themselves into a phenomenon of “self-handicapping and self-devaluation”, and believe that only officials, generals and conquerors can be called as “god”. In addition, subsequent missionaries utilize Han character of “god” and deem the character, god, as “unique” and prudent. Since Taiwan has long been filled with a variety of folk custom pantheistic worships. And, intellectuals often fall into a struggling state of mind due to this character, “god”, and are afraid of using it to offend all sides. Therefore, the belief of “god” has become polarized. And, in academia people avoid using the character, “god”, and refer it as “spirit” instead. It is people who promote moral values and teachings, not the other way around. They all started from “humanism”. If no “human” preaches the justice, righteousness and fairness of God, then no moving gospels could be found in the ways of God. “Martyr” conducting oneself according to the justice, righteousness and fairness of the world is exactly like a “human god” preaching and enhancing the spirit of God. Therefore, martyrs who sacrifice their life for the benefit of Taiwan are called Taiwanese gods. The definition of justice, righteousness and fairness, placed it in the content of current world moral standards, that is, democracy, freedom, human rights and the rule of law. And, people who “sacrifice and devote” themselves for the purposes of pursuing these standards in their lifetime without any resentments and regrets, namely possess the cultivation of the “great love of democracy”, and thus live and die according to God’s will are angels, bodhisattvas and true gods. Someone who performs the ways of God is a life and death follower, namely, a “true god-men”. God is a spiritual mentor, manifests and resides in world by His image; thus god is mind and mind is god in the human world. Someone who performs the ways of God, that is, a human god. The pantheistic worship has to be eradicated from Taiwan. And, a great love of the true cultivation, having real-life stories of blood and tears, shall be followed in Taiwan. They who bear blood and tears by self-sacrificing for the good of whole are role models of the human world. This echoes “true person” who has “cultivated the true-self by utilizing the untruths” stated by Taoist, is also a Buddhism revelation of “enlightened sentient being” great bodhisattva, and is more of fellow practitioner of Jesus Christ. For the purposes of raising Taiwan people’s “self-esteem”, “education”, memorial of “Taiwan martyrs”, and people who can be tightly fastened to the soul of Taiwan states, this “Taiwanese shrine” was built to manifest their virtues, to preserve their “deeds of great love”, and to leave the “education” assets for the preservation, independence and founding of Taiwan. Yang Hsu-Tung, Chairman of Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation, respectfully written on Nov. 25, 2015
引用: 台灣大地文教基金會
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【影片】台灣神社落成暨眾英靈入祀大典－楊緒東致詞
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2015-12-28 | |
 點擊上圖可看更多照片
時間：2015年12月26日
地點：台灣聖山－生態教育園區 台灣神社落成暨眾英靈入祀大典－台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師致詞：
各位貴賓，以及我們這些可以說是領導台灣國民主的先人、菁英，大家到今天都還在繼續奮鬥。已經做神的，在天上和我們結合，繼續奮鬥，所以「台灣神社」就是人神修煉的所在。人在做神，不是神在做人，神如果沒有人，什麼叫做神沒有人知道，上帝如果沒有人，什麼叫做上帝的精神，沒有人知道，所以人本為神。
人行上帝的意志，行公平、公理、公義的路，這叫做人神，過去我們把神當成很遙遠，感到很神聖不可侵犯，其實神就在我們四周圍，我們今天行台灣神道這條路，應乎「德不孤，必有鄰」，神是和我們站在一起的，在我們的四周圍，一方面我們要完成祂的意志，一方面祂也會幫忙我們不要失敗，史明歐吉桑現在在醫院，一直想來，我跟他說醫生就不准你來，如果來這裡身體會承受不了，所以他託我來向大家致意，他過了1月就99歲了，這就是神和人，人和神的結合，他一生都不退志，之前我拿一張紙，請他寫他一生的心得，他想了差不多3分鐘，才寫下「做人要有夢」。 我心想，空思夢想也是在做夢啊，後來我才知道，還沒出世就要想怎麼死，在死之前就要去做要死之前的夢，這個夢，就是「對的事情做到死亡」，所以他是從死做過來，有的人是為了活而生存，所以很怕死，你不怕死就會放心去做，做他想做的事情，結果天一直留他留到現在，快要99了，看樣子天還要繼續留他行運，我們的生命，不管幾歲都是永恆的一個連帶狀，做對夢就不怕死路，台灣人這條路已經建立起來了，就是人和神結合的路，因此我們為了台灣人的自尊而建立台灣神社。 日治時代就有台灣神社，但是它是日本人的神社，我們一再被殖民的結果，讓台灣人都覺得自己死後就成為好兄弟，燒銀紙，土地公燒金紙，要給天公的就要燒天公金，那都是人為發明，只會空氣污染，這種人神觀念，台灣人如果不建立起來，我們永遠不會振作，會怕死，怕死就會愛面子、愛錢、虛榮、愛虛華，不怕死的人就不怕會得罪人，他照對的一直走，一段一段的一直切，天會幫助這個人。 我們要破面子很不簡單，佛教說要人破四相，人、 我、壽者、眾生相，這都是面子，破除後，可以自由自在的做你自己，不需要ㄍ一ㄥ（硬撐），也不需要假，所以我覺得史明歐吉桑這部份做的不錯，而在座的黃金島先生，他也是我們的前輩，在以前是拿槍對抗的人，那時有許多人聽到國民黨軍隊要來，並沒反抗，默默被殺死的人很多，真要反抗的不多，那時黄金島跟國民黨軍隊拼，結果天佑勇者，也快90了，所以活著沒有價值，死要有價值。 我們為什麼要立碑？碑經過風吹、日曬、雨淋也不會損壞，可以做教育，今天呂秀蓮前副總統，本來Okinawa（沖繩）邀請她今天要去破土，這就是台灣老兵在Okinawa那裡往生，也有幾萬人，變成孤魂野鬼，吕副看到聖山這邊比較重要，她說把那邊推辭掉，要過來這裡，她覺得很有意義，要把這邊的精神帶去Okinawa，Okinawa的建設要到6月才完成，她要走時跟我說，要召集一些台灣建國菁英和他們做夥一起去觀禮，那這樣也不錯，我說到時妳再發武林帖，組一個100人團，這種聲勢可以喚起日本人和台灣中間那個臍帶，會再次結合起來。 台灣、中國是一邊一國，為什麼是一邊一國？我們注意中國習近平是務實派，務實派也不喜歡國民黨在選舉時說一中原則、九二共識，也很不喜歡國民黨替他發言，知道國民黨就要輸了，因為說這些一中原則會輸，而蔡英文不用說就會贏，這表示說一邊一國會贏，那就不用說，未來慢慢走。剛剛圖博的代表，官方的代表、民間的代表都有來，1月16日蔡英文如果當選總統，我想要做一件事，要請達賴喇嘛來訪問台灣，可以請達賴喇嘛來聖山參訪，他們說如果有辦法能邀請到達賴喇嘛，相信他們一定會盡力邀請達賴喇嘛來我們聖山，這樣好不好？我告訴大家，達賴喇嘛有一個網站，有出現我們聖山的照片，那個照片叫做圖博塔（「圖博英雄塔」），他們說台灣人會去追思他們圖博（西藏）自焚而死的這些人，我們台灣死一個自焚的鄭南榕，整個台灣就全面改觀，而那邊死了上百人，中國卻無聲無息，中共卻認定為，死了是你家的事情，這種國家卻要和他統，是在統火大的嗎？ 說什麼九二共識，馬習會都說一中原則了，還在九二共識，人家都比九二共識還進步了，就是一個中國，而現在朱立倫還在說，你不講九二共識，蔡英文你會很危險，陷台灣於危險之地，真是說臭屁話，現在水準低到叫邱毅出來爆料，爆料若是真的還能聽聽，爆假料官司輸了，跟人家道歉還不承認，難道法院爆出了一個假邱毅出來？ 做人就是要做一隻憨牛硬是往前衝，就成功了，像柯文哲如果不做台北市長，以前在台大醫院也是一隻憨牛，傻傻的一直做一直做，到最後被人推出來做台北市長，他說實在是天上掉下來的不是禮物，他就不想做，卻變成他要做，這就是氣勢，我們台灣神的氣勢起來，要走真實的路，如果還在那裡假來假去，台灣會滅亡，再說，國民黨黨產如果沒有清掉，國民黨的妖囉會再跑出來，所以人家常說「國民黨不倒，台灣不會好」，那是客氣話，「國民黨不倒，台灣一定倒」，這是一定的事情，一直騙一直騙。 以前我很喜歡蔣介石，反攻大陸，解救中國苦難同胞，那時我也認為我是他們的同胞，他們沒有東西吃，都在吃樹皮、草皮，愈看愈可憐，還畫漫畫，大家都瘦巴巴，畫共匪都是大鬍鬚，後來有一天突然夢醒，這些以前教我們反共的都變成哈共，都跑去中國說「中華民國的國軍都叫解放軍」，這話聽了會生病，這樣我也做過解放軍，我做過空軍的解放軍，國民黨統治台灣讓我錯亂，價值錯亂，一個國家的人民不為他自己的國家戰爭而要去做解放軍，而這些領頭的到現在還在吃香喝辣，退休金都比我們還多，我們年輕人要賺個4萬元是很困難很困難的，所以在這個情形之下，台灣人還不振作！ 2016蔡英文若當選，我們也要監視她，我覺得她有一些台灣歷史也不是很清楚，像柯文哲就有些不太清楚，某些事情還說錯，我們也要對他再教育，我們不要覺得當官的都很大，而人民得乖乖的在家裡躲在廁所裡，不是這樣的，現在公民力量已經起來了，太陽花的精神起來了，現在救台灣人就是在救自己的子孫，要不然就把子孫移民出去，留在台灣會被滅亡，台灣現在不改革不行了。我不要說太多時間，今天貴賓這麼多，像田董，每次我們辦追思會，他一定百忙當中趕來，他有很多心理話要跟大家說，我們敬邀田董來跟大家講話，謝謝。
引用: 台灣大地文教基金會
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畫中有話－當前中資如虎，阿九不但不設防，還要行政部多多開放
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2015-12-28 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
阿九利用宇昌案打台灣的生技產業，又訓斥中研院主導的國家生技研究園區工程延宕，其實是坐令國防部的怠慢，不作為，當前中資如虎，侵吞台灣各種高科技產業，包括IC、生技、DRAM、太陽能、多媒體、網路、農技……無所不包，阿九不但不設防，還要行政部多多開放，事實是中國各行各業生產過剩，勞工開始失業，關廠的企業很多，進入衰退狀態，台灣是中國傾銷的窗口，於所謂一中原則、ECFA，台灣再次淪為中共眼裡的可被操弄的優質地區，阿九2016 5月20日前，須有表現吧？？
唉！！！有了馬（九）就沒希望 不知習馬會談了什麼？？？  觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀：IC設計開放我對紫光屈服 經長：任內會開放 南港生技園區工程延宕 總統怒批10分鐘 馬英九怒罵中研院 李遠哲：非常難過 引狼入室 聯發科促准中資參股 IC設計引中資5配套 立委:木馬屠城 IC設計 開放中資 聯發科急遊說// 秘密會議 毛揆交辦 防傷朱選情…IC設計引中資 府院選後開城門 美資深分析師： 中國撒錢併半導體 由內接收台灣 紅潮來了 科技部長：不用擔心 中國經濟景氣冷 出口商悲觀
引用: 台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15451&Itemid=57 | |
2015年12月27日 星期日
【影片】一場由阿嬤決定的選戰 讓總統大選嗨起來了
2015-12-27 18:57
2016總統大選首場辯論會昨（27）日舉行，國民黨總統候選人朱立倫在回答對手蔡英文提問，為何換掉循黨內民主機制提名的參選人（洪秀柱）時提到，是因為一位淡水的阿嬤叫他一定出來選，阿嬤還說「你不出來，連天公伯都不會原諒你」，臉書「台灣賦格」粉專立即PO出「笑嬤由人」的新成語圖說來KUSO朱，但也有網友酸說，應該是「笑嬤由倫」才對。
朱立倫的淡水阿嬤引發熱議，民進黨有黨工開玩笑說要發起尋找「淡水阿嬤」活動，但速度還是沒有網友快，網友馬上揪團成立臉書「淡水阿嬤」粉絲專頁，並且放上Ｑ版阿嬤圖，把朱立倫的競選標語「ONE TAIWAN台灣就是力量」，改成「ONE GRANDMA 阿嬤就是力量」。
淡水阿嬤還到「台灣賦格」留言說，「立倫有把我的話聽進去，揪乖ㄟ，大家要投給他」。
朱立倫在答覆蔡英文問時說，「如果不是要承受做好、做滿，在網路上常常被KUSO，我相信一般人不會出來參選，我也一直這樣想。可是當我知道，如果民進黨執政，會把台灣帶入一個非常可怕的境界，如果蔡主席您執政，會讓很多人的工作都做不好、做不滿，這時候我該做什麼樣選擇」？
接著朱立倫提到，記得有一次到淡水去拜拜的時候，「一個阿嬤跟我說，『市長，你一定要出來選。』我說『「我已經承諾所有新北市民。」 阿嬤說，『你如果不出來，連天公伯都不會原諒你。你為要台灣，不能為個人。』，這段話讓我非常感動」。
朱立倫接著批蔡，「我知道，當台灣碰到關鍵時刻，當民進黨、當蔡主席很可能把台灣帶入一個無法復原的深淵的時候，當你每天用不確定、不安定、不穩定的政策的時候，我們該怎麼辦？我們還要重新回到過去那個對立的時候嗎」？
朱立倫抬出淡水阿嬤馬上引發網友熱議，「今天辯論關鍵字是阿嬤」？「換柱也要推給淡水阿嬤」？有網友直接貼上歌手蕭煌奇的「阿嬤的話」MV，來KUSO朱立倫。
而「台灣賦格」粉絲專頁也很快在臉書貼出一張圖，發明新成語「笑嬤由人」，圖中寫著「有人想酸宗痛找不到正當理由，乾脆拖淡水阿嬤下水，當作自己換柱選總統的藉口，不想笑罵由人」。
網友大作文章諷刺說「昔日有奇美護士，今日則有淡水阿嬤」，並稱讚粉絲頁小編「立倫做不到，小編幫他做好做滿」，有人則建議改成「笑嬤由倫」，但也有網友笑稱，「朱立倫這麼孝順一個不認識的阿嬤，是孝嬤由倫」。
聖山日記 20151227(12月26日台灣神社落成大典與眾英靈入祠典禮在台灣聖山順利圓滿完成)
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊奐 | |
| 2015-12-27 | |
12月26日台灣神社落成大典與眾英靈入祠典禮在台灣聖山順利圓滿完成。
回憶如潮水，8年前大夥尋找台灣神社的落腳地，由開墾山林，一切由無到有的建設，讓每位參與的志工，由種樹、種草到小樹成林，這裡的一草一木，有著濃濃人與自然的深厚感情。 一如往常上山朝聖，打掃與清潔，這莊嚴的聖地，有著台灣人愛國為民犧牲先賢的力量傳承，仰望著台灣神林茂生的聖相，一股祖德相依的感動，猶然而生。 台灣人終於有自己的神社，有自己的家，不再是次等人，這種歷經四百年來台灣人可以獨立承認自己才是國神的大事，是經歷了無數的壓迫與殺害，一代代的努力，終於在這個詭異多變的年代，有了台灣忠烈的神社。 就如前呂副總統說的這是台灣人的大事，今日來的人少了點，但…，我們台灣聖山生態園區，點燃歷史的火炬，在這暗夜的星空中劃下燦爛的光芒，引領這台灣人邁向當家做主的巨人，完成獨立建國的大業。  延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=15478&Itemid=57 | |
【影片】連勝文批超乎尋常自戀 柯P:稍微啦
2015/12/27 17:02
選戰進入最後倒數階段，台北市長柯文哲下午到新北市土城，與民進黨立委候選人吳琪銘座談，儘管天氣不好，但依舊不減民眾熱情，更有不少「柯粉」排隊搶著和柯文哲合照留念，只是他上午才被連勝文批評「太自戀」，柯文哲笑著說「稍微啦」。
民眾：「來這邊耶！。」
天氣冷颼颼，不過民眾看到柯文哲好熱情，台上台下通通搶著排隊要和柯P拍照，反而立委候選人吳琪銘站在一旁變成了陪襯，柯文哲下午來到新北市土城區，與民進黨立委候選人吳琪銘座談，吸引近400名民眾參加。
台北市長柯文哲：「我要嚴厲的批判馬英九，中華民國的監察院，停擺4年，一個人肆無忌憚的，破壞國家體制，我（上任）12點開會忠孝西路站，就把他拆掉，以前郝龍斌很想拆，想了8年都沒有動手，我一晚就把他拆了。」
左批總統馬英九，右打前任市長郝龍斌，不過面對連勝文上午批評批他「已超乎尋常自戀」，柯文哲也有話要說。
台北市長柯文哲：「稍微啦！沒有到超乎尋常啦，（你也覺得他講的沒錯），也還好啊，（自戀這部分會改嗎），也不容易改啦，還好啦，不是很嚴重，那叫做自信啦，有時候自信過頭。」
認為自己沒那麼自戀啦，但整場座談會上，柯文哲話匣子一開停不下來，一講就超過了1個小時。
台北市長柯文哲：「接下來換你說，我要去休息了。」
立委候選人(民)吳琪銘：「未來有很多和台北市息息相關，我們的生活圈文化，我們都要共同來探討。」
談到雙北市在未來的合作，除捷運通到新北市外，也會加強雙北資源共享，演講結束還開放民眾提問，不少人搶著舉手，顯示柯文哲人氣還是挺高的，也難怪候選人力邀柯文哲，來場「非典型輔選」拉抬自己人氣。（民視新聞李依庭、周晨暉台北報導）
選戰進入最後倒數階段，台北市長柯文哲下午到新北市土城，與民進黨立委候選人吳琪銘座談，儘管天氣不好，但依舊不減民眾熱情，更有不少「柯粉」排隊搶著和柯文哲合照留念，只是他上午才被連勝文批評「太自戀」，柯文哲笑著說「稍微啦」。
民眾：「來這邊耶！。」
天氣冷颼颼，不過民眾看到柯文哲好熱情，台上台下通通搶著排隊要和柯P拍照，反而立委候選人吳琪銘站在一旁變成了陪襯，柯文哲下午來到新北市土城區，與民進黨立委候選人吳琪銘座談，吸引近400名民眾參加。
台北市長柯文哲：「我要嚴厲的批判馬英九，中華民國的監察院，停擺4年，一個人肆無忌憚的，破壞國家體制，我（上任）12點開會忠孝西路站，就把他拆掉，以前郝龍斌很想拆，想了8年都沒有動手，我一晚就把他拆了。」
左批總統馬英九，右打前任市長郝龍斌，不過面對連勝文上午批評批他「已超乎尋常自戀」，柯文哲也有話要說。
台北市長柯文哲：「稍微啦！沒有到超乎尋常啦，（你也覺得他講的沒錯），也還好啊，（自戀這部分會改嗎），也不容易改啦，還好啦，不是很嚴重，那叫做自信啦，有時候自信過頭。」
認為自己沒那麼自戀啦，但整場座談會上，柯文哲話匣子一開停不下來，一講就超過了1個小時。
台北市長柯文哲：「接下來換你說，我要去休息了。」
立委候選人(民)吳琪銘：「未來有很多和台北市息息相關，我們的生活圈文化，我們都要共同來探討。」
談到雙北市在未來的合作，除捷運通到新北市外，也會加強雙北資源共享，演講結束還開放民眾提問，不少人搶著舉手，顯示柯文哲人氣還是挺高的，也難怪候選人力邀柯文哲，來場「非典型輔選」拉抬自己人氣。（民視新聞李依庭、周晨暉台北報導）
引用:民視新聞網【影片】網址如下:
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=air&sno=2015C27S07M1
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