政治中心/綜合報導
台北市長柯文哲今(25)日就職滿1周年,當了柯文哲20多年部下的市長室主任蔡壁如,給柯文哲85分的高分,認為柯文哲知錯能改、願意道歉,但最大的缺點就是不夠「溫暖」。
對於柯文哲這一年的表現,蔡壁如給了85分的高分,認為柯文哲願意改正、道歉,並以「凡事不以個案處理」,願意從制度解決問題的態度。
引用網址如下:
http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=114463
| 作者 pasuya poiconü(浦忠成) | |
| 2015-12-25 | |
| 近年來,原住民族在土地、法制與文化等議題上頻頻與國家整體的理念、制度與運轉上產生扞格與衝突,主其事者一定納悶:這些措施都經過許多專家學者多方討論而決定,擺在一般城鄉區域沒有問題,怎麼放到部落就會遭遇那麼多問題?這是一個大哉問,值得深論。其實癥結在於主流社會不自覺或忘記台灣是一個移墾社會(社會學者定論),以致不能準確拿捏該有的認知與分際。因為既是移墾社會,那麼這塊土地不免就有原居者,也就是學術上已確認早在六千年其祖先即已到達此地的南島人:即今原住民族。由於先來後到,兩個群體對很多事情的思維、經驗與價值脈絡存在歧異,此為當然,而跨越(先不講解決)之道在於理解兩邊存在的矛盾。 矛盾何在?首先,國家認為所有土地都屬國有,不能「非法」歸屬某特定群體,此為傳統「普天之下,莫非王土」及西方殖民強權對原住民土地常以「無主之地」視之的概括,既已掠取,即無須再論原有者的處境與主張,此為近代殖民國家(如英國、日本)的方式;但是部落族人則認為土地是祖父的祖父的祖父……傳到我們手上,憑什麼國家可以攘為己有,直接劃為林班地、保安林地?主管部門會說,這是依法早劃定了,怎麼還會有疑義?原住民有權狀證據嗎?部落族人會說,那一座山是我家族的獵場、採集地、死後歸宿之地,紙張權狀沒有,但是從洪水時代的傳說,我可以一一告訴你們。其次,國家認為所有法令制度,全體國民應一體遵循;因此頒行一統的法令,並在部落建立行政機關與學校,取代部落原有的慣習法則與會所、領袖系統;但部落族人認為已有Kuba(鄒族會所)GaGa(泰雅族規訓之意)與Mraho(領袖)等,千百年來運行無礙,國家何須強為替換?再其次,國家認為歷史文化道統承自炎黃華夏,不許「邊裔」族群自有主張;但部落族人認為祖先源自玉山、大武山、大霸尖山等,古史與遷徙記憶歷歷如繪,不曾遺忘,祖靈、神靈祭儀歌頌年年從事,黃河、中原遙遠,與炎黃子孫為友可以,何必叫人跟拜祖先?又其次,國家認為部落無能合理妥適處理自身事務,所以需要教化輔導方可成事,否則將出現族群間的爭鬥與土地海洋資源的破壞;部落族人則認為國家法令與指導遠遠比不上在地千百年形成的知識與自我管理機制、經驗,蘭嶼的海洋、臺灣中央山脈依然富饒,就是明證。何者為是?千百篇研究與國人親身經歷、感受都可體會與比較。 臺灣明明存在這兩種不同的族群與其思維、經驗與傳統,此歧異是先天,不能責怪誰,卻因我們有意無意間漠視,此歧異遂成為兩群間爭持的矛盾障礙,各持己見,成為爭議衝突的源頭。多年來在不斷的努力下,我們已訂定較許多國家先進的《原住民族基本法》等法制,主流社會對原住民族日多的良善,這些年已讓原住民人口超過五十二萬多人,許多原被稱為「平埔」的族群也要歸隊,這是二、三十年前難以想像的!這是進步。及今,偌大的民族自治都已在討論其實施方式,我們的國家卻還在聽任法吏警員,以偏執而與現實相違的法律處理與原民文化傳續有關的事項如狩獵、採集等,這是不肯由這些矛盾源頭思考,所以衍生許多的紛爭。深盼主事者面對此矛盾,思考化解之道,則原住民族幸甚!國家幸甚! (作者為東華大學兼任教授) Source: 自由時報/自由廣場 |
| 作者 李中鼎 | |
| 2015-12-25 | |
| 世新大學期末考考到一月十五日才結束,鬧得沸沸揚揚,並且還傳出校方不准授課老師提早執行期末考,讓學生可以提早回家準備投票,筆者身為一個學生,想要說的是「考到十五號的不只世新」。 就筆者本人及身邊其他學校的朋友表示,台灣大學、清華大學、成功大學、宜蘭大學、真理大學、台中科技大學……等等,各大學期末考都是在一月十一日至一月十五日這五天。大學是一個國家最高的教育機構,應該是教育民主與公民實踐最重要的地方,中選會卻使用小手段阻止大學生去投票,這樣的政府機構根本就已經失格了。 除了期末考還有一點請注意,學校期末考結束往往就是各大學宿舍遷出的日子,有許多學校只給學生兩天的時間遷出宿舍,也就是十六、十七日,這樣子的行政運作模式很難讓人不加以聯想,是不是校方在配合政府降低學生返鄉投票意願。 是要倉促考完期末考加上多花一趟車錢回來打包宿舍的行李,還是乖乖地在學校考完試、整理完行李再回家呢?在各種威脅利誘之下,身為一個學生到底該如何取捨? 其實這並不怪學校,因為大學要上滿十八週是沿用已久的規定,但是筆者在此對於中選會耍小手段,讓一百廿九萬的首投族無法安心、甚至根本無法回家投票的行為感到羞恥。 學運過後,新世代學生對於政治的激情讓執政黨感受到壓力,因此中選會以學校的規定來卡住學生行使投票權的權利,這對台灣的民主是莫大的傷害,而這樣的傷害不是辦幾場與學生對談的演講就能撫平的,執政者一手摸著學生的頭,一手不斷地向學生甩巴掌,難到這是在瞧不起一百廿九萬張選票的威力嗎? 筆者在此呼籲,首投族的學生們,請勇敢站出來,寧願多花一趟車錢,也要改善未來四年的生活,這次投票結果影響最大的就屬學生,因為未來四年學生即將面臨就業問題。同學們這次要換我們大力地甩政府一個巴掌,讓他們知道,「人民,才是你的總指揮」! (作者為真理大學台灣文學系學生) Source: 自由時報/自由廣場 |
| 2015-12-25 | |
〔編譯李信漢/綜合報導〕為避開警察騷擾,反中國南海主權聲張的越南異議份子想出一個好點子:組成一支足球隊No-U FC,藉由足球賽宣傳他們的訴求。《華盛頓郵報》指出,四年前成立的No-U FC起初是要聯合對抗中國,但現在已將目標轉向越南政府,規模雖小,卻是越南公民運動日漸茁壯的表徵,成為共產黨的新挑戰。原是抗議中國染指南海No-U FC的「No-U」意指反對中國主張的南海「九段線」主權範圍,FC則代表足球俱樂部,也是某些成員口中的「該死的中國(Fuck China)」縮寫。這些足球員每週日固定聚會,一起踢球和討論政治,並共同參與慈善活動、關注土地改革,要求政府釋放政治犯等。如今,No-U FC在全國各地已有數百名成員。「中共、越共沆瀣一氣」和許多越南人一樣,No-U FC對中國佔領西沙群島、騷擾越南漁民,甚至在南沙群島填海造陸感到憤怒。一名No-U FC成員表示,大家一開始時是要聯合對抗中國,但現在已將目標轉向越南政府,因為中共和越共都是共產黨,他們沆瀣一氣。因此,No-U FC經常遭到警方騷擾和恐嚇,甚至被取消聯賽的比賽資格。為獲得更多社會支持,No-U FC也在鄉間貧困地區興建學校,協助因都市開發而喪失土地所有權的農民。今年三月,他們發起一場公民運動,成功阻止河內市政府砍倒數千株路樹,讓No-U FC影響力大幅提升。十一月中國國家主席習近平訪問越南時,No-U FC成員聚集在街頭抗議,表達他們對北京的不滿。成員表示,所有抗議活動都是相關的,因為越共依靠中共來鞏固政權,並未在南海議題上捍衛國家利益。 一名女性成員說,人民抗議的對象不只是中國,「我們的目標是民主—多元政黨的民主、自由和更公平的社會」。美國人權組織「現在自由(Freedom Now)」指出,越南政府箝制異議人士,去年雖在美國施壓下釋放五十名政治犯,但仍有約一百五十名政治犯在監獄服刑。但拜網路興起之賜,越南上網人口已達近總人口半數的四千五百萬,「臉書」等社群網站在年輕族群間普遍流行,帶動社會氣氛改變,讓公民社會有萌芽成長的空間。 Source: 自由時報 |
| 2015-12-25 | |
| 〔記者張筱笛/台北報導〕中國紫光集團企圖「投資」我國IC設計產業,引發國人高度疑慮,「全民拒吃大便聯盟」發起人、台大法律系教授陳志龍指出,中產階級仰賴的上市公司,一步步遭外來資金併購,影響全民「財經安全」,連台灣引以為傲的竹科產業亦面臨中國蠶食鯨吞的危機,令人擔憂。馬總統忽略國家基本生存空間,一味用鈔票、股票拚經濟,以及一連串親中政策,讓國家門戶大開,「馬心中有沒有人民?」 由台灣財經刑法研究學會等民團組成的全民拒吃大便聯盟昨邀請立委許添財、立委候選人楊實秋、前北市廉政委員徐嶔煌、法治時報社長黃越宏等人召開記者會,討論台灣貧窮問題與財經亂象。 陳志龍認為,馬政府政策是貧窮化的真正原因,過去炒股、炒房、炒地皮,現在炒併購;中產階級仰賴的上市公司,一步步遭外來資金併購,造成中產階級消失,影響全民「財經安全」。 衝擊全民「財經安全」 馬心中有沒有人民?徐嶔煌痛批,國家當初投下社會成本發展科技業,卻輕易開啟外資大門,顯示政府對科技業的認知不足,欠缺思考,呈現「政府無腦化」現象。楊實秋點名前副總統連戰說,「看到月領卅七.五萬元退休金的人去中國閱兵,簡直寒毛直豎」,「擠公車的養開賓士的」、「生不起小孩的養身邊有隨扈的」,「台灣最可恥的不是『啃老族』,而是啃食國家的富貴老人『老啃族』」,年金制度造成世代不正義,必須改革。 許添財指出,台灣走出威權專制,卻進入財政不安全世代;執政者應保護弱勢,非保護財團與特權。 黃越宏也批評,包括頂新黑心油等案件,法官應該「自由心證、公平審判」,卻變成「自由採證、公平吃案」;只要是財團案件,通通遭法院吃掉,毫無公平正義可言。 Source: 自由時報 |