開羅宣言 黑箱課綱

作者 洪世才

2015-08-21

中國的影片可以讓毛澤東在「開羅宣言」參一腳，明目張膽改寫歷史，同樣來自中國的中國國民黨，當然敢以課綱微調，粉飾獨裁統治正當性。 由中國軍方所主導的抗戰電影「開羅宣言」，出現了從來沒有去過現場的中共前領導人毛澤東，引發了網路上排山倒海的批評。 就算歷史再差的人，應該也知道毛澤東與開羅宣言「沒有半點關係」，中國的導演又何必自欺欺人呢？ 中國導演當然不是傻子，這就是以歷史洗腦啊。先洗部分人，久而久之，中國人就會誤以為假歷史是真史實，這不就是假傻子在騙真的笨蛋嗎！ 馬政府硬要課綱微調，難不成台灣人民不知道馬政府要壟斷台灣歷史的解釋權嗎？當然不是。馬政府靠的是執政優勢的黑箱作業，一樣是明目張膽地要以偏頗的史觀，讓台灣的下一代變成傻子。 國共果然一家親，就算改變歷史事實，也要說成自己是正統，這就是中國史觀，以假為真的問題啊。 （作者為大學兼任講師） Source: 自由時報／自由廣場

藏漢一家親 維漢一家親

作者 楊鎮榮

2015-08-21

台北市長柯文哲在中國上海參加雙城論壇時，提到「兩岸一家親」，柯文哲表示，他不覺得自己失言，他從頭到尾的論述都一樣。其實，「兩岸一家親」的說法如果不去深究背後的意義，大概就是一句客套話罷了，或許柯文哲以為無傷大雅的話，卻讓台灣人嚇了一跳，因為「兩岸一家親」，這句話真的有問題。 最近，網路流傳一張中國裝甲車掛著橫幅「藏漢一家親」的照片，而根據歷史記載，一九五一年五月廿三日，中華人民共和國政府強迫西藏政府簽訂了所謂的「和平協議」，當時中國威脅說如果不簽字，中國軍隊將會直搗拉薩。一九五九年三月，鑒於與中共合作的失敗，西藏政教領袖達賴喇嘛被迫流亡國外，並指出「和平協議」是威脅恫嚇下被迫簽定的，中國入侵西藏，「藏漢一家親」的宣傳破局。 至於「維漢一家親」，新疆獨立問題一直是中國的困擾，疆獨從天安門廣場爆炸案，到昆明火車站的砍殺案，再到烏魯木齊的襲擊案，疆獨為何問題重重？這幾天曼谷大爆炸，中國官方立刻否認與疆獨運動組織有關，但是，國際媒體普遍認為是疆獨所為。這些年漢人有計畫大量移入新疆，在中國的高壓統治之下結果又如何？「維漢一家親」的口號喊得震天價響，但似乎也是沒有用！ 柯文哲以尊重中方「九二共識」的說法，取得參加兩岸論壇的認可，然而說出「兩岸一家親」卻又引起諸多非議。兩岸論壇的舉辦，對中國有利無害，對台北市長而言卻是「如臨深淵，如履薄冰」，而柯Ｐ可能需要探究一點藏漢、維漢一家親的下場，才知道為何說了「兩岸一家親」會引起台灣人的批判。 （作者為中小企業負責人） Source: 自由時報／自由廣場

彭淮南：中國供應鏈 重擊台灣

2015-08-21

〔記者盧冠誠／台北報導〕受到中國紅色供應鏈襲擊，主計總處上週公布的今年經濟成長率預測值大砍至一．五六％，創近六年新低。中央銀行總裁彭淮南昨示警，中國供應鏈（俗稱紅色供應鏈）崛起，未來三至五年對台灣威脅大於機會；他同時開出寬鬆貨幣、擴張財政、擴展東南亞市場三帖藥方，以因應經濟成長動能走緩，並留給外界九月可能降息的想像空間。 彭淮南昨赴行政院院會報告「當前台灣經濟成長動能減緩原因及對策」，他指出，台灣出口高度集中中國市場，受到供應鏈在地化及其經濟成長趨緩的衝擊較大。 未來三至五年 威脅大於機會 關於中國供應鏈崛起，彭認為是來自政府的政策引導、龐大內需支持、外資加碼布局等三大驅動力。例如二○一四年成立一二五○億人民幣「國家積體電路產業投資基金」，扶植半導體產業鏈發展；二○一五年啟動「中國製造二○二五」計畫，力求製造業由「大」變「強」，形成更大的競爭力。 彭淮南表示，中國供應鏈崛起，未來三至五年對台灣威脅大於機會，短期內，直接衝擊台灣中間財出口，兩岸競爭加劇，並造成台灣人才流失；長期間，隨中國供應鏈益趨完善，並配合其「走出去」戰略，將影響台灣在國際分工體系的位置。 央行指出，目前台灣以半導體業最具競爭優勢，晶圓代工及封測產值居全球第一，ＩＣ設計為全球第二；且附加價值率近五十％，對經濟貢獻大。不過，中國在其國內需求龐大及資安考量下，政策扶植力道將加大，對台廠形成嚴峻挑戰。 面板面臨惡性競爭風險 不利的產業部分，央行表示，隨中國廠商技術提升及產能擴大，台灣面板面對兩岸惡性競爭風險較高，而電子零組件漸遭取代，至於石化、手機、工具機等，在中國市場將面臨上下夾擊。 救經濟 彭開三帖藥方 而為因應成長動能走緩，彭淮南也開出短期政策三帖藥方，包括採用寬鬆的貨幣政策，搭配擴張性的財政政策，以及加強擴展東南亞市場，以刺激需求。 「景氣低緩時，公共建設乘數效果甚大！」彭淮南說，短期宜提前推動公共建設，及早發揮乘數效果，今年下半年已簽約的公共建設，宜加速執行，並及早規劃明年重大公共建設計畫。另方面，台灣應擴展東南亞市場，降低國內產業對中國市場的依賴。 彭還特別點出政府對石化產業發展政策應明確，以利投資；除鼓勵高值化發展外，宜仿效新加坡裕廊島設置石化專區的經驗，規劃並設立台灣石化產業專區。 寬鬆貨幣政策方面，央行上週罕見啟動「雙率雙降」貨幣政策，以及鬆綁部分房市管控措施；行庫主管表示，對於目前疲弱的經濟成長動能，讓外界對央行年底前可能降息的預期正逐漸升高。 Source: 自由時報

救選情 馬洪藉抗日議題圍剿李登輝

2015-08-21

〔記者陳慧萍、施曉光、鄭鴻達／綜合報導〕為挽救低迷選情，國民黨和馬政府昨天藉由抗日議題發動圍剿李登輝。馬英九總統、國民黨總統參選人洪秀柱、總統府、國民黨昨連番砲轟李登輝前總統。馬英九批判李登輝出賣台灣、羞辱人民與作踐自己。洪秀柱呼籲全國人民「口誅筆伐」李登輝。 李辦反批挑起對立 「李只是陳述歷史事實」 李登輝辦公室主任王燕軍嚴詞回應表示，國民黨不該為了挽救低迷的選情，藉機挑起社會仇恨、對立，這是不負責任的做法，也不能獲得人民支持。 馬政府昨天先透過晚報和通訊社，以超規格的篇幅和則數，報導李登輝在日本「Voice」月刊雜誌刊登專文，談到二戰期間台灣、日本和中國的不同，「七十年前，台灣與日本是同一個國家，既然是同一個國家，台灣對日抗戰當然不是事實」，李並批評最近紀念抗戰活動的馬英九總統是「騷擾日本、討好中共」，還強調「九二共識是偽造的產物」。 馬英九昨晚出席紀念「抗戰勝利暨台灣光復七十週年」音樂會時（見圖，記者方賓照攝），刻意接受媒體堵訪，痛批李登輝。馬說，一個當過十二年中華民國總統，目前還在享受總統卸任禮遇的人，居然會說出這樣出賣台灣、羞辱人民與作踐自己的媚日言論，如何對得起抗日犧牲的台灣先賢、先烈以及二千萬的軍民同胞，他感到非常震驚、痛心與遺憾。他要求李立刻把話收回，並向國人鄭重道歉。洪秀柱昨日到苗栗縣固票，被問到李登輝相關議題，洪秀柱說她「氣到不行」，並指李登輝當了十二年中華民國總統，至今仍受中華民國政府供養，竟說出如此忘恩負義的話。 洪秀柱表示，政府捍衛中華民國主權、漁權，卻被李登輝說是騷擾日本人，「難怪名字叫岩里正男」，她並解釋「是可忍、孰不可忍」，才罵李登輝是「不忠不仁不義的老番癲」，所以她多年前在中常會提案開除李登輝黨籍是對的。 洪呼籲「全國人民站起來」，一起「口誅筆伐」李登輝，在昨天砲轟的過程中，洪秀柱一度脫口「人人得而…」，但隨即收口笑稱：「我不好意思講（誅之）那兩個字啦！」 王燕軍對此回應表示，李登輝接受專訪提及七十年前日本才是台灣人的祖國，只是陳述歷史事實，請洪秀柱面對歷史，不要積非成是。 王燕軍並澄清，有媒體報導李登輝「投書」日本媒體，事實上這篇報導是「Voice」雜誌記者於七月初來台專訪李前總統的談話內容，並非投書。 Source: 自由時報

跟著柯P嗡嗡嗡 市政原來也沒那麼嚴肅

記者蘇元和／新聞側寫 2015-08-21 21:19

柯文哲一邊解釋臺北樹蛙做成吉祥物不好看，大家對於藍鵲也不太熟悉，因此決定吉祥物為臺灣黑熊，胸前有V字是它的特色，一邊則說他要再思考怎麼推廣。

接著，下一題？學生提問台北傳統市場因衛生問題逐漸被超級市場取代，傳統市場文化也慢慢消失。柯文哲表示，「如果只有30分鐘，要怎麼看城市的好壞？就是看市場；如果有30秒，就看廁所。」他說，傳統市場終究是要改變的，但要怎麼改還在思考。

話鋒一轉又提到，他颱風天在家被人罵，其實他早就溜出去檢查市場，走一走、看一看，他首度在會議中向媒體說，他要公開找一位願意花20、30年貢獻並改造市場的有志人士擔任市長室處長，將市場改造變成一種達人文化。

逐一針對都發局與文化局見習學生提問回答，包括容積獎勵與古蹟保存等問題，柯文哲說，過去都發局做都市規劃，文化局常會在中途將老房指定為古蹟，然後也沒有下一步，屋主不能拆也不能賣，導致老房子空著，因此，他要求文化局在指定古蹟後，要有後續的處理辦法，目前在討論階段。

他還自爆市府團隊每次問到類似問題，每次開會都發局與文化局就會吵架，一旁的學生立刻建議市長，「那就讓兩局一起吃飯」，柯文哲笑說，「兩局一起吃飯會消化不良」，一旁市府人員緩頰，表示兩局是「用力溝通」，不過，柯文哲反駁「用力溝通就是吵架」。

柯文哲逐一回答學生的問題，遇到不錯的提問，柯文哲頻頻說，「好問題、好問題」；遇到提問，沒有回答前，他會問學生「那你有沒有好建議？」

柯P:計畫裁掉12各行政區派出所 改行動派出所

其中，一位學生提問，行動派出所的概念是好事，但分局出人力去載被害人到分局報案，反而增加人力負擔？

柯文哲靈機一動說，如果報案的數量夠的話，北市府就跟黑貓宅急便或是55688簽約，報案不用由警察運送，不用花警力成本。

柯文哲也說，自己的長遠計畫，當初設立行動派出所，就是希望將12個行政區的派出所全部裁掉，換成行動派出所，以「機動警網」的概念，除了費用較低，也可以因應現代化犯罪。

柯文哲指出，每個行動派出所雖只是一台汽車，但周圍還會連線2至4個騎機車的員警，這就像一個航空母艦的概念，機車就是巡航艦，先做做看，不行再說。

柯文哲還說，他要求警察要勇於創新，派出所整併引發周邊居民不滿，他就將行動派出所停在撤掉的派出所門口，居民就不會覺得被撤掉。

學生還提問警消值勤繁忙只能吃泡麵，建議統一提供熱食。柯文哲表示，這是好問題，他會思考替全北市的警察局和消防局建立「熱餐快遞系統」，這兩個單位要去研擬，或許仿效學校營養午餐的設計，不用讓警消上班吃泡麵。「It is a good question」柯文哲頻說。

另外，學生認為台灣機車數量太多，建議柯文哲改善減量？柯文哲表示，北市公車路網他可以解決，公車路網解決後就來解決機車問題，預計明年12月才會著手處理。

對於學生建議機車減量？柯文哲提出數據說，目前搭乘公共運輸以女性為多，約6成，3成為男性，如果大眾運輸工具沒有建構完善，無法解決騎機車的人數，不過，未來2、3年將鎖定男性為宣傳搭乘大眾運輸工具的主要對象，他說「要騙那些男生來坐公共運輸」。

對於北市停車格收費問題？柯文哲說，北市已經發包6000戶公共住宅，或許其地下室可做為停放電動機車用，將YouBike概念延伸至YouCar。未來是否開放校園停車？柯文哲說，併校問題會全面進行，但需要多面溝通與協調，台北市交通局有擬定10年的停車計畫。

學生們潛入柯P領軍的市府團隊，發現問題，挖掘問題，頻頻提問，市長除了腦筋要跟著動，還需要的是「耐性」。

 

引用網址如下:

http://www.peoplenews.tw/news/47699063-3791-4ad3-9171-7539bae7c1a4

畫中有話－課綱附和中國的殖民教育，是一種很不要臉、不知廉恥的行為

新聞報導 - 楊緒東專欄

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2015-08-21

楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~ 反課綱，教育部違反法律在先，又不理學生反應，現在學生不得不走〝明顯的反制〞之道（2015，7，23），進入教育部長的辦公室休息，卻要大動作命令警察抓學生法辦，課綱的事件早經判決為違法，是錯在政府，而政府竄改歷史成為課本，就是抹殺真相，要附和中國的殖民教育，是一種很不要臉、不知廉恥的行為，居然要法辦〝反課綱的學生〞，阿九政府對台的愚民教育越玩越大，真是臭不可聞，學生的行動必得再加強，凡有良知的台灣人民都出來挺〝反課綱〞，必要的激烈活動會在所難免吧！？未來學生自覺的串連會擴大，真的無法收拾善後，就是唯一攻佔總統府了？？ 忍無可忍的中國霸氣。 寫出台灣的建國史。 台灣公民革命要寫台灣史。 觀看更多畫中有話作品~~~~ 延伸閱讀： 課綱微調 教部被判違法 課綱微調敗訴 吳思華：照常上路 反黑箱課綱// 學生夜襲教部 衝進部長室 宜縣長：教育部違法在先 不得向學生提告 硬推課綱 下一代將遺忘國內歷史 課綱違法在先還告學生違法／立委批教部 做賊喊抓賊 出處: 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14718&Itemid=57

【影片】史明：台灣與中國哪裡不一樣？

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2015-08-21

點擊上圖可看更多照片 時間：2015年6月2日 地點：台灣人權文化協會 台灣與中國哪裡不一樣？ 荷蘭時代是荷蘭人來管，大家都知道，當時我們祖先都稱他們紅毛番，鄭成功時代也都稱番，問題是213年滿清統治台灣的時代，為何此時稱滿清時代？因為滿清是少數民族，他們從北方一直往南，所以拿下明朝，統治中國二、三百年，在這期間，台灣被滿清拿下，從中國歷史來講，就是滿清時代。但實際看待歷史，當時滿清人與台灣人都沒關係，為什麼？因為滿清人少，光管理廣大的大陸就很難管理了，沒辦法再派人來管台灣，台灣又是第五番，離很遠，所以施琅拿下台灣之後，來統治台灣的，一樣是漢人，福建廣東一代的漢人，他們都是滿清的官員或軍人來台灣的，當時在台灣的被管的開拓者（尚未稱為台灣人）一樣也是漢人，是福建的河洛人與客人，另外，明末當時天災地變，還有戰爭，福建廣東的農人，沒有農地可以耕作，大家就外出找生路，所以當初搭小船移民到台灣，所以台灣就是移民與開拓開始的。管理者一樣是廣東福建的漢人，但台灣卻被瞧不起，說是五番地，或是海賊居住的地方，所以當時來管理台灣的漢人，雖然有穿草鞋又是個當官的或是軍人，但都一樣是福建人，同樣是來自福建廣東，一邊是幹壞事的統治者，幫滿清政府徵稅，自己又做壞事。結果到了滿清中期，分裂成開拓者與當官者，兩邊就戰了起來，因此才產生「本地反唐山」，來台灣的開拓者稱為本地人，來台灣當官的稱為唐山人，相殺時，就是本地反唐山，這是漢人在台灣第一次的分裂。一個社會一分為二。這就是本地反唐山的歷史。歷史讀不透徹的人才會說「本土」，這不正確，台灣是「本地」，他們那邊是「唐山」、「本土」、「中土」、「內地」，也就是來台管理的這些人，這些人有一個特色，就是常常輪調，沒有永遠在台灣當官，三年、六年輪調一次，他們的家庭都在大陸，自己過來台灣，所以來台灣只是蜻蜓點水就回去了，但這些開拓者不是，他們在中國無法生存下去，所以才來台灣，生死都要在台灣，所以才開拓。開拓到日本時代，台灣社會跟中國社會已經完全不一樣了，台灣跟中國不一樣第一次就是「本地反唐山」。 第二，1895年日本開始治台，唐山人都回中國了，因為他們的家庭都在本土（中國），當時日本政府發通告，1897年還留在台灣的，就算是日本國籍的台灣人，要回中國的就算是中國人。 第三，日本接收台灣後，唐山人都回中國了，留在台灣的都是本地人，剛我提到，日本為了本國所需，就一直在台灣建設，所以日本統治台灣50年，本來是封建農業社會，現在卻變成工業化社會，1911年，全亞洲有資本主義化的，第一個是日本，第二不是韓國，更不是中國，也不是香港，第二個是台灣，台灣變成資本主義社會，中國還是封建社會，變成兩種不同的社會，不同的生活型態，不同的文化。 第四，這種情形到第一次世界大戰，世界上本來都是說種族，後來都說民族，種族是靠血緣聚在一起，這是封建時代。現代社會，學問進步了、科學也進步了，所以不再靠血緣聚在一起，而是用社會性質聚在一起，資本主義社會就跟封建社會不一樣了。例如若還是看血緣，一樣是盎格魯．薩克遜人就無法到美國變成美國人，在美國，血緣關係已起不了作用，變成社會狀況起作用，在這種情況下，第一次世界大戰前後，全世界都變成民族，正因如此，中國人才自稱中華民族，但台灣人比中國人更有民族特色，因為台灣有資本主義化，中國卻還是封建社會。我1948年在華北，做農夫的人口有95%，而台灣經過日治與國民黨統治，做農夫的人口剩不到50%，社會性質完全不一樣了。 在這種情況下，若談到民族主義，中國要拿台灣，就講中華民族。「三民主義」有民族主義、民權主義、民生主義，但裡面根本沒有民主，還是封建；共產主義的內涵，它也沒有，所以只剩下民族主義，所以當時要統一他們中國人，就都只說民族主義。國民黨軍隊登陸台灣，就說中華民族要來接收台灣。但只有台灣人「台灣民族主義」說不出口，所以台灣要獨立，不光只是罵國民黨就好，台灣人自身要反省，國民黨軍隊登陸台灣，看到台灣人，認為不是中國人，就殺死他，但台灣人「台灣民族主義」卻說不出口，這是社會學，不是隨便講好玩的，這是四、五百年以來，社會裡面的社會學、國家學、政治學裡面的一種學派，但台灣人卻狀況外。 我當時在日本，拿「台灣民族」的大旗，誰最想破壞？台灣人最想破壞！中國人還不敢來找我，都是台灣人自己在反對台灣民族主義，我在日本住40年，都是這些台灣人在反對；我去美國10年，也都是這些台灣人在反對。我1993年回台，我用宣傳車與小支的「台灣民族主義」旗子，我去龍山寺，那邊都是一般平民，有人跟我拿旗子後，都拿去折掉，所以台灣人這個毛病真是根深蒂固，我宣傳車在繞，還有人丟磚塊。儘管如此，過去的事不用說了，這些學生佔領立法院，大聲說出台灣與中國不一樣，這樣咱們就好了，大家已進階了。我們現在要用這種標準了，我們要說明台灣與中國哪裡不一樣？就是我剛說的，第一：本地反唐山，第二：變成日本人與中國人，第三：台灣資本主義化的社會VS.中國封建社會，第四：全世界開始講民族主義。 大家如果稍微有聽懂，我就感到很光榮了。選舉很重要，還剩半年，大家的兄弟姊妹，厝邊頭尾都必須去宣傳，宣傳兩件事：「台灣跟中國不一樣」、「台灣跟中國不一樣的四大因素」，拜託了！ （詳閱《台灣民族建國論－與史明相遇在聖山》） 延伸閱讀： 【影片】史明演講：洗腦與統戰 史明老師隨行日記系列 Su Beng-史明粉絲頁 永遠的革命者史明與獨立台灣會 出處: 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14476&Itemid=57

聖山日記 20150821(這種每天在學習和成長中的感覺就叫做幸福吧！)

新聞報導 - 聖山點滴

作者 Adam | 贊外

2015-08-21

每一次舉辦追思大會用攝影機記錄時，過程中常思考要如何架構畫面，就像是畫了一隻鳥，沒有背景來襯托鳥在的環境，就無法了解鳥兒現在的心情；如果畫上一個鳥籠，則此刻鳥正渴望自由的飛翔...，所以只是固定攝影演講貴賓，而不將環境拍攝進去，環境與主角沒有關聯，則整個畫面呆滯，觀眾無法專注持續聽講；若影片加上字幕，方便觀眾直覺清楚演講者的內容，且能持續注意力。 對於鏡頭下的語言，為引導觀眾看什麼樣的內容，有了先後時間不同的排序，所產生的節奏高低起伏就完全不同，特寫、運鏡、過場、效果、旁白、音樂…都為整部影片加分，僅僅只做影片記錄，卻有很多細節要注意學習，因此一件事的完成，不能只是當作一份工作，那會使自己心情枯燥乏味，內心有著不情願做的情緒，讓自己失去反思學習過程，這是一種做事態度，動手做起才會有不斷的成長。 追思大會MV活動影片剪接，是一種繁瑣的資料片整理，找尋過往拍攝的影片內容，再初剪把要的影片留下，根據背景音樂節奏，排放影片先後出場順序，重點人物加上效果名稱說明，搭配音樂、字幕，剪接完後還要多看幾次，感覺內容有無過於沉長？影片會不會跟不上背景音樂節奏？修修剪剪的過程，也教會自己多注意哪些，下次需要加強改進的部份，這種每天在學習和成長中的感覺就叫做幸福吧！ 附上： 許昭榮烈士紀念碑揭碑典禮MV 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤 出處: 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14867&Itemid=57

聖山日記 20150820( 聖山來了一位小小嬌客)

新聞報導 - 聖山點滴

作者 Emma | 贊裙

2015-08-20

往常，追思會過後的聖山會更寧靜。今日聖山很熱鬧。 聖山來了一位小小嬌客，贊焰、贊煇同修的1歲小孫女贊克。午後朝山，同修打趣說要帶她去九分福地朝山，過了一會兒，她一直往神殿前的階梯衝去，搖搖晃晃一點也不擔心摔跤。 「要去哪裡啦」阿公說 「她到底要去哪裡？」同修問 「是不是招人家要去朝山？」回答說 「聽得懂喔，開玩笑的，她當真了。」同修們全部笑翻了。 搖搖晃晃下了階梯。 「來，牽手一起朝山去。」同修們伸出手，她立刻牽著不顧一切往前走。 「跟阿公、阿嬤、拔拔、麻麻，掰掰。」，她立刻回頭揮手掰掰，笑得很開心。一堆人都被她逗笑了。要不是她年紀還小，還真想牽著小手一起去朝山呢 ^_^ 囝仔是台灣未來的希望，傳承台灣神精神，一代接一代，一定有台灣建國的一天。 延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤   出處: 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14833&Itemid=57

【影片】劭臻有約－溫度台中人

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2015-08-20

點擊上圖可看更多照片 時間：2015年8月4日 地點：台中市北區中清路一段852號 與談人：蔡佳勳 主編 劭臻有約，做一個有「溫度」的台中人 「溫度」是一份「出生」於台中在地的刊物，時代力量台中立委的參選人柯劭臻律師邀請到「溫度」的主編蔡佳勳，和台中市民分享這份刊物從創刊到現在的種種。溫度從2012年創刊，創刊之初會以大本的樣貌出現，完全是因為經費考量，印刷紙張一刀裁下後完全不會有任何紙張的浪費。 隨著閱讀習慣的改變，圖像在刊物中的比重越來越高，以「溫度」這本刊物為例，文字和圖片各半，因為文章內容有可能會隨著時間而忘記，但好的圖片可讓讀者回憶起事件中參與者的態度，例如報導神岡浮圳的議題。就算讀者對內容沒有興趣，也可以把美編過的溫度以海報的方式擺放，讓這本刊物的效用達到最大，而不是閱讀完就丟棄。 「溫度」的出發點非常簡單，就是台中人遇到外地人，或是外地人遇到台中人的種種疑問和解答。之所以取名為「溫度」，在發刊時就討論到什麼才是台中人的調性，不同於北部人的冷漠和南部人的熱情，中部人有屬於自己溫和的調性，屬於相對溫和的一種生物，這也顯現在台中人對在地議題的態度和表現，也是「溫度」之所以會名為「溫度」的原因。 溫度的精神是一種小農契作的精神，用市民書寫的角度寫台中的故事。所以非常仰賴志工參與，志工經營是這本刊物的核心，每個禮拜二的晚上都有志工討論的時間，對於刊物議題設定、內容種種的討論，參與志工來自不同職業領域和世代，通過討論的方式來決定溫度的內容。 這本刊物是免費的刊物，但每個月還是有五萬元的印刷費。印製的費用透過募款的方式募集到。類似傳統的「善書助印」，將所募得的款項全數都用在印製上，不做其他用途。另外也會參與其他社團活動來募款，以一種「待用餐」的方式籌募印製費用。 尋找城市有趣的片段一直是「溫度」書寫的另一個重點，例如其中一期就報導台中訂製服。志工到市區內各角落去探尋沒有被發掘到的故事，不一定是很厲害或很出名的故事，但是卻是從土地上長出的故事。 行動的層面上會帶志工到議題現場參與，例如反核、同志等議題。不希望這本刊物只是一本刊物、行動上的侏儒，在行動中可以確定志工的定位、市民的角色和議題的互動，志工走到議題現場也是認識土地的方式。 今年的些微調整是希望盡量讓年輕人設定議題，提出青年世代的觀點看法，讓年輕人有多一點講話的機會，而不是像「抓交替」一樣，由上個世代去主導下個世代的方向。 在問題討論時間中，蔡佳勳和在坐青年交換一些議題的看法和分享台中其他地區有趣的祕境，從土地出發、深根地方、志工參與和市民視角是這本刊物最大的特色。會後柯劭臻律師也和大家合照，並預告下次聚會的講者與議題，希望市民能夠多多參與。   出處: 台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=14832&Itemid=57