| 作者 金恒煒 | |
| 2015-01-13 | |
| 一月九日是「強強」羅智強的「黑色星期五」。前一天他吹起「反攻大陸」的號角，宣佈「從本週五開始」，要「復出」政論節目，玩「一對一」的生死格鬥！而且週五之後，他決定繼續上其他政論節目，言下是，一鼓作氣乘勝殲滅周玉蔻等；頗有不死不休的氣概。 天可憐見，為主子馬英九報讎雪恥的小強強，本來氣吞山河，「雄氣堂堂貫斗牛，誓將真節報君仇」；卻栽在短短一分零八秒的錄音下，頓時萎地淪為小孬孬。更有趣的是，這場「對質」的盤腸大戰之後，小孬孬馬上高掛免戰牌，公開表示「有關頂新門神的話題，原則上不再回應。」「復出」云云，也就嗚呼哀哉孬孬去。 羅智強一定不知道周玉蔻手上有這卷奪命的錄音。聽完之後，反射性的回應是：「已忘記兩年前的致詞內容。」不曉得幾天前，「一五一十地告訴檢方我和頂新的互動情形」，忘記了多少博得魏家掌聲的情節。 不過，這些都是小節。錄音放完後，羅智強即刻自己打臉，用「我說謊」來解危：表示那天在魏家祖厝公開致詞，他接受自稱代表馬是「說謊」，從而強調「不是總統說謊」。像不像「皇上聖明，臣罪當誅」的現代版本？好個余文樣相！更有料的是下面這段。周玉蔻爆料說，羅在現場聽到這段錄音，竟回答：「就算我說謊，算我『招搖撞騙』！」 天呀！自承「說謊」、自認「招搖撞騙」，那是公開自我人格謀殺，是作踐自我尊嚴。要問的是，所為何來？羅智強糟蹋自己，忙不迭為主子護航，馬上可以聯想到的情節：黑道小弟不打自招的挺身認罪，警方不得不判斷黑幫內有更大的犯罪行為。難怪馬統的左右護法陳長文會說：「你可以罵羅智強愚忠。」(http://udn.com/news/story/7339/636547) 再回看羅智強在臉書上的「智強」之語：「本人無官無職」，「我說我相信的話，做我相信的事」；「我唯一無法『克服』的是：我不想說謊。」「一切問題都出在，我過不了自己心中的那一關：我不想說謊。」尤其這一句可圈可點：「對於魏家的互動，不管是檢察官問我，或者是外界的質疑，如果我一句，我忘了，能耐（奈）我何？」……。「不想說謊」的鐵齒表態，最後全被「招搖撞騙」的千斤鼎打個稀爛，區區微忱只為掩蓋「不是總統說謊」？ 把顛倒的事實顛倒回來。羅智強的「說謊」顛覆他的「不說謊」，那麼羅智強用馬英九「正派」、「不貪污」的恭維話反擊「頂新門神」的指控，有用嗎？出身特務學生的馬英九，用黑名單牟官斂財，卻打得別人家破人亡、陳文成屈死，這樣的人正派？至於說馬不貪腐，那麼需要馬立委呂學樟修「貪污治罪條例」，當「他馬的」防火牆？余文們抱火救薪也救不了馬統了！ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/） Source: 自由時報／自由廣場 |
| 作者 王思為 | |
| 2015-01-13 | |
要讓總統權責相符，就應該徹底貫徹法國的雙首長制，讓總統走下神壇，親自主持行政院院會，由總統擔任實際的政策成敗承擔者才是正辦。（網路資料，民報合成）
在國民黨敗選之後力推內制的朱立倫表示，國民黨要仿效法國第五共和憲法將國防、外交、兩岸屬總統職權，直接寫入憲法增修條文，與行政院長明確分工。這種魚目混珠的說法實在離譜到令人難以想像，因為法國第五共和憲法裏面，根本沒有明定類似的總統有國防及外交等專屬職權之條文，總統跟總理之間的權力空間是透過彼此的互動而來，而非憲法條文中所明定。首先讓我們試想，在國民黨的版本中，今天有個全民直選出來的總統只管國防、外交與兩岸，所以國防部長、外交部長、陸委會主委這三個部會的人事任命權屬誰？預算權又屬誰？這三個部會要參加行政院院會嗎？ 再者，原本有可能是總統統領一切的一致政府情況，被國民黨版本一搞反而變成了憲法中所明定的永久政府分裂，不管總統跟總理同不同黨，都面臨著一個由總統所領導，另一個是由總理所領導的兩個不同的政府，這樣的總統又如何向國會負責？原本期待總統能夠有權有責的目的能夠達成嗎？這無異為治絲益棼的矛盾作法！ 就學理而論，法國第五共和憲法在原始的版本中並未設定總統的特殊權限，因為在1962年戴高樂將總統改為直選之前，並不會發生所謂左右共治的問題。直到季斯卡擔任總統時，已經隱約浮現出左右共治的可能，但當時法國並不知道萬一真的不幸言中時，這套制度將會如何運作，不過季斯卡於1978年說他絕對不會辭職。左右共治在密特朗第一任總統的第五年發生 (當時總統任期七年，現已改為五年)，當時密特朗也不清楚究竟他的權限為何，對於各界所質疑公權力將如何運作，他只回應所有的答案就在憲法之中 (la Constitution, rien que la Constitution, toute la Constitution 憲法，僅有憲法，就是憲法)。因此雖然可以片面地援引第五共和憲法第15條的總統為軍隊統帥，以及第52條的條約由總統協商之，藉以詮釋出總統所擁有的國防及外交權力，但絕不能因此就將之視為憲法所明文規定的「總統專屬職權」，而應該是看成這是體制運作上的「憲政慣例」，這也是第五共和憲法所特有的彈性所在。 事實上，在雙首長制的設計下，總統與總理之間的權力分享本來就很難以明文的界線劃定：在總統的所屬政黨綜攬政府時，由總統統領一切；在左右共治時期，是總統與總理相互抗衡之間的關係而定。雖然前國民議會議長Jacques Chaban-Delmas曾說「總統統領，政府統治」(le Président préside, le gouvernement gouverne)，但這是一種動態的持續性權力交鋒，而不是一成不變的遊戲規則。重點在於左右共治中職權的分享與諸多因素有關〈例如國會席次多寡、政策的支持度等〉，總統或總理都會算計著要如何才能夠在其中獲得最大的政治利益，因為總統本身就是最大的反對黨，面對著總理這位下次最可能的總統大選對手，在彼此要如何在政治上攻城掠地的前提底下就讓權力的運作充滿變數，怎可能用條文寫死？ 朱立倫為何此刻要強推內閣制，然後又仿傚法國第五共和的雙首長制的版本，吾人姑且先不去揣測其背後原因是否要用憲改模糊黨改、塑造外部敵人替自己衝人氣企圖在國民黨主席選舉中獲得雄厚的黨員票支持，但進一步言，台灣當前的政治問題，究竟是一個支持度低落、統治正當性已經闕如的總統所面臨的統治正當性危機還是憲政危機？當馬英九在第一次當選，以及剛連任的時候，有人提出這是非改成內閣制不可的憲政危機嗎？ 要讓總統權責相符，就應該徹底貫徹法國的雙首長制，讓總統走下神壇，親自主持行政院院會，由總統擔任實際的政策成敗承擔者才是正辦。今天台灣的四不像制度本身並不是雙首長制的危機，因為它既非純粹的法國雙省長制，又有國民黨這隻擁有巨額黨產的黨政怪獸，應該要走的道路是回歸建全的雙首長制，而不是一堆「兄弟所獨創」的天馬行空體制。貽笑大方事小，國家體制事大，慎哉！慎哉！ Source: 民報 引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=21873&Itemid=71 |
| 作者 民報 | |
| 2015-01-13 | |
蔡同榮逝世一週年，陳水扁前總統昨（12）日親筆寫下「永懷民視創辦人蔡同榮博士，永遠第一的蔡公投，精神不死」，表達懷念。(圖翻攝自民視)
前立委蔡同榮去年1月因出血性腦中風不幸辭世，享壽78歲，民視特別製播「民主鬥士蔡同榮逝世一週年」傳記節目，陳水扁前總統看到節目後，昨（12）日親筆寫下「永懷民視創辦人蔡同榮博士，永遠第一的蔡公投，精神不死」，表達對蔡同榮的懷念。前立委蔡同榮逝世一週年，為感念其一生為台灣民主貢獻，催生公投法，民視電視台「台灣演義」節目特別製播「蔡同榮逝世一週年」傳記節目，緬懷這位奉獻一生、熱情為台灣的民主鬥士。 1994年，蔡同榮絕食靜坐，推動「全民公投」立法，當時正要競選總統的陳水扁曾前往探視，經過多年努力，終於在2003年成功立法，時任總統的陳水扁還特別將簽署公投法的鋼筆送給蔡同榮，感謝他多年來的奮鬥。 陳水扁卸任入獄後，蔡同榮為了營救他，四處奔走，除多次前往探視外，還在2012年邀請美國前眾議員譚奎多來台，以國際力量與溫暖聲援陳水扁，呼籲特赦阿扁，兩人相知相惜。 根據民視報導，陳水扁在電視上看到昔日好友的傳記節目，以微抖的字體寫下「永懷民視創辦人蔡同榮博士，永遠第一的蔡公投，精神不死」，表達懷念。 Source: 民報 引用:台灣228網站 http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=21872&Itemid=76 |
| 特別專欄 - 認識台灣神 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2015-01-13 | |
 （圖片為網路資料）
林茂生
林茂生（1887-1947）台南人，《民報》社長、台大文學院代理院長。 1916畢業於日本東京帝國大學主修東方哲學，成為第一位獲得文學士的台灣人。期間與在日台灣留學生成立「高砂青年會」，在東京推動民族運動，林茂生被推為首任會長。返台後在母校長老教會中學（今長榮高中）擔任教職人員，同時於只有兩名台灣教員的台南商業專門學校任教，受到薪資與日本人不同等的歧視待遇。1924年在兼任長老教會中學理事長時，為反抗日本政府的殖民政策，實現台灣人能在自由環境接受新式教育的理念，以小額募款的方式奔走募集10萬元基金，保送優秀教員赴日以達私校教員需2/3擁有中學教員執照的規定，後來為抗議學校師生被要求參拜神社，林茂生辭去理事長職務。1923年在「台灣文化協會」以文化啟蒙為宗旨的講習會，講習西洋史，1924年在「夏季學校」講授哲學、論理哲學、西洋文明史等課程。 1927年接受台灣總督府的公費留學，到哥倫比亞大學攻讀碩士，隔年繼續攻讀博士，1929年以博士論文《日本統治下的台灣教育：歷史發展和文化問題的分析研究》（Public Education in Formosa Under the Japanese Administration: A Historical and Analytical Study of the Development and the Cultural Problems.），檢討日本同化政策的缺失，取得哲學博士學位，是台灣人獲文科博士第一人。回台後，依舊擔任教職，1931-1942年於台南高等工業學校（今成功大學）任教。 二戰後對於新政府的來臨，林茂生抱持著樂觀的看法。1945年底，被聘為台大教授兼校務委員與接收委員的職務，在等待文學院長到任的空窗期，林茂生是有實權但無頭銜的代理院長。1946下半年《民報》刊出〈對台灣大學的期待〉社論，期待台大能教授與研究台灣的歷史、文化等課題，推測也是林茂生的內心話。創刊於1945年10月的《民報》，是由日治時期活躍於台灣的民族與社會運動者合辦，由林茂生擔任社長，這份為台灣人民喉舌的報紙，發揮民間輿論的力量，針對政治、經濟民生、社會等議題，有忠實的反映與針砭。（註1） 在228發生的前夕，林茂生私下對次子林宗義感嘆「台灣少了一個李承晚」這樣帶領韓國走上獨立建國之路的人物，可見林茂生在國民政府執政下心境的轉變。 228事件爆發後，林茂生曾在228事件處理委員會發表要公平的簡短意見，之後，大瀨貴光教授曾警告勿輕忽中國人的軍事武力與恐怖，但林茂生認為「他們知道我林茂生並沒有做什麼，能對我怎麼呢？」而拒逃。3月11日，在家中被持槍人員以「陳長官請你去說話」為由，帶走後消失。 「教育是台灣前途光明的唯一希望」是林茂生一生的期待，他施教的場所不只在校園也在社會，辦報更是盼望對社會產生教育的功能。他將教育當成終生奉獻的志業，以報業引領台灣人民看清時事，為台灣人民主持公理、公義的精神，是台灣神的典範。
註1：政治類報導：貪污、外省籍壟斷權位、牽親引戚風氣、外行領導內行、法治不彰等；經濟民生類報導：官僚、民生凋敝、資源搾取、受累於中國等問題；社會類報導：治安惡化、社會退化、族群文化隔閡議題。
參考資料 李筱峰，《二二八消失的台灣菁英》（台北市：自立晚報社文化出版部，1990）。 李筱峰，《林茂生．陳炘和他們的年代》（台北市：玉山社，1996）。 胡慧玲、徐良平、吳惠芬，《走出二二八的陰影：二二八和平日促進運動實錄（1987-1990）》（台北市：二二八和平日促進會，1991）。 張炎憲、胡慧玲、黎澄貴，《臺北都會二二八》（台北市：吳三連台灣史料基金會，1996）。 民報，〈對台灣大學的期待〉，民報，1946/9/30，1版。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 認識台灣神系列專區 認識台灣神（簡介第二版說明文） 護國台灣神簡介（第一版） 台灣神事蹟寫真 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=13728&Itemid=57 | |
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2015-01-13 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2015年01月11日（週日） 地點：台灣聖山－生態教育園區
台灣神蔡同榮博士紀念碑揭碑暨追思會－楊緒東醫師致詞：
非常感謝今天很多貴賓來這邊參加追思會，第一，要感謝「民視顧台灣」顧問團的常務顧問們、民視的董事長－田董事長，以及許世楷大使，還有顧問團的貴賓、蔡丁貴教授、江志銘會長，帶領陸一特的鄉親來參加，這是一個很好的追思的日子，也要幫蔡同榮博士紀念碑揭碑。也感謝史明歐吉桑，他已經97歲了，還是堅持要來參加，本來想請老先生多休息，但他還是很堅持，這可以說是跟台灣神蔡同榮博士一樣，始終如一；蔡丁貴教授也可以說是文武雙才，始終如一，在台北發起種種的運動，這也很讓人欽佩，我今天先報告到這，在此，再跟大家說聲感謝。等一下我們要走到鐘樓區，這是（聖山）第二層，第三層就是聖碑，大家行禮的地方，就此，謝謝各位。
引用:台灣大地文教基金會
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