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2014年12月7日 星期日
【影片】柯P影片謝票 網友讚：好萌啊！
2014-11-30 18:50
〔本報訊〕柯文哲昨天以85萬票高票當選台北市長，成為史上首位無黨籍北市長，當選後他不但在昨晚就召開市政會議，今天一早也po文說要「開始工作」，並撥空拍了影片感謝選民。柯文哲在「KP's Lab 青年實驗室」特別錄製了一段短片，片中他向選民揮手致意，並握拳直呼「2014年的台北奇蹟，我們完成了！」
他不斷感謝眾人的幫忙，不斷揮手說「感謝再感謝，謝謝大家努力幫忙！」被問到每天早起會不會很累，他則幽默說「人活在世界上，哪一天不會累？就是盡力去做。」
影片中柯P不斷揮手，網友看到都笑說「手勢好可愛阿！」、「好萌啊！」也有很多人關心他，要他保重身體。
此外，他的妻子陳佩琪今天也貼文「放閃」，不過柯文哲看到後直說「哎喲喂呀，怎麼放這個啦！」
〔本報訊〕柯文哲昨天以85萬票高票當選台北市長，成為史上首位無黨籍北市長，當選後他不但在昨晚就召開市政會議，今天一早也po文說要「開始工作」，並撥空拍了影片感謝選民。柯文哲在「KP's Lab 青年實驗室」特別錄製了一段短片，片中他向選民揮手致意，並握拳直呼「2014年的台北奇蹟，我們完成了！」
無黨籍台北市長當選人柯文哲，30日帶著日本僑胞送的不倒翁出門。（記者簡榮豐攝）
影片中柯P不斷揮手，網友看到都笑說「手勢好可愛阿！」、「好萌啊！」也有很多人關心他，要他保重身體。
此外，他的妻子陳佩琪今天也貼文「放閃」，不過柯文哲看到後直說「哎喲喂呀，怎麼放這個啦！」
相關連結請見
【影片】引用網址如下:
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1170631
有一個人，前後四年，每天24小時待的地方，0.3坪，全天候監視
有一個人，前後四年，每天24小時待的地方，0.3坪，全天候監視，睡覺時頭必須靠著送飯菜口，因長度不夠，雙腳要彎曲，無法伸直，寫字必須用畸形的姿勢。
他的名字是陳水扁。
轉自facebook:
陳致中
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=838323852885211&set=pcb.838323946218535&type=1&theater
柯P快人快語談市政 翟本喬：別擔心他說錯話
2014-12-06 15:12
〔本報訊〕台北市準市長柯文哲總是快人快語，還未上任就發表許多市政想法引發爭議，甚至有人提出諫言，要柯P「多聽少說」。不過和沛科技總經理翟本喬今在臉書提出看法，認為柯P拋出議題看法和執行是兩回事，這樣反而能引發大家對市政討論的熱度，集思廣益。並希望大家有不同意見就應該勇敢提出，就事論事，不要擔心說錯話。
翟本喬今在臉書上發表文章「你們不習慣這種溝通方式，對吧？」，指中華文化裡一直有個傳統，叫人多聽少說。而柯P恰巧完全不跟隨這種傳統，所以才讓大家不習慣這種溝通方式，翟本喬還直言，如果柯P也遵循多聽少說的傳統的話，他就不是柯P了，他也不會有今天這樣的成就。
翟本喬文中談到，柯P也許在未來把一個領域摸熟了之後，第一次就把話說對的機率會越來越高，但他碰到一個他有興趣的議題的時候，是永遠不會聽了很久、等到確定發言不會錯之後才開口的。
翟本喬說，「多聽少說」無法表達自己的想法，這是一種逃避責任的作法；若能先放出消息，運用大家集思廣益，提出正反看法討論之後，可以加快研究的時間，調整過後再將市政上路，要是等到做出來才聽到反對意見，那要修改的話代價豈不是更高？
翟本喬認為，柯P本來就不是神，當然不會說出「永恆真理」式的神諭，要大家不要把柯P當成不能說錯話的神。最後他呼籲，大家要勇敢，對議題有不同看法、不同意見就要表達出來，就事論事。不要覺得柯P一定是對的，也不要覺得他說錯話有什麼不好。
翟本喬Ben Jai臉書全文：
你們不習慣這種溝通方式，對吧？
中華文化裡一直有一個傳統，叫人多聽少說。這幾天一直有人在叫柯P 跟隨這個傳統。說實在的，他如果會這樣做的話，他就不是柯P 了，他也不會有今天這樣的成就。
有些人說他還在摸索，等熟悉了市長角色之後就不會這樣了。我來個大膽假設：他除了一下次選舉的競選活動期間為了避免不可預期的媒體災難，他未來這輩子永遠都是會這樣說話的。他也許在把一個領域摸熟了之後，第一次就把話說對的機率會越來越高，但他碰到一個他有興趣的議題的時候，是永遠不會聽了很久、等到確定發言不會錯之後才開口的。
從幾個不同的角度來看這個問題：
1.他說歸說，命令發出去了嗎？討論和下令是不一樣的。就像我前一篇網誌講的：在急救的領域中不懂亂下指令病人馬上死給你看。他知道什麼時候說錯話是會有嚴重後果的，那種時候他不會亂說。
2.這些事情本來就是可以討論的，你如果多聽少說，你要如何表達出你的想法？多聽少說是一種逃避責任的作法，以柯P 的聰明才智，他不會把責任推到幕僚身上。尤其是很多事他現在還沒有幕僚可以指派去做研究，放出來運用一下 wisdom of the crowd 正好可以加快研究的完成時間。就算有了幕僚，很多公務人員的心態正是多聽少說，完全遵從長官指示，只會高呼皇上聖明。這種情形下主管是要如何集思廣益？
3.你是願意在做之前聽完所有反對意見，還是等做出來才聽到？做出來才聽到那還來得及改嗎？改的代價和現在討論的代價哪一個高？當然是先說囉！朝令夕改是不好，但朝論夕改有什麼問題？
4.因為怕說錯話而不說，有意見而不表達，溝通的效率會大幅下降。四年下來如果都沒說錯話，但只做了四件政績；和說錯了36句話，但卻做好了24件政績，你會希望哪一個是你的市長？
5.有些人在說不要造神。沒錯，柯P 不是神，所以當然不會說出 "永恆真理" 式的神諭。那你們幹嘛把他當不能說錯話的神啊？
6.柯P 的智力測驗分數是157。這樣的人有想法憋在心裡不說出來會給自己製造很大的壓力，對自己的心理健康也不好。
7.智力測驗157是怎麼考出來的？絕對不是靠一步一步小心計算得來的，大部分的問題是一眼看到直覺就要回答的。這點我知道得非常清楚，因為同一個測驗 （預官） 我考了160。
網路上還有很多人也有類似的意見，叫柯P 勇敢做自己。我倒覺得是這樣子啦：柯P 不會不勇敢，但是我們要勇敢，對他的話有不同意見就要表達，就事論事。我們不要光聽不說，等著看熱鬧。不要覺得他一定是對的，也不要覺得他說錯話有什麼不好。再進一步：我們自己也要勇敢地不怕說錯話。看看我們會不會做出更多成果來。好不好？
〔本報訊〕台北市準市長柯文哲總是快人快語，還未上任就發表許多市政想法引發爭議，甚至有人提出諫言，要柯P「多聽少說」。不過和沛科技總經理翟本喬今在臉書提出看法，認為柯P拋出議題看法和執行是兩回事，這樣反而能引發大家對市政討論的熱度，集思廣益。並希望大家有不同意見就應該勇敢提出，就事論事，不要擔心說錯話。
台北市準市長柯文哲快人快語，拋出許多市政議題經常惹爭議。（資料照，記者叢昌瑾攝）
翟本喬認為，柯P拋出議題看法和執行是兩回事，反而能讓大家對議題關注和引起討論，集思廣益。（圖擷自Ben Jai臉書）
翟本喬文中談到，柯P也許在未來把一個領域摸熟了之後，第一次就把話說對的機率會越來越高，但他碰到一個他有興趣的議題的時候，是永遠不會聽了很久、等到確定發言不會錯之後才開口的。
翟本喬說，「多聽少說」無法表達自己的想法，這是一種逃避責任的作法；若能先放出消息，運用大家集思廣益，提出正反看法討論之後，可以加快研究的時間，調整過後再將市政上路，要是等到做出來才聽到反對意見，那要修改的話代價豈不是更高？
翟本喬認為，柯P本來就不是神，當然不會說出「永恆真理」式的神諭，要大家不要把柯P當成不能說錯話的神。最後他呼籲，大家要勇敢，對議題有不同看法、不同意見就要表達出來，就事論事。不要覺得柯P一定是對的，也不要覺得他說錯話有什麼不好。
翟本喬Ben Jai臉書全文：
你們不習慣這種溝通方式，對吧？
中華文化裡一直有一個傳統，叫人多聽少說。這幾天一直有人在叫柯P 跟隨這個傳統。說實在的，他如果會這樣做的話，他就不是柯P 了，他也不會有今天這樣的成就。
有些人說他還在摸索，等熟悉了市長角色之後就不會這樣了。我來個大膽假設：他除了一下次選舉的競選活動期間為了避免不可預期的媒體災難，他未來這輩子永遠都是會這樣說話的。他也許在把一個領域摸熟了之後，第一次就把話說對的機率會越來越高，但他碰到一個他有興趣的議題的時候，是永遠不會聽了很久、等到確定發言不會錯之後才開口的。
從幾個不同的角度來看這個問題：
1.他說歸說，命令發出去了嗎？討論和下令是不一樣的。就像我前一篇網誌講的：在急救的領域中不懂亂下指令病人馬上死給你看。他知道什麼時候說錯話是會有嚴重後果的，那種時候他不會亂說。
2.這些事情本來就是可以討論的，你如果多聽少說，你要如何表達出你的想法？多聽少說是一種逃避責任的作法，以柯P 的聰明才智，他不會把責任推到幕僚身上。尤其是很多事他現在還沒有幕僚可以指派去做研究，放出來運用一下 wisdom of the crowd 正好可以加快研究的完成時間。就算有了幕僚，很多公務人員的心態正是多聽少說，完全遵從長官指示，只會高呼皇上聖明。這種情形下主管是要如何集思廣益？
3.你是願意在做之前聽完所有反對意見，還是等做出來才聽到？做出來才聽到那還來得及改嗎？改的代價和現在討論的代價哪一個高？當然是先說囉！朝令夕改是不好，但朝論夕改有什麼問題？
4.因為怕說錯話而不說，有意見而不表達，溝通的效率會大幅下降。四年下來如果都沒說錯話，但只做了四件政績；和說錯了36句話，但卻做好了24件政績，你會希望哪一個是你的市長？
5.有些人在說不要造神。沒錯，柯P 不是神，所以當然不會說出 "永恆真理" 式的神諭。那你們幹嘛把他當不能說錯話的神啊？
6.柯P 的智力測驗分數是157。這樣的人有想法憋在心裡不說出來會給自己製造很大的壓力，對自己的心理健康也不好。
7.智力測驗157是怎麼考出來的？絕對不是靠一步一步小心計算得來的，大部分的問題是一眼看到直覺就要回答的。這點我知道得非常清楚，因為同一個測驗 （預官） 我考了160。
網路上還有很多人也有類似的意見，叫柯P 勇敢做自己。我倒覺得是這樣子啦：柯P 不會不勇敢，但是我們要勇敢，對他的話有不同意見就要表達，就事論事。我們不要光聽不說，等著看熱鬧。不要覺得他一定是對的，也不要覺得他說錯話有什麼不好。再進一步：我們自己也要勇敢地不怕說錯話。看看我們會不會做出更多成果來。好不好？
引用網址如下:
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1175269
「扁牢房要保留」 柯文哲：馬用得著
【張麗娜╱台北報導】前總統陳水扁民間醫療小組召集人、台大醫師柯文哲昨說，扁案審理過程，包括先押後審、押人取供、一再延押、中途換法官，還傳喚3歲女童，扁提及此事時都氣到發抖說：「改朝換代的抄家滅族也不過如此而已。」柯文哲呼籲，馬英九總統懸崖勒馬，到此為止，否則以後「相堵會到」（台語，總會遇到），扁的牢房要保留，「以後（馬）還用得著」。
引用網址如下:
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20130331/34922608/
引用網址如下:
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20130331/34922608/
賞玩故宮／六段主題呈現 不可錯過藏鋒－陳澄波特展來了
2014年 12月 04日 16:53
記者李鴻典／台北報導
「你阿公一定會高興啦！」台南市長賴清德對著坐在台下的藝術家陳澄波孫子、陳澄波文化基金會董事長陳立栢如此說道，也預告了，從2014年12月5日至2015年3月30日在國立故宮博物院展出的「藏鋒－陳澄波特展」定會成功！
今年是台灣重要藝術家陳澄波百二誕辰，為紀念這位在台灣與東亞近現代美術史留下諸多珍貴文化遺產及畢生戮力推動美術教育的「文化先鋒」，國立故宮博物院、中央研究院台灣史研究所、台南市政府與財團法人陳澄波文化基金會共同主辦「藏鋒－陳澄波特展」，以其「融合中西」的創作思維為主軸，展出具有中國傳統水墨特質的作品。
▲台南市長賴清德則表示，今年是陳澄波百二誕辰，台南市以文化立市，有責任也有使命，要讓更多民眾知道陳澄波。（圖／李鴻典攝）
故宮今天舉辦展前記者會，國立故宮博物院院長馮明珠致詞時表示，在故宮邁向90周年的前夕，由兩大展揭開序幕，一個就是「藏鋒－陳澄波特展」，另一個則是「另眼看世界-大英博物館百品特展」，這是本土與國際的最佳體現。她也說，陳澄波特展展期自今年12月5日跨至明年3月30日，身為嘉義人的陳澄波特展以此拉開慶賀之序幕，與座落在嘉義縣太保市的「故宮南院：亞洲藝術文化博物館」開館試營運為九十周年院慶壓軸，南北院區同慶賀故宮九十周年國祚。
▲陳澄波百二誕辰特展12月5日於台北故宮開展。
陳澄波文化基金會董事長陳立栢表示，為紀念首位以西畫入選日本帝展、終身奉獻於繪畫創作的台灣近代畫家，今年起陸續於東亞五個城市：台南、北京、上海、東京、台北舉辦巡廻大展。〈藏鋒－陳澄波特展〉為巡迴展末站，以其「融合中西」的創作思維為主軸，展出中國傳統水墨特質的作品，特選在國立故宮博物院展出別具意義。
▲陳澄波文化基金會董事長陳立柏表示，為紀念首位以西畫入選日本帝展、終身奉獻於繪畫創作的台灣近代畫家陳澄波，今年起陸續於東亞五個城市：台南、北京、上海、東京、台北舉辦巡廻大展。（圖／李鴻典攝）
策展人蕭瓊瑞教授進一步指出，本展凸顯陳澄波戮力於台灣文化主體建構，企圖融和臺灣土地特色、西歐現代藝術思潮的努力之外，如何理解倪雲林、八大山人等人作品的用筆用墨，建立強烈自我風格，成為東亞近代美術史上頗具典範性與代表性的藝術家。
此次展覽主題有別以往對陳澄波的固有印象－熱愛鄉土並有著前衛思想的藝術家，而是從受「中國水墨繪畫」的影響角度切入，期望對陳澄波有更深入與系統性的瞭解。
此展以模擬節氣的歷程分驚蟄、初露、小滿、大暑、霜降與立春六段主題，詮釋陳澄波由台灣至東京、上海再回到台灣，其旅居三地生活與創作的獨特經驗，除了開拓了他的藝術視野外，也受中國水墨繪畫的影響而在創作上形塑出「融合中西」的文化匯流特色。此展前五主題選件包括66件油畫、3件膠彩、9件水彩、12件淡彩速寫、9件水墨、4件書法、18件文件書信，及28件遺物等，最後一主題「立春」，則呈現台灣社會在逐步解嚴後，其作品被重新的認識與研究。
▲策展人蕭瓊瑞教授進一步指出，本展凸顯陳澄波戮力於台灣文化主體建構，企圖融和臺灣土地特色、西歐現代藝術思潮的努力之外，如何理解倪雲林、八大山人等人作品的用筆用墨，建立強烈自我風格，成為東亞近代美術史上頗具典範性與代表性的藝術家。（圖／李鴻典攝）
台南市長賴清德則表示，今年是陳澄波百二誕辰，台南市以文化立市，有責任也有使命，要讓更多民眾知道陳澄波，他說，這個展巡迴3國、5城市都具有其意義，這也是有史以來規模最大的陳澄波作品展覽，「不敢說絕後但一定是空前！」他呼籲喜愛藝術的民眾把握機會，他還對著陳立栢說「你阿公一定會高興啦！」預告展覽一定會相當成功。
▲今年是台灣重要藝術家陳澄波百二誕辰，為紀念這位在台灣與東亞近現代美術史留下諸多珍貴文化遺產及畢生戮力推動美術教育的「文化先鋒」，國立故宮博物院、中央研究院台灣史研究所、台南市政府與財團法人陳澄波文化基金會共同主辦「藏鋒－陳澄波特展」。（圖／李鴻典攝）
記者李鴻典／台北報導
「你阿公一定會高興啦！」台南市長賴清德對著坐在台下的藝術家陳澄波孫子、陳澄波文化基金會董事長陳立栢如此說道，也預告了，從2014年12月5日至2015年3月30日在國立故宮博物院展出的「藏鋒－陳澄波特展」定會成功！
今年是台灣重要藝術家陳澄波百二誕辰，為紀念這位在台灣與東亞近現代美術史留下諸多珍貴文化遺產及畢生戮力推動美術教育的「文化先鋒」，國立故宮博物院、中央研究院台灣史研究所、台南市政府與財團法人陳澄波文化基金會共同主辦「藏鋒－陳澄波特展」，以其「融合中西」的創作思維為主軸，展出具有中國傳統水墨特質的作品。
▲台南市長賴清德則表示，今年是陳澄波百二誕辰，台南市以文化立市，有責任也有使命，要讓更多民眾知道陳澄波。（圖／李鴻典攝）
故宮今天舉辦展前記者會，國立故宮博物院院長馮明珠致詞時表示，在故宮邁向90周年的前夕，由兩大展揭開序幕，一個就是「藏鋒－陳澄波特展」，另一個則是「另眼看世界-大英博物館百品特展」，這是本土與國際的最佳體現。她也說，陳澄波特展展期自今年12月5日跨至明年3月30日，身為嘉義人的陳澄波特展以此拉開慶賀之序幕，與座落在嘉義縣太保市的「故宮南院：亞洲藝術文化博物館」開館試營運為九十周年院慶壓軸，南北院區同慶賀故宮九十周年國祚。
▲陳澄波百二誕辰特展12月5日於台北故宮開展。
陳澄波文化基金會董事長陳立栢表示，為紀念首位以西畫入選日本帝展、終身奉獻於繪畫創作的台灣近代畫家，今年起陸續於東亞五個城市：台南、北京、上海、東京、台北舉辦巡廻大展。〈藏鋒－陳澄波特展〉為巡迴展末站，以其「融合中西」的創作思維為主軸，展出中國傳統水墨特質的作品，特選在國立故宮博物院展出別具意義。
▲陳澄波文化基金會董事長陳立柏表示，為紀念首位以西畫入選日本帝展、終身奉獻於繪畫創作的台灣近代畫家陳澄波，今年起陸續於東亞五個城市：台南、北京、上海、東京、台北舉辦巡廻大展。（圖／李鴻典攝）
策展人蕭瓊瑞教授進一步指出，本展凸顯陳澄波戮力於台灣文化主體建構，企圖融和臺灣土地特色、西歐現代藝術思潮的努力之外，如何理解倪雲林、八大山人等人作品的用筆用墨，建立強烈自我風格，成為東亞近代美術史上頗具典範性與代表性的藝術家。
此次展覽主題有別以往對陳澄波的固有印象－熱愛鄉土並有著前衛思想的藝術家，而是從受「中國水墨繪畫」的影響角度切入，期望對陳澄波有更深入與系統性的瞭解。
此展以模擬節氣的歷程分驚蟄、初露、小滿、大暑、霜降與立春六段主題，詮釋陳澄波由台灣至東京、上海再回到台灣，其旅居三地生活與創作的獨特經驗，除了開拓了他的藝術視野外，也受中國水墨繪畫的影響而在創作上形塑出「融合中西」的文化匯流特色。此展前五主題選件包括66件油畫、3件膠彩、9件水彩、12件淡彩速寫、9件水墨、4件書法、18件文件書信，及28件遺物等，最後一主題「立春」，則呈現台灣社會在逐步解嚴後，其作品被重新的認識與研究。
▲策展人蕭瓊瑞教授進一步指出，本展凸顯陳澄波戮力於台灣文化主體建構，企圖融和臺灣土地特色、西歐現代藝術思潮的努力之外，如何理解倪雲林、八大山人等人作品的用筆用墨，建立強烈自我風格，成為東亞近代美術史上頗具典範性與代表性的藝術家。（圖／李鴻典攝）
台南市長賴清德則表示，今年是陳澄波百二誕辰，台南市以文化立市，有責任也有使命，要讓更多民眾知道陳澄波，他說，這個展巡迴3國、5城市都具有其意義，這也是有史以來規模最大的陳澄波作品展覽，「不敢說絕後但一定是空前！」他呼籲喜愛藝術的民眾把握機會，他還對著陳立栢說「你阿公一定會高興啦！」預告展覽一定會相當成功。
▲今年是台灣重要藝術家陳澄波百二誕辰，為紀念這位在台灣與東亞近現代美術史留下諸多珍貴文化遺產及畢生戮力推動美術教育的「文化先鋒」，國立故宮博物院、中央研究院台灣史研究所、台南市政府與財團法人陳澄波文化基金會共同主辦「藏鋒－陳澄波特展」。（圖／李鴻典攝）
展覽基本資訊
展覽日期：2014年12月5日至2015年3月30日
展覽地點：國立故宮博物院105與107展廳
主辦單位：國立故宮博物院、中央研究院台灣史研究所、台南市政府與財團法人陳澄波文化基金會
協辦單位：嘉義市政府文化局、尊彩藝術中心、佳士得香港有限公司
展覽日期：2014年12月5日至2015年3月30日
展覽地點：國立故宮博物院105與107展廳
主辦單位：國立故宮博物院、中央研究院台灣史研究所、台南市政府與財團法人陳澄波文化基金會
協辦單位：嘉義市政府文化局、尊彩藝術中心、佳士得香港有限公司
引用網址如下:
http://www.nownews.com/n/2014/12/04/1532651【讀者投書】吳媛媛： 臺灣的偏左意識在哪裡？
2014/12/03
作者:
吳媛媛
關鍵字:
前一陣子選戰越演越烈的時候，我在無數討論當中看到人們把爭論的焦點放在：「誰是最會做事的人？」然而，「會不會做事」其實對不同的人來說定義南轅北轍，在現代民主社會，選會做事的人固然重要，但是最關鍵的問題應該是：「我們要一個會『怎麼樣』做事的人。」 而在回答這個問題的時候，就必須回到現代民主代議制度裡一個核心的概念——左和右。
左和右是政治光譜上的這兩個面向，涵蓋的層面很廣，但是在政黨政治中最常被用來劃分對社會正義和自由市場經濟的見解，直接影響一個政黨的施政方針。大致上，偏左的理念包括了資源和收入的重新分配，認為社會進步的指標體現在一般大眾的福利上，試圖干涉自由市場和資本主義帶來的不平等；而右派精神認為每一個人的價值都取決於自身，社會的進步來自於個體追求卓越的力量，應該容許市場和資本主義帶來的不平等。在這個光譜上的定位決定了一個政黨在經濟、社會、文化上幾乎所有政策的基調。在民主制度較先進成熟的國家，通常每個學生在義務教育階段就必須學習和理解這個基本的概念。這個概念為選民和政黨在分析和評估政策方針實提供了一種默契，一套互相理解的語言。當然，這兩種意識形態體現的是每一個人的價值觀和對社會公義的見解，沒有人能斷言孰優孰劣。
很可惜的是，有很多比較年輕的民主國家，雖然進口了整套選舉代議制度，卻對左右概念瞭解不深，甚至帶有很深的誤解。在台灣，我們的義務教育沒有系統地介紹這些觀念，我們固有的歷史經驗也讓我們對所有偏左字眼帶有很盲目的恐懼。偏左思想常常被等同於共產極權，社會主義常和毛澤東和史達林的臉產生聯想。我在這個社會中長大，對政治思想還一知半解的時候，來到了歐洲。頭一年，每當歐洲人介紹自己是左翼Left-wing，還有在街上遇到民眾遊行支持社會主義的時候，我都會下意識地冒冷汗。那時我才驚覺教育和社會在不知不覺之間妖魔化特定字眼的深刻效果。
現在全球大部分較發達的民主政體，都是以偏左、偏右來區分的政黨理念，而台灣因為左右思想的真空，加上根植於社會的統獨問題，形成了完全以族群背景來劃分的四不像政黨政治。幾年前，我試圖在政治的光譜上定位歐美幾個國家和台灣的政黨，但是卻無法區分臺灣兩大黨。國民黨身為一個典型的建國政黨，一黨獨大幾十個年頭，為社會中的保守力量發聲並不稀奇，而民進黨身為一個帶有草根氣質的資深在野黨，似乎有一種為勞工大眾喉舌的形象，但是如果比較這兩個政黨的實際政策導向，除了中國議題以外，我感覺不到任何決定性的區別。
換句話說，中華民國民主憲政一百多年，也由兩個右派政黨執政了一百多年。這個現象當然會釀成社會隱憂，我想這一代臺灣人都感受到了，這個隱憂讓我們的生育率是世界數一數二的低，讓我們的房價/收入比是世界數一數二的高，讓《二十一世紀資本論》的作者皮凱提驚呼，台灣的GDP都到哪去了？所以我這幾年來不斷問自己：「臺灣的偏左意識在哪裡？」我不肖想台灣突然出現類似西北歐福利國家的左派政黨，但是出現中間偏左的溫和政黨也許不無可能？
看著最近幾年台灣的公民運動開始發酵，一直到柯文哲的市政白皮書達到一個頂點——如果我們把柯文哲的政見和歐美的偏左政策放在一起，會發現驚人的相似度。重新分配資源，公共房屋和社會照顧，都是典型靠左的語言。所以這次柯文哲的獲勝，我個人把它視為台灣偏左意識的覺醒，是台灣自從普選以來最具歷史意義的一個民主里程碑。
然而就事實來看，在大部分選民不自覺地與左派政策越看越對眼，但是對左右觀點還不太孰悉或帶有誤解的情況下，未來柯文哲團隊可能會面臨的一些危機。因此我想就瑞典這八年來左右派政黨輪替的經驗，提出以下三點，作為臺北市民監督柯政府時的一個參考。
第一、瞭解無論是左是右，都有極限
我覺得清楚左右概念最大的好處不只是讓民眾和政府機關對施政方向更有默契，最可貴的一點，是它也讓選民知道在擁護一個方針的同時，也要做出犧牲。八年前瑞典是由社民黨執政的。社民黨全名社會民主工人黨，就是走出「瑞典模式」，提出以社會主義修正自由市場的瑞典左派大黨。這個政黨上一次開始執政是在九零年代，然而在步入二十一世紀以後略顯疲態，公共部門膨大，效率不彰，適逢全球金融危機卻無法提出有力的對策。因此在2006年大選，輸給了以瑞典溫和黨為首的右派聯盟。右派聯盟在這八年提倡公共部門資源緊縮，獎勵競爭，全面降低所得稅，增加企業減稅項目，同時瑞典溫和黨籍的經濟部長用鼓勵私人企業和刺激內需市場等策略，帶著瑞典幾乎毫髮無傷地走出了金融危機。然而，就在上個月的大選，右派聯盟失去了關鍵選票，讓社民黨再次成為了議會中的最大黨。
為什麼瑞典今年選擇了社民黨？簡單的說，魚與熊掌不可兼得，在右派聯盟大力「拼經濟」的同時，對社會服務部門也造成許多傷害。舉例來說，右派聯盟發起了所謂的「營利性公共設施」，比方說盈利診所，這些盈利診所就像瑞典的其他公立診所一樣，都是免費的，但是盈利診所可以透過改善效率或是增加病人人數製造盈餘收入。這個方法的目的是導入市場機制，提升競爭和效率。這個策略在診所部份的效果不錯，醫療服務的平均等候時間比以前短了很多，但是在教育部門卻帶來更大的問題，很多盈利中學為吸引學生，有的開始花錢做廣告，有的用每人一台Macbook當作號召，然而為了壓低成本，學校的圖書館、實驗室等公共建設的品質越來越低，用在給每個學生的經費也越來越少。
另外，瑞典很多中產階級也意識到，雖然他們因為減稅，每年多了幾萬塊錢可以去西班牙度假，但是大企業卻在同時享受了更優惠的稅目減免，對國家整體稅收造成的衝擊比他們預期的還大，最後他們失去的，比得到的更多。
右派聯盟內閣有很多「會做事」的人，這點民眾也都理解，當溫和黨的經濟部長卸任時，許多社民黨的民眾也給他最大的掌聲和感謝，一位英國的政論記者還開玩笑說，如果你們不要他，可不可以把他借給英國？瑞典人不要他不是因為他不會做事，而是他們已經看到了偏右政府的極限。沒有一個政黨的方針是永久的解答，國內外局勢不斷在變遷，現在瑞典選了社民黨，但是誰也不知道未來瑞典需要的是什麼，政黨只有把皮繃緊了，想辦法讓民眾滿意。人民用手中的選票逼迫政黨不停進行良性競爭，這才是民主代議政治的本意。
第二，瞭解稅制
我們一天到晚聽到臺灣人喊「中華民國萬萬稅」。但是只要看一下下面幾個國家的總稅收占生產總值排行，就可以看出 「中華民國萬萬稅」只是一個迷思。
付稅這件事是直覺和邏輯的拉扯。就直覺來說沒有人願意把辛辛苦苦賺的錢拿出來，但同時我們也理解，我們期待的社會改革和福利，沒有一項不是要用稅收來實踐的。柯P如果要實踐他提出的市政，很有可能在未來必須增加一些稅率或是稅目。而因為所得稅率採累進制，加上資產稅的課徵，到時候越有錢有資產的人會受到越大的衝擊，也會越想盡辦法來反對。那時候他們一定又會拿「中華民國萬萬稅」這個說法做為號召，因為這招幾乎屢試不爽！我希望臺灣大眾不要再掉入這個圈套。那些人不會告訴你的是，當你慶幸自己省下了那幾趴的稅，他們省下的可能足夠營運好幾家公立托兒所。這就是瑞典這麼多人明明知道每年要多付一些稅，還是寧願投社民黨的原因。其實現在世界上幾乎找不到另一個像台灣在稅制上這麼優待富人的民主政體了，就連最保守的美國共和黨和日本自民黨，都要給他們的一般大眾一點面子。
另外，我也聽過很多台灣人說，與其要求富人付稅，達到資源重新分配，還不如努力加油，讓自己也躋身富人的行列。我沒有聽過比這更謬誤的想法了！可悲的是，真的很多人被這個信仰牽著鼻子走。這個心態造成的現實是社福措施的普遍缺乏，和社會不平等的加劇，讓受薪階層在公司爆肝賺房租錢，還擔心沒錢撫養下一代。事實上，個人追求致富和社會福利不應該互相衝突，在西北歐的福利國家也有很多有錢人，他們住的房子，開的車，享受的地位，都是一般人得不到的，只是他們社會責任也相對比較高，如此而已。
第三，參與政治
人民對政府的信賴感是增進社會福利和公共建設的關鍵，這個信賴感只能建立在完全開放透明的政府機關，和理性的監督和質詢上。柯P在政見中已經承諾要將財政透明化，假設他做到這點，那剩下的就是在野、媒體、和人民監督的功夫了。關於這點，我在這裡想提出兩個現象供大家思考。
第一個現象是台灣的「嘴砲」文化。當執政者政策失當，我們的回應常常不具任何建設性，我看過最普遍的說法有「xxx良心被狗吃了嗎？」「xx黨，不意外」等等。這不算是參與政治，只是嘴砲而已。在質疑政策失當時，真正重要的是督促政府出面解釋，提出改善的方法，和預防錯誤再次發生。前幾年瑞典右派聯盟提出一個創造更多勞動階層工作機會的方案，那就是減免餐飲業的稅目，希望透過鼓勵餐廳雇用更多人手來刺激勞動市場。兩年後，有媒體計算出來，這兩年國家因為這個政策而損失的社會成本，和真正創造出來的工作機會完全不成正比。這些數據造成民眾質疑的聲浪。面對輿論壓力，執政黨出面解釋，分析他們此項政策也鼓勵了新餐廳開業，同時降低了餐廳價格，刺激更多餐飲消費，如果綜合這些因素，確實可以平衡社會成本，長遠來看還可望促進成長。他們也瞭解到餐廳老闆雇用更多人手時，其實有很多隱藏的成本，所以提出了幾個方案，希望讓餐飲業雇人更簡單。經過了政府的分析之後，有很多人表示理解。(也有很多人不買單，最近社民黨一入內閣就提議要取消這個對餐飲業的稅率優惠。)
以上是一個瑞典的人民、媒體和政府機關分析和探討政策的典型例子，仔細想想，我們在台灣鮮少能讀到媒體有如此具體的分析，鮮少能聽到台灣民眾不帶嘴砲的聲浪，更別說得到政府即時切題的回應。這絕對是一個朝野全體努力的方向。越是就事論事的輿論，越能督促政府。漫天開罵只會讓他們有機會模糊焦點，或是找一個讓民眾可以指著鼻子罵的代罪羔羊，讓真正的議題不了了之。坦白說，所有政黨的最高守則都是鞏固選票。台灣的政黨一直以來可以用打族群情感牌來吸引票源，模糊其他議題，是讓臺灣民主進程跛腳的主因，我希望台灣的政黨今後有個民主政黨該有的樣子，拿出實際政策來說服選民。同時每一個公民對公眾事務的批判能力也非提升不可。無論你投的是不是柯p，現在已成定局，如果有不滿，請把它轉化為有建設性的批評和質疑。在瑞典，右派聯盟這八年來有許多對公共部門的改革，也受到了社民黨支持者的肯定，社民黨政府宣佈將在維持這些改革的基礎上繼續推動社會福利。所以理論上，只要政府能有效被監督，不管選戰誰贏了誰輸了，每一個人民都是贏家。
台灣人討論政治時的另一個現象是一種被媒體牽動的餘興文化。這次六都選戰打得火熱，我最愛每天上網看選戰新聞 ，娛樂性十足，然而我們每天討論的議題總是隨媒體起舞，今天報導了什麼大家就一窩蜂討論，隔天又有新的。瑞典的選戰相較之下單調多了，主流報刊一定會把主要版面留給幾個重大主題：經濟，社福，教育，環境，歐盟，兩性等等。每次在選舉前，瑞典報紙的版面常常滿滿的都是圖表和解釋，用深入淺出的方式呈現瑞典在這些主題上的現況和展望。可能有這十年來瑞典電力的各種能源分佈，指出不同黨對核能的政見。或是這十年來社會各階層的收入曲線圖來說明瑞典的收入發展，指出高階層的收入增加速率比其他階層高了好幾倍，造成社會不平等加深等等。
臺灣媒體常用政治人物的言行互動吸引我們的視線，讓我們忘了還有更重要事要討論。其實一個再熱門的話題，如果對社會未來沒有什麼實質的後續影響，那充其量不過是餘興。當然我不是說我們不應該有點餘興，但是很多人覺得看了這些餘興話題，耍耍嘴皮子，就是討論政治了，卻不自知把花邊新聞誤當成了真正的資訊，是很危險的。
以上是根據我對瑞典社會的一點點瞭解，反思台灣民主的一些淺見。民主法治這個字眼聽起來很高尚，但是相反的，民主法治恰恰就是建立在人心一點都不高尚，還會不斷犯錯的假設上。就算是民主發展再完善的國家，也會不斷地發生錯誤和弊案，重點是在面對人性弱點的時候，我們怎麼減低損失，預防重演。我感覺台灣絕對有潛力成為全亞洲民主制度和公民社會發展最成熟，最適於居住的地方。
（作者台大中文系畢業，瑞典隆德大學東亞政治碩士）
左和右是政治光譜上的這兩個面向，涵蓋的層面很廣，但是在政黨政治中最常被用來劃分對社會正義和自由市場經濟的見解，直接影響一個政黨的施政方針。大致上，偏左的理念包括了資源和收入的重新分配，認為社會進步的指標體現在一般大眾的福利上，試圖干涉自由市場和資本主義帶來的不平等；而右派精神認為每一個人的價值都取決於自身，社會的進步來自於個體追求卓越的力量，應該容許市場和資本主義帶來的不平等。在這個光譜上的定位決定了一個政黨在經濟、社會、文化上幾乎所有政策的基調。在民主制度較先進成熟的國家，通常每個學生在義務教育階段就必須學習和理解這個基本的概念。這個概念為選民和政黨在分析和評估政策方針實提供了一種默契，一套互相理解的語言。當然，這兩種意識形態體現的是每一個人的價值觀和對社會公義的見解，沒有人能斷言孰優孰劣。
很可惜的是，有很多比較年輕的民主國家，雖然進口了整套選舉代議制度，卻對左右概念瞭解不深，甚至帶有很深的誤解。在台灣，我們的義務教育沒有系統地介紹這些觀念，我們固有的歷史經驗也讓我們對所有偏左字眼帶有很盲目的恐懼。偏左思想常常被等同於共產極權，社會主義常和毛澤東和史達林的臉產生聯想。我在這個社會中長大，對政治思想還一知半解的時候，來到了歐洲。頭一年，每當歐洲人介紹自己是左翼Left-wing，還有在街上遇到民眾遊行支持社會主義的時候，我都會下意識地冒冷汗。那時我才驚覺教育和社會在不知不覺之間妖魔化特定字眼的深刻效果。
現在全球大部分較發達的民主政體，都是以偏左、偏右來區分的政黨理念，而台灣因為左右思想的真空，加上根植於社會的統獨問題，形成了完全以族群背景來劃分的四不像政黨政治。幾年前，我試圖在政治的光譜上定位歐美幾個國家和台灣的政黨，但是卻無法區分臺灣兩大黨。國民黨身為一個典型的建國政黨，一黨獨大幾十個年頭，為社會中的保守力量發聲並不稀奇，而民進黨身為一個帶有草根氣質的資深在野黨，似乎有一種為勞工大眾喉舌的形象，但是如果比較這兩個政黨的實際政策導向，除了中國議題以外，我感覺不到任何決定性的區別。
換句話說，中華民國民主憲政一百多年，也由兩個右派政黨執政了一百多年。這個現象當然會釀成社會隱憂，我想這一代臺灣人都感受到了，這個隱憂讓我們的生育率是世界數一數二的低，讓我們的房價/收入比是世界數一數二的高，讓《二十一世紀資本論》的作者皮凱提驚呼，台灣的GDP都到哪去了？所以我這幾年來不斷問自己：「臺灣的偏左意識在哪裡？」我不肖想台灣突然出現類似西北歐福利國家的左派政黨，但是出現中間偏左的溫和政黨也許不無可能？
看著最近幾年台灣的公民運動開始發酵，一直到柯文哲的市政白皮書達到一個頂點——如果我們把柯文哲的政見和歐美的偏左政策放在一起，會發現驚人的相似度。重新分配資源，公共房屋和社會照顧，都是典型靠左的語言。所以這次柯文哲的獲勝，我個人把它視為台灣偏左意識的覺醒，是台灣自從普選以來最具歷史意義的一個民主里程碑。
然而就事實來看，在大部分選民不自覺地與左派政策越看越對眼，但是對左右觀點還不太孰悉或帶有誤解的情況下，未來柯文哲團隊可能會面臨的一些危機。因此我想就瑞典這八年來左右派政黨輪替的經驗，提出以下三點，作為臺北市民監督柯政府時的一個參考。
第一、瞭解無論是左是右，都有極限
我覺得清楚左右概念最大的好處不只是讓民眾和政府機關對施政方向更有默契，最可貴的一點，是它也讓選民知道在擁護一個方針的同時，也要做出犧牲。八年前瑞典是由社民黨執政的。社民黨全名社會民主工人黨，就是走出「瑞典模式」，提出以社會主義修正自由市場的瑞典左派大黨。這個政黨上一次開始執政是在九零年代，然而在步入二十一世紀以後略顯疲態，公共部門膨大，效率不彰，適逢全球金融危機卻無法提出有力的對策。因此在2006年大選，輸給了以瑞典溫和黨為首的右派聯盟。右派聯盟在這八年提倡公共部門資源緊縮，獎勵競爭，全面降低所得稅，增加企業減稅項目，同時瑞典溫和黨籍的經濟部長用鼓勵私人企業和刺激內需市場等策略，帶著瑞典幾乎毫髮無傷地走出了金融危機。然而，就在上個月的大選，右派聯盟失去了關鍵選票，讓社民黨再次成為了議會中的最大黨。
為什麼瑞典今年選擇了社民黨？簡單的說，魚與熊掌不可兼得，在右派聯盟大力「拼經濟」的同時，對社會服務部門也造成許多傷害。舉例來說，右派聯盟發起了所謂的「營利性公共設施」，比方說盈利診所，這些盈利診所就像瑞典的其他公立診所一樣，都是免費的，但是盈利診所可以透過改善效率或是增加病人人數製造盈餘收入。這個方法的目的是導入市場機制，提升競爭和效率。這個策略在診所部份的效果不錯，醫療服務的平均等候時間比以前短了很多，但是在教育部門卻帶來更大的問題，很多盈利中學為吸引學生，有的開始花錢做廣告，有的用每人一台Macbook當作號召，然而為了壓低成本，學校的圖書館、實驗室等公共建設的品質越來越低，用在給每個學生的經費也越來越少。
另外，瑞典很多中產階級也意識到，雖然他們因為減稅，每年多了幾萬塊錢可以去西班牙度假，但是大企業卻在同時享受了更優惠的稅目減免，對國家整體稅收造成的衝擊比他們預期的還大，最後他們失去的，比得到的更多。
右派聯盟內閣有很多「會做事」的人，這點民眾也都理解，當溫和黨的經濟部長卸任時，許多社民黨的民眾也給他最大的掌聲和感謝，一位英國的政論記者還開玩笑說，如果你們不要他，可不可以把他借給英國？瑞典人不要他不是因為他不會做事，而是他們已經看到了偏右政府的極限。沒有一個政黨的方針是永久的解答，國內外局勢不斷在變遷，現在瑞典選了社民黨，但是誰也不知道未來瑞典需要的是什麼，政黨只有把皮繃緊了，想辦法讓民眾滿意。人民用手中的選票逼迫政黨不停進行良性競爭，這才是民主代議政治的本意。
第二，瞭解稅制
我們一天到晚聽到臺灣人喊「中華民國萬萬稅」。但是只要看一下下面幾個國家的總稅收占生產總值排行，就可以看出 「中華民國萬萬稅」只是一個迷思。
付稅這件事是直覺和邏輯的拉扯。就直覺來說沒有人願意把辛辛苦苦賺的錢拿出來，但同時我們也理解，我們期待的社會改革和福利，沒有一項不是要用稅收來實踐的。柯P如果要實踐他提出的市政，很有可能在未來必須增加一些稅率或是稅目。而因為所得稅率採累進制，加上資產稅的課徵，到時候越有錢有資產的人會受到越大的衝擊，也會越想盡辦法來反對。那時候他們一定又會拿「中華民國萬萬稅」這個說法做為號召，因為這招幾乎屢試不爽！我希望臺灣大眾不要再掉入這個圈套。那些人不會告訴你的是，當你慶幸自己省下了那幾趴的稅，他們省下的可能足夠營運好幾家公立托兒所。這就是瑞典這麼多人明明知道每年要多付一些稅，還是寧願投社民黨的原因。其實現在世界上幾乎找不到另一個像台灣在稅制上這麼優待富人的民主政體了，就連最保守的美國共和黨和日本自民黨，都要給他們的一般大眾一點面子。
另外，我也聽過很多台灣人說，與其要求富人付稅，達到資源重新分配，還不如努力加油，讓自己也躋身富人的行列。我沒有聽過比這更謬誤的想法了！可悲的是，真的很多人被這個信仰牽著鼻子走。這個心態造成的現實是社福措施的普遍缺乏，和社會不平等的加劇，讓受薪階層在公司爆肝賺房租錢，還擔心沒錢撫養下一代。事實上，個人追求致富和社會福利不應該互相衝突，在西北歐的福利國家也有很多有錢人，他們住的房子，開的車，享受的地位，都是一般人得不到的，只是他們社會責任也相對比較高，如此而已。
第三，參與政治
人民對政府的信賴感是增進社會福利和公共建設的關鍵，這個信賴感只能建立在完全開放透明的政府機關，和理性的監督和質詢上。柯P在政見中已經承諾要將財政透明化，假設他做到這點，那剩下的就是在野、媒體、和人民監督的功夫了。關於這點，我在這裡想提出兩個現象供大家思考。
第一個現象是台灣的「嘴砲」文化。當執政者政策失當，我們的回應常常不具任何建設性，我看過最普遍的說法有「xxx良心被狗吃了嗎？」「xx黨，不意外」等等。這不算是參與政治，只是嘴砲而已。在質疑政策失當時，真正重要的是督促政府出面解釋，提出改善的方法，和預防錯誤再次發生。前幾年瑞典右派聯盟提出一個創造更多勞動階層工作機會的方案，那就是減免餐飲業的稅目，希望透過鼓勵餐廳雇用更多人手來刺激勞動市場。兩年後，有媒體計算出來，這兩年國家因為這個政策而損失的社會成本，和真正創造出來的工作機會完全不成正比。這些數據造成民眾質疑的聲浪。面對輿論壓力，執政黨出面解釋，分析他們此項政策也鼓勵了新餐廳開業，同時降低了餐廳價格，刺激更多餐飲消費，如果綜合這些因素，確實可以平衡社會成本，長遠來看還可望促進成長。他們也瞭解到餐廳老闆雇用更多人手時，其實有很多隱藏的成本，所以提出了幾個方案，希望讓餐飲業雇人更簡單。經過了政府的分析之後，有很多人表示理解。(也有很多人不買單，最近社民黨一入內閣就提議要取消這個對餐飲業的稅率優惠。)
以上是一個瑞典的人民、媒體和政府機關分析和探討政策的典型例子，仔細想想，我們在台灣鮮少能讀到媒體有如此具體的分析，鮮少能聽到台灣民眾不帶嘴砲的聲浪，更別說得到政府即時切題的回應。這絕對是一個朝野全體努力的方向。越是就事論事的輿論，越能督促政府。漫天開罵只會讓他們有機會模糊焦點，或是找一個讓民眾可以指著鼻子罵的代罪羔羊，讓真正的議題不了了之。坦白說，所有政黨的最高守則都是鞏固選票。台灣的政黨一直以來可以用打族群情感牌來吸引票源，模糊其他議題，是讓臺灣民主進程跛腳的主因，我希望台灣的政黨今後有個民主政黨該有的樣子，拿出實際政策來說服選民。同時每一個公民對公眾事務的批判能力也非提升不可。無論你投的是不是柯p，現在已成定局，如果有不滿，請把它轉化為有建設性的批評和質疑。在瑞典，右派聯盟這八年來有許多對公共部門的改革，也受到了社民黨支持者的肯定，社民黨政府宣佈將在維持這些改革的基礎上繼續推動社會福利。所以理論上，只要政府能有效被監督，不管選戰誰贏了誰輸了，每一個人民都是贏家。
台灣人討論政治時的另一個現象是一種被媒體牽動的餘興文化。這次六都選戰打得火熱，我最愛每天上網看選戰新聞 ，娛樂性十足，然而我們每天討論的議題總是隨媒體起舞，今天報導了什麼大家就一窩蜂討論，隔天又有新的。瑞典的選戰相較之下單調多了，主流報刊一定會把主要版面留給幾個重大主題：經濟，社福，教育，環境，歐盟，兩性等等。每次在選舉前，瑞典報紙的版面常常滿滿的都是圖表和解釋，用深入淺出的方式呈現瑞典在這些主題上的現況和展望。可能有這十年來瑞典電力的各種能源分佈，指出不同黨對核能的政見。或是這十年來社會各階層的收入曲線圖來說明瑞典的收入發展，指出高階層的收入增加速率比其他階層高了好幾倍，造成社會不平等加深等等。
臺灣媒體常用政治人物的言行互動吸引我們的視線，讓我們忘了還有更重要事要討論。其實一個再熱門的話題，如果對社會未來沒有什麼實質的後續影響，那充其量不過是餘興。當然我不是說我們不應該有點餘興，但是很多人覺得看了這些餘興話題，耍耍嘴皮子，就是討論政治了，卻不自知把花邊新聞誤當成了真正的資訊，是很危險的。
以上是根據我對瑞典社會的一點點瞭解，反思台灣民主的一些淺見。民主法治這個字眼聽起來很高尚，但是相反的，民主法治恰恰就是建立在人心一點都不高尚，還會不斷犯錯的假設上。就算是民主發展再完善的國家，也會不斷地發生錯誤和弊案，重點是在面對人性弱點的時候，我們怎麼減低損失，預防重演。我感覺台灣絕對有潛力成為全亞洲民主制度和公民社會發展最成熟，最適於居住的地方。
（作者台大中文系畢業，瑞典隆德大學東亞政治碩士）
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