前新黨立委謝啟大今晚（18日）上政論節目批評林飛帆及陳為廷，利用在學運獲得的名氣，引導社會走向台獨，不料當場遭學生代表吳崢打臉。（資料照，記者蔡亞樺攝）| 作者 李筱峰 | |
| 2014-05-18 | |
| 幾年前，有一次我開車到六福村野生動物園參觀。在園區內行車時，忽然有兩隻猴子跳到我車子的引擎蓋上，我嚇了一跳！立刻煞車不敢再開，擔心車子一開動，萬一猴子滑落，必遭車輪輾到。等很久，猴子離開我才繼續開車。 上月某日，我打開電視新聞，畫面正好出現一輛正在行駛的豪華轎車，引擎蓋上趴著一個人（後來是兩人），車子不但不停下來，反而越開越快，從電視畫面判斷時速大約卅公里。天哪！趴車的不是猴子，是人啊！以那樣的速度，趴在車頭的人萬一（喔，不是萬一，是很有可能）滑落的話，必遭車輪輾斃！心想，怎麼有這麼狠心的駕駛？再仔細聽新聞報導，原來是中國國民黨籍立委蔡正元的座車，蔡就坐在車內。以他那麼會賺錢的頭腦，不知道這樣會鬧出人命嗎？竟然叫司機繼續開，還越開越快！這是怎麼回事？ 原來趴車的人是一位林導演，他們在立法院外阻擋蔡正元，要求他表達有關核四的訴求。但蔡的車強行開走，造成林導演趴在引擎蓋上。可以想見，蔡委員一定對阻擋他的人非常痛恨，恨到異乎常人，認為他們被他的座車輾斃也沒關係？ 根據蔡正元的說法，林導演這些「暴民」要攻擊他，破壞他的座車，所以他要司機繼續開車，送趴車的「暴民」去派出所報案。當蔡正元被問起，這樣繼續開車不怕鬧出人命嗎？蔡回答說他車上有一位警察隨行，警察自然會判斷。令人不解的是，既然有警察在你身旁保護，那麼「暴民」一出現，警察不就應該立即處理了嗎？而且警察就在你車上，你不就可以立即報警了嗎？何必開那麼長的街路，沿途險象環生，一路多次違規，遇到交通警察攔截也不理會，繼續橫衝直撞！ 說到此，我忍不住想問，這位坐在蔡座車內的警察是誰？怎麼也一樣冷血！竟然沒有制止司機開車！直到現在，這位失職的警察，沒有受到上級懲處，也沒有受到司法單位主動偵辦。同樣的，對於蔡正元及其司機如此草菅人命的行為，司法單位至今也視若無睹，網開一面，只有民間主動告發。而且反過來，蔡正元還告這位可能死在他座車輪下的林導演。 更令人啼笑皆非的是，蔡的座車途中遇到一對開休旅車母子，母子見狀情急，用休旅車攔下蔡座車，希望能讓趴在車上的人安全下車，蔡不聽，事後蔡正元還對這對母子提出告訴。立委竟然對想救人的民眾提告，這是什麼天地？ 台灣怎會有如此民意代表？台灣人的本質不該如此！我想起五十幾年前殷海光教授告訴彭明敏教授的話：「台灣人敦厚、老實、淳樸的氣質，被國民黨破壞了！」這位立委目前正名列在公民運動的「割闌尾」名單中，觀其行，豈止「闌尾」可以形容？（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw） Source: 自由時報／自由廣場 |
| 作者 南方朔 | |
| 2014-05-18 | |
一九六○至一九七○年，是美國和歐洲學生運動的十年。整個歐美被學運，以及同步發展的反越戰、民權運動以及女權、環境運動等搞得天翻地覆，甚至有人說它已不是學生運動，而是學生革命。因為一九六○年代的學運非常重要，早年我還做過專業的研究，並寫了一本《憤怒之愛》的著作。60年代學運社運 獲美官方回應由於對當年的學運和社運有全程的了解，我注意到美國這個國家有幾個了不起的品質：（一）當學運和社運在發展時，會出現許多難以控制的情況和做出過度的反應，但本質上，美國政府仍心知肚明，學運和社運是正當的，因此學運和社運同時或稍後，美國政府都能對運動的訴求做出回應。這顯示出美國的民主體制已明白表達不滿、參與運動是民主人權的神聖成分，並樂於和運動對話，把運動當作政治與社會改革的動力。 （二）美國學運和社運後，美國的頂級名流，像洛克斐勒三世及美國銀行董事長藍德堡等人，立即發表著作，肯定學運與社運的價值。洛克斐勒三世並認為六○年代的學運和社運推動了新面向的改革，它對民主的深化影響至鉅，他甚至認為美國獨立革命替美國建立了基本的民主架構，只能算是第一次革命。六○年代的學運和社運，替美國的民權和多元民主扎根，乃是美國的第二次革命。洛克斐勒三世和藍德堡可說是美國最大的政商貴族，他們都站出來肯定學運和社運，難怪後來美國會有民權和政治社會的大改革、進步的貴族、政黨和政府，乃是使得要求改革的運動熱情不會被浪費的保證。 高尚的自私 無法增進社會公義（三）在一九六○年代，美國也出了一位偉大的宗教領袖尼布爾（Reinhold Niebuhr），他是個基督新教牧師和神學家，同時也是個社會運動家和社會科學家。他察覺到在西方社會，以前的人都相信，一個人只要敬愛上帝，學上帝的道，多行慈善，就可以創造一個合道德的政治及社會，但他認為這只是高尚的自私、它並不能建造出一個合道德的社會，社會所需要的是公義，只有信教和慈善是不夠的。因此尼布爾寫了《道德的人和不道德的社會》，徹底改變了基督徒的信仰。他在書中表示，一個人普通的自私或高尚的自私，都無法增進社會國家的公義。一個真正的基督徒，除了必須信仰上帝的道，多行慈善外，還必須要相信公義及推廣公義。他把私人的美德拉高到了公義的層次，對美國六○年代成為進步時代居功至偉。台灣批評太多 是假中立真反動看過六○年代美國的學運和社運對促進美國進步的那一段歷史後，我們可以回頭來看台灣學運社運所受到的待遇。今天台灣會出現學運和社運，基本上是反映了台灣要求民主深化的呼聲，台灣式的威權民主已走到了極限，它成了台灣進一步發展的阻力，台灣式的威權民主已違背了民主互動的基本規則。台灣在制度及行為上已需要一次革命性的大改革。如果台灣是個正常國家，任何統治者都必然樂於和學運社運對話，共促改革。但台灣卻不然，統治者和統治階級完全不理睬學運社運的訴求，也不想理解運動的深層意義，他們的反應是：—根據專制主義惡法亦法、邪惡的秩序也是秩序的邏輯，將所有的人心不滿都妖魔化和非法化。 —他們不惜發起內鬥，號召自己的徒眾發動反運動，並自稱是愛國運動，將人民自發的學運和社運說成是不愛國，愛國在台灣已成了統治者庇護自己無能濫權的最後工具。 —全世界所有促成進步的學運社運都一定會衝撞到既有的秩序，這是進步的社會成本，於是台灣的統治者和統治階級遂開始在這方面做文章，宣傳說學運社運替人們的生活帶來不便。這是一種希望煽起人們的小私利情緒來否定公義的策略。 —台灣統治階級的若干所謂名流，開始發表一些奇怪的言論，例如有名流宣稱台灣批評太多，應該每人多扮演建設性角色云云，這是一種假中立、假勵志、真反動，以軟性方式企圖打壓學運和社運；最荒唐的是，居然有名流宣稱「民主不能當飯吃」，這已是公開的反民主了，這是任何國家都不可能出現的論調，卻被台灣宣傳。 自私的商幫文化 山西幫最典型綜合上述這些反應，我們已可看出，由於台灣學運和社運的壯大，一個新型的反改革運動已告出現，它完全沒有任何理性的基礎，遂只好在鼓勵人們的自私上下手。這是一種古代東方專制主義的復辟。中國古代的專制王權，為了壓制人民的呼聲，遂在鼓吹人們的自私上下手，一個人最好少管公共事務，多管生活的安穩，以求發財致富，一世無慮；如果行有餘力，則吃齋拜佛，多做善事，希望能有福報，這些都是惡劣的自私或高尚的自私，它都和國家與社會的公義無關。縱使是高尚的自私，也無法造成社會與國家的進步。近代中國學術界研究古代各種商幫，發現到商人自私求利，大了後就搞政商關係，賺了大錢後就養戲子、蓋豪宅，這種自私的商幫文化，以「山西幫」最為典型，今天的郭台銘鼓吹反民主的自私價值，就是古代山西幫的再現。因此，今天的台灣，已到了文化發展的關鍵期，統治者為了反改革，已開始鼓吹人的自私，要用自私來壓抑一個國家社會最重要的公義。這是可怕的趨勢，沒有公義，台灣會有幸福的個人嗎？ （作者南方朔為文化評論者） Source: 自由時報／星期專論 |
| 2014-05-18 | |
瑞士目前並無法令明定全國性最低工資，引進最低工資制度得到瑞士綠黨、社會黨等左翼政治人物、勞工及低收入民眾支持。但瑞士政府、商界領袖強烈反對公投，認為相較於德國最低時薪八．五歐元（約三五一台幣）、美國最低時薪七．二五美元（約二一九台幣），這項最低工資門檻太高，且瑞士失業率低、生活水準高，顯示維持現狀的做法成功、無須改變。 最低時薪拚743元 台灣115元跟亞洲鄰近國家相比，台灣最低時薪今年調整為一一五元，低於南韓、日本最低時薪換算成新台幣各約一四○、二五一元。而國際貨幣基金（ＩＭＦ）根據各國不同物價水準計算幣值的相對購買力，顯示去年瑞士、德、美的人均國民所得（GDP per capita）分別約為四．六四萬、四萬和五．三一萬美元，相較於日、韓及台各約三．六九萬、三．三二萬及三．九八萬美元。這項公投由瑞士最大的聯邦工會（ＳＧＢ）發起，主要在因應窮人薪資過低，無法負擔日內瓦、蘇黎世等大城市昂貴的生活開銷。聯邦工會經濟學家蘭巴特說：「在我們富裕國家裡，人民全職工作卻無法靠薪水生活，實在可恥。」 蘇黎世一條麵包 要價203元瑞士幾個大城市的物價水準在全球名列前茅，蘇黎世一條麵包平均要價新台幣二○三元以上。研究顯示，很多瑞士民眾請領福利金不是因為失業，而是薪水不夠支付生活開銷。公投支持者認為，企業拒絕支付足夠維持基本生活的薪資，政府不該變相補貼。根據瑞士官方統計，公投提出的最低月薪標準四千瑞郎，接近二○一二年該國中等收入的三分之二，同年十％全職工作者薪水達不到此門檻，低薪工作主要分布在商店、旅館和個人服務行業，處於中等收入以下人數達三十三．九萬，三分之二為女性。 工資新標 瑞士10％沒達到瑞士經濟部長施耐得阿曼表示，最低月薪四千瑞郎將威脅中小企業，導致企業裁員，尤其零售、餐廳、農業和家庭清潔業。瑞士農夫和做小生意民眾擔心無法支付員工最低薪資，且產品將更不具競爭力。近日民調顯示，瑞士約六十四％選民反對這項公投。接下來，瑞士還將舉辦另一公投，決定是否保障所有公民（不論就業與否）基本收入二五○○瑞郎。 Source: 自由時報 |
| 2014-05-18 | |
| 〔記者陳彥廷、李欣芳／台北報導〕越南發生反中暴動，台灣教授協會昨開記者會表示，這給國人一個機會思考「國號正常化」的議題，唯有排除名實不符的現狀，我們國家的尊嚴與國格才能真正體現，世界台商的權益也才能真正確保。他們也呼籲外交部儘速對外宣布，台灣與中國是不同的國家。 台教會會長呂忠津表示，台灣實質上已逐步脫離威權獨裁統治，邁入民主化國家行列，但在現行憲政體制束縛下，仍打著「中國共和國」（Republic of China直譯）的名號，與「人民的中國共和國」（People’s Republic of China直譯）名稱高度近似，易讓人混淆，因此當「人民的中國共和國」與他國發生衝突對抗時，「中國共和國」自難倖免於難。 前民進黨立委林濁水則表示，立法院日前通過的決議，重申中華民國對南沙、西沙、中沙、東沙群島及其周遭水域的主權，內容是違法的，因為一九九○年代國民黨政府制訂領海法時就規範，我國領海只公布實際統治的海域，由行政院劃定並分批公告。林說，現在公布的領海海圖只有台、澎，連金、馬都沒有，立法院怎麼自己立了法，卻又公布違法決議文？ 中研院近史所副研究員許文堂也呼應說，我國對西沙、南沙並沒有歷史主權，雖然前兩年美國也說，各國有法律依據的應拿出來，但事實上此兩群島在一九五一年舊金山合約第二條Ｆ款中，日本只是聲明放棄，回歸到公海自然狀態，並沒有說要回歸給誰。 陳唐山：馬一中政策害慘台商前駐日代表許世楷、前外交部長陳唐山昨參加新世紀文教基金會舉辦的研討會時，也直指馬政府的一中政策讓越南誤認為台灣是中國的一部分，陳唐山說，這是一中政策害慘台商，他建議由內政部出面鼓勵九萬多名在台灣的越南新娘發揮影響力，發聲回到越南，強調台灣與中國的不同，中國造成的問題，不應由台灣人承擔！許世楷表示，由於馬政府向來怕中國，這次處理越南暴動沒能力應變，讓人感覺每件事都在拖，他擔心將來我政府與越南政府洽談台商受害賠償時，與中國綁在一起談判，若綁在一起談賠償會很困難，一定要與中國脫鉤處理。 前外交部研設會主委楊黃美幸也說，馬政府的一中政策所造成的遺害已久，這是政府自食惡果，若能在國際間明確區分台灣與中國的不同，就不會有越南台商受害的問題，但馬政府這次處理越南事件慢半拍，沒有站穩自己的立場，政府對自己沒信心，所做的事自然就荒腔走板，施力點錯誤。 Source: 自由時報 |
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 贊而 | |
| 2014-05-18 | |
 最近家裡增添一名新成員，是一隻可愛的小土狗，兩個多月的牠是友人從屏東帶來的，等牠到來的那晚家人都很期待，從這麼的遠地方來真是辛苦了，還擔心牠會不會暈車，戶長隨即回答我：牠不像妳啦！初到的前幾天還在適應環境，看不到人會唉唉叫，摸摸牠安撫後會好一點。 小不點第一晚睡在紙箱裡，隔天早上起來看到箱子被翻倒，紙箱有被抓破的痕跡，原來愛乾淨的牠不想在裡面嗯嗯，拼命的爬出來，在客廳留下三處的痕跡，幸運的是沒人踩到，為了讓牠住舒適點，下午趕緊去買狗籠，不過牠喜歡出來"趴趴走"，看著小兒子牽他去散步的模樣，哇！這畫面怎麼這麼可愛啊！想幫小不點拍張獨照要牠乖乖坐下，牠真的聽懂，讓我好開心一直稱讚牠，看來以後幫牠按摩享受的時間要加長了，希望牠能趕快適應環境健康成長。 今天看到阿扁總統有吞嚥困難的消息，真令人擔心，晚上備餐特別準備稀飯。想到阿扁總統飽受疾病之苦，回家的路也遙遙無期，長期非法羈押，現在身體又出現這麼多嚴重的問題，此刻最需要家人的溫暖照護。"醫界與人道的呼籲放手吧！讓阿扁總統回家"，無奈執政者聽不到這樣的聲音。祈願阿扁總統平安離開黑牢，回家養病和家人團聚。  今日的餐點： (午)筊白筍丸子湯、炒A菜、炒高麗菜、炸香菇、豆腐、白飯 (晚)酸菜鵝肉湯、鵝肉、炒筊白筍、炒地瓜葉、吻仔魚粥、旗魚鬆、白飯 點心：鳳梨、西瓜、火腿麵包、芋泥麵包、鳳梨酥 延伸閱讀： 阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報 Week 54：20140505~20140511
引用:台灣大地文教基金會
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| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2014-05-18 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
KMT的立委還再為阿九的政權而頑抗台灣人民意志，太扯吧！！現在是立法委員大打出手，未來是台灣統獨內戰，不為台灣人民的前途奮戰，只為阿九一個的前途拼命，這批KMT的阿九粉絲，真是一群XXX@。
枉想中國政權會對台灣人民很好嗎？13億人口已經開始缺糧、缺油、缺錢，要發動戰爭了，台灣阿九有美國依靠，台灣人民只有逃竄，看看在中國的台商會如何？越南台商又如何？新一波的資本、能源、糧食、土地的戰鬥開始啟動，台灣土地有多大、糧食有多少？中國人為何要移居台灣？？？ PROC+ROC+CCP+KMT 兩岸太子黨大結集，阿九若不急轉彎，必慘。 步步邁向亡台的道路。看到台灣的未來滅亡。 台灣人民死路一條。想抓馬卡茸？  觀看更多畫中有話作品~~~~
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=10735&Itemid=57 | |
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 贊奐 | |
| 2014-05-17 | |
2014年5月17日 天氣炎熱
聖山教育展板，陳列著台灣的歷史，一步步的刻劃出台灣先民為台灣這塊土地生活的足跡，台灣人一直以來所受的壓迫和剝削以及沒有生存的自由，看著展板尋覓著先人的腳步來到現在的台灣，有著太多的犧牲與付出。 我們踩著先賢的血汗來到現在安康的日子，又有多少台灣子民真正的了解台灣的歷史，太多人不知這塊土地上發生的故事，因為我們被統治著矇蔽著台灣的真相，活在這塊土地上像魁儡般的任人擺佈生活著，失去靈魂的台灣人漂浮於這塊土地上，是你？是我？還是他？ 今天我們能安居樂業於現在的環境，是犧牲多少的人的自由和血汗才有今日的台灣，難道這輩子就這樣愚癡當個順民生活著，難道不怕有一天獨裁的統治再度降臨在你我的身上。 仰首看看天空吧！俯首看看大地吧！捫心自問我們到底為台灣做了些什麼？ 台灣聖山傳承著列祖列宗的智慧和德性，教育著台灣的子孫們循著自由民主人權的大愛前進，喚醒沉睡的台灣人，找回失落的台灣人的靈魂，做個真正的台灣人。  延伸閱讀： 聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=10760&Itemid=57 | |
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 Stella | 贊昱 | |
| 2014-05-17 | |
全世界每個國家的當政者，都會為了捍衛自己國家的利益而奮戰，此次中國和越南因南海鑽油問題，導致發生越南平陽省大規模工人暴動，台商工廠遭受嚴重破壞，其他外資企業包括日本和韓國也遭殃。儘管如此，中國官方仍表示，依舊會堅持繼續在南海鑽油。
在這危急時刻，我們的馬政府不敢開國際記者會，向全世界說明台灣不是中國的一部份，無法做出有效率的救援行動，竟然是趕製貼紙「我是台灣人」給越南台商。 在越南以台資廠商家數約1700家，在越南外商排第一，投資金額則排居第四，況且在台灣的越南同胞有40萬人，台商台僑照理說不應受到攻擊，可是馬政府的親中政策，波及無辜台商。...,越南人民認為「台灣是中國的一省」，不管台資或中資照打，尤其是在暴亂發生第一時間，中國大使館說台灣是中國的一省，請求越南政府併同保護，「台北辦事處從不抗議，就這樣默認了」。許多在越南台商抱怨連連，紛紛要求馬政府應勇敢向國際宣示立場，光要求台商貼標示有何用！(引用20140515自由時報 越南反中波及台商 王定宇籲宣揚「台灣中國 一邊一國」)
想到辛苦在海外打拼的台灣人，在外受到欺負、委屈，沒有辦法受到國家政府的保護，有如無根之民。
台灣人受害數百年，習於自我貶價，奴性成風，喪失道德勇氣，而困於民主人權之教化；所謂是道則進，非道則退，其進退之際，漫無章法.....時機緊迫，國家是家，無國無家，認同台灣，應乎蓬萊，是非分明，不得偏邪。....無主無國之民，乃步步滅亡，彩色速轉成灰。人間煉獄，隱然成形，血腥之來，剎那之間，何可逃？何可遁？(引用228台灣神太上真經 第三章：建國)
追隨228台灣神的信仰建國精神，阿扁總統主張的「台灣、中國一邊一國」，這才是台灣的救命藥方。
 今日的餐點： (午)四神排骨湯、香煎九尾冬魚、栗子蒸南瓜、炒高麗菜、冷筍沙拉、糙米飯 (晚)餛飩湯、乾意麵、蕃茄炒蛋、蒜泥白肉 點心：木瓜、麻豆碗粿、筍肉包、乳酪花捲 延伸閱讀： 阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報 Week 54：20140505~20140511
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=10759&Itemid=57 | |
