| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2014-03-02 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
台灣人民熱情＋中共黑心陰謀 ＝ 完蛋
觀看更多畫中有話作品~~~~ 關鍵字：228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 畫中有話, 林益世, 跑透透,阿扁, 關到死, 民進黨, ROC, KMT, 制度, 泥人, 台灣 ,真情, 亂握, 慘, 熱情, 中共, 黑心, 陰謀, 完蛋, 國共握手, 黑箱, 水, 能源, 資源, 爭奪, 選邊, 武力, 公理, 正氣, 雲端, 虛擬, 信仰, 上帝, 光, 仙人, 指路, 污染, 終極之道 延伸閱讀：228受難籲讓扁保外就醫 人民不應再次默默接受被出賣的命運
引用:台灣大地文教基金會
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2014年3月2日 星期日
畫中有話－台灣人民熱情＋中共黑心陰謀 ＝ 完蛋
農博與古根漢
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 王珍誼(藝臻) | 贊空 | |
| 2014-03-02 | |
那日帶孩子去參觀雲林農業博覽會，回來有滿滿的感動，卻也有無限多的感傷。
感動的是：過去一般人對雲林既定的長期印象，不外是農業縣、貧窮、偏鄉…甚至還｢出產｣流氓……而蘇治芬縣長治理雲林縣後，是曾經因她為了捍衛雲林的好山好水而與財團奮力對抗而動容、更曾經為了她被司法嚴重迫害而不捨……但這次親眼看到了農博，雖說是第一次舉辦而仍有些許不完美，但我與外子都深刻的感受到蘇縣長團隊的用心、辛苦的擘畫與堅持！所以表面上看到的是：此活動提升了農業與雲林縣的整體質感，但真正令我發自內心的感動是：農業雖是人類生存最重要的根本，但卻是一般人、尤其是在喜歡強調萬般皆下品、唯有讀書高的中國文化中，最容易被自命清高的知識份子所輕忽、甚至是鄙視的產業！尤其台灣在過去數十年中國外來統治者的統治下，由於政府嚴格掌握了肥料的專賣權、卻又嚴重缺乏農業專業人才與知識，台灣農民成了最辛苦、境遇最悲慘、卻又毫無社會地位的一群人！偏偏這群人又絕大多數是現今多數台灣人的長輩或祖先！若對自己的長輩或祖先因不了解而無驕傲感、甚至還心存些許的卑微感…這樣是正常的民族與國家嗎？本來教育就是應該從周遭的土地與生活體驗、學習開始，這樣的教育才有真實性、更具聯繫情感(親人、土地…)的功用！所以這次的農博，除了是要提升雲林農業的整體水平與自信，其實藉由深入了解阿公阿嬤的真實生活，這樣雖說平凡、卻是最重要的基礎情感連繫，難道不是深受功利主義教育奴化的台灣人所最欠缺的？ 而讓我感傷的是：在會場，處處可見穿著綠色T恤、或是帶著識別證的志工，他們幾乎都是從早到晚在站立、有時還得忍受寒風或烈日的侵襲！但在與他們對話的過程中，充分感受到了：這群人希望因為這次不計報酬的共同努力付出，而讓他們賴以生存的土地，能有更進步的空間與機會！所以至少農博已成功的凝聚雲林在地人的情感！一個地方首長最該做的，不是就是這樣的事？相較於已在任十數年的台中市胡市長，曾經為了古根漢花了不少冤枉錢、卻蔑視難得挖出的古惠來遺址、卻還動輒請巨星、歌手來台中開演場會，這樣的確會讓深受功利主義教育｢奴化｣、不會思考也沒有土地情感的台灣人快樂不已，所以胡市長是可以因此獲得選票的！但除此之外，胡市長喜歡辦的這些活動，除了一再巨額花費掉納稅人的錢、市府團隊卻也不用如雲林縣政府那般辛苦、用心的擘畫吧？所以何曾因這些演唱會實質提升台中人的驕傲感？更遑論可以凝聚台中人在地的情感、與向上提升的力量？讓市民可以心甘情願、辛苦的為這個城市付出？ 只有外來的統治者，才會想辦法用一些浮誇、嘩眾取寵的政策與活動，讓人民只知盲目的追求感官的滿足與快樂、以切掉人民與土地的情感，這樣還會讓人民惰於思考！但有偉大的人民，才會有偉大的城市或國家！所以台中市需要的是一位像蘇縣長這樣有在地思考、且真正｢用心｣的首長；胡志強宣布連任時，口口聲聲說是｢不放心｣、與｢捨不得｣台中市的市民……但｢不放心｣、｢捨不得｣…這樣的話語，應該是只會對至親好友才會真心訴說出來的！胡市長卻用在如此廣大的台中市民身上，恐怕只是別有｢居心｣、另有盤算吧？所以也奉勸民進黨的諸君，若您們只為了選票，在當選之後，不願用心且辛勤、甚至可以說剛開始的時候必定會吃力不討好(但請想想陳定南)—來深耕土地的一切(教育、文化、藝術……)，卻也在走類似胡市長的方向與道路，恐怕只會畫虎類犬，卻陷台灣於萬劫不復的痛苦境地！ 雲林農業博覽會志工面試遴選大會 (作者為臺中市藝術與人文教師、台灣教師聯盟成員、台語童謠創作工作者，創作曾入圍金曲獎最佳兒童音樂專輯)
引用:台灣大地文教基金會
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快樂的豬
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 王珍誼(藝臻) | 贊空 | |
| 2014-03-02 | |
我是一隻快樂的豬
因為我每天都有得吃與有得住 主人還會幫我清洗環境 真是舒服呀 隔壁又有同伴在嘶吼 因為他的時間到了 被主人抓去…… 沒關係！沒關係！ 反正到現在我還是有得吃與有得住 反正不是我就好 你說 我應該要想辦法可憐可憐他、救救他 但我真的｢只是｣一隻豬耶 我真的只懂得吃 我真的不懂什麼叫可憐 更不曉得要怎麼救他 你說： 遲早會輪到我 所以我應該想辦法反抗主人、逃出去、呼救…… 因為如果時間到了 我也會被抓去…… 但我就是不想得罪主人 因為只要和主人保持好的關係、不要發生衝突 我就還是有得吃與有得住 如果那一天真的到了 我會認命 因為我只是一隻豬嘛 幹嘛要要求我這麼多？ 這兩天看了很多有關二二八的故事與文章，內心激盪不已；但內心有一個更大的感觸：為什麼永遠受感動的還是我們這些珍愛台灣這塊土地的人？事不關己的還是永遠事不關己！ 昨日和一個剛考上公務員的年輕妹妹講到台灣主權的問題，一開始她雖然明白的告訴我，她並不希望台灣成為中國的一省，但她更不會希望台灣成為一個獨立的國家！她的理由是：｢沒有國家會承認我們、而那樣更會破壞與中國的『和諧』關係，只要和中國保持和諧的關係，至少現在很多國家都給我們免簽證了、而台灣的經濟才會有出路！反之，會有怎樣的後果，是誰要負責與承擔？所以維持現狀是最好的！｣但我告訴她很多免簽證真正的原因與數據、事實上台灣也並沒有維持現狀呀！而除了公務員的薪水外，台灣整體的經濟實際上真的已越來越差，因為兩岸領導人的所有政策正一步步將台灣推向中國！所以台灣唯有實質獨立，經濟才能真的變好，後代子孫才能長治久安、免受中國這樣充滿不確定性國家的威脅！並舉了很多真實的例子告訴她：很多國家的獨立都不是靠他人的承認，而是靠人民集體堅強意志的強烈訴求！沒有一個國家的生存是建立在敵國的悲憐與仁慈之上！ 這時，她居然對我說：｢我讀過政治學，從希臘雅典開始就有說有人可以關心政治、有人可以有權利與自由不想去關心！反正政治是骯髒的，我還是認為政治是那些高官的事、或是像『你們』這種有興趣的人…我對政治就是沒興趣，反正我永遠就是都不可會去認同你們的想法……｣這時我沉默了，因為政治會骯髒，正是因為有很多人不願關心、了解及參與！但一開始她還振振有詞的為她的想法辯護，但辯駁不過道理與現實時，就以：｢我對政治不感興趣、政治是骯髒的…｣等理由，情緒性的想阻斷這樣理性的思辯！ 我的沉默，可能讓她知道她｢態度｣的不恰當！所以她降低聲調的對我說：｢老師，我只是真的不想和中國發生衝突！｣我說：｢而我只是覺得，如果這是我們和子孫要賴以生存的土地，我們就應該要勇敢的保護她！這好比有一個流氓，軟硬兼施、無所不用其極的想要強暴一個漂亮的女生，這個女生除非心甘情願，否則她就應該勇敢、大聲的說不，而別人也才會出手救她吧？否則她自己因為害怕得罪這個流氓而態度曖昧不明，請問別人怎麼出手相救？｣沒想到，這個妹妹居然這樣回答我： ｢那真的如此，我就認了。所以台灣如果真的哪天被中國併吞，那就是命該如此，我也願意承擔—因為那是我自己選擇我不關心政治的後果！｣ 但我心想： 你不願關心政治的後果，是有可能會拖著我們一起去死的！ 為了這段對話，昨天整夜我無法安心入眠！清晨起身，又看了幾篇二二八的文章，不免感嘆：國民黨養豬政策的教育真的很成功！當我們透過好萊塢的電影而對猶太人深感同情之時，多數台灣人卻對自己同胞悲慘的遭遇無感，這難道不是洗腦教育的極致成功？而明明是奴化的心態，卻還可以振振有詞的為自己的奴化行為與心態捍衛到底！對照我昨日寫的文章：二二八．課綱．無感世代，內心真的有無限的惆悵與感傷！ (作者為臺中市藝術與人文教師、台灣教師聯盟成員、台語童謠創作工作者，創作曾入圍金曲獎最佳兒童音樂專輯)
引用:台灣大地文教基金會
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聖山日記 20140301---那美麗的顏色有著聖山的靈氣
| 新聞報導 - 聖山點滴 | |
| 作者 Mickey | 贊琦 | |
| 2014-03-01 | |
2014年3月1日 天氣 晴朗
今天延續著228台灣神追思的感動，陸陸續續有很多鄉親父老攜幼來到聖山參訪。我們可敬又可愛的志工，趁著連續假期繼續留在聖山整理228活動所留下的物品，又是熱鬧、富足的一天。 今天參觀的鄉親異口同聲都說：聖山就在我家旁邊我都不知道 (可知是南投鄉親)，錯愕之餘又是歡喜。在今天台灣進退維谷之際，讓人不知所措；但是天無絕人之路，台灣人的希望在聖山。台灣神護佑台灣的子子孫孫，永不止息。 傍晚同修相約去走九分福地，一路上這群姐妹們話夾子打開談天說地，伴著夕陽不亦樂乎，沿路下來走到台灣神殿旁，印入眼簾的是閃亮耀眼的紅寶石，眾姐妹們歡喜驚聲尖叫，啊 !好美的相思豆，說著說著就動起手來採集相思豆，喔！那美麗的顏色有著聖山的靈氣，璀璨動人。  (上圖：在豆莢裡的相思豆)  (上圖：手中的紅色為相思豆) 延伸閱讀：聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤
引用:台灣大地文教基金會
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阿扁總統送餐日記 20140301--- 如此寬厚仁慈的總統受政治迫害關在監牢
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 Stella | 贊昱 | |
| 2014-03-01 | |
自己國家的歷史都不了解，如何談愛護自己的國土？大家長談到：阿九滅台計劃就是消耗軍力、浪費公款、製造人民對立、加強司法迫害，台灣人民圖存只有制憲正名。
在台灣聖山舉辦『228台灣神感恩祈福大會』，由史明前輩與田再庭前輩的帶領，從聖山的「民主廣場」出發，走過「人權鐵橋」，經由「自由大道」、「台灣神殿」再繼續走到山頂的「台灣神聖碑」，沿路有台灣神的事蹟介紹，與台灣人追求民主、自由、人權、法治的反抗奮鬥歷史展版。
說到二二八紀念日，就想到阿扁總統。在1996年他還在擔任台北市長時，將台北新公園更名為「二二八和平紀念公園」。2006年擔任總統時規定，每年和平紀念日當天，全國各級政府機關（構）、學校、民間機構、團體都要降半旗。 當時阿扁總統說，對於歷史真相的追求，是任何人都不能迴避的責任，回憶與紀念，並不是讓我們停留在歷史的過去，應該是在最深的反省之中，看見台灣人民的寬容和愛，看見這一塊土地未來的希望。一位如此寬厚仁慈的總統，現在還在受政治迫害關在監牢中，救扁是大家的責任，先賢先烈的精神正催促著我們，追求民主、自由、人權、法治，建立自己的國家，亦是每個台灣人的使命。  今日的餐點： (午)芋頭排骨湯、松阪豬肉、娃娃菜、素火腿炒菜豆、筍干、白飯 (晚)菠菜蛋花湯、清蒸鱸魚、炒花椰菜、鵝菜、白飯 點心：木瓜、茂谷柑、牛奶饅頭、竹筍肉包 延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報 Week 43：20140217~20140223
引用:台灣大地文教基金會
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2014年3月1日 星期六
這種二二八有點六三三
| 作者 許俊輝 | |
| 2014-03-01 | |
| 今年二二八追思主場在花蓮，馬總統到二二八受難者張七郎的墓前獻花弔唁，強調在受難者埋骨最近處代表政府誠心誠意表達懺悔，並「眼眶泛紅」，然而這種懺悔是真心真意，還是例行性的表演秀？因為誠心誠意並不是自己說出來就算的。 很顯然的，這種「官方」的二二八，不只很虛假又很做作，因為從馬除了會「道歉」，幾乎每年都會到兩蔣面前謁陵、甚至在稱蔣介石時還是「禮貌」性稱作「先總統蔣公」來看，直到現在依然迴避蔣介石是二二八事件元凶之歷史事實；至於馬時常在蔣經國靈前下跪的影像揮之不去，怎麼會相信馬是真心真意呢？正如德國政治人物去猶太人墓前堆石頭，又在希特勒墓前比手勢如此錯亂。 許多史實證明，二二八事件很明顯不只是「官逼民反」那麼單純，而是背後有國民黨政權接收日本人撤退時所留下的資產致富，又在經濟資源上剝削台灣人，其高官大多為外省權貴與「半山」，台灣人備受漠視，又因其不懂「國語」加以歧視；二二八事件以後實施「白色恐怖」和戒嚴之強硬措施對待台灣人，使二二八事件的討論一直被埋沒，甚至現在被馬政府簡化為「國家暴力」，真是令人痛心。 馬政府一貫的立場只強調官逼民反，間接合法化國民黨佔領台灣的陰謀，更迴避國民黨政權是以外來政權之姿殖民台灣的歷史事實；對了，在新課綱微調只強調日本「殖民統治時期」，卻對國民黨政府當政之時叫做單純的「中華民國時期」，這是一個具有反省力的政府會做的事嗎？ （作者為國立臺灣海洋大學運輸科學系研究生） Source: 自由時報／自由廣場 |
課綱召集人王曉波：228殺2萬人小case
| 2014-03-01 | |||
立委批王：怎有資格主導課綱 民進黨立委對此強烈抨擊，質疑這樣的人怎麼有資格主導對學生受教權影響深遠的課綱調整？ 「兩岸和平發展論壇」昨於二二八紀念館舉辦的紀念二二八事件六十七週年座談會，擔任主持人的王曉波在回答聽眾問題時表示，蔣介石殺反對者不是從台灣開始的，根據中共統計，蔣在大陸清黨就殺了四十幾萬人，「你台灣二二八家屬主張（受害罹難）兩萬人，兩萬人相對四十萬人，小case啊！」 王：228是被統治者反抗統治者 王曉波說，二二八事件的真相不是省籍衝突，而是被統治者反抗統治者。他說軍隊沒有意志，就像一把刀一樣，「不是這把刀殺你，是拿這把刀的人殺你。」而國民黨軍隊為什麼濫捕濫殺台灣人？「是因為你反對國民黨政府。」 王曉波解釋，當時逃到台灣的外省人代表的是「國民黨政府」，不是只有台灣人打，大陸人也打，因此一九四九年才被打到台灣，當時只要政府罵誰是共產黨，誰就非死不可，所以二二八事件是內戰結構所造成。 王曉波還呼籲停止國共內戰、政治鬥爭，要和平統一國家，因為內戰無英雄，中國人殺中國人有什麼了不起？真正的英雄應該抵抗外侮，共同建立和平、自由、平等、中立的中國，才是從二二八與白色恐怖受難以來的一些未竟之事。 民進黨立委鄭麗君痛批此一說法「踐踏人權」，也是對受難者家屬再次傷害。她並譴責王曉波，口口聲聲說課綱要符合憲法，卻講出如此傷害憲法所保障基本人權的話，甚至對二二八受難的歷史認知是如此粗暴，用「小case」這種輕蔑言詞來形容，如此言論竟出自大學教授，簡直令人不可置信。 「王沒人權觀 才刪白色恐怖」 立委蔡其昌說，站在人權的角度，亂殺一個人都是罪大惡極的事情。以王曉波這樣不尊重人權的價值觀來擔任課綱檢核小組召集人，審核出來的課綱、制訂出來的教科書，「我相信會讓人民睡不著覺！」 立委陳其邁說，中國人口多、台灣人口相對極少，王曉波難道覺得被殺兩萬人不夠多嗎？王沒有人權觀念，才會把課綱當中的「白色恐怖」拿掉，還講出這麼沒良心的話。 Source: 自由時報 | |||
蘋果日報：【短片】97歲史明 紀念228獻上百合
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 蘋果日報 | |
| 2014-03-01 | |
 （點擊上圖可觀看短片） 【短片】97歲史明 紀念228獻上百合 2014年02月28日18:18 今天是228事件67周年紀念日，台灣大地文教基金會連續10年在草屯鎮「台灣聖山園區」舉辦228追思紀念活動，上百位民眾參加；台中市國小老師王藝臻帶著2歲多小兒子到場，小弟弟還穿著「恁爸係台灣人」的T恤，她表示很多朋友認為外省人也是受害者、不宜隨本土族群大談228，但她認為外省人才該談228，「否則就是為當年的加害集團背負原罪！」 王藝臻原名王珍誼，2004年創作的《芋仔番薯，囝仔e歌》專輯入圍隔年金曲獎最佳兒童專輯，堪稱首位入圍的國小老師；身為外省二代、海軍子弟的她說，自小在高雄左營眷村長大，對228一無所知，長大後對事件了解越多，越感懊惱不捨，因此全心投入本土語言文化推廣教育工作，她認為在台灣生活的就是台灣人，「外省人不談228，才會繼續受害，也剝奪掉親近這塊土地、與其他族群交心的機會。」 今天紀念儀式在下午2點28分開始，97歲台獨大老史明撐著雙腿、一步步率領眾人前進，在「228台灣神」紀念碑前，為諸多228受害菁英，以及為台灣民主犧牲奉獻者誦唸祭文、放上一束束白百合，氣氛莊嚴。（高堂堯／南投報導）  國小老師王藝臻(中)帶小兒子來參加228紀念活動。高堂堯攝  眾人在228紀念碑前誦唸祭文。高堂堯攝  台獨大老史明(左)在旁人攙扶下一同起立悼念228罹難者。高堂堯攝  紀念牆上是228罹難菁英和台灣民主犧牲鬥士的名字。高堂堯攝  為爭取言論自由自焚的鄭南榕也在紀念之列。高堂堯攝  史明(中)拖著老邁步伐往前走。高堂堯攝  史明(左)拒絕坐輪椅，堅持行走帶領眾人進行紀念儀式。高堂堯攝 source: 即時新聞 | 20140228 | 蘋果日報
引用:台灣大地文教基金會
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二二八．課綱．無感世代
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 王珍誼(藝臻) | 贊空 | |
| 2014-03-01 | |
教育部近來舉辦了幾場十二年國教課綱的公聽會，筆者參與了台中場。由於新課綱的草案是要將本土語改為選修，所以與會人士表現最多的訴求是：「定要將本土語列為國中、甚至是高中的必修課程。」另還有一種雖非多數、但的確值得深入思索的訴求是：「十二年國教應實質減輕孩子的課程負擔、更要具體改革掉以分數、考試、學歷…為教育主軸的核心，反之要多些空白以利孩子探索、思考、情感能力…各方面的發展，如此才能實質培育具未來競爭力、社會關懷、道德勇氣…的現代公民，像芬蘭等歐美先進國家，上課時數低於6小時、不強調考試與分數，但其現代化的程度、以及國民所得卻實質高於我們許多！」結果ㄧ位老師針對上述兩點訴求指出其矛盾：「要減輕孩子的負擔、卻又極力主要將本土語列為必修，是否會淪為另類的沙文主義？」而一位來自彰化的國小校長則指出：「現在孩子的最大問題是『無感世代』，所以十二年國教課綱到底該給孩子什麼，才能引發孩子對生命與環境的熱情與關心？這才是我們大人應該關注的！」針對上述三點似有連結、又似有矛盾的意見，值此二二八「紀念日」的前夕，筆者以自身的親身經歷加以統整說明。
由於父親是1949年隨國民黨政府軍隊撤退來台的很軍士兵，所以我從小生長在高雄左營眷村，接受了最完整的黨國主義，所以除了字正腔圓的｢國語｣之外，任何一種台灣的本土語言…我都不會說！而更因為徹底服膺國民黨以知識奴化人民的洗腦教育，我得到了一份穩定、令人稱羨、甚至是受到多數人尊敬的工作，但回想起來，那些讓我得到無數考試高分、甚至高學歷的知識，絕大多數不但無助於我後來的生活、甚至很多還會阻礙我與土地、真實生活融入、開創的可能性……反正完全是與現代化教育及公民的價值相違背！所以嚴格講起來，當時的我與現今的很多知識份子一樣--才是真正標準的「無感世代」：缺乏社會參與、了解、關懷的熱誠與道德勇氣，卻只在意自己的利益、發展、生存(所以有人說那樣的教育是「養豬政策」…真的一點也不為過！)，而滿口的仁義道德，只是用來證明自己身份與馴化學生的！甚至還會自命清高的鄙視那些被教育內容扭曲的真實！ 特殊的機緣，讓我開始有機會與興趣學習到--至今很多人仍認為是粗俗與卑賤低下的「台語」；一開始我只是被它優美的語韻與趣味性吸引，但在接觸本土語言、因而也接觸本土文學、藝術、歷史的過程中，才有機會慢慢深入的了解到這塊土地的美麗與哀愁！而我也才有機會「脫離」無感世代，「進化」到課綱「核心素養」中所強調應培育：具社會關懷、參與、道德勇氣、公平正義、部落意識、國家認同……的現代公民！ 很多人都以為語言只是溝通的工具，殊不知它充滿了族群、土地真實、生活、歷史、情感、文化、藝術、代間情感……的豐富內涵與連結！所以接觸本土語，才真正開啟了我對生命、土地真正的熱誠與愛，因為真誠的愛與關懷，絕對是來自深層的真實了解！而我也因此才開始像一位真正的現代公民：會有道德勇氣去在乎與關心台灣社會中所存在的不公不義！更會有創意與情感去做更多本土藝術文化的創作！ 所以任何孩子只要在義務教育的過程中完成了這項最基本、卻是最重要的特質涵養—對生命與土地充滿了熱誠與愛，那麼所有知識的追求與學習，還會是問題嗎？所以本土語與台灣歷史--是應列入必修，至於很多各專業領域所需、甚至是只因考試會考的「知識」都可以變為選修就好了！而知識若只是為了取得考試高分、學位以來滿足物質生活…那麼人就已淪為知識的奴隸，而非知識的運用者與開創者！ 十二年國教的課綱當中，除了改本土語為選修以外，居然還將中國文化基本教材列為必修，撇開文言文不合時宜這點不說，裡面實在充斥了太多反現代公民—君權、父權…思想的封建觀念！顯而易見，又想用知識來繼續奴化台灣人民！據與會的老師說，很多學校老師已經開始不上二二八與白色恐怖，因為課綱沒有！如此悖離歷史與真實的教育立場，有何課綱核心素養中所強調的｢道德勇氣｣可言？這又讓我想起，當我在讀嘉師時，由於兼家教那戶家庭的煮飯阿婆，因其家裡有人在二二八中受害、而我又是外省人，所以阿婆對我萬分敵視；而當時的我也由於不知二二八，所以只覺得阿婆真是莫名奇妙…人又不是我殺的，而事情也已過了那麼久，為何就不能選擇原諒？所以我與那位阿婆的關係始終沒機會改善！但在數年之後，當我有機會深入了解二二八的始末，對於那位阿婆，我始終滿懷懊惱與不捨，因為我當時並沒有站在被害者的立場、用同理心來撻伐不公不義，卻因為不了解而不自覺的站在加害者最喜歡的立場：應該要忘記、原諒、寬恕……所以台灣的二二八紀念日，「紀念」始終沒有回到「紀念」該有的意涵與本質，而了解歷史是為了避免重蹈覆轍的真義，似乎也逐漸被模糊掉；但「歡慶放假一天」卻變成很多人對二二八的全部認知、有些甚至還會繼續責怪受害的人「沒有肚量」原諒……所以台灣族群對立與仇恨的根源就是：根本未透過教育親近土地以及了解真實的歷史！ 其實在我們的週遭，都多多少少存在了一些二二八或白色恐怖受難者的後代，但他們絕大多數都選擇「隱瞞」這樣的身分，因為多數人的事不關己、無感、不明所以、甚至還停留在過去戒嚴政權所強行灌輸的負面錯誤認知中，讓這些受難者知道「現身」--只會引來更多的傷害或鄙視！其實受難者家屬最需要的是：自己能放心的傾訴、與他人對己同理心的關懷及對加害者不公不義行為的同聲譴責……所以政府如果透過教育，讓大家好好的了解這些真相，台灣不但不會再有族群的衝突與怨恨，還更可凝聚人民情感！學校有同事曾說：「可不可以不要再講二二八了？外省人也是受害者耶！」外省人到底在二二中受害多少，史實可證，但如果我們不願面對與了解，外省人才會繼續受害！因為何苦要替當初的加害者集團背負這樣的原罪？更喪失了與同胞坦誠相見與交心的機會！我的經驗就活生生的說明了這一點！但現在的政府卻積極的透過課綱，技巧性的要使義務教育背離土地、真實…，如此這般，不會培養更多無感的世代才奇怪吧？造就越多知識的奴隸、卻對重要公眾事務無感、自以為快樂而滿足的○○，這種政府的目的到底是什麼？
(作者為臺中市藝術與人文教師、台灣教師聯盟成員、台語童謠創作工作者，創作曾入圍金曲獎最佳兒童音樂專輯)
延伸閱讀：【影片】台灣神追思音樂會．系列回顧：啊！父親 「台灣百年」系列專輯－音樂類：施福珍、王藝臻 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=9142&Itemid=57 | |
王添灯與陳水扁
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 王珍誼(藝臻) | 贊空 | |
| 2014-03-01 | |
不管台灣民間人士、美方官員、國際人權人士……如何發出種種訴求與聲明，甚至連國際間都已有許多類似情況人道處理的通例……馬英九，始終還是不願特赦前總統陳水扁。
這讓我連結到台灣某公益電視台製播旗下志工的傳記故事：「矽谷阿嬤」。而這位阿嬤的親二哥，正是曾任台灣省議員且非常著名的王添灯。所以在描寫這位阿嬤年輕時期的戲劇情節時，也描述了不少：王添灯在日治時期是如何勇敢的對抗日本殖民政府、積極投入關懷台灣社會、文化、民主…各項政治與社會運動，而因此多次遭日本警察警告、約談或是逮捕，但都頂多被關數日就會被釋回；後來王添灯更還被「請到」日本去，家人因此大為擔憂、王添灯的母親更因此昏厥、病倒，因為日本警察說：王添灯「屢勸不聽」的言行已嚴重惹惱了日本天皇！卻沒想到，王添灯後來不但從日本平安歸來，更帶著日本天皇贈予他的武士刀說：「日本天皇對我這樣說：台灣有像你這樣的愛國人士，很有福氣，我們日本人，也愛惜像你這樣的人才。」王添灯接著對妹妹強調，日本人會送他武士刀，就代表他們再怎麼樣，也還是會知道真正的道理是什麼。
1947年，二二八事件爆發，王添灯的家人知道情況很不對，都力勸王添灯應該趕快逃命、否則至少應先避避風頭，但王添灯卻認為：「日本天皇都沒對我怎麼樣了，祖國的政府怎會對我如何？更何況我又沒做錯事！」沒想到，「祖國」的軍隊不但是在王添灯睡夢中強行將他拖走(而非像日本警察是屢次將他「請」去)，遭受「祖國」官員的凌虐、最後更被直接活活丟到汽油桶燒死！ 相較之下，中國和日本這兩個國家…誰較文明？而王添灯犯下最大的錯誤是：始終以為「祖國」與日本一樣，都是講道理的國家。像著名作家楊逵，也曾因抗日與參與農民運動，而被日本警察逮捕十數次，但楊逵被日本人囚禁的總刑期，也不過數十日；但二二八事件後，楊逵卻只因撰寫了百餘字的「和平宣言」--主張國民黨政府應釋放在二二八事件中所逮捕的臺灣民眾，卻被國民黨政府囚禁在綠島十數年。而這部戲劇令人最難過的是，王添灯最後被「祖國」政府殺害的這段史實，明明真確不過，但這部戲劇所呈現的，卻變成是中國官員「請」王添灯去說明，而最後家人是怎麼都找不到王添灯，做為這部份故事的結尾；而當初王添灯只是被請去日本，這部戲劇卻完整的呈現王母的震驚與害怕，但王添灯後來悽慘的死在「祖國」政府的手裡，這部戲劇不但以「找不到人」含糊交代過去，更絲毫未呈現王母或家人的悲憤情懷… 相信誰都會認同宗教勸人要懂得寬恕、放下…的人文精神與情懷；但真正的寬恕，是否更應包含了：了解真確事實的「過程」、明辨是非的「能力」、以及避免重蹈覆轍的「智慧」？而宗教與文學、戲劇、電影…等人文或藝術，若不能潛移默化人民具有「追求公平正義」、「道德勇氣」…等進步社會的重要公民特質、更不願教化人防患於未然的智慧……台灣藝術與宗教的發展，似乎還是停留在封建時代—只是統治者「馴化」人民工具的層次！「祖國」是曾經如何的對待王添灯、楊逵…，所以他們今天會如何對待陳水扁，了解歷史的人，並不會訝異。而這部戲劇只是又再一次證明了：台灣人只要碰到所謂的「祖國」，就又不願面對真實歷史的具體實證。所以臺灣人明明已歷經了這麼多苦難，但至今仍無法了解「祖國」對台灣的傷害、甚至還對「祖國」懷抱夢想；而阿扁被司法、甚至是行政權如此迫害，但多數台灣人仍事不關己，以至於馬政府與「心向祖國」的人士可以繼續天花亂墜的為所欲為！ 半個多世紀以前，有無數個王添灯因不識「祖國」真面目而送命，現在有陳水扁、還有更多因急速親中而導致台灣經濟空洞的受害者，請問未來的受害者又會是誰？難道都不會是你和我嗎？
(作者為臺中市藝術與人文教師、台灣教師聯盟成員、台語童謠創作工作者，創作曾入圍金曲獎最佳兒童音樂專輯)
延伸閱讀：為最大多數，謀最大幸福－王添灯 阿扁總統送餐日記
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=9141&Itemid=1 | |
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