| 作者 金恒煒 | |
| 2013-07-30 | |
| 中央研究院副院長王汎森在公開的會議中，砲轟馬政府，「閣員像路人甲」。這句話放在最大反對黨民進黨身上，何嘗不貼切？民怨沸騰到掀鍋蓋、拆政府了，無論大埔事件、廢核公投或反服貿，做為最大在野黨的民進黨，既不能當前鋒，領導人民，也沒法當後衛，做為全民的後盾；只靠國會少數的席次，舉手舉腳也解不了人民的倒懸。 引發眾怒的所謂服貿協議，有人稱之為服毒協議，有人稱之為賣台協議，有人稱之為木馬屠城協議，有人稱之為不平等協議，已淪為人人喊打的過街老鼠。根據台灣智庫最新的民調，認為服貿協議對台灣服務產業衝擊不大的只有十六％。難怪各類不同行業的組織如雨後春筍般冒了出來抗爭，舉凡寢具產業、陶瓷工業、茶葉、照相業、美容技藝、餐飲業、殯葬業、出版業、印刷業、旅行業，諸如各種工會、環保團體…林林總總，真的是史上之最。更不必說一向活躍的公民及政治團體，不分顏色，無縫接軌地從南到北、連日進行大規模抗議活動。 不要說綠色選民，也不要說所謂基要派，即使過去挺馬不遺餘力的國策顧問郝明義，都要撞山了。他針對服貿協議，批馬：「不要連基本的國家核心意義、價值都給犧牲了。」另一位出版業者王榮文，則強調服貿協議，「中國的政治目的遠超過經濟目的；這是一個政治談判，你不要用經濟來騙我們。」他們的觀點與台大經濟系日前舉辦座談會的結論一致：服貿是政治，不是經濟。來自香港業已歸化台灣的成大教授梁文韜，在「民主團結之夜」斷言：「服貿協議是中國吞併台灣的一部分。」 吊詭也反諷的是，民進黨竟然在這麼危急節骨眼，召開了一連串以「華山論劍」為名的「對中政策」會議；找來了一些不三不四的當與談人，談一些與黨章、黨綱差十萬八千里，甚至背道而馳的議題；好像路人般，說一堆風涼話，完全無視台灣面對的危機與人民的恐懼與焦慮。現在連馬英九的國策顧問都抬出「台灣核心價值」，做為保台抗中的理據；民進黨呢？主持人邱義仁說，民進黨必須撕掉「逢中必反」標籤，擬定策略面對北京，讓人民相信民進黨有能力處理兩岸問題。先問：民進黨有能力處理服貿協議嗎？再問：如果連服貿都是政治，還有什麼不是？民進黨反也不反？更重要的是，民進黨得告訴我們，中國有哪一樣贏得／值得我們「不反」？專制獨裁的政治體制嗎？權貴資本主義嗎？人權、環保嗎？…0只要舉出一件、只要一件，告訴人民—可以「逢中」而「不反」的項目。能嗎？否則只能用郝明義批馬的話回覆民進黨：不要窮得只剩錢！（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/） Source: 自由時報／自由廣場 |
2013年7月30日 星期二
〈金恒煒專欄〉民進黨「路人甲」的風涼話
核四公投闖關 決戰星期五
| 2013-07-30 | |||
國民黨團未戰先內訌 朝野還未就核四公投案正面對決，國民黨立委吳育昇卻在昨天黨團大會中提案，以「核四安檢完成日，核四公投啟動時」做為推動公投時程，國民黨團未戰就先傳出內訌情形。 吳育昇的提案獲得五十四位國民黨立委表態支持，只有十一人未連署，引發國民黨中央關切；但黨政高層形容，這「只是提供區域立委解套方案演的戲」。 被視為馬家軍的吳育昇說，他曾多次向馬英九總統強調，應把立委當作執政團隊，「但他總是聽不懂，像核四公投也是少數人做出的決定，從來沒問過我們」；民進黨屆時一定會不惜占領主席台杯葛，「但哪個國民黨立委會為了核四而戰？」 國民黨團書記長賴士葆則重申，核四公投本週五必須通過，若當天有黨籍立委沒有按照黨團決議投票，「那麼就只好黨紀處分」。 環團籲直接停建核四 面對國民黨團要強渡關山，民進黨團也做好正面對決的準備，將在週五與國民黨團展開第一回合的較勁。 台灣環境保護聯盟發出聲明，反對扭曲民意的核四公投，呼籲立院應立即通過直接核四停建的決議。 聲明指出，目前絕大多數人民支持核四停建，停建核四已是社會共識，立院應立即通過核四停建的決議以符合民意，不必再勞師動眾舉辦公投，以節省公帑和社會成本。聲明質疑，核四停建公投恐將淪為替「核四續建」背書的伎倆。 環保聯盟反核召集人高成炎表示，相信人民的眼睛是雪亮的，執政黨若企圖利用公投法的缺失、玩弄人民，終將會被人民唾棄；在臨時會期間，將會邀集反核團體與人士至立法院監督，要求立法院通過核四停建決議和修正公投法。 施壓新北藍委 綠祭罷免牌 民進黨新北市黨部昨舉行記者會，主委羅致政向新北市選出的十位國民黨籍立委下「最後通牒」，一旦對核四公投與服貿協議在立法院做出違反民意的舉措，黨部將在臨時會後，發起「罷免新北市不適任國民黨立委」行動。 新北市共有十二位區域立委，其中十人為國民黨籍。羅致政說，為讓台灣民眾自覺台灣未來操控在自己手裡，民進黨提出罷免立委主張，以罷免對國民黨立委施壓，希望他們順應民意；在核四公投議題上，希望國民黨立委表達不需公投、立即停建的立場；至於服貿協議，則要求必須逐條審查、逐條表決，甚至重啟談判。 Source: 自由時報 | |||
擋服貿圍立院 民怒︰為生存奮戰
| 2013-07-30 | |
| 〔記者李欣芳、陳彥廷／台北報導〕「反服貿顧台灣」、「白賊政府詐騙治國」，台灣國家聯盟昨起結合各本土社團，在立法院大門前搭起帳棚，發動一連四天包圍立法院抗議馬政府與中國簽署兩岸服務貿易協議，並舉上述標語抗議。北社秘書長李川信呼籲反服貿的朋友們一起抗暴，台灣民眾站出來奮戰！ 群眾闖入立院與警拉扯 數人受傷 包圍立院抗議的第一天，公投護台灣聯盟即與警方發生數波衝突，現場氣氛緊張。公投護台灣聯盟總召蔡丁貴在清晨五時三十分率一百多人突襲進入立法院內，盼在立法院臨時會擋下黑箱作業的兩岸服務貿易協議。警方在上午七時廿五分動用優勢警力，將群眾抬離立院，引發雙方肢體拉扯衝突，混亂中數位民眾受傷或暈倒送醫。 反黑箱服貿民主陣線隨後在立院大門口召開記者會，以行動劇批判馬政府，台灣國家聯盟緊接著由聯盟總召姚嘉文會同多位本土社團幹部召開記者會，表達他們對服貿協議的高度憂慮。 台灣社社長張炎憲說，馬政府近來針對服貿協議、大埔事件與洪仲丘案引發台灣社會很大的反感，他嚴正呼籲政府應重視民意、調整其政策，呼籲國民黨立委也能一起阻擋服貿協議在立院臨時會闖關，促成兩岸重新談判；他也要求警方平和對待抗議的民眾，不要藉由公權力迫害人民。 本土社團要求退回協議 重啟談判 台灣客社前社長張葉森呼籲民眾一起站出來抗議黑箱作業的服貿協議，已簽署的協議不能過關，應重新談判。 台教會會長呂忠津也說，大家昨天到現場抗議，是要監督民代，他們的立場是退回黑箱協議，兩岸重啟談判。 台灣國家聯盟昨晚於立法院旁舉行「反服貿，要生存」晚會，投資中國受害者協會理事長高為邦、台灣國總辦公室副秘書長陳峻涵、台灣北社社長周福南等人輪番痛批，馬政府稱開放中資來台灣投資能增加就業機會是騙人的。 姚嘉文表示，各本土社團反服貿的行動獲得初步成果，立法院已決議臨時會不討論服貿協議，因此原訂今晚舉辦的活動將暫停。但他強調，「各位要隨時準備，立法院表決時我們就要再來。」公投護台灣聯盟召集人蔡丁貴則表示，公投盟在立法院臨時會的抗議活動會持續進行。 Source: 自由時報 |
阿扁總統送餐日記 20130730 ---中午去送餐撲了空
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 Cathy | 贊儀 | |
| 2013-07-30 | |
中午去送餐撲了空，其實早上10點好像有聽到廣播的新聞說阿扁總統北上出庭，志工媽媽認為阿扁總統最近的身體狀況根本不可能出庭。在不確定消息下還是去了，結果連獄方的人員也是早上才知道，可見這次出庭非常的倉促。
大家在車上聊著週末的幾場抗爭活動，因為有北部的同修親身參與，所以看到實際情況大家感觸很深。原來在政府有意的操作下，許多民眾還搞不清楚"服貿"是蝦米？相對"洪仲秋案"多數台灣人自身或家人有當過兵的、有被操過的，自然比較能感同身受。現在越來越多人相信阿扁總統是被政治迫害的，不過多數人的態度一樣事不關己，自掃門前雪；分享前天在自由時報看到一篇社論"絕不會不了了之與管定了" 台灣的集體公民意識是否停留在淺碟型態，也就是攪動得快，覆蓋得也快。因為，新的震盪隨時會牽引新的波瀾，每次的波瀾，總禁不起時間的檢驗。民意，因此也多數缺少歷史感。
這樣的政府與人民，事實上構成惡循環，深諳「挺一挺就過去了」的政府，來自於熱度三分鐘、監督必然不會太持久的民族。這點，所有人都難卸肩上責任。(引用20130728自由時報)
 今日的餐點： (晚)苦瓜排骨湯、干貝絲瓜、炒高麗菜、香煎午魚、白飯 點心：紅龍果、葡萄、鮮草苺捲、椰香奶酥麵包、麻糬泡芙、白木耳蓮子湯 延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報 Week 14：20130722~20130804 拂曉逆襲，攻占立法院，反服貿協議，救台灣主權
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7416&Itemid=1 | |
【影片】拂曉逆襲，攻占立法院，反服貿協議，救台灣主權
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2013-07-30 | |
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7月29日拂曉四點半，由蔡丁貴教授率領的公投護台灣聯盟成員在前一晚夜宿的台北車站集合整隊，約一百人在清晨五點半時打開立法院鐵柵門，進入立法院前廣場靜坐，行使公民權力並訴求反對服務貿易協議。
 警方在動員優勢警力後，於八點左右粗暴驅散和平訴求民眾。保警在包圍立法院後以盾牌築牆並將抗議民眾或拖或拉抬出立法院，其中不乏高齡抗議者和反媒體壟斷的年輕學生。蔡丁貴教授在此粗暴對待下身體亦感不適，許多公投護台成員也受傷掛彩。而從現場拍到的影片顯示警方粗暴攻擊抗議民眾，實不足取。    蔡丁貴教授表示公民有權利進入最高民意機關立法院旁聽並監督立法委員審查法案，並呼籲王金平院長應體恤人民與公開透明化整個服貿協議審查程序，在立法院外加裝電視牆讓民眾了解一但服貿協議生效後，對台灣經濟與主權喪失的衝擊。    延伸閱讀：服貿協議 威脅407萬人生計 擋服貿圍立院 民怒︰為生存奮戰 公投護台灣反服貿協議 佔領立法院 由八田與一的裁員看服貿協議 【影片】你敢有聽着咱唱歌(台語Do You Hear the People Sing?合唱版)
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7413&Itemid=1 | |
台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（6）
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2013-07-30 | |
（photo
source: 《台灣革命僧—林秋梧》一書）
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
林秋梧這位台灣大菩薩，終其一生的行為，在完成台灣人自覺的活動與建立台灣人的台灣自主性，其生命中歷經貧乏、痛苦與自我鍛煉到佛教信仰，終於發現真理。
一九三一年九一八滿州事變(瀋陽事變)爆發，林秋梧觀察這場帝國主義的侵略行徑，有利用宗教的明顯蹟象，故發表了〈滿州事變之宗教〉一文，明白指摘各列強國家派在外國的傳教師，幾乎都身兼該國的間諜，成為帝國主義侵略的前衛。日本在滿州的活動，也透過宗教(佛教)掌握滿州人信徒，利用宗教收攬人心，慰問在滿日軍。林秋梧以滿州事變的實例，具體地突顯宗教在政治面前的御用性，為他先前所介紹的「唯物論者所指摘的歷史上宗教所演的主角」，提供了具體的例證。 顯然地，林秋梧積極強調建立佛教的自主性，以及它對現世世界的精神貢獻，而不在乎是否能提供人類來世的往生極樂。他甚至為文質疑：「佛教是宗教嗎？」 李筱峰，1991，”社會主義思想與解放的佛學”，《台灣革命僧－林秋梧》，望春風文化，台北，p.170。 林秋梧所推崇的大乘佛教，最終目的在於普渡眾生。要普渡眾生往何處去？他認為，不是要往未可知的「來世」去，也不是往虛無飄渺的「天堂」去，而是在此時此代、斯土斯地，建立一個民生樂利的世界。他說： 所謂西方極樂國土，亦是一個很曖昧的地方。所以淨土門所主張的信仰，可以把他當做一種教化方便，但絕不是祖門的正信。 一切人類能無眾苦，但受諸樂，則此土天堂也；不然，強食弱肉，分配不均，長此以往，地獄現前矣！豈真天上有天堂，而地下有地獄乎？ 諸君！別焦急！事實已經提示我們了。先覺說：「婆娑即淨土，此方即西方」，極樂世界不是踏破鐵靴就可覓得的，也不是一種的烏托邦(Utopia)一片的觀念。是有心人，精進者、革命家(不是謀叛者)個個都容易得到的地方。最捷徑的，就是省識時勢，順應天人，鼓起四大弘願的大勇氣，站在四百萬大眾的前隊，把台灣到內有形無形一切魑魅魍魎，消除盡淨的光明大路。……怎能偏重來世的淨土，而忽略現實的台灣？ 這種不講「來世」，專重現世的宗教觀，是林秋梧宗教思想的一個核心。源於這個重現世的思想，他認為「省識時潮」才是「最上禪」，所以─ 出家何必入山中，今古時潮盡不同。 悟到婆娑即淨土，降魔伏怪樂無窮。 李筱峰，1991，”社會主義思想與解放的佛學”，《台灣革命僧－林秋梧》，望春風文化，台北，pp.172-173。 在當時敢質疑佛教，是一件非常勇敢的行動，他的理論很新潮，卻是講實力、真實踐、有中心信仰，現在談自主建國，台灣人最需要228台灣神的建國信仰。 在林秋梧的解放的佛學觀裏，有相當強烈的抗爭意識。「願同弱少鬥強權」」的濟弱扶傾的性格，不僅是他人格特質的一部分，也是他佛學思想的重要內涵。基於這種意識，在面對帝國主義的殖民統治時，他站在被壓迫民族的立場；同樣，在面對兩性關係時，他也順理成章成為一名主張婦女解放、男女平等的人。在佛教的經典中，有許多是排斥女性的，有些經典更寫明女子不能成佛。但是林秋梧卻挑了一部不到三千字，但他認為是「一部最尊貴的解放婦女的經典」─《堅固女經》─來討論，著成《佛說堅固女經講話》一書，茲引一段他解經的釋文，以明其旨： ……女子也要有凌駕男子的志氣。至少也當抱有男子平等的覺悟，才能應赴﹝付﹞現代社會的生活，才能活動於非常時。不然贛想「三從」的生活：在家依靠父母、出嫁依靠丈夫、夫死依靠兒子，假使她能得如願，也不過像鐵檻內的動物一樣，哪有自由的世界、廣闊的天地，可以逍遙自在？且這樣的生活也非人生的真目的。堅固女說要自知自覺，就是表示脫離依靠「他方」的生活樣式。 不論是受男性中心主義所宰制的婦女，或是受帝國主義殖民統治的弱小民族，或是在資本主義下廉售勞力的工農大眾，林秋梧都為這些弱勢者提出一個自知自覺，不靠他力的奮鬥途徑。林秋梧耽心弱勢者們陷於「因果命定論」中聽天由命，成為厭世悲觀。因此林秋梧提倡「不信一切有為因果」，闡明佛教祖門獨特的因果律。 李筱峰，1991，”社會主義思想與解放的佛學”，《台灣革命僧－林秋梧》，望春風文化，台北，pp.175-176。 後言： 書名雖然稱之為「台灣人革命僧—林秋梧」，但是短短的生命，覺悟出信仰的大道理，可以啟發後生來追隨與效法，這種人就是台灣神，新世界的作為，就是各宗教或宗派大融合，彼此間互相尊重，但是不合乎「宗教精神」的地方，必須虛心改革，宗教無聊又冗長的儀式與虛偽的包裝，皆不可取。 宗教談的是真理，透過宗教修煉，是為了勇於為自由、人權、公義、公理犧牲奉獻，凡宗教所稱謂的不同名稱，只是各宗教的自創區隔。 我個人為了生命的意義，皈依許多不同宗教，但是沒有一個宗教可以令我心服，這個人認為，凡台灣人要建國，不論您信了什麼宗教或是教派，其覺醒的終點，不在於儀式或是名相，而在於能夠達到「信仰」的地步，超越宗教的自限。 我的真言，就是「信仰建國228」「追思感恩台灣神」，台灣人必須尊重在台灣的先人，廣義的說：家中的公媽，有了您這位228信仰的修持，祂們就是台灣神，您亦是台灣神的候選者。 （全文完，撰於2009/09/09）
延伸閱讀：台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（5） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（4）
台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（3） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（2） 台灣革命僧—林秋梧．我讀我評（1） Hsutung's BLOG 楊緒東專欄
引用:台灣大地文教基金會
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阿扁總統送餐週報 Week 14：20130722~20130728
| 新聞報導 - 阿扁總統送餐日記 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2013-07-30 | |
 阿扁總統送餐週報 Week 14：20130722~20130728 點擊圖片可放大觀看  延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐日記 20130529（附：阿扁總統送餐週報說明） 詩篇23:5 在我敵人面前，袮為我擺設筵席
引用:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=7409&Itemid=1 | |
父母眼中書呆子 洪姊：大學報告磨口條
作者： 詹季燁 | TVBS – 2013年7月30日 下午6:45 
洪慈庸有條有理的發言，吸引民眾目光，洪爸爸和洪媽媽都感到訝異，從來不知道女兒口條這麼好，在他們眼中，女兒是個自我要求高、很會唸書的好小孩，而姐姐自認，專科和大學，唸行銷系，常代表同學上台報告，磨練下才會練出好口條，不過她說，最重要是一股來自弟弟支持的力量，要不然身肩這樣的重擔，不用2天就倒下。
洪仲丘姊姊洪慈庸(07.15)：「我們是非常不滿意的，因為完全沒有聽我們人類講的話。」
再怎麼樣的憤怒，仍然不形於色，口罩，是洪慈庸最好的防護罩，而脫下口罩之後，洪慈庸就像鄰家女孩一樣，抱著娃娃拍照，喜歡旅遊、會嘟嘟嘴，左臉有個小梨窩，笑起來好甜，別一朵油桐花在頭上，俏皮模樣，很難跟鏡頭前的這個人，聯想在一起。
洪仲丘爸爸：「我沒有特別的教育，她自己與生俱來的。」
連爸爸都很訝異女兒的表現，因為女兒從來沒有參加過辯論及演講比賽，回到家之後，總喜歡窩在房間看小說，而30歲的洪慈庸，從小名列前矛，國小拿校長獎，大學拿書券獎，就讀行銷系，練就好口條。洪慈庸：「一直都是念跟行銷相關的科系，所以很多報告要做，所以、就是要上台報告，所以就是有這樣訓練出來。」
小小的身軀，站在第一線，扛起洪家對外發言的重擔，姊姊說一股來自弟弟的力量，讓他支撐下去，每天不少粉絲寫信給她，從每天一疊變成一大籃，但她只想當平凡人，堅持戴上口罩 ，做一個幫弟弟討公道的好姊姊。
洪慈庸：「弟弟他是有在背後支撐我啦，所以我才可以，就是、每天都有力量去奮戰啦！不然，我覺得以前的我，是做不到這個，我2天就快倒了。」
引用奇摩新聞:
http://tw.news.yahoo.com/%E7%88%B6%E6%AF%8D%E7%9C%BC%E4%B8%AD%E6%9B%B8%E5%91%86%E5%AD%90-%E6%B4%AA%E5%A7%8A-%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E5%A0%B1%E5%91%8A%E7%A3%A8%E5%8F%A3%E6%A2%9D-104500515.html狂犬病疫苗台東快用完 中央竟拒撥 【18:43】
台東狂犬病犬貓疫苗缺貨，縣府強調會注射完最後一支。（記者黃明堂攝）
〔本報訊〕台東縣政府的狂犬病疫苗缺貨嚴重，預計31日過後將無疫苗可用，縣府原已緊急向行政院農業委員會動植物防疫檢疫局申請疫苗，但台東動防所長吳子和今天（30日）表示，下午接獲消息，防檢局不再給疫苗，讓他相當錯愕。
目前台東已有3人遭鼬獾咬傷，有2隻鼬獾驗出狂犬病，至今台東地區已有10幾起的鼬獾暴斃。
據了解，台東縣政府從24日開始在高風險區幫寵物施打疫苗，全縣僅存的9000支狂犬疫苗已施打7000多劑，剩餘約2000劑，預計明天過後台東地區將無疫苗可用。
吳子和表示，前天（28日）向防檢局申請時，當時同意給3000劑，昨天（29日）改成2000劑，今天下午卻接獲防檢局通知不會給疫苗，吳子和指出，台東90％屬山區，因此民眾接觸野生動物機率相對較高，防疫工作「就像熱鍋上的螞蟻。」
目前台東縣政府已動用預備金購買2萬劑疫苗，預計要到8月12日貨才會到。
目前台東已有3人遭鼬獾咬傷，有2隻鼬獾驗出狂犬病，至今台東地區已有10幾起的鼬獾暴斃。
據了解，台東縣政府從24日開始在高風險區幫寵物施打疫苗，全縣僅存的9000支狂犬疫苗已施打7000多劑，剩餘約2000劑，預計明天過後台東地區將無疫苗可用。
吳子和表示，前天（28日）向防檢局申請時，當時同意給3000劑，昨天（29日）改成2000劑，今天下午卻接獲防檢局通知不會給疫苗，吳子和指出，台東90％屬山區，因此民眾接觸野生動物機率相對較高，防疫工作「就像熱鍋上的螞蟻。」
目前台東縣政府已動用預備金購買2萬劑疫苗，預計要到8月12日貨才會到。
出處:自由時報親人紅眼慘死 田寮耆老夢魘
自由時報 – 2013年7月30日 上午9:02
〔自由時報記者蘇福男／田寮報導〕「小弟染上瘋狗病後，就像一頭失控的野獸不斷打滾、掙脫，不到四天就氣力用盡死亡！」田寮區古亭里半世紀前發生駭人聽聞的狂犬病疫情，有三名青少年死於非命，八十二歲的黃金寶昨憶及當年小弟發病過程仍心有餘悸。
古亭里長林明春表示，地方耆老對狂犬病一直心生恐懼，有人甚至不准家裡養狗，因為半世紀之前該村落曾發生三起狂犬病，有三名十多歲的青少年死於非命。記者昨透過管道走訪其中兩名死者家屬，憶述他們親眼目睹狂犬病人的慘況。
黃金寶說，家中五兄弟他排行老二，當年他廿歲，么弟十來歲，當時狂犬病肆虐，派出所重金懸賞染病的野狗，剛好月世界有一隻染病狂犬攻擊牛隻，他么弟和一群孩童持棍棒打死狂犬，將狗屍綑綁扛往派出所途中，腳趾不慎遭狗血滴到，不久就發病。
「我要帶他去看醫生，但他整個人就像一頭失控的野獸，力大無比不斷打滾、掙脫，看到竹林草叢就拚命往裡鑽，病發第三天整個人出現筋疲力盡、倦怠感，隔天就不治死亡。」
黃金寶從此不再養狗，也習慣穿雨鞋以防遭狗咬，田寮山區再現狂犬病毒蹤跡，令他緊張萬分。
七十六歲的林榮昌也表示大哥死於狂犬病，他說，大哥當時年僅十七歲，被一隻染有狂犬病毒的野狗抓傷，傷口在治療一段時間後突然發炎惡化，最後藥石罔效噴血慘死。
他一名同學則被家裡染上狂犬病的看門狗咬傷後，兩眼直視、變成紅色，還不時發出狗叫聲，最後死狀也不忍卒睹。
引用:奇摩新聞
http://tw.news.yahoo.com/%E8%A6%AA%E4%BA%BA%E7%B4%85%E7%9C%BC%E6%85%98%E6%AD%BB-%E7%94%B0%E5%AF%AE%E8%80%86%E8%80%81%E5%A4%A2%E9%AD%98-010222078.html
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