2013年4月17日 星期三
總統視訊會議發言錯誤
◎ 南嘉生
馬英九總統在與美國史丹佛大學學者的視訊會議上，強調的重點有二：台灣的民主發展、接納中國學生，將會對大陸產生影響；中美台關係。筆者認為總統發言錯誤。
國家元首要重視的是本國的國家利益，不是去強調台灣在民主的努力能影響中國多少，否則豈不等於公開承認干涉他國內政。這是非常不可取的國際談話。
何況中國百餘年來有多少留學生到西方留學，又回到中國掌權等，包括周恩來、鄧小平等，這些人都不能讓中國人的基本人權改善，甚至成為損害基本人權的執行者；現在台灣的中國留學生、旅遊者的影響力會比他們大嗎？
「中美台關係」的論述也錯。從ＥＣＦＡ及其以後的兩岸相關協定等，都以犧牲國家主權獨立，來換取中國降低兩岸緊張關係，但問題在這是「投降政策」、是正常國家元首不會做的事情。更何況就因為靠向中國，不敢公開宣稱「中華民國是獨立於中華人民共和國之外的國家」，以至於讓中國經由台灣增加對釣魚台爭議的發言權，導致釣魚台風雲巨變、戰鼓頻催。這是馬英九兩岸政策危害東亞安定的證據，間接證明他的兩岸政策錯誤。
（作者現任大學副教授，嘉義市民）
出處:自由時報/自由廣場
http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/apr/17/today-o8.htm
媽祖之光 統戰之窗（下）
李蔚 2013/04/17
顏清標的「媽祖政治學」，始於李登輝執政後期。一九九九年，顏清標帶著信眾經過香港到湄洲進香，回台灣之後，就以「交通不便」為名，開始推動「宗教直航」，歷經李登輝執政末期到民進黨執政八年，宗教直航始終是台灣政府面對的兩難課題。
顏清標的「媽祖政治學」，始於李登輝執政後期。一九九九年，顏清標帶著信眾經過香港到湄洲進香，回台灣之後，就以「交通不便」為名，開始推動「宗教直航」，歷經李登輝執政末期到民進黨執政八年，宗教直航始終是台灣政府面對的兩難課題。
時任副總統的蕭萬長與大甲鎮瀾宮董事長顏清標聯袂出席2011.4.7的媽祖之光晚會。圖片來源：總統府，CC BY-NC-ND 2.0
因為三通談判一直是台灣官方握在手上的籌碼，希望能夠達到官方對官方、不設前提的談判環境；但由民間團體操作「宗教直航」議題，可以有效地衝撞當時的政策，更何況這個民間團體還披著媽祖的外衣，無人願攖其鋒。鎮瀾宮藉著宗教挑戰政府政策，逼迫台灣棄守與中國的談判陣地。宗教直航是一個例子，另一個例子，就是「媽祖之光」晚會。
這場晚會由福建省廣播影視集團發起，福廣旗下的海峽衛視製播，二零零六年首次登場。零七年四月二十日，晚會第二次在台中舉辦，福廣集團和台灣東森電視合作，由東森拍攝後將訊號送到福廣集團上衛星，向華人世界直播。這樣的合作方案引起當時陸委會和國家通訊傳播委員會（NCC）的關切，原本要求東森和當時的台中縣政府不得協助直播，還派出官員現場監督。
零八年，情勢有了大變化，在「兩岸關係新情勢」的大氣候下，媽祖之光晚會得到了以往不曾有的支持。今年在現場的一塊看板上，內政部、交通部、文化部和台中市政府都掛名「指導單位」，所謂「指導」，如果不是出了錢，就是給予某種行政上的便利。國營事業如台灣電力公司、中國石油公司和中華電信三家公司，則掛名「贊助單位」，也就是直接出了錢。福廣集團和台灣傳媒的結盟合作，也不再受到任何管制或干擾。
圖片來源：臉書
二零一二年的晚會，直接參與轉播的台灣電視台有八家，共使用九個頻道。從無線電視、有線電視、網路電視到地方電視台，都有直播頻道，業界人士透露，類似這樣的直播節目，一般都能從節目製播單位收到一筆時段費。除了民間頻道外，更值得注意的是「台灣公共電視台」扮演的角色。
公共電視台現任總經理曠湘霞在國民黨前次執政時曾經任職新聞局，之後長時間主導由國民黨掌控的中國電視公司。國民黨重返執政後，她先接任中央廣播電台董事長，二零一一年三月出掌公共電視。
媽祖之光晚會主持人，近年來都是一男兩女，包括兩台一中。中方一直是女演員趙娜；台灣方面則由福廣集團根據台灣的合作對象安排。去年的吳宇舒和今年的黃文華都是東森新聞台的主播。
再往前一年，二零一一年媽祖之光晚會的台灣女主持人，由新人徐愛心上陣。她不是別人，恰好是曠湘霞的女兒。隔年，公共電視台就加入了直播的行列，而且出動高畫質（HD，高清）轉播車，晚會節目則在公共電視的高畫質頻道直播。
綜合立法院和文化部的消息，曠湘霞去年主導公視加入媽祖之光晚會直播，引來相關單位和公視內部的關注和反彈。因為根據公共電視的相關法規規定，公共電視不能為特定宗教或政治勢力宣傳。但即令如此，公共電視的高清轉播車今年還是出現在晚會現場；曠湘霞本人坐在第一排貴賓席上。沒有參加直播的公共電視，也還是和「東森」和「緯來」兩家負責轉播的電視台一起列進了「協辦媒體」。
國民黨政府部門的配合及可能的補助，加上國營事業的贊助，讓這場統戰大會，成了台灣人自掏腰包，讓中共統戰自己的一場荒謬大戲。原本純屬宗教活動的媽祖信仰網絡，已經成為中共對台灣進行統戰的新渠道，「媽祖之光」晚會彈唱的，正是這首主旋律。
（本文轉載自《陽光時務週刊》第50期）
媽祖之光 統戰之窗（上）
李蔚 2013/04/16
天色暗了下來，外藍內紅兩道LED燈光，替偌大的舞台框出了背景。亮黃色的「祈福」兩個大字正正地落在背景中央，一旁略小的四個字「媽祖之光」，說明了這場晚會的背景。
天色暗了下來，外藍內紅兩道LED燈光，替偌大的舞台框出了背景。亮黃色的「祈福」兩個大字正正地落在背景中央，一旁略小的四個字「媽祖之光」，說明了這場晚會的背景。
年輕男信徒裝扮成古代兵丁的模樣，人人手持著木刻的刀槍劍戟，在向兩側延伸出的舞台上，擺出護駕的陣仗。十幾二十名少女，拎著大紅色的燈籠，在舞台中間排出一條通道，身著藍長袍黃馬褂的藝人眭澔平從通道中出場，堂堂皇皇地讀出了晚會的祈福祝詞：「媽祖之光，普照萬方；母儀稱聖，歷代弘揚......」。
這是四月四日晚上，福建廣播影視集團在台中市大甲區舉辦的「媽姐之光」電視晚會的現場。它從二零零六年起，一共在台灣舉辦了十一場，其中六次在大甲。
台灣有句俗諺：「三月瘋媽祖」。這指的是農曆三月二十三日媽祖誕辰前後的盛大廟會慶典，加上一場為期八天七夜的「遶境」行腳。
「媽祖之光」電視晚會按照慣例選在遶境「起駕」的前一天晚上開唱。這幾年晚會的形式已經大致固定下來：先由儀杖隊和祝禱詞開場；接著是歌舞表演。
流行樂團和歌手是晚會的高潮，更是吸引本地年輕人聚攏的重要手段。為今年開場的「MP魔幻力量」樂團，才一出場，台下年輕人的尖叫立時就掩蓋了主持人的介紹台詞。電音天后謝金燕的感染力，更不在話下。
今年媽祖之光晚會還有一個橋段，介紹當選「２０１２感動中國人物」的台灣老兵高秉涵，他早年跟隨國民黨政權到台灣，晚年送回超過百位老兵骨灰回故鄉。在預先錄好的影片裡，他對著鏡頭說：「希望媽祖盡最大的功力，保佑兩岸不再戰爭。」
跟著眭澔平再現身宣告：「此刻，媽祖就在我們身邊」。然後再一次領著台下信徒祝禱：「海峽淺淺，歲月蒼蒼；天涯路遠，骨肉情長；但願花好，共盼月圓；福澤兩岸，媽祖之光。」
歌舞表演全部結束後，主持人帶領台上信徒齊聲高唱完結曲「媽祖之光」。這首歌由福廣集團前任董事長舒展作詞。
大甲鎮瀾宮是搭建「媽祖之光」晚會最重要的根據地。它從原本僅是諸多山頭之一，到今天成為媽祖信仰的「領導品牌」，並且成為中共屬意的重要統戰渠道。箇中的關鍵人物，正是它的董事長：無黨籍前立法委員顏清標。
顏清標出生於一九六零年，以經營砂石生意發家。在一九八七年的一次「掃黑」（取締流氓專項）行動中，他被治安當局認定為「黑道人物」送往綠島管訓。出獄後顏清標踏上政壇，一路由里長、縣議員、縣議會議長、省議員。二零零二年，顏清標躋身立法委員。
去年十一月，顏清標由於議長任內一起浮報公帑的案件，判刑三年半確定。入獄服刑後，他的兒子顏寬恆「代父出征」，以些微的票數擊敗民進黨提名的陳世凱，勉強為家族保住這一席立委。
如果只看經歷，顏清標是不折不扣的「地方型政治人物」。但仔細分析，顏清標以媽祖信仰匯聚支持群眾；以支持群眾積累「被統戰」的價值；以「被統戰」抬高自己的政治身價，最後取得和自身實力遠不相稱的政治能量。這種以精密的「政治槓桿」進行「 自我培力」的手法之精純熟練，恐怕要令許多自以為長於外交、兩岸關係的國民黨菁英自嘆弗如。
二零零九年十二月，兩岸江陳會移師台中舉行，海協會長陳雲林二十三日走訪鎮瀾宮，上香祈福以外，也探視了「兒童家園」裡收養的孩子。
當時陳雲林幾乎花了一整個下午的時間待在鎮瀾宮，如果拿這個做為指標，就可以掂量出顏清標這位「統戰對象」在台辦系統中的份量。陳世凱接受「陽光時務」採訪時就明言，中共通過顏清標的網絡，在台灣接觸了大量地方宗教團體或廟宇負責人，甚至走到地方很小的宮廟。
陳世凱分析，中共「運用」顏清標的方式，是看準了他能夠影響一群會受宗教影響，但政治理念並不那麼清楚的一批人。「中國要藉此串起一個概念，通過宗教告訴你：你是中國人。這部分顏清標是完全配合，甚至推波助瀾的。」（待續）
（本文轉載自《陽光時務週刊》第50期）
引用:鯨魚網站
聖山教育展版線上導覽--- 禁忌年代-反共抗俄．三民主義
禁忌年代-反共抗俄．三民主義
在實行三民主義的基本國策下，反共產主義是基本信念，人民不得閱讀任何社會主義、共產主義的書籍，從大學聯考到高普考，都要考三民主義或國父思想。軍中政治課，除了三民主義和蔣公遺訓外，還要讀《共匪的暴政》。從校園、軍中到各級機關，三民主義、反共愛國、效忠領袖隨時都要掛在嘴邊。
１．1958年，三重市二重國小早操會，遠處的建築物上面書寫著「消滅共匪」。
２．1951年，南投縣南投初中導師指導課外作業『奉行三民主義』、『擁護反共抗俄』。
３．烏坵島上「三民主義統一中國」的政治標語至今仍在
４．綠島政治監獄山上刻「滅共復國」標語。
５．抽煙喝酒也不忘「三民主義統一中國」。
６．1970年代常見的政治標語─『愛國必須反共 反共必須團結』
７．「三民主義．統一中國」是蔣經國總統的政治口號。
８．國小學生升旗典禮老照片
９．校園裡到處是反共標語。
在實行三民主義的基本國策下，反共產主義是基本信念，人民不得閱讀任何社會主義、共產主義的書籍，從大學聯考到高普考，都要考三民主義或國父思想。軍中政治課，除了三民主義和蔣公遺訓外，還要讀《共匪的暴政》。從校園、軍中到各級機關，三民主義、反共愛國、效忠領袖隨時都要掛在嘴邊。
１．1958年，三重市二重國小早操會，遠處的建築物上面書寫著「消滅共匪」。
２．1951年，南投縣南投初中導師指導課外作業『奉行三民主義』、『擁護反共抗俄』。
３．烏坵島上「三民主義統一中國」的政治標語至今仍在
４．綠島政治監獄山上刻「滅共復國」標語。
５．抽煙喝酒也不忘「三民主義統一中國」。
６．1970年代常見的政治標語─『愛國必須反共 反共必須團結』
７．「三民主義．統一中國」是蔣經國總統的政治口號。
８．國小學生升旗典禮老照片
９．校園裡到處是反共標語。
引用:勇敢台灣人
聖山教育展版線上導覽--- 禁忌年代-禁歌
禁忌年代-禁歌
1971年7月推動「流行歌曲淨化運動」，禁唱靡靡之音：鄧麗君唱紅的「何日君再來」，當年也被禁唱，後來卻紅到中國去。如姚蘇蓉唱的電影主題曲「今天不回家」，由白景瑞導演，也被禁唱。
恐怖的笑話：〈補破網〉的抓狂版
〈補破網〉這首歌作於1 9 4 8年，由李臨秋作詞、王雲峰譜曲。由於內容非常「社會寫實」，很快打入人心。不久官方也編出一首「反共抗俄版」的〈補破網〉， 歌詞如下：「賣國家，共產黨，敗壞民主風。黑司徒來做王，逼兄妹入洞房。大家擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，第一好國民黨。……共產黨最不好，放火跟殺人，…… 大家擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，消滅漢奸最爽快，全中國有希望。」這首怪歌，還奉命在50年代的「內台戲」（與野台戲不同，一為室內，一為室外）中普遍播唱；不過效果可能欠佳，因為〈補破網〉後來還是詞曲全禁。直到1 9 7 7年，才以「情歌」為由解禁。
1971年7月推動「流行歌曲淨化運動」，禁唱靡靡之音：鄧麗君唱紅的「何日君再來」，當年也被禁唱，後來卻紅到中國去。如姚蘇蓉唱的電影主題曲「今天不回家」，由白景瑞導演，也被禁唱。
恐怖的笑話：〈補破網〉的抓狂版
〈補破網〉這首歌作於1 9 4 8年，由李臨秋作詞、王雲峰譜曲。由於內容非常「社會寫實」，很快打入人心。不久官方也編出一首「反共抗俄版」的〈補破網〉， 歌詞如下：「賣國家，共產黨，敗壞民主風。黑司徒來做王，逼兄妹入洞房。大家擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，第一好國民黨。……共產黨最不好，放火跟殺人，…… 大家擁護蔣總統，滅共匪毛澤東，消滅漢奸最爽快，全中國有希望。」這首怪歌，還奉命在50年代的「內台戲」（與野台戲不同，一為室內，一為室外）中普遍播唱；不過效果可能欠佳，因為〈補破網〉後來還是詞曲全禁。直到1 9 7 7年，才以「情歌」為由解禁。
引用:勇敢台灣人
http://water232923.blogspot.tw/2013/04/blog-post_15.html
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禁忌年代-禁書
禁書
1952年4 月9日公布《修正出版法》；1953年10月校園書籍總檢查；
1958年6月20日通過《出版法》修正案；1961年全年查禁3 , 886冊
書籍、3,053張唱片
恐怖的笑話：馬克吐溫與馬克思
童軒蓀是台灣新聞界的前輩。曾任《時報雜誌》創辦人，與香港《新聞天地》主編。1949年他在台北時，曾被特務逮捕。特務到處翻搜，找不出叛亂證據。好不容易找到一本馬克吐溫的《湯姆歷險記》，就認定他「思想左傾」。童軒蓀大惑不解。特務說：「這上面明明印著馬克吐溫的字樣，馬克吐溫和馬克思不是一家嗎？」結果，他被送到內湖新生總隊管訓7個月。
禁書
1952年4 月9日公布《修正出版法》；1953年10月校園書籍總檢查；
1958年6月20日通過《出版法》修正案；1961年全年查禁3 , 886冊
書籍、3,053張唱片
恐怖的笑話：馬克吐溫與馬克思
童軒蓀是台灣新聞界的前輩。曾任《時報雜誌》創辦人，與香港《新聞天地》主編。1949年他在台北時，曾被特務逮捕。特務到處翻搜，找不出叛亂證據。好不容易找到一本馬克吐溫的《湯姆歷險記》，就認定他「思想左傾」。童軒蓀大惑不解。特務說：「這上面明明印著馬克吐溫的字樣，馬克吐溫和馬克思不是一家嗎？」結果，他被送到內湖新生總隊管訓7個月。
引用:勇敢台灣人
http://water232923.blogspot.tw/2013/04/blog-post_11.html郭雨新演講 呂秀蓮爆：馬四處打聽誰安排台獨份子
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前副總統呂秀蓮在替郭雨新評傳新書裡指馬英九當初調查黨外人士活動情形。圖：新頭殼資料庫
新頭殼newtalk2013.04.16 林朝億/台北報導
前副總統呂秀蓮在幫新書「台灣民主之父：郭雨新評傳」寫序時指出，1977年她安排流亡的郭雨新到哈佛大學法學院東亞法律中心來演講，而恩師孔傑榮（Jerome Cohen）也滿口答應，豈料當時也在哈佛法學院就讀馬英九卻四處打聽，到底是誰安排「台獨分子」到哈佛來，據說還跑去跟孔傑榮興師問罪，孔回答：「What is good for the school, is good for me!」（什麼對這學校好，就是對我好）。
呂秀蓮以「民主紳士郭雨新 憶往」一文為這本新書寫序。她在文中指出，台灣的仕紳階級大都承襲中國儒者與日本貴族的高雅溫文氣質，1970年代她初識 郭雨新時就留下如此的印象。那時她在倡導新女性主義，批判男性沙文思想，小有名氣，按說傳統男性都視她為叛逆，但他及夫人都對呂相當親切疼惜。
呂秀蓮表示，當年郭雨新立委敗選後，跟夫人到美國與子女同住，並在海外推展台灣人運動。1978年蔣經國競選總統，郭雨新在華府宣布參選，這是台灣人公開向蔣經國挑戰的第一人。
呂秀蓮指出，她就暗中安排郭到哈佛大學法學院東亞法律中心來演講，那個中心由孔傑榮(Prof. Jerome Cohen)所創辦，孔是呂的指導教授，呂建議他邀請第一個挑戰蔣經國的台灣人到中心來演說，孔教授滿口歡喜，她就積極作好各種安排。
呂秀蓮表示，哪想到，萬事具備，老天爺卻在演講前一天下起狂風暴雨，隔天華府和波士頓的機場均告封閉，只好望天興嘆！老先生因天候無法成行，但當時也在哈佛法學院就讀的國民黨Boston通訊主編馬英九卻四處打聽，到底是誰安排「台獨分子」到哈佛來，據說還跑去跟孔傑榮興師問罪，孔回答：「What is good for the school, is good for me!」
前副總統呂秀蓮在幫新書「台灣民主之父：郭雨新評傳」寫序時指出，1977年她安排流亡的郭雨新到哈佛大學法學院東亞法律中心來演講，而恩師孔傑榮（Jerome Cohen）也滿口答應，豈料當時也在哈佛法學院就讀馬英九卻四處打聽，到底是誰安排「台獨分子」到哈佛來，據說還跑去跟孔傑榮興師問罪，孔回答：「What is good for the school, is good for me!」（什麼對這學校好，就是對我好）。
呂秀蓮以「民主紳士郭雨新 憶往」一文為這本新書寫序。她在文中指出，台灣的仕紳階級大都承襲中國儒者與日本貴族的高雅溫文氣質，1970年代她初識 郭雨新時就留下如此的印象。那時她在倡導新女性主義，批判男性沙文思想，小有名氣，按說傳統男性都視她為叛逆，但他及夫人都對呂相當親切疼惜。
呂秀蓮表示，當年郭雨新立委敗選後，跟夫人到美國與子女同住，並在海外推展台灣人運動。1978年蔣經國競選總統，郭雨新在華府宣布參選，這是台灣人公開向蔣經國挑戰的第一人。
呂秀蓮指出，她就暗中安排郭到哈佛大學法學院東亞法律中心來演講，那個中心由孔傑榮(Prof. Jerome Cohen)所創辦，孔是呂的指導教授，呂建議他邀請第一個挑戰蔣經國的台灣人到中心來演說，孔教授滿口歡喜，她就積極作好各種安排。
呂秀蓮表示，哪想到，萬事具備，老天爺卻在演講前一天下起狂風暴雨，隔天華府和波士頓的機場均告封閉，只好望天興嘆！老先生因天候無法成行，但當時也在哈佛法學院就讀的國民黨Boston通訊主編馬英九卻四處打聽，到底是誰安排「台獨分子」到哈佛來，據說還跑去跟孔傑榮興師問罪，孔回答：「What is good for the school, is good for me!」
引用新頭殼newtalk.tw
1982罐頭廠 2013核四廠
| 作者 林欣蓉 | |
| 2013-04-17 | |
| 「無風夜裡的明月，月光閃耀在水面，村野之人深沉的心，有如湖水翻湧呼號…」是電影《給史達林的禮物》片中主題曲。這個真實故事發生在一九四九年，為慶祝史達林七十大壽，在他生日當天成功試爆第一枚原子彈，當時蘇聯正因美、蘇軍備競爭而大力發展核武。試爆地點在中亞哈薩克的小村莊，村民都是被前蘇聯強驅至此的少數民族，原爆將這村莊從地圖上抹去，而這份無與倫比的「生日大禮」，是犧牲數以千計的性命所換來的，電影訴說著弱勢人民面對專制政權的悲哀與無奈。 對照今日台灣人民與政府的關係，照理說在「民主」國家，既然多數民意反對核四續建，政府就該以人民生命與民意為依歸，萬不可假借「經濟發展」恣意妄為。然而，回顧一九八二年，政府以設置「罐頭工廠」為由欺瞞蘭嶼居民，強令達悟族人與核廢料比鄰而居，無異是「史達林的禮物」霸凌少數民族的台灣翻版。 三十幾年來，達悟族人遭受核廢料的傷害，至今仍生活在恐懼中。政府應立刻停止欺凌原住民，儘速將核廢料遷出，還給達悟族人平等的公民權益，以及最基本的生命權。對於核四問題，也應回應民意，停止欺瞞！ （作者從事網路工作，新北市民） Source: 自由時報／自由廣場 |
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