| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 Aries | 贊修 | |
| 2013-01-28 | |
(photo source: 認識台灣)
《南台灣踏查手記》一書,記載19世紀美國駐廈門領事李仙得(Charles W. LeGendre, 1830-1899)在台灣的見聞。他之所以重要,除了因1867年來台處理在恆春半島龜仔角(Qunans)社發生船難的「羅發號(Rover)事件」;更在1874年「牡丹社事件」被日本政府聘為顧問,觸及這個台灣議題國際化的重要事件。
李仙得台灣紀行資料的珍貴之處,無非是替台灣留下極為罕見的紀錄史料之外,他擺脫清朝官員或漢人對台灣住民的成見,從第三者的角度記載,也帶給我們不同於漢人心態的19世紀台灣觀察史料。 書中所記載19世紀的台灣,是我最感興趣的部份,分享三點: 1.台灣自古不屬於中國 台灣自古不屬於中國,從清康熙開始才被納入中國管轄版圖,值得注意的事,在此指的管轄範圍並不及全台灣,而是在「番界以西」的範圍。也因此,18世紀初耶穌會教士馮秉正及德瑪諾繪製的台灣地圖,台灣看起來好像只有西半部,而且沒有台灣尾的屏東,原因也在此。清台灣道台吳大廷的聲明信函就寫到「……然羅發號案中之美國人,並非被殺於中國領土或海域,而是化外生番群聚之地,依條約規定,不得要求中國救濟。……」 18世紀初耶穌會教士馮秉正及德瑪諾繪製的台灣地圖 引自《南台灣踏查手記》 李仙得在1870年編輯的台灣地圖,清楚畫出遼闊的「土番地界」 引自《南台灣踏查手記》
這個情況一直持續到「牡丹社事件」,之後台灣原住民慘遭清政府「開山撫番」對待。
2.記載台灣住民的關係
當時居住於台灣的平埔族、原住民與漢人之間的關係與影響又是如何?李仙得記載了不只一個地方的平埔族與原住民體態健狀、外貌俊俏,行為勇敢並且樸實有禮,非常信守承諾;他們對於家屋及附近整潔的程度,幾近一塵不染,可以與歐洲的模範農場相比。這與國民政府在教科書上所聲稱的平埔族、原住民是野蠻人,是完全不同的觀察論點。 相對於漢人的不守信用、狡猾與貪心的人格特質,原住民倒不想和漢人有太多的牽扯。客家人居住在平埔族和漢人之間,與平埔族的關係不錯。 3.台灣原住民與日本人的關係 研究台灣原住民起源者,多會提及與「南島語族」有關,甚至與菲律賓巴丹島有親密的關係,這是21世紀人的基本常識。照理說,台灣與日本宮古島極為接近,台灣原住民與薩摩(Satsuma)之間的關連性,卻較少為人討論。不過李仙得倒是注意到,荷蘭人在1622年來到台灣時,就發現平埔族的語言、特徵、習俗與日本人有類似之處。這也提供我們另一個思考台灣原住民的方向。 PS. *龜仔角(Qunans)社,打不出「用字左上一撇的字」,用「角」來代替。 *「番界線」區分著清朝所管轄的範圍,以外就不是清朝的領土。 *感謝費邊社分享好書。 延伸閱讀: 台灣原住民系列報告-魯凱族&排灣族 姑息就是養奸 贊修的BLOG-Taiwan Aries 閃亮的小螺絲釘
引用:台灣大地文教基金會
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2013年1月28日 星期一
《南台灣踏查手記》:跳脫統治者觀點看19世紀的台灣
2013年1月27日 星期日
腹瀉三天、血便 29歲男罹大腸癌
一名二十九歲外籍男性,因急性腹瀉三天,腸胃科門診後未見改善,且合併血便,經進一步大腸鏡檢查,發現一顆約五公分瘜肉,並已癌化為第二期大腸癌。。
腹瀉並非大腸癌的主要病徵,患者拉肚子是因急性感染,且腸內瘜肉大才會合併出血,形成血便。而患者先前沒有明顯症狀,大腸鏡檢查才發現瘜肉,切片確診為大腸癌第二期,手術切除後復原狀況良好。由於家族中有三位大腸癌病史,若能早期發現大腸癌並進行手術切除,五年存活率超過九成。
大腸癌(colorectal cancer),也稱為結腸直腸癌、結直腸癌,包括腫瘤在大腸,直腸及闌尾的增生。在西方世界裡,這是第三個最常見的癌症,並且第二個導致死亡的癌症。一般認為,許多大腸癌是從大腸里的腺瘤性息肉(Polyp)所引發的。癌化情形與瘜肉大小及形狀有關,據統計,大於兩公分即有超過三成惡化的可能性。這些形狀與蘑菇相似的腫瘤一般都是良性的,但過了一定的時間其中的一些腫瘤會演變成癌症。
原因
台灣民眾罹患大腸癌人數最多,平均每50分鐘、就有一人罹患大腸癌,這跟國人喜歡吃燒烤類、漢堡炸雞等高熱量高油脂的食物有關。
大腸癌的其中一個原因是進食不足夠的蔬菜,令食物長時間停留在腸道內,食物渣滓然而變成致癌物質,導致大腸癌。
症狀及診斷
結腸癌在早期並無明顯症狀,直到發病中晚期發現為止,許多組織建議定期篩檢疾病,目前檢查直腸癌的方式是利用糞便潛血篩檢和結腸鏡檢查。其症狀有:
• 改變排便習慣
• 便血或直腸出血
• 大便有黏液
• 感覺排便功能不全
陳俊峰醫師的部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/drchen888168/article?mid=3404
To be or not to be:一個反反覆覆的反核故事
李拓梓 2013/01/27
幾天前經過書店,看見日本攝影師太田康介的作品《依然等待的動物們:日本福島核電廠第一警戒區紀實2》,那是太田在福島進行動物救援的紀實作品。看著那些被遺忘在無人地區的動物,眼淚不禁盈眶。又過了沒兩天,看見一則日本酪農因為牛奶遭輻射汙染無法出售而最後自殺的新聞,又再一次逼迫自己反省這十多年來,對於核能立場的反反覆覆,和自己最終是如何成為一位堅定的反核支持者的過程。
1996年10月,我的重考班浪人生涯剛剛開始,每天沉著一張臉到補習班上課、下課,所有讀書以外的生活都宣告中斷。一天晚上下課,騎機車經過中山南路的立法院大門,發現周遭一片狼藉,到處都是警察,國會不僅匾額被拆、大門還被陳情民眾突破。
那天是核四覆議案的表決,連內閣對原先在野黨突襲後通過的停止核電廠興建決議提出覆議,在野兩黨退出議事,社運團體群情激憤,差點攻進立院,警察出動噴水車才驅散抗議群眾。當時覺得很難過,核四廠真的要建了,執政黨面對抗議一如過往今昔,相應不理、雙手一攤,不然你要怎樣?
彼時年紀還輕,台灣民主化也才起步沒幾年,只覺得反正國民黨贊成的議題大致都不會是好事。幾年之後民進黨執政,迫於壓力,核四一下蓋一下不蓋引起爭議,當時的環保署長林俊義說「反核是為了反獨裁」引起軒然大波,也著實讓我反思了自己當初對於核電的態度,的確是以反獨裁的成分居多。
吳介民曾發表一篇叫做「解除克勞塞維茲魔咒」的論文,批評這種「反核就是反獨裁」的看法,是政治運動者將社運工具化的思維。《戰爭論》的作者克勞塞維茲(Karl Von Clausewitz)認為戰爭是政治的延伸、手段,戰爭本身並非目的;吳介民所指出的魔咒,則是執政之後運動無以為繼的處境,從林俊義那句話的邏輯可以理解,的確有些民進黨人認為既然執政了,獨裁者被打倒了,所以核四也沒什麼好反了。在吳介民眼中,這種工具論社會運動的想法是一種魔咒,必須被解除。
但這樣的說法並不公平,所謂工具化的說法,並沒有考慮到人會在實踐中逐步的落實其理念和意識形態。到兩千年為止,反核已經反了超過十年,許多反核者,無論是不是民進黨支持者,早已不是單純為了反獨裁,而是在論述中真正對核能發電的傳說有所懷疑。而所反的獨裁,也不僅僅是國民黨的獨裁,而已經進化到是在反對掌握知識的電力官僚的傲慢層次。這種「反獨裁」,在電力官僚沒有改變態度的情況下,並不應該被否定。
我自己的反核經驗也曾經歷這些波折。兩千年,當時的經濟部長林信義指出台灣沒有核能也不會缺電的說法時,我對核四興建與否並沒有定見。那時台電天天都在廣告核能很安全,核一二三廠也運轉如常,而車諾比離我們又如此遙遠。「我們也支持非核家園,但是…」的反動修辭如此動人,當國民黨挾國會多數之力恢復核四廠興建,我的確只感覺到政治上的挫敗,而非感覺這是一場理念的失敗,吳介民所謂「克勞賽維茲魔咒」在我身上充分實現。
甚至在社會不談這個議題很長一段時間後,我一度也認為因為氣候變遷,當初規劃的替代方案燃煤發電會惡化溫室效應,而動搖於重新考慮核電的可能性。這樣想法的人不少,其中最有名的應該是李遠哲。
但一場福島核災,改變了很多人的想法,也讓反核理念逆轉佔據多數的位置。在去年的跨年晚會上,流行歌手們再三呼籲,而一向親近政府的「富媽媽」也突然站出來支持反核的一方。這些社會力量的集結,都讓支持核電續建的執政黨感到很大的壓力。
那些畫面記憶猶新,比科幻片真實許多。海嘯追著汽車,核電廠驚爆的畫面歷歷在目,號稱效率的日本政府面對核災卻顯得束手無策,民主黨政府信任幾乎崩盤,而電力公司雙手一攤,都讓人印象深刻,更不用提後續的輻射外洩影響了怕死又愛吃海鮮的台灣人生活甚鉅。對居住在這塊島嶼上的人來說,核災不再只存在於冰天雪地而遙遠的車諾比,而就在我們旁邊的日本。而且我們親眼所見,所言不虛。
結果一回頭,才發現拖拖沙沙十三年,核四廠居然還沒蓋好;不但沒有蓋好,還花了納稅人將近三千億;不但花了三千億,而且隨便google一下,有關核電廠的負面報導多到不可勝數,螺栓斷裂、螺絲裝反、管線混亂,還有學者批評台電自建核四而非向廠商興建,簡直像是華航而不是波音自己在造飛機依樣荒謬。
福島的衝擊實在太強烈,兩年以來改變了大多數台灣人對核四的想法。台電儘管還是那副高傲的電力官僚樣貌,動輒恐嚇缺電、漲電價,但卻因為民主化、資訊自由化與網路的發展,而顯得越來越無法說服人,只徒存那最後一點知識的傲慢。
儘管如此,我還是寧可相信,那些工程師,不會拿自己的生命來開玩笑。只是這麼多年以來,歷經擁核反核的自我說服中,有件事情終於說服了我。那件事情就是,人勝不了天。
很長一段時間,我們都相信人可以贏過天,愛拚才會贏。那些台電的技師、工程師們想必也是如此,他們在艱困之中興建電廠,努力不懈,他們認為自己的責任就是保障電廠營運的安全,對安全的挑戰就是對他們的侮辱。在這種背景下,我們興建電廠,造橋鋪路,相信人可以贏過天。問題是,九二一、八八風災,甚至日本的福島核災,橋傾路毀、電廠失控,都讓我們終於相信,人其實贏不了天。
面對自然,人必須學會謙虛;甚至面對自己,我們都得知道自己是不足的。在這個前提下,使用核電與否是一種價值的選擇,而不只是專業的問題。我們固然可以相信在百分之百的嚴密操作下,核能也許很安全,但我們的人生經驗裡,誰沒有失誤過?誰沒有犯過錯?上課聽講都會打瞌睡,又怎麼能保證所有的操作都不會有疏失?而這樣的疏失,我們有沒有能力可以彌補?儘管是先反核才開始想為什麼反核,而且期間經歷過反反覆覆,但終究我還是有了堅定的反核立場。看著太田康介那些被遺忘的小動物們微小而「不重要」的故事,我竟一時眼淚盈眶不能自語,心裡盤算著下次遇到有寵物的核電支持者時,應該送他們一本。
李拓梓
本文作者被學術界認為是政治人物,被政治圈說是讀太多書頭殼壞去,想當作家但是藝文界覺得他沒有才華,因此只好繼續在學術與政治之間流浪,並嘗試寫一些風花雪月文章來野人獻曝。
部落格:http://blog.roodo.com/aswing1978
1996年10月,我的重考班浪人生涯剛剛開始,每天沉著一張臉到補習班上課、下課,所有讀書以外的生活都宣告中斷。一天晚上下課,騎機車經過中山南路的立法院大門,發現周遭一片狼藉,到處都是警察,國會不僅匾額被拆、大門還被陳情民眾突破。
那天是核四覆議案的表決,連內閣對原先在野黨突襲後通過的停止核電廠興建決議提出覆議,在野兩黨退出議事,社運團體群情激憤,差點攻進立院,警察出動噴水車才驅散抗議群眾。當時覺得很難過,核四廠真的要建了,執政黨面對抗議一如過往今昔,相應不理、雙手一攤,不然你要怎樣?
彼時年紀還輕,台灣民主化也才起步沒幾年,只覺得反正國民黨贊成的議題大致都不會是好事。幾年之後民進黨執政,迫於壓力,核四一下蓋一下不蓋引起爭議,當時的環保署長林俊義說「反核是為了反獨裁」引起軒然大波,也著實讓我反思了自己當初對於核電的態度,的確是以反獨裁的成分居多。
吳介民曾發表一篇叫做「解除克勞塞維茲魔咒」的論文,批評這種「反核就是反獨裁」的看法,是政治運動者將社運工具化的思維。《戰爭論》的作者克勞塞維茲(Karl Von Clausewitz)認為戰爭是政治的延伸、手段,戰爭本身並非目的;吳介民所指出的魔咒,則是執政之後運動無以為繼的處境,從林俊義那句話的邏輯可以理解,的確有些民進黨人認為既然執政了,獨裁者被打倒了,所以核四也沒什麼好反了。在吳介民眼中,這種工具論社會運動的想法是一種魔咒,必須被解除。
但這樣的說法並不公平,所謂工具化的說法,並沒有考慮到人會在實踐中逐步的落實其理念和意識形態。到兩千年為止,反核已經反了超過十年,許多反核者,無論是不是民進黨支持者,早已不是單純為了反獨裁,而是在論述中真正對核能發電的傳說有所懷疑。而所反的獨裁,也不僅僅是國民黨的獨裁,而已經進化到是在反對掌握知識的電力官僚的傲慢層次。這種「反獨裁」,在電力官僚沒有改變態度的情況下,並不應該被否定。
我自己的反核經驗也曾經歷這些波折。兩千年,當時的經濟部長林信義指出台灣沒有核能也不會缺電的說法時,我對核四興建與否並沒有定見。那時台電天天都在廣告核能很安全,核一二三廠也運轉如常,而車諾比離我們又如此遙遠。「我們也支持非核家園,但是…」的反動修辭如此動人,當國民黨挾國會多數之力恢復核四廠興建,我的確只感覺到政治上的挫敗,而非感覺這是一場理念的失敗,吳介民所謂「克勞賽維茲魔咒」在我身上充分實現。
甚至在社會不談這個議題很長一段時間後,我一度也認為因為氣候變遷,當初規劃的替代方案燃煤發電會惡化溫室效應,而動搖於重新考慮核電的可能性。這樣想法的人不少,其中最有名的應該是李遠哲。
但一場福島核災,改變了很多人的想法,也讓反核理念逆轉佔據多數的位置。在去年的跨年晚會上,流行歌手們再三呼籲,而一向親近政府的「富媽媽」也突然站出來支持反核的一方。這些社會力量的集結,都讓支持核電續建的執政黨感到很大的壓力。
那些畫面記憶猶新,比科幻片真實許多。海嘯追著汽車,核電廠驚爆的畫面歷歷在目,號稱效率的日本政府面對核災卻顯得束手無策,民主黨政府信任幾乎崩盤,而電力公司雙手一攤,都讓人印象深刻,更不用提後續的輻射外洩影響了怕死又愛吃海鮮的台灣人生活甚鉅。對居住在這塊島嶼上的人來說,核災不再只存在於冰天雪地而遙遠的車諾比,而就在我們旁邊的日本。而且我們親眼所見,所言不虛。
結果一回頭,才發現拖拖沙沙十三年,核四廠居然還沒蓋好;不但沒有蓋好,還花了納稅人將近三千億;不但花了三千億,而且隨便google一下,有關核電廠的負面報導多到不可勝數,螺栓斷裂、螺絲裝反、管線混亂,還有學者批評台電自建核四而非向廠商興建,簡直像是華航而不是波音自己在造飛機依樣荒謬。
福島的衝擊實在太強烈,兩年以來改變了大多數台灣人對核四的想法。台電儘管還是那副高傲的電力官僚樣貌,動輒恐嚇缺電、漲電價,但卻因為民主化、資訊自由化與網路的發展,而顯得越來越無法說服人,只徒存那最後一點知識的傲慢。
儘管如此,我還是寧可相信,那些工程師,不會拿自己的生命來開玩笑。只是這麼多年以來,歷經擁核反核的自我說服中,有件事情終於說服了我。那件事情就是,人勝不了天。
很長一段時間,我們都相信人可以贏過天,愛拚才會贏。那些台電的技師、工程師們想必也是如此,他們在艱困之中興建電廠,努力不懈,他們認為自己的責任就是保障電廠營運的安全,對安全的挑戰就是對他們的侮辱。在這種背景下,我們興建電廠,造橋鋪路,相信人可以贏過天。問題是,九二一、八八風災,甚至日本的福島核災,橋傾路毀、電廠失控,都讓我們終於相信,人其實贏不了天。
面對自然,人必須學會謙虛;甚至面對自己,我們都得知道自己是不足的。在這個前提下,使用核電與否是一種價值的選擇,而不只是專業的問題。我們固然可以相信在百分之百的嚴密操作下,核能也許很安全,但我們的人生經驗裡,誰沒有失誤過?誰沒有犯過錯?上課聽講都會打瞌睡,又怎麼能保證所有的操作都不會有疏失?而這樣的疏失,我們有沒有能力可以彌補?儘管是先反核才開始想為什麼反核,而且期間經歷過反反覆覆,但終究我還是有了堅定的反核立場。看著太田康介那些被遺忘的小動物們微小而「不重要」的故事,我竟一時眼淚盈眶不能自語,心裡盤算著下次遇到有寵物的核電支持者時,應該送他們一本。
李拓梓
本文作者被學術界認為是政治人物,被政治圈說是讀太多書頭殼壞去,想當作家但是藝文界覺得他沒有才華,因此只好繼續在學術與政治之間流浪,並嘗試寫一些風花雪月文章來野人獻曝。
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公平正義和人情世事----冬瓜標與田中角榮
蔡亦竹 2013/01/26
今天台中立委補選,民進黨又輸給了冬瓜標的兒子。老實說,這次的選舉要是不一直看新聞,我還真記不得民進黨的候選人是陳什麼先生,而冬瓜仔我只記得他姓顏,是冬瓜的兒子然後老婆很漂亮而已。 當然選輸了,綠營支持者在臉書上的崩潰文一堆。什麼「台灣人就是賤」、「台灣沒救了」、「台中人就是喜歡黑道」的言論很多。眾所皆知的,我是鐵桿獨派。但是這次選輸了我沒有很難以接受。因為這次選舉,讓我想到了更多更深的問題。在討論之前,要向大家介紹一位日本人,他的外號叫「不死鳥」、「地下將軍」,他的名字是田中角榮。
田中角榮是故日本首相,這個我想大家都知道。他因為洛克希德案下台,也是對政治學有研究的朋友們的常識。田中在日本是世襲、金權、利益團體的代名詞,甚至他也有早期日本自民黨政治家的共同特色,就是和黑道間的不清不楚關係(但這點並沒有直接的文據或證據)。畢竟,田中從來沒有掩飾過他不高的學歷,還有他營建工程出身的背景。
但這樣的人,為什麼可以在日本被稱為「電腦控制的推土機」,縱橫日本政界數十年,甚至在因醜聞下台後都還可以操作日本的首相人選,豪語「首相不過是用來好看的高帽子」。最後一次選舉時,還因為事前早已病倒而從未現身,最後仍然高票當選,死後在新瀉選區的「田中帝國」還能繼承給女兒,一直到女兒田中真紀子因為多次的言語失當和沒有節操才在今年敗掉父親留下的江山?這一切都是因為「日本政界的腐敗」嗎?
今天提這個人,就是因為田中角榮的成功模式,和冬瓜一家的不敗大有關係。
田中角榮的人生哲學就是「義理」。翻譯成台語就是「人情世事」。以下舉幾個他的小故事,大家來判斷一下如果你也是故事裏的當事者,真的會那麼討厭這個「黑金化身」嗎?
一、某個田中派的初次當選的國會議員中了仙人跳,來到田中處求援。田中沒說話,給他個紙袋後就走了。打開信封,裏面裝了三百萬和一張紙條。紙條上寫著「一、一百萬拿去解決事情。二、一百萬拿去請有幫你的人,要好好道謝人家。三、一百萬放著以備不時之需。ps:這筆錢不必還我。」
議員當場感動大哭。
二、田中對越是低下的人越有禮貌。像是對警衛從未忘記打招呼寒喧。某次田中的司機生病了,田中為他請了最好的醫師來看病。
三、田中給人家錢時總是為對方顧及自尊。常說的是「政治家就是需要錢,放著有好無歹」、「我想你錢一定是有,就給我個面子委屈收下來吧」、「你一定不會是為了這種小錢而出賣人格的人,這是我的小心意而已」。
講快一點,在整個台灣看起來是黑道利益化身的冬瓜一家,說不定在當地,卻是溫良有禮、懂得「人情世事」的「大人」。就像全日本都幹譙田中角榮,但是他在日本政界卻是個懂人情世事的「大人」,在選區當地,更是保護民眾的地方豪族。你們外地人、或是沒在從事政治的人,哪懂「田中先生」的格局和義理啊!!
田中角榮算是特定團體族群的利益代表。那為什麼在田中的領導下,日本沒有變成像台灣一樣的公共工程破爛到無法接受,公務員貪污到讓人髮指還毫無愧意呢?
很簡單,因為日本有的國族認同和最基本的人生價值,在台灣是模糊而不重要的。
民進黨、甚至整個台灣,如果我們要超越、要往前走,就必須去思考這個問題。因為民主國家的選舉選的其實不是政治勢力,而是人生哲學、生活方式。
田中角榮是故日本首相,這個我想大家都知道。他因為洛克希德案下台,也是對政治學有研究的朋友們的常識。田中在日本是世襲、金權、利益團體的代名詞,甚至他也有早期日本自民黨政治家的共同特色,就是和黑道間的不清不楚關係(但這點並沒有直接的文據或證據)。畢竟,田中從來沒有掩飾過他不高的學歷,還有他營建工程出身的背景。
但這樣的人,為什麼可以在日本被稱為「電腦控制的推土機」,縱橫日本政界數十年,甚至在因醜聞下台後都還可以操作日本的首相人選,豪語「首相不過是用來好看的高帽子」。最後一次選舉時,還因為事前早已病倒而從未現身,最後仍然高票當選,死後在新瀉選區的「田中帝國」還能繼承給女兒,一直到女兒田中真紀子因為多次的言語失當和沒有節操才在今年敗掉父親留下的江山?這一切都是因為「日本政界的腐敗」嗎?
今天提這個人,就是因為田中角榮的成功模式,和冬瓜一家的不敗大有關係。
田中角榮的人生哲學就是「義理」。翻譯成台語就是「人情世事」。以下舉幾個他的小故事,大家來判斷一下如果你也是故事裏的當事者,真的會那麼討厭這個「黑金化身」嗎?
一、某個田中派的初次當選的國會議員中了仙人跳,來到田中處求援。田中沒說話,給他個紙袋後就走了。打開信封,裏面裝了三百萬和一張紙條。紙條上寫著「一、一百萬拿去解決事情。二、一百萬拿去請有幫你的人,要好好道謝人家。三、一百萬放著以備不時之需。ps:這筆錢不必還我。」
議員當場感動大哭。
二、田中對越是低下的人越有禮貌。像是對警衛從未忘記打招呼寒喧。某次田中的司機生病了,田中為他請了最好的醫師來看病。
三、田中給人家錢時總是為對方顧及自尊。常說的是「政治家就是需要錢,放著有好無歹」、「我想你錢一定是有,就給我個面子委屈收下來吧」、「你一定不會是為了這種小錢而出賣人格的人,這是我的小心意而已」。
講快一點,在整個台灣看起來是黑道利益化身的冬瓜一家,說不定在當地,卻是溫良有禮、懂得「人情世事」的「大人」。就像全日本都幹譙田中角榮,但是他在日本政界卻是個懂人情世事的「大人」,在選區當地,更是保護民眾的地方豪族。你們外地人、或是沒在從事政治的人,哪懂「田中先生」的格局和義理啊!!
田中角榮算是特定團體族群的利益代表。那為什麼在田中的領導下,日本沒有變成像台灣一樣的公共工程破爛到無法接受,公務員貪污到讓人髮指還毫無愧意呢?
很簡單,因為日本有的國族認同和最基本的人生價值,在台灣是模糊而不重要的。
民進黨、甚至整個台灣,如果我們要超越、要往前走,就必須去思考這個問題。因為民主國家的選舉選的其實不是政治勢力,而是人生哲學、生活方式。
顏家慘勝,馬統大敗!
| 作者 金恒煒 | |
| 2013-01-27 | |
| 台中市立委第二選區原是顏清標的囊中地盤,二○一二年立委選舉,顏清標拿下高達五十九.八%的選票,幾近六成,民進黨候選人只取得四十.二%。所以這回的立委補選,民進黨其實沒有勝算的可能。票開出來,顏清標的兒子顏寬恒僅以區區一千一百卅八票勝出。贏是贏了,但險險險,險到極點。 固然中國國民黨保住了這一席,顏清標也固然保住了一縷香火於不滅。不過檢點得失,顏家之慘勝,全賴大本營的沙鹿多贏了三千票,顏寬恒才勉強過關,但其他四區全輸。從政治效應來看,險勝的是顏家,不是國民黨。民進黨只輸給顏家,卻打敗了馬英九,打敗了國民黨。 馬英九及馬英九們扛出「以黨領政」的招牌,寧願冒扭曲黨章規範的大不韙,死皮賴臉也要讓馬三連任。台中立委補選的結果,正證實以黨不但領不了政,而且黨反成為政的反作用力,國民黨明顯一蹶不振,禍延顏家,竟然只差一眼眼就敗下陣來。「馬統」們強弩之末的衰象,完全掩蓋不住地暴露在人民的眼前。 僅剩十三趴的馬英九,不只是票房毒藥,而且已成為黨籍候選人的拒絕往來戶,補選之役,完全被顏家排斥於選戰之外。問題是,國民黨傾黨國之力全力拉抬,儘管行政院長陳冲違反行政中立,大開政策買票之門助選,立院院長王金平、台中市長胡志強在投票前夕的生死關頭,為顏家站台,為之悲情造勢,有意問鼎台北市長的連勝文投票當天,全程陪顏寬恒到投票所投票,證實全是白搭。投票之前,深悉地方民意且出身台中大肚的國民黨立委紀國棟就曾預言,勝負在三千票,國民黨嗤之以鼻。天可憐見的是,三千票還是高估,只贏一千多票;如果不是司法單位故意放縱讓顏清標趴趴走,恐怕輸到底了。無論如何,這一役徹底顯示國民黨牌沒用了,國民黨靠不住了,顏寬恒只有「靠爸」的蔭庇,才僅以低票掠過。 民進黨把台中立委補選的取勝,當成「罷免」工程的第一步,藉此號召全民。雖然功敗垂成,沒有搶下這一席,但選戰策略不見得失敗;民進黨大打馬英九牌,果然奏效。從這個角度看,「笨到只剩政權」的馬英九,黨政一把抓而不鬆手,對民進黨而言,可能才是接下來罷免之戰與七合一之戰的利基所在。民進黨該感謝馬英九三連任黨主席! (作者金恒煒為政治評論者http://wenichin.blogspot.tw/) Source: 自由時報/自由廣場 |
台灣史詩 (3)
| 作者 周明峰 | ||
| 2013-01-27 | ||
Source: 臺灣e新聞 引用:台灣228網站 | ||
中國有能力來收拾美國嗎?
| 不吐不快 - 廖東慶專欄 | |
| 作者 廖東慶/北美政治評論家 | |
| 2013-01-27 | |
| 習近平是下一個中國影帝的候選人,更是溫家寶「影帝」的接班人,無論是對內抓貪官汙吏,表現出自我清高的酷模樣,對外更是擺出一付要對日本發動戰爭的氣勢,有一件事實您不能不承認,那就是中國人天生就是一個會演戲的「戲子」!中國的海監船己經霸佔了黃岩島,逼得菲律賓外交部在1月22日2013年,將菲律賓與中國在南海領土爭議提交到聯合國仲裁法庭,日後也將尋求國際法庭的仲裁,中國則是反對到底,並一再強調,黃岩島自古以來就是中國的一部份,由這 一點可以完全看得出來中國是絕對看不起菲律賓的軍事實力,它敢在南海直接派海監船去霸佔黃頁島,一付不可理喻的土匪強盜的模樣!美軍則是在一旁冷眼旁觀,暫時按兵不動,這是要等到菲律賓忍無可忍的時候,再度要求美軍全面進入菲律賓駐防,這也是美軍準備對中國人民解放軍動手的時刻了。 中國對付菲律賓是採取霸王硬上弓的政策,由此嚐到了甜頭,打算在釣魚台也要如法泡製,在2012年的年底,派出海監機入侵釣魚台領空,沒想到日本卻派出8架F-15J空中自衛航空隊的戰鬥機,升空來攔截中國海監機,這一舉動簡直是差一點把中國給震驚嚇死了!日本軍機大動作的來升空攔截,這是要警告中國,日本不是菲律賓,同時這也是美軍太平洋軍區司令部的命令!當然中國也不會就此善罷干休,中國人民解放軍故意讓阿根廷一家軍事論壇公佈了一張google earth的衛星圖片,在照片中可以看得出來,在中國戈壁大沙漠中有一個長度大約為2百米的巨型白色人造結構,這是在模擬美國海軍尼米玆級的核動力航空母艦的外形甲板,並在這2百米長的白色人造結構上,出現兩個彈坑,這到底是怎麼一回事?中國真的擁有航母殺手的武器了嗎? 這是一張真實的照片,但是照片中的兩個彈坑,卻出現了一大一小的彈坑,我們有理由懷疑這絕對不是由東風21D彈道飛彈,所造成彈坑的模樣,中國甚至連試射的日期都不敢透露出來,這是因為美國在中國的領空上,部署了4百餘枚以上的軍事偵測衛星,無論是中國2砲部隊是演習試射飛彈也好,或發射飛彈攻擊他國也罷,只要飛彈一點火發射,馬上就會立即被偵測到,再加上在2012年下半年,不知何月何日就己經在台灣樂山上,開始運轉監視中國的舖爪長程預警雷達,中國不敢說出日期和時間出來,就是怕被美軍給抓包,中國解放軍先鋪上2百米長的巨型白色人造結構,然後再用炸藥包來模擬反艦彈道飛彈的彈坑模樣出來,至於為什麼在旁邊會出現較小的彈坑出來呢?這是因為另一個炸藥包的份量放少了,所以相對所炸出來的彈坑就小了很多,但是可以很肯定說這兩個彈坑絕對不是東風21D彈道反艦飛彈所造成的。 美軍太平洋軍區司令部正式下令給日本防衛省,要日本航空自衛隊儘快進駐下地島,這是美日要聯手阻止中國藉故釣魚台事件,故意集結大批的機艦故意向東前進, 然後轉向台灣東部後山,展開突擊行動,攻擊台灣島的佳山空軍基地及蘇澳海軍基地,另外集結解放軍兩棲艦隊在宜蘭平原登陸,這才是中國最大的目的,釣魚台事件,只不過是中國侵台的一種障眼法罷了,日本自衛航空隊及P-3C反潛大隊同時也會進駐下地島,一方面可以保護日本的釣魚台,同時也可以幫美軍看守好台灣後山的安全!中國為了要分散美軍的力量,勢必要在全球各地遍地點火,製造出更多的暴亂事件出來,分散美軍的注意力,例如美國駐利比亞大使在班加西被殺害的恐佈襲擊事件,不過這一招己經對美國不管用了,美國現在是全心全意的把注意力放在中國身上。(0028) (廖東慶/北美政治評論家) (歡迎轉貼/轉寄/下載) Source: TDA 保護台灣大聯盟 - TaiwanYes 引用:台灣228網站 | |
舊制年資久公務員 愈改革領愈多
| 2013-01-27 | |
| 公保年金化 比18趴利息還多 〔記者王貝林/台北報導〕考試院釋放年金改革方向,將以公保年金化,逐步取代十八%優存利息。但目前能優存領十八%的金額,已被銓敘部設計的公式壓低;公保年金化後,每月能領的錢,反而比十八%利息還多,加上退撫改革只針對新制年資,使得舊制年資多的資深公務員,愈改革領愈多。 考試院退撫改革 只針對新制年資 現行軍公教退休制度混亂,同時有退撫退休金、公保(軍保)養老給付。退撫的年資又可分八十四年以前屬舊制年資,八十四年以後屬新制年資,各有不同的計算公式;公保養老給付可以存十八%,但存款金額得先看退撫領了多少錢。退撫領得多、退休所得替代率已經很高的,能存十八%的金額就減少。但總計退撫加十八%利息,實質上大多數公務員退休所得替代率仍超過九成。 此次年金改革,考試院規劃一併推動公保年金化,退撫加公保年金的退休所得替代率,調降至約七成五,其中退撫所得大幅減少,但公保所得則明顯增加。公保所得增加是因為十八%會因退撫領得多而被壓低存款金額,但公保年金「一視同仁」,換算後,不管職等高低,公保年金幾乎都能領得比優存十八%還多。 退撫所得減少有限 公保所得增加 弔詭的是,退撫所得改革後雖然大幅減少,但只針對新制年資改變,舊制年資仍照原公式計算,這使得舊制年資較多的資深公務員,改革後退撫所得減少有限,公保所得卻增加較多,合計改革後竟可領得比改革前還多! 以現在工作三十五年、非主管、五職等到頂的公務員為例,目前平均月所得為六萬零八元,若在改革前退休,可月領五萬五○六○元,所得替代率九十一.七五%;若依改革方案計算,每月可領約五萬五七二○元,替代率達九十二.八五%,比不改革還高。 依改革方案計算,舊制年資十五年的資深公務員,可以領到最多的退休金。以上述相同條件的公務員來說,每月約可領五萬八二○○元,所得替代率可以高達九十七%。 Source: 自由時報 |
公開的「反蒐證」是基本人權
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 劉重義 | |
| 2013-01-27 | |
據1月23日《自由時報》報導:有陳姓、徐姓兩名大學生於去年2012年11月26日共乘改裝機車,遭高雄市中山派出所警員取締開單,兩名大學生則拿出手機輪流對警員「反蒐證」,警員於是拿出《法務部函示》告知,民眾反蒐證需經在場人同意,但陳生不服並叫徐姓同學持續錄影,警方於是在去年12月6日依違反《社會秩序維護法》將這兩名大學生函送「高雄地方法院」簡易庭處理。
此報導立刻又引發台灣人對外來赤藍統治的怒火。台灣人權促進會號召群眾於1月24日上午到「警政署」示威,並承諾提供褲襪給害怕被民眾「反蒐證」的警員,讓他們在執法的時候可以先將褲襪套在頭上,就能夠避免被民眾錄影認出身份,許多外國的恐怖份子都使用這一招,已經證明對隱藏身份是蠻有效的。示威群眾隨後又轉往「法務部」要求立即廢止函示。「警政署」派出來接抗議書的官員,向群眾聲明:在公開場合「反蒐證」絕不會加以禁止。而「法務部」的代表則承認該函示未經周 詳考慮,他們正在研議改善。兩邊都是打不負責任的太極官僚拳。 赤藍權貴利用他們竊據台灣之後,藉由恐怖暴力非法建立的媒體優勢及政經優勢,濫用兩位台灣人「總統」任內創造的言論自由空間,在2008年復辟得逞。之後,他們就千方百計企圖壓縮台灣人的自由與人權,以恢復過去在兩蔣時代剝削台灣社會和累積個人財富的運作。「法務部」以警察也該受到個人隱私保護為藉口來「反反蒐證」,目的是要幫警察的「枉法」貼護身符,這種反動措施又進一步暴露了他們蠻橫落伍的掠奪者心態。 即使在進步的法治國家,警察因個人素質、情緒、偏見等原因,執勤的時候也難免發生執法不當的問題。因此,攝影機普遍化之後,這些國家的司法部門會規定警察機關和警車在適當位置必須裝設攝影記錄器,以保留處理警務過程的真相,以維護人民的權益。另一方面,尤其在手機拍攝功能成為標準配備之後,民眾隨時可用手機或攝影機錄下某些場景,自然就有機會用來記錄警察執法的情境。 2008年11月29日在美國華盛頓州的金恩郡(King county),一位才15歲的女孩子 在拘留所內被副警長毆打到遍體鱗傷,只因為副警長將她關入囚室時,要求這女孩子脫下球鞋,女孩子顯然在踢掉鞋子時不小心讓鞋子踢到副警長,而引起副警長冒火。副警長殘暴打女孩子的過程被監視攝影 機全錄下來,因為證據確鑿而被革職。 1991年3月3日非裔的藍尼金恩(Rodney King)被五位洛杉 磯白人警察圍毆毒打的過程,是美國歷史上最引起社會關注的警察暴力事件之一。一位住在附近的居民,從他住處的陽台上,用攝影機錄下大部分的過程,影帶交給三大全國性的電視台播放之後,震撼整個美國社會。然而,1992年4月其中四位出手毆打藍尼金恩的警察在地方法庭竟然被判無罪,舉國嘩然,觸發了洛杉磯南區非裔居民大暴動,造成53個人死亡,超過兩千人受傷的慘劇。後來聯邦法院接手,其中兩位警察終 於被判有罪入獄。藍尼金恩則獲得美金$380萬的和解金。 在「中華民國」這種假民主的殖民體制下,在台灣人主政的期間,赤藍權貴濫用檢調司法的行徑稍微受到節制,但是,當赤藍人主政,其被濫用的程度幾乎到肆無忌憚的地步,一切以維護外來赤藍權貴能夠有效順利剝削台灣社會為考量。自復辟迄今,赤藍統治集團的倒行逆施已經為台灣民族運動創造了一觸即發 的革命環境。各社會階層民眾公開的抗爭行動愈演愈烈。許多被迫面對示威群眾的台灣人警察心知肚明,赤藍集團已經無法像兩蔣時代全面掩飾其貪瀆腐敗的習性,因此,這個外來流亡集團被台灣人唾棄只是時間問題。因此,絕大多數的台灣人警察都相當自制,不傷害和他們有同理心的台灣民眾。 但是,總是有極少數幾個別有用心、為了邀功而背叛自己民族的敗類,會故意挑釁、製造衝突以便趁機粗暴地「行使警察權」對付示威群眾,藉此向後台的「赤藍長官」表現忠誠。去年12月8日凌晨,蔡丁貴教授在凱道受傷的事件,據鄭國忠牧師的陳述,警察是趁他們20幾人閉著眼睛祈禱的時候,突然動手把蔡丁貴教授從戰車上拉下來,導致蔡教授在完全沒有防備的狀況下摔傷。卻因為沒有「反蒐證」,無法讓台灣人更看透那個警察的惡劣行徑。 既然群眾抗爭事件將不斷發生, 為了打擊示威群眾的參與熱忱,為了讓急於邀功的警察更有安全感,所以,早在去年9月,赤藍權貴就祭出「反反蒐證」的荒謬指令。當初處理大學生反蒐證的高雄中山派出所所長王玉全事發後表示:既然各界對警方作法有不同意見,未來執法上會更審慎,盡量以柔性勸導為主。換句話說,他們還是堅持侵犯人權有理。 另外,高雄新興警分局長鄭明忠則說,在公開場合執法,警方本來就可受公評、監督,對民眾錄影應平常心看待,但若有其他第三人不同意被錄影,警方會加以勸導。說得好聽,問題是在大型示威場合,警方常混有黑道流氓為他們助陣,專門製造事端給予「邀功警察」有爭寵的機會。不管警方的「第三者」同 不同意,台灣人當然必須「反蒐證」好向社會交代。 「警政署」認為:民眾反蒐證地點若在警局、派出所內,恐涉及違反偵查不公開原則。回溯1990年代,台灣教授協會與野百合學運的先驅,為了挑戰獨裁體制,如刑法一 百條、國會老賊、媒體壟斷等,在示威抗爭中,如陳師孟、林逢慶等多人,被拖入警局後,遭受警察拳打腳踢圍毆。警察機關為了保護其「枉法權」,祭出「偵查不公開」來禁止「反蒐證」,只是為了剝奪民眾自衛的權利。因此,向警方公開做「反蒐證」絕對是個人的基本人權,台灣人應繼續痛批這項違反人權公約的《法務部函示》。 (《台灣守護聯盟周刊》第55期2013/1/24社論) 過去幾期的台灣守護周 刊可以到以下網址下載: https://sites.google.com/site/taiwanshouhulianmeng/tai-wan-shou-hu-lian-meng
source: 台灣民族同盟
引用:台灣大地文教基金會 | |
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