| 2013-01-02 | |
| 〔記者陳慧萍／台北報導〕中國雕塑家陳維明在美國狀告馬英九總統及金門縣文化局長李錫隆違約，拒絕履行總金額約一百五十萬美元的民主女神像投資案；陳維明友人、評論家林保華昨天表示，陳維明原本對馬總統寄予厚望，希望能以台灣民主經驗協助推動中國民主化，沒想到馬反成「壞榜樣」，令他深感痛心。 林保華並說，陳維明製作的「新民主女神像」，自二○一○年起就屹立在香港中文大學火車站前廣場，成為中文大學新地標；香港是中國統治下的特別行政區，台灣號稱是民主國家，反而容不下民主女神像，比香港還不如！陳維明在去年總統大選期間走訪金門，在考察五、六個地點後，與金門縣政府簽下協議書，雙方約定由美國民主女神基金會出資七十五％、金門縣府出資廿五％，共同打造六十四公尺高的民主女神像，總金額約一百五十萬美元；其中，神像主體由美方負責，基座則由金門縣政府負責。依初步規劃，金門縣府將在基座打造博物館，遊客可搭乘電梯登頂，透過女神眼睛向外眺望大海。 不過，金門縣府在與陳維明簽下協議書後，不到廿四小時竟突然變卦，宣布暫時擱置計畫。據指出，金門縣府人員曾以電子郵件告知陳維明，因「有關單位的關切」，豎立民主女神像的協議必須擱置。陳在七月於美國紐約，正式向馬英九和李錫隆提起民事訴訟。 台灣青年反共救國團常務理事楊月清昨受訪表示，去年她陪同陳維明舉行記者會，宣布金門民主女神像投資計畫，當時她曾憂心地說，不希望因為媒體曝光引起高層關切、導致計畫生變，沒想到「不幸而言中」。 林保華說，陳維明是標準的「行動派」，目前人在敘利亞前線，聲援革命戰爭；陳維明原本對馬英九有很大期望，希望台灣能扮演華人民主燈塔角色，推動中國民主，沒想到馬反成「壞榜樣」，令他感到失望、痛心，才會堅持在美國提出告訴。 Source: 自由時報 |
2013年1月2日 星期三
金門拒民主女神像 林保華：台灣比香港還不如
香港兩派遊行互槓／14萬人倒梁 8000人挺梁
| 2013-01-02 | |
| 王丹透過臉書 向港人致敬 〔編譯陳成良／綜合報導〕數以萬計的香港市民一日響應泛民主派政團號召，參與反對行政長官梁振英的大規模遊行，要求梁振英下台和特首普選。主辦單位聲稱有近十四萬人參與這場倒梁大遊行，親北京的「建制派」，當天也發動號稱十多年來為反制泛民主派最大規模的一次遊行，力挺這位北京欽點的特首，則有八千多人參加，兩派聲勢懸殊。六四民運領袖王丹透過「臉書」向港人致敬。 有多個團體分別發動倒梁遊行，其中「民間人權陣線」（民陣）的示威者先在銅鑼灣維多利亞公園（維園）集會，然後遊行至位於金鐘的港府總部集會；另一團體「我哋係香港人．唔係中國人」，則手持「港英」旗幟，從中環遮打道出發，遊行至北京駐港聯絡辦公室（中聯辦）外。 民陣估計，有近十四萬人響應這場元旦大遊行。示威海報上的梁振英，被描繪成一個吸血鬼和狼的形象，還被加上長鼻子，諷刺他愛說謊。示威者高呼「立即還我們普選！」和「梁振英下台！」 梁振英去年三月由親北京的選舉委員會選為特首，卻因住家違建問題，誠信受到考驗，也讓他成為國際笑柄，去年七月美國「時代」雜誌亞洲版封面人物就是他，標題為「香港能信任此人嗎？」諷刺他在違建風波中謊話連篇及民調聲望持續下滑的窘境。 教育課程親共 引爆反梁 除違建問題，港府在梁振英上任前後推行的國民教育課程，被抨擊灌輸親共教條，進一步引爆反梁情緒。遊行者還指責梁振英用人不當，導致香港民生困苦、貧富懸殊、核心價值被踐踏，要求北京讓港人普選特首。 針對泛民派的倒梁行動，親北京和港府的建制派團體，一日上午也以各界慶典委員會名義發起遊行。 去年十二月三十日，挺梁陣營也曾發動遊行，並發生襲擊記者及倒梁人士事件。警方估計，這場名為「挺梁治港保民生」的遊行，約有二千四百人從維園出發，遊行高峰期約八千五百多人。 六四民運領袖王丹透過「臉書」表示，香港反梁大遊行剛起步，人潮之之多，已可以「壯觀」來形容。「想想昨天支持梁振英的遊行，相比之下，人數少得令人莞爾。」王丹說，中共生怕自己不夠丟人，明知道自己得不到什麼支持，還硬拼湊支持自己的遊行，結果就是讓外界看到兩種力量的對比，最後就是自取其辱。「怎一個『蠢』字了得啊！」 Source: 自由時報 |
青海藏人籲中國停止漢化教育
| 2013-01-02 | |
| 〔國際新聞中心／綜合報導〕自由亞洲電台去年十二月三十一日報導，中國青海省安多藏區藏人學校五千五百多名師生，日前連署要求當地政府停止在藏區實施漢化政策。 自由亞洲電台引述「西藏時報」報導，正值中共青海省委十一屆十一次全體會議第二次大會在西寧召開之際，青海省熱貢、尖扎、果洛、玉樹等地五百多名藏族教師與五千多名藏人學生，分別發動公開信連署活動，抗議中共在青海省的所有中學實施漢語授課政策。 青海省政府二○一○年九月審議通過「青海省中長期教育改革和發展規劃綱要」，取消先前以藏語為主的雙語模式，改以漢語為主，此後藏人抗議事件不斷。西藏時報則指稱，青海省實施漢化政策後，藏人學生的成績大幅下降。 據中國西藏專家王力雄研究，中國境內已有九十七名藏人自焚抗議中共統治，光是去年就占八十四人。中國政府最近還沒收西藏三百間寺廟的衛星電視設備，企圖封鎖來自海外有關藏人自焚的訊息。 Source: 自由時報 |
青年聯盟// 反媒體壟斷 拒中國宰制
| 2013-01-02 | |||
〔記者陳怡靜、陳曉宜、編譯陳泓達／綜合報導〕「反對媒體壟斷！堅持到底！堅持到底！」近千名「反媒體巨獸青年聯盟」師生昨日痛斥，中國黑手不斷介入台灣媒體，媒體壟斷問題已影響台灣國安，總統馬英九不該再消極閃躲，「不作為政府，就是無恥政府！」 青年學生發動的「反媒體巨獸」運動，已形成近年最波瀾壯闊的社會運動，中研院院士余英時以書信聲援反媒體壟斷行動，高齡九十二歲的台灣史重量級學者、中研院院士曹永和則連署反壹傳媒併購案。目前已有曹永和、廖運範、鄭天佐、吳茂昆、李遠哲、李文雄、杜正勝、周昌弘、林明璋等九位院士，以及六百多位學者參與連署反壹傳媒併購案，呼籲大家一起捍衛台灣民主多元的言論自由空間。 曹永和9院士、600餘學者聲援 反壟斷聯盟已向總統府發信，希望推派中研院院士等學界代表面見馬總統，表達學界與民間反對媒體壟斷的心聲。目前尚未獲回應。 天氣嚴寒，台大、成大、清大、政大、東華等三十幾所大學師生與民眾，前晚起展開「為新聞自由跨年守夜」行動，從二○一二年最後一夜到二○一三年的第一天，以靜坐方式表達年輕世代守護台灣民主及言論多元自主的決心與熱情，歐、美、日等四十所大學的台灣留學生與香港「學民思潮」也隔海聲援。 昨天清晨，「反媒體巨獸青年聯盟」從自由廣場移師凱達格蘭大道靜坐，高舉「捍衛新聞自由」、「拒黑手反壟斷」布條。警方以優勢警力圍成盾牌牆，隔開聯盟與總統府前的元旦升旗活動。 聯盟在凱道上發表聲明指出，總統馬英九雖曾表示「尊重獨立機關審查」，但媒體壟斷問題已涉及台灣國家安全，馬英九應清楚表達立場、勿再消極閃躲，以體現民主國家責任政治的精神，也確保媒體扮演的民主防衛角色，不要受「中國因素」影響。 學者：不作為政府 就是無恥 台大新聞研究所教授張錦華、中研院台灣史研究所副研究員吳叡人、台灣人權促進會會長賴中強、成大政治系副教授梁文韜、守護民主平台召集人徐偉群等也現身為學生打氣，吳叡人直言，民選總統就該承擔民選總統責任，他激昂對總統府大喊：「不作為政府，就是無恥政府！」 張錦華代表「九○一反媒體壟斷聯盟」發言指出，「媒體巨／怪獸」集團可公然為中共置入新聞，將台灣新聞出賣給摧殘人權且敵視民主的極權國家，「我們正站在歷史的轉捩點，我們要前進？還是退步？我們賴以安居的國家會不會受到侵蝕？是否要讓媒體淪落為政治干預的環境？」 傾中港商收購 香港媒體赤化 香港就是一面負面的鏡子，在一九九七年中國統治後，中國透過收購、控制等手段，全面宰制媒體，現在香港言論自由空間被壓縮得奄奄一息，「今天的香港，就是明天的台灣」，中研院社會學研究所副研究員吳介民等學者警告，香港在一九九七年「回歸」時，中國就透過傾中港商不斷收購媒體，透過政商掛鉤，左右媒體輿論，達到控制目的，商人則藉此向中國交心輸誠，這與台灣正在發生的媒體併購狀況如出一轍。 反媒體壟斷運動疾呼，各界應正視「『中國因素』已成台灣民主的最大威脅」。本報記者日前深入香港媒體基層，報導「香港媒體赤化四部曲」，為讀者揭露隱身幕後卻全面宰制媒體的「中國因素」。 Source: 自由時報 | |||
【活動預告】01/19 堪布澤仁札西《天使看不見》藏中雙語繪本讀者見面會
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2013-01-02 | |
 「札西說札西」 01-19 台中澤仁札西《天使看不見》藏中雙語繪本讀者見面會 主講人：勘布澤仁札西(Khanpo Tsering Tashi) 時 間：2013年1月19日（六）19:00 ～ 21:00 地 點：台灣大地文教基金會（台中市西區自治街155號6樓之2）交通路線 洽詢電話：04-23723710 日本因有宮澤賢治，為日本兒童造一輛駛往銀河的列車。 美國因有馬克吐溫，讓美國兒童可以在樹屋中學到友情。 瑞典因有塞爾瑪．拉格洛夫，讓瑞典兒童可以騎著鵝環遊世界。 法國因有安托萬．德聖埃克絮佩里，法國兒童可以和狐狸一起閉上眼睛旅行流浪。 圖博有格薩爾王的英雄故事，有密勒日巴鑽進牛角的魔幻故事。 來聽大扎西說小扎西的故事... 大人小孩打開心眼，用心聽度母的幻化，聽圖博的歲月........... 延伸閱讀：【影片】專訪中國政治犯良心犯-勘布澤仁札西（1） 12/1大地志工訪問澤仁札西 堪布 札西說札西 勘布澤仁札西facebook | |
引用:台灣大地文教基金會
2013年1月1日 星期二
廟，可以很妙、非常妙！
◎ 王鏡玲
歲末年終，媒體常常報導很多傳統廟宇舉行各式慶典，幫信眾祈福改運、消災解厄。在這個經濟不景氣的低迷環境中，注入不少生機與民情宣洩的管道。
近年來少數地方大型廟宇意識到文化傳承的重要，例如台北大龍峒保安宮，積極訓練優質人文擰i的多種語言導覽人員（國、台、英、日），介紹廟宇之美給來參拜或參觀的遊客。還搭配神誕慶典，舉辦相關藝文活動，提供長達一個月的傳統戲劇（歌仔戲、布袋戲、皮影戲等）、以及各種即將失傳的藝陣的展演空間。保安宮也開始徵求保生大帝新時代的劇本，與提供演出機會，為新時代寫出新神話素材。
北港朝天宮和松山奉天宮，則曾提供另類的通靈者畫作展示空間，有別於現代美術館冷調佈展的氛圍，介於抽象與寫意之間的宗教畫，透過畫展導覽者與前來觀看的信徒熱絡互動，漫談靈性追尋等等，為傳統廟宇開出新的宗教畫佈展格局。
大部分地方傳統廟宇沒有意識到世代的斷層，固守傳統慣俗的運作方式，不敢嘗試新型式，害怕觸犯禁忌，卻沒有發現傳統廟宇逐漸僵化，變成「老人俱樂部」。也尚未意識到那些有歷史性的廟宇，進入工業社會之後，不再只為地緣性的信眾作消災祈福的服務，也可以扮演傳承在地記憶的角色，甚至創造新的神話。例如每年苗栗通霄白沙屯媽祖進香，不斷為台灣改寫新的神話史。
有文化創意的廟宇，小廟也可以立大功。例如誰是「現代門神」，就有諸多發揮空間，台南鹿耳門鎮門宮油畫風格的赤腳洋門神，頭帶蝦蟹帽，又像蝦將蟹將，還手拿門神聘書認證。又如台灣新生代的萌版媽祖漫畫，已經出了好幾期，但是台灣各地的媽祖廟，會像賣媽祖公仔一樣放在服務台賣嗎？
民間信仰的智慧，長期以來一直被邊緣化。首先，由於學校教育長期對於民間信仰智慧的歧視、對於母語的打壓，加上現代藝術菁英重西洋、輕本土，對於民間信仰有階級成見的排斥。
其次，被邊緣化的傳統信仰，對於自身的威權性格與禁忌特質，也尚未找到符合新時代的對應之道。
基於這些現實面的限制，以致於母語已經不輪轉的年輕世代，很難有誘因學習到母語精彩傳遞下、敬天惜福的前人智慧與活生生的文化資產。
筆者曾經到台北景美觀看現代劇場工作者，藉由廟方戲臺表演一齣拼裝傳統愛情神話和現代都會生活的國語劇。可惜，都會年輕菁英沒有發展出和當地土地公廟互相激盪的劇情。回想起一九九零年優劇場《七彩溪水落地掃》到各地廟宇表演、和地方藝陣「鬥鬧熱」的精神，值得懷念。
新的一年來臨，台灣經費充裕的傳統廟宇，若能將傳統信仰的智慧，結合新時代的因素，邀請不分傳統或現代的劇場表演者演出新神劇，邀請年輕世代參與廟宇導覽與廟史整理，印製具有廟史、民間智慧與地方特色的農民曆，架設生動有趣的網頁設計，撰寫神明新時代的故事，甚至幫廟宇作專屬歌曲、拍攝紀錄片、出漫畫、舉辦神明系列的Cosplay活動等等。相信台灣近年來大專院校所培育的文創人才，將有更多人盡其才的機會，也將是讓傳統民間智慧脫胎換骨，有新時代風華的契機。（作者為真理大學宗教文化與組織管理學系副教授）
2013年馬騜第一個謊話
◎ 吳一忠
二○一二年十一月，馬英九說要自砍國務機要費一千萬；如今報載總統府編列預算，居然一毛錢都沒少，證明只是玩假的。
馬英九謊話說太多，未達六三三目標，將捐半數薪水，結果是從頭騙到尾；聲稱捐助公益C千五百萬，是否動用國務機要費，至今仍沒答案；國務機要費自砍千萬，難道也是唬弄大家？
面對人民對國家元首「誠信」的質疑，總統恐非一紙宣示，就能杜悠悠之口，也希望立委諸公審查預算時，切莫輕易放水，倘若國民黨立委又不顧是非護航過關，必遭人民唾棄。
（作者為南華大學宗教研究所碩士）
2013年聖山第三期靈修班，趕緊來報名！！！
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣國神殿籌建委員會 | |
| 2013-01-01 | |
大地同修平安：
您已經參加幾次大地靈修班了呢？沒有參加過的同修，是否對台灣神道的靈修內容充滿好奇？或者您是初皈道的同修，想要了解台灣神信仰的精神內涵。 今年靈修精進班的講師陣容堅強，邀請到曾任教育部長的杜正勝教授和國史館館長張炎憲教授，於新春假期開班授課。剖析主體教育、意識形態和文化思維的關係。從民間力量的角度出發，重新建構形成台灣新國家。而台灣神道主體───台灣神信仰，從審議原則觀點的深入探討，更是不可錯過。台灣神道不僅是根於台灣的地域性信仰，更是普世的信仰價值：圖博僧俗自焚與台灣神道信仰的關聯；從茉莉花革命中網路串連的效果與台灣神道在網路上所做的事工，在在顯現台灣神道的普世性。內容精彩不可錯過。 今年名額只有120名，2013年2月10日(初一)到2月14日(初五)，五天四夜，於台灣聖山生態教育園區舉辦。考量講師、餐飲、住宿等需要，酌NT：5000。請同修趕緊報名參加！ 台灣國神殿籌建委員會 講師陣容：杜正勝 學歷： 台灣大學歷史研究所碩士 (1974) 倫敦大學政經學院研究 (1974-1976) 經歷： 中央研究院院士 (1992-) 中研院歷史語言研究所所長 (1995.4-2000.5) 故宮博物院院長 (2000.5-2004.5) 教育部長 (2004.5-2008.5) 張炎憲 學歷： 台灣大學歷史研究所碩士 (1974年) 日本東京大學文學博士 (1983年) 經歷： 《台灣風物》總編輯 (1986~) 吳三連台灣史料基金會董事兼秘書長 (1991~) 台灣歷史學會理事長 (1998-2000, 2010-2012) 國史館館長 (2000-2008) 台灣228關懷總會理事長 (2008-2012) 台灣教授協會會長 (2010-2012) 湯贊志 經歷： 大學副教授 陳俊峰 學歷： 中山醫學院醫學系 經歷： 台中市陳俊峰診所院長 台灣大地文教基金會董事 台灣省紅心字會會長 林修帆（贊恢） 學歷： 美國密西根大學電機碩士 美國密西根大學物理博士 經歷： 界通科技股份有限公司 董事長 台灣大地文教基金會董事 張嘉麟（贊郎） 學歷： 輔仁大學會計系 經歷： 第一信託高雄分部出納組 張進德會計師事務所 228網路電台台長 台灣大地文教基金會志工 沈玉卿（敏參） 學歷： 長榮大學護理研究所理學碩士(護理行政組) 經歷： 台北市立仁愛醫院護理師、護理長、督導、副主任(1969.5-1995.5) 台北市立仁愛醫院護理主任(1995.6-2001.9) 台北市立中興醫院護理主任(2001.9-2005.3) 台北市立聯合醫院仁愛院區護理主任(2005.3-2010.4) 台北市立聯合醫院總院內科護理組組主任(2008.9-2010.4) 江佳璋（贊決） 學歷： 逢甲大學資訊工程系 經歷： 大葉大學電算中心技佐(2001.3－2004.3) Fortinet美商防特網台灣代理商 網路工程師(2004.3－2008.6) 贊決科技網路工程師(2008.6－迄今) 廖建超（贊浬） 學歷： 輔仁大學經濟系，生物系(生命科學系) 經歷： 台灣大地文教基金會董事長助理 台灣大地文教基金會首席發言人 蕭奕泉（贊若） 學歷： 淡江大學英文系畢業 經歷： 獨立媒體中部公民記者 Peopo公民記者 台灣大地文教基金會第二發言人
出處:台灣大地文教基金會
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