上傳者： TWNEEDIWT | 建立時間： 2011-05-10
2011年5月11日 星期三
日本政論節目糾紛現場
2011-5-11
◎ 高佳芳
朝日電視台於每星期一晚上九點，播放北野武名監督主持的政論節目，收視率相當高。本週邀請美、俄、中、韓、英、義等國駐日記者，探討國際上對日本的看法及批評。
節目後半，來賓山際澄夫名記者提到，各國支援東北大震災的災害救援隊及捐款，其中中國派出十五名救災隊，並捐助大約三億日幣。然而在日本政府為災區復興及核能問題焦頭爛額之際，中國的海洋調查船搭載直升機，卻在日中海域中間線附近挑釁日本護衛艦；俄國的戰鬥機也侵入日本領空；韓國則是在與日本領土爭議的竹島大興土木。這到底是善心援助或是趁火打劫呢？
此時，中國媒體駐東京特派員孔健，可能面子掛不住，竟大言不慚地高喊：「中國的捐款加上台灣的一百五十億日幣，屬世上第一位。」山際不理他，繼續說日本政府在十餘捐款國家登報致謝，卻對最大捐款的台灣不聞不問，令他感到失望。但中國這名記者也不理別人的觀感，繼續對著鏡頭大叫「台灣是中國的一部分」。當時山際也不甘示弱地嗆聲說：「台灣是台灣，中國是中國，這是事實。」在場面紊亂中，由北野武收拾局面。
在日討生活身為台灣國民的我們，面對日本外交部對中國「弱腰」外交，深感憤怒，然而大多數的日本人，還是關心台灣，這多少撫平我們對日本外交部的不滿。今後，山際的這句名言將做為我對日人談話的口頭禪。（作者為日本天理大學國際學部講師）
Source: 自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/11/today-o1.htm
◎ 高佳芳
朝日電視台於每星期一晚上九點，播放北野武名監督主持的政論節目，收視率相當高。本週邀請美、俄、中、韓、英、義等國駐日記者，探討國際上對日本的看法及批評。
節目後半，來賓山際澄夫名記者提到，各國支援東北大震災的災害救援隊及捐款，其中中國派出十五名救災隊，並捐助大約三億日幣。然而在日本政府為災區復興及核能問題焦頭爛額之際，中國的海洋調查船搭載直升機，卻在日中海域中間線附近挑釁日本護衛艦；俄國的戰鬥機也侵入日本領空；韓國則是在與日本領土爭議的竹島大興土木。這到底是善心援助或是趁火打劫呢？
此時，中國媒體駐東京特派員孔健，可能面子掛不住，竟大言不慚地高喊：「中國的捐款加上台灣的一百五十億日幣，屬世上第一位。」山際不理他，繼續說日本政府在十餘捐款國家登報致謝，卻對最大捐款的台灣不聞不問，令他感到失望。但中國這名記者也不理別人的觀感，繼續對著鏡頭大叫「台灣是中國的一部分」。當時山際也不甘示弱地嗆聲說：「台灣是台灣，中國是中國，這是事實。」在場面紊亂中，由北野武收拾局面。
在日討生活身為台灣國民的我們，面對日本外交部對中國「弱腰」外交，深感憤怒，然而大多數的日本人，還是關心台灣，這多少撫平我們對日本外交部的不滿。今後，山際的這句名言將做為我對日人談話的口頭禪。（作者為日本天理大學國際學部講師）
Source: 自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/11/today-o1.htm
桌椅長腦袋？
2011-5-11
◎ 李玉蕙
報上斗大的一句話：「原民會一戶送一桌椅」，立即引起我的注意，仔細閱讀才知孫大川主委為鼓勵營造讀書環境和氣氛，打算送原住民家庭每戶「一套書桌椅和小桌燈」。無法理解的是原民會贈送書桌椅此舉究竟是「社會福利」或「教育福利」政策？到底想要解決部落什麼問題？就算是社會福利政策，也應該要排富吧！
若要營造讀書環境有很多方法，如補助鄉立圖書館推展走動式圖書館，也可以補助學校或部落購書費，甚至獎勵部落設置讀書坊，除了讓孩子下課有去處外，亦可帶動讀書風氣及營造人文氣息。但不知是桌椅長腦袋了嗎？可以讓人長智慧，倘每戶有了一張桌椅後，仍無法改變部落讀書環境和氣氛時，原民會該怎麼辦？再送一間書房或冷氣讓孩子願意待在房裡讀書嗎？
原住民就讀大專的比率（四十三．三八％）大約只有一般生的一自半（八十三．二六％），為什麼？這應該是原民會要去探究的地方。原民會要去解開這四十三．三八％所代表的意義，再去對症下藥，才能藥到病除。何況讀書環境不好僅為未能繼續升學的多種因素之一，有些家庭或許因經濟環境不好、有些是在地就業不需要浪費時間讀到大專或碩博，且原民會應該看到一個事實：書讀得愈高愈好，愈回不了部落，因為部落找不到他適合的工作。從這個角度觀察原住民菁英教育不為人知的一面，這問題不是一張桌椅可以解決的。
（作者Eli.Takesi為前宜蘭縣計畫處長，泰雅族）
Source:自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/11/today-o7.htm
泰雅族相關閱讀:
根據泰雅族的起源傳說，可分成以下三個系統：
（一）為巨石裂岩所生。
（二）為大霸尖山上的巨石所生。
（三）為萬大北溪上游之白石山上的老樹根所誕生。
在泰雅族的世界裡，有二個特殊的族群觀念：
（一）是gaga的觀念
gaga是一種社會規範，是泰雅人日常生活，風習俗慣的誡律，觸犯了gaga表示觸犯了禁忌，可能受到神靈的懲罰。遵守同一gaga的人共同舉行祭儀、共勞共享。
（二）是rutux的信仰理念。
rutux是一種超自然的神靈信仰。一個人觸犯了gaga可能會受到rutux的處罰;被rutux嚇到可能會生病;在戶外吃飯、喝酒時要彈一點食物在地上給rutux吃。
十三族中會在臉上刺青的民族是泰雅族、太魯閣族與賽夏族。其中尤以泰雅族最普遍，雙頰刺上寬邊的V形紋飾。紋面對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於織布的標記，一位不會織布與沒有紋面的女孩子在部落裡是沒有人追求的。目前仍保有紋面的泰雅人都是七、八十歲的族人。
泰雅族的特質是:(一)紋面的藝術：
除了美觀、避邪以外，代表了女子的善織、男子的勇武，也是死後認祖歸宗的標誌。
(二)精緻的織布藝術：
以苧麻為原料、以植物染料染色的泰雅族織布是，十三族中織造藝術最高的族群。
(三)浪漫的口簧琴舞：
口簧琴為九族所共有，但只有泰雅族能將它發揮得漓淋盡致，並配上舞蹈傳達男女情意。
(四)貝珠衣：
以白色貝類穿孔磨成細小如綠豆之貝珠，將它穿綴於整件衣服上，是泰雅族獨特的衣飾文化。貝珠衣有多種形式，最尊貴的一種是部落領袖或獵首英雄於凱旋歸來參加盛會時所穿，也是結婚時重要的聘禮。
除了貝珠衣以外，貝珠也用於珠裙、珠帽、綁腿。
泰雅族的社會制度是:
一、組成特色
泰雅族是一個平權的社會，由領導能力強的人出任部落領袖，狩獵、出草也由英勇的族人擔任領袖。但遇到部落有重大事情時，則由長老會議決策。
泰雅族的部落設有類似「部落議會」的組織，係由部落長老所組成。
二、財產繼承
泰雅族家族財產的繼承觀念，是建立在「守護家族者」的制度之下。有子嗣的家族，由長子為繼任人，長子夭折則歸次子。在無子有女的家族，長女即為繼任人。無子女的家族身後產物歸其父系男性最近之人繼承。
三、婚禮
泰雅族婚類型大多行嫁娶婚，唯有無男嗣的家系裡，使採行招贅婚，以防家族財產流轉入他家族中。結婚之對象以超越雙系禁婚群範圍者為佳，或以雙方家族同為至交友好之子女間之婚姻為最美滿。對象來源也有來自於外部落的，但以同流域群之同盟部落為限。
Source:泰雅族_認識本族
引用網址:http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3041&IDK=2&EXEC=L
擁有泰雅族血統的台灣女藝人徐若瑄
Source: 維基百科
◎ 李玉蕙
報上斗大的一句話：「原民會一戶送一桌椅」，立即引起我的注意，仔細閱讀才知孫大川主委為鼓勵營造讀書環境和氣氛，打算送原住民家庭每戶「一套書桌椅和小桌燈」。無法理解的是原民會贈送書桌椅此舉究竟是「社會福利」或「教育福利」政策？到底想要解決部落什麼問題？就算是社會福利政策，也應該要排富吧！
若要營造讀書環境有很多方法，如補助鄉立圖書館推展走動式圖書館，也可以補助學校或部落購書費，甚至獎勵部落設置讀書坊，除了讓孩子下課有去處外，亦可帶動讀書風氣及營造人文氣息。但不知是桌椅長腦袋了嗎？可以讓人長智慧，倘每戶有了一張桌椅後，仍無法改變部落讀書環境和氣氛時，原民會該怎麼辦？再送一間書房或冷氣讓孩子願意待在房裡讀書嗎？
原住民就讀大專的比率（四十三．三八％）大約只有一般生的一自半（八十三．二六％），為什麼？這應該是原民會要去探究的地方。原民會要去解開這四十三．三八％所代表的意義，再去對症下藥，才能藥到病除。何況讀書環境不好僅為未能繼續升學的多種因素之一，有些家庭或許因經濟環境不好、有些是在地就業不需要浪費時間讀到大專或碩博，且原民會應該看到一個事實：書讀得愈高愈好，愈回不了部落，因為部落找不到他適合的工作。從這個角度觀察原住民菁英教育不為人知的一面，這問題不是一張桌椅可以解決的。
（作者Eli.Takesi為前宜蘭縣計畫處長，泰雅族）
Source:自由時報http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/may/11/today-o7.htm
泰雅族相關閱讀:
根據泰雅族的起源傳說，可分成以下三個系統：
（一）為巨石裂岩所生。
（二）為大霸尖山上的巨石所生。
（三）為萬大北溪上游之白石山上的老樹根所誕生。
在泰雅族的世界裡，有二個特殊的族群觀念：
（一）是gaga的觀念
gaga是一種社會規範，是泰雅人日常生活，風習俗慣的誡律，觸犯了gaga表示觸犯了禁忌，可能受到神靈的懲罰。遵守同一gaga的人共同舉行祭儀、共勞共享。
（二）是rutux的信仰理念。
rutux是一種超自然的神靈信仰。一個人觸犯了gaga可能會受到rutux的處罰;被rutux嚇到可能會生病;在戶外吃飯、喝酒時要彈一點食物在地上給rutux吃。
十三族中會在臉上刺青的民族是泰雅族、太魯閣族與賽夏族。其中尤以泰雅族最普遍，雙頰刺上寬邊的V形紋飾。紋面對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於織布的標記，一位不會織布與沒有紋面的女孩子在部落裡是沒有人追求的。目前仍保有紋面的泰雅人都是七、八十歲的族人。
泰雅族的特質是:(一)紋面的藝術：
除了美觀、避邪以外，代表了女子的善織、男子的勇武，也是死後認祖歸宗的標誌。
(二)精緻的織布藝術：
以苧麻為原料、以植物染料染色的泰雅族織布是，十三族中織造藝術最高的族群。
(三)浪漫的口簧琴舞：
口簧琴為九族所共有，但只有泰雅族能將它發揮得漓淋盡致，並配上舞蹈傳達男女情意。
(四)貝珠衣：
以白色貝類穿孔磨成細小如綠豆之貝珠，將它穿綴於整件衣服上，是泰雅族獨特的衣飾文化。貝珠衣有多種形式，最尊貴的一種是部落領袖或獵首英雄於凱旋歸來參加盛會時所穿，也是結婚時重要的聘禮。
除了貝珠衣以外，貝珠也用於珠裙、珠帽、綁腿。
泰雅族的社會制度是:
一、組成特色
泰雅族是一個平權的社會，由領導能力強的人出任部落領袖，狩獵、出草也由英勇的族人擔任領袖。但遇到部落有重大事情時，則由長老會議決策。
泰雅族的部落設有類似「部落議會」的組織，係由部落長老所組成。
二、財產繼承
泰雅族家族財產的繼承觀念，是建立在「守護家族者」的制度之下。有子嗣的家族，由長子為繼任人，長子夭折則歸次子。在無子有女的家族，長女即為繼任人。無子女的家族身後產物歸其父系男性最近之人繼承。
三、婚禮
泰雅族婚類型大多行嫁娶婚，唯有無男嗣的家系裡，使採行招贅婚，以防家族財產流轉入他家族中。結婚之對象以超越雙系禁婚群範圍者為佳，或以雙方家族同為至交友好之子女間之婚姻為最美滿。對象來源也有來自於外部落的，但以同流域群之同盟部落為限。
Source:泰雅族_認識本族
引用網址:http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3041&IDK=2&EXEC=L
擁有泰雅族血統的台灣女藝人徐若瑄
Source: 維基百科
2011年5月10日 星期二
阿九瞎掰歷史 八田也會憤慨
2011-5-10
◎ 盧孝治
五月八日是「嘉南大圳之父」八田與一殉難紀念日，政府在水庫邊為新落成的「八田園區」舉辦開幕儀式，台日貴賓雲集，場面盛大。壓軸的講話是馬英九，麥克風在他的手上，他利用執政優勢，盡興演出他的「台灣連結」史觀。
八田愛台灣，功在台灣。台灣人感念他是應該的，是自然的。但在白色恐怖時期，八田的銅像卻必須被百姓藏起，以免被中國國民黨當局摧殘。現在，選舉到了，馬英九、國民黨，當然又來插花。但八田心繫的台灣，與國民黨或中華民國是八竿子打不著的！中華民國憲法制定時，台灣尚在中國版圖之外，台灣也無代表參加制憲。八田建水庫時，中華民國還未誕生，當時的革命元老（孫、毛等）都鼓吹台灣獨立。就算八田殉難時，中華民國政府也仍在南京、重慶、廣州間流竄。
馬英九所謂的「台灣連結」，硬要竄改歷史，把不相干的拉在一起。讀過一點歷史的人都感到莫名其妙。而且，當天合唱團本擬演唱日本歌曲，表達哀思，但主辦單位為了拍馬屁，不准我們唱。主持人還刻意把台日交流，說成中日交流，也只讓日本人恥笑。
八田當然值得我們緬懷與敬仰，他設計了桃園大圳（國民黨主持的桃園縣政府與水利會，似乎都忘了這段歷史），也建設了烏山頭水庫與嘉南大圳。當時，他常打著綁腿，帶著乾糧，就隻身上山勘察水利與地形，得過瘧疾也被毒蛇咬過，但他不以為苦。
不僅在水利上對台灣有傑出的貢獻，他輪流供水的想法，具有社會學家深層的關懷。他堅持慰靈碑上的名字只依年代先後排列，不問台日出身。他也堅持屬下收起他的銅像。他的風骨與涵養，不是現在的官吏可以望其項背。他的美德超越了殖民的歷史，永遠散發芳馨。八田屬於全台灣！
做為台灣的民選總統，代表台灣表達對八田的感恩，固無可厚非，但馬氏利用八田做騙人的「台灣論述」，無疑利用、侮辱了八田，把這個典禮設計成選舉造勢的一環，真讓人憤慨！
選舉到了，類似「燒成灰，也是台灣人」的話又要出爐了，希望這次大家不要再被騙。「這個人」，就算吞下台灣土，也是擁有美國綠卡的中國人。
（作者為台日文化交流協會理事，桃園縣民）
source:自由時報
相關閱讀:
「嘉南大圳之父」－八田與一
大地快捷 - 分享台灣神
作者 Dress | 贊裙
2009/12/24, Thursday
◎ 盧孝治
五月八日是「嘉南大圳之父」八田與一殉難紀念日，政府在水庫邊為新落成的「八田園區」舉辦開幕儀式，台日貴賓雲集，場面盛大。壓軸的講話是馬英九，麥克風在他的手上，他利用執政優勢，盡興演出他的「台灣連結」史觀。
八田愛台灣，功在台灣。台灣人感念他是應該的，是自然的。但在白色恐怖時期，八田的銅像卻必須被百姓藏起，以免被中國國民黨當局摧殘。現在，選舉到了，馬英九、國民黨，當然又來插花。但八田心繫的台灣，與國民黨或中華民國是八竿子打不著的！中華民國憲法制定時，台灣尚在中國版圖之外，台灣也無代表參加制憲。八田建水庫時，中華民國還未誕生，當時的革命元老（孫、毛等）都鼓吹台灣獨立。就算八田殉難時，中華民國政府也仍在南京、重慶、廣州間流竄。
馬英九所謂的「台灣連結」，硬要竄改歷史，把不相干的拉在一起。讀過一點歷史的人都感到莫名其妙。而且，當天合唱團本擬演唱日本歌曲，表達哀思，但主辦單位為了拍馬屁，不准我們唱。主持人還刻意把台日交流，說成中日交流，也只讓日本人恥笑。
八田當然值得我們緬懷與敬仰，他設計了桃園大圳（國民黨主持的桃園縣政府與水利會，似乎都忘了這段歷史），也建設了烏山頭水庫與嘉南大圳。當時，他常打著綁腿，帶著乾糧，就隻身上山勘察水利與地形，得過瘧疾也被毒蛇咬過，但他不以為苦。
不僅在水利上對台灣有傑出的貢獻，他輪流供水的想法，具有社會學家深層的關懷。他堅持慰靈碑上的名字只依年代先後排列，不問台日出身。他也堅持屬下收起他的銅像。他的風骨與涵養，不是現在的官吏可以望其項背。他的美德超越了殖民的歷史，永遠散發芳馨。八田屬於全台灣！
做為台灣的民選總統，代表台灣表達對八田的感恩，固無可厚非，但馬氏利用八田做騙人的「台灣論述」，無疑利用、侮辱了八田，把這個典禮設計成選舉造勢的一環，真讓人憤慨！
選舉到了，類似「燒成灰，也是台灣人」的話又要出爐了，希望這次大家不要再被騙。「這個人」，就算吞下台灣土，也是擁有美國綠卡的中國人。
（作者為台日文化交流協會理事，桃園縣民）
source:自由時報
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「嘉南大圳之父」－八田與一
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作者 Dress | 贊裙
2009/12/24, Thursday
是社會公平正義的實踐者，是人道關懷者，把台灣人的生存，當成自己的責任，若非極大的 毅力，無法完成此艱苦的工程-烏山頭水庫，賣命也要完成任務，是八田與一的精神。其全家人生命，與台灣結合為一體的意志，是要建國的台灣人必須學習的地 方。有情有義的台灣人，要追思此位真正利民、福台的台灣神。
台灣人現在要走台灣建國這條非常艱鉅的建國路，就要效法八田與一這種精神，當成自己的責任，賣命也要完成台灣建國的任務。
Source:台灣228網站錄音檔
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畫中有話 20110507－時事有感
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/05/09, Monday
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~
九二共識就是一中共識
2009於搶盟活動被消音
馬騜對原住民承諾全部跳票
KMT大肆破壞原住民文化
觀看更多畫中有話作品~~~~
source:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=3522&Itemid=57
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/05/09, Monday
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~
九二共識就是一中共識
2009於搶盟活動被消音
馬騜對原住民承諾全部跳票
KMT大肆破壞原住民文化
觀看更多畫中有話作品~~~~
source:台灣大地文教基金會
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=3522&Itemid=57
魂牽雪域半世紀
2011-5-10
上傳者： tibetorgintaiwan | 建立時間： 2009-06-23
05/10-05/22 【西藏宗教文化展】彰化縣文化中心
【西藏宗教文化展】2011/5/10~5/22於彰化縣文化中心展出，歡迎前往參觀。
source: 達賴喇嘛西藏宗教基金會
展覽地點：大廳
詳細內容：西藏民族因地域的關係，發展出特有的歷史文化，他們的生活習俗及鮮明的民族特色讓人耳目一新。
西藏宗教和政治領袖~十四世達賴喇嘛，因其偉大貢獻而榮獲諾貝爾和平獎，並在不久前完成了第三次訪台之旅，藏傳佛教也成為台灣多元文化環境中影響力日益擴大的宗教和文化。
本次展出300幅照片，包含介紹西藏的宗教、歷史、語言文字、醫學曆算、文化藝術、以及過去50年來，西藏境內的發展狀況、流亡藏人在異鄉他國重建寺院、學校以及傳承和宏揚民族文化的過程，還有西藏流亡政府的民主制度和框架功能、達賴喇嘛的生平等內容。
同時展示稀有的西藏舊錢幣(銀幣/銅幣/紙幣)、舊郵票、舊護照、傳統用品。
source: 彰化縣文化局
Liru:
中國和達賴喇嘛簽訂和平協議時，中國向達賴喇嘛保證:
1、會促使圖博(西藏)經濟發展。
2、改善圖博人民的生活 。
3、可以信仰原來的宗教。
過了幾年之後 :
1、圖博經濟並沒有改善。
2、圖博人民的生活也沒變好。
3、更糟的是中國跟達賴喇嘛說，他們發現圖博的宗教是毒藥，要他們還俗。所以達賴喇嘛 不得不逃到印度成立流亡政府。
結論就是中國的話絕不能相信，否則會死的很難看。偏偏馬英九要我們信以為真。
05/10-05/22 【西藏宗教文化展】彰化縣文化中心
【西藏宗教文化展】2011/5/10~5/22於彰化縣文化中心展出，歡迎前往參觀。
source: 達賴喇嘛西藏宗教基金會
展覽地點：大廳
詳細內容：西藏民族因地域的關係，發展出特有的歷史文化，他們的生活習俗及鮮明的民族特色讓人耳目一新。
西藏宗教和政治領袖~十四世達賴喇嘛，因其偉大貢獻而榮獲諾貝爾和平獎，並在不久前完成了第三次訪台之旅，藏傳佛教也成為台灣多元文化環境中影響力日益擴大的宗教和文化。
本次展出300幅照片，包含介紹西藏的宗教、歷史、語言文字、醫學曆算、文化藝術、以及過去50年來，西藏境內的發展狀況、流亡藏人在異鄉他國重建寺院、學校以及傳承和宏揚民族文化的過程，還有西藏流亡政府的民主制度和框架功能、達賴喇嘛的生平等內容。
同時展示稀有的西藏舊錢幣(銀幣/銅幣/紙幣)、舊郵票、舊護照、傳統用品。
source: 彰化縣文化局
Liru:
中國和達賴喇嘛簽訂和平協議時，中國向達賴喇嘛保證:
1、會促使圖博(西藏)經濟發展。
2、改善圖博人民的生活 。
3、可以信仰原來的宗教。
過了幾年之後 :
1、圖博經濟並沒有改善。
2、圖博人民的生活也沒變好。
3、更糟的是中國跟達賴喇嘛說，他們發現圖博的宗教是毒藥，要他們還俗。所以達賴喇嘛 不得不逃到印度成立流亡政府。
結論就是中國的話絕不能相信，否則會死的很難看。偏偏馬英九要我們信以為真。
2011年5月9日 星期一
把真心話講出來
2011-5-9
有一學生宋汶真其爸媽離婚後，就由爺爺奶奶扶養他跟姊姊長大！他說:「每次過母親節時我總會買蛋糕想跟奶奶一起分享，但奶奶常說她不愛吃，叫我吃就好……，起初我有些失落，以為奶奶不喜歡我送的禮物，直到有次瞥見奶奶眼眶泛紅默默吃著蛋糕，我才逐漸明白，奶奶的喜悅，是擺在心底沉澱而不表明的！」看到這一段，自已感觸還頗深的，很多長輩明明愛吃的東西卻捨不得吃，就說自己不愛吃，想留給晚輩吃，但這樣往往誤導晚輩，以為長輩真的不愛吃，有時讓晚輩很為難，想感謝及關心長輩，卻不知道什麼才是真的。其實晚輩也應把內心的話告訴長輩，只要透過溝通，也能皆大歡喜。
吳念真也呼籲年輕人愛要即時說，他說:「我很後悔從來沒跟我媽媽說過【我愛她】這三個字。」他說以前的台灣人表現愛的方式不是用罵的，就是說反話，其實愛就藏在這些令人反感的聲音當中，吳念真他希望:「現在的年輕人，可以用自己的方式，告訴媽媽自己有多愛她。」
有一學生宋汶真其爸媽離婚後，就由爺爺奶奶扶養他跟姊姊長大！他說:「每次過母親節時我總會買蛋糕想跟奶奶一起分享，但奶奶常說她不愛吃，叫我吃就好……，起初我有些失落，以為奶奶不喜歡我送的禮物，直到有次瞥見奶奶眼眶泛紅默默吃著蛋糕，我才逐漸明白，奶奶的喜悅，是擺在心底沉澱而不表明的！」看到這一段，自已感觸還頗深的，很多長輩明明愛吃的東西卻捨不得吃，就說自己不愛吃，想留給晚輩吃，但這樣往往誤導晚輩，以為長輩真的不愛吃，有時讓晚輩很為難，想感謝及關心長輩，卻不知道什麼才是真的。其實晚輩也應把內心的話告訴長輩，只要透過溝通，也能皆大歡喜。
吳念真也呼籲年輕人愛要即時說，他說:「我很後悔從來沒跟我媽媽說過【我愛她】這三個字。」他說以前的台灣人表現愛的方式不是用罵的，就是說反話，其實愛就藏在這些令人反感的聲音當中，吳念真他希望:「現在的年輕人，可以用自己的方式，告訴媽媽自己有多愛她。」
吃對了 你也能瘦身
2011-5-9
記者洪素卿／台北報導
▲市售蒟蒻條零食每百公克熱量高達200至300大卡，熱量相當於豆干與煙燻魷魚絲，一樣不能多吃。 （記者洪素卿攝）
▲高纖、高水分且低糖度的新鮮蔬果，才是真正健康的低卡食物。 （記者洪素卿攝）
低卡食品暗藏高鈉危機 ，高鹽易水腫 及脂肪代謝會變差。
記者洪素卿／台北報導
多數人知道糖吃多了會變胖，但是卻不一定知道，鹽雖然不提供熱量，也會造就肥胖，尤其是當自覺攝取的熱量不高，但體重計的指針卻始終文風不動時，就應該觀察是否不小心踏入了高鹽、高鈉食品的陷阱，導致水分滯留在身體裡面、脂肪代謝變差，成了「高鈉肥胖（Sodium obesity）」一族。
一份蒟蒻麵含鈉 超過一日所需
高鈉食品在哪裡？除了常見的泡麵、洋芋片、調味醬料與部分微波、冷凍調理食品外，一般人以為絕對沒問題的「低熱量餐包」，其實也潛藏高鈉危機，這些超標的鈉牢牢地抓住細胞裡的水分，體重自然難以下降。
例如市售某品牌蒟蒻麵，一份熱量不到50大卡的綜合海鮮口味、含鈉量超過2400毫克、超過一個成年人一天所需。
不只是蒟蒻麵，只要到藥妝店走走，就可發現一包僅30公克的代餐粉，鈉含量卻可能超過700毫克以上；便利超商部分品牌零卡果凍，一杯含鈉量也有230毫克以上，幾乎是一般果凍的3倍。也就是說，減重族若一餐喝一杯代餐杯湯、加上一個零卡果凍，雖然兩者相加、熱量只有不到50卡，但吃下肚的鈉卻超過一千毫克，已經遠超過一餐所需。
一天少半匙鹽 一週少胖半公斤
為什麼這些低卡食品卻含高鈉？推測其原因，有可能是為了讓這些低卡食品更好吃，也因此附加各式調味包、醬料包或是添加物，卻使得「鈉」含量飆高。
鈉對人體的影響有多大？英國倫敦聖喬治大學的一項研究就發現，攝取高鹽、高鈉食物的人身體會不自覺的覺得渴，不知不覺攝取較多含糖飲料，造成發胖危機。
研究指出，只要每天可以少攝取半匙鹽、一千兩百毫克鈉，一週內可以幫助人們預防因為多喝高卡路里飲料，可能帶來的0.5公斤體重增加。
營養師謝宜芳指出，高鈉對於減重最大的影響，就是造成水分滯留，不僅導致水腫型肥胖，體重也因此就不易下降，看起來好似減重效果打折，影響減重信心。
肥胖醫學會理事蕭敦仁醫師則指出，高鹽食物對於身體還有另一種影響，就是比較容易促進食慾。而且高鹽食物經常與高油有關，像是洋芋片、鹹酥雞，一旦習慣了重口味，就會不知不覺吃到這些高鹽、高油、高熱量的食物，使得減重成果更難維持。
可添加天然食物 避開高鈉危機
營養基金會執行長吳映蓉指出，如果沒有調味包只是一般蒟蒻麵，就不會有高鈉危機。也因此，烹調蒟蒻麵時，與其將調味包通通倒下去，不如多加些蔬菜、雞蛋一起煮，利用天然食物添加滋味，也讓營養更均衡。
Source: 自由時報
記者洪素卿／台北報導
▲市售蒟蒻條零食每百公克熱量高達200至300大卡，熱量相當於豆干與煙燻魷魚絲，一樣不能多吃。 （記者洪素卿攝）
▲高纖、高水分且低糖度的新鮮蔬果，才是真正健康的低卡食物。 （記者洪素卿攝）
低卡食品暗藏高鈉危機 ，高鹽易水腫 及脂肪代謝會變差。
記者洪素卿／台北報導
多數人知道糖吃多了會變胖，但是卻不一定知道，鹽雖然不提供熱量，也會造就肥胖，尤其是當自覺攝取的熱量不高，但體重計的指針卻始終文風不動時，就應該觀察是否不小心踏入了高鹽、高鈉食品的陷阱，導致水分滯留在身體裡面、脂肪代謝變差，成了「高鈉肥胖（Sodium obesity）」一族。
一份蒟蒻麵含鈉 超過一日所需
高鈉食品在哪裡？除了常見的泡麵、洋芋片、調味醬料與部分微波、冷凍調理食品外，一般人以為絕對沒問題的「低熱量餐包」，其實也潛藏高鈉危機，這些超標的鈉牢牢地抓住細胞裡的水分，體重自然難以下降。
例如市售某品牌蒟蒻麵，一份熱量不到50大卡的綜合海鮮口味、含鈉量超過2400毫克、超過一個成年人一天所需。
不只是蒟蒻麵，只要到藥妝店走走，就可發現一包僅30公克的代餐粉，鈉含量卻可能超過700毫克以上；便利超商部分品牌零卡果凍，一杯含鈉量也有230毫克以上，幾乎是一般果凍的3倍。也就是說，減重族若一餐喝一杯代餐杯湯、加上一個零卡果凍，雖然兩者相加、熱量只有不到50卡，但吃下肚的鈉卻超過一千毫克，已經遠超過一餐所需。
一天少半匙鹽 一週少胖半公斤
為什麼這些低卡食品卻含高鈉？推測其原因，有可能是為了讓這些低卡食品更好吃，也因此附加各式調味包、醬料包或是添加物，卻使得「鈉」含量飆高。
鈉對人體的影響有多大？英國倫敦聖喬治大學的一項研究就發現，攝取高鹽、高鈉食物的人身體會不自覺的覺得渴，不知不覺攝取較多含糖飲料，造成發胖危機。
研究指出，只要每天可以少攝取半匙鹽、一千兩百毫克鈉，一週內可以幫助人們預防因為多喝高卡路里飲料，可能帶來的0.5公斤體重增加。
營養師謝宜芳指出，高鈉對於減重最大的影響，就是造成水分滯留，不僅導致水腫型肥胖，體重也因此就不易下降，看起來好似減重效果打折，影響減重信心。
肥胖醫學會理事蕭敦仁醫師則指出，高鹽食物對於身體還有另一種影響，就是比較容易促進食慾。而且高鹽食物經常與高油有關，像是洋芋片、鹹酥雞，一旦習慣了重口味，就會不知不覺吃到這些高鹽、高油、高熱量的食物，使得減重成果更難維持。
可添加天然食物 避開高鈉危機
營養基金會執行長吳映蓉指出，如果沒有調味包只是一般蒟蒻麵，就不會有高鈉危機。也因此，烹調蒟蒻麵時，與其將調味包通通倒下去，不如多加些蔬菜、雞蛋一起煮，利用天然食物添加滋味，也讓營養更均衡。
Source: 自由時報
《八田路揭牌》獻白菊 追思八田與一
南一一七線台南市官田區嘉南國小至省道台一線路段命名為「八田路」，昨由台南市長賴清德與八田與一後裔共同揭牌。（記者劉婉君攝）
2011-5-9
〔記者劉婉君／台南報導〕感念八田與一對台灣農業的貢獻，雲嘉南各界昨天在烏山頭水庫舉辦追思會，台南市政府將南一一七線嘉南國小至台一線路段命名為「八田路」，並贈送八田與一昔日在台灣的戶籍資料給八田後代。
每年八田與一忌日，嘉南農田水利會都會舉辦追思會，除雲嘉南等地的農民與民眾參與，八田與一後代也從日本來台，今年配合八田與一紀念園區開園，共有三百多名日本人參加，與會者不分台灣人還是日本人，人手一支白色菊花放在八田與一雕像及八田外代樹的衣冠塚前，八田與一的女兒八田成子、佐藤玲子也坐在雕像前與父親合照。
八田成子說，雖然在日本出生，但在台灣住了快樂的十二年，覺得自己是日本人，也是台灣人，看到父親在台灣如此受到崇敬，心裡感到很欣慰也很感謝。
台南市長賴清德說，八田路全長五公里，不只是行的功能，更能通往日本，搭起台日友誼的橋樑。
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