| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-26 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
看到不要臉、不知羞耻的KMT叛將到中國輸誠，和朝貢加上藍巴的台灣地方縣市到中國討飯吃，就可以知道ROC這條路是已經走到盡頭，DPP不必抱著ROC不放手，雖可以不急於正名，但是修改公投法亦不可蓋在ROC憲法之下，守ROC棺材的人，亦死路一條！
偽國號ROC 1912-1949，亡了。 再努力也爬不上岩。 一中原則不容華獨存在。 制憲、正名，光明大道。 
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引用台灣大地文教基金會:
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2016年12月28日 星期三
畫中有話－看到叛將、藍巴到中國輸誠，就知道ROC這條路是已經走到盡頭
台灣神道每日一篇 十二月二十六日 ((依循實踐大愛可以消業化厄的法則)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-26 | |
人出生之後，必帶有相當的業障，茲不論有無修行或是有著極大的福德，人出生以來的生活，無不每日造業；加諸前生累積的業力，於人道上自然會有風風雨雨，偶爾遭受到某些不幸之事，就會引發生活之中的衝擊，反應於快樂或不快樂，幸福或不幸的過程，影響全家，引爆心理失衡、破產、官司、仇殺……緊接而來。
宇宙之間有一堅定不變的因果法則，凡是一切不幸皆由自己引起的業力作祟，其消業的過程，除了面對惡業的打擊之外，必須尋求「消業化厄」的方法，依循實踐大愛可以消業化厄的法則，會快速於心靈與肉體的公義佈施而抵消業力的作用，而大厄化小，小厄化無。 現在台灣神當家做主，運轉共業法輪，是無形界應對人間最大靈力來源。 代表台灣神指標的聖山運動，成為運作台灣未來命運的無形應化有形世界的中心點，參與聖山的建設和追思活動，成為最具有消業化厄，大厄化小，小厄化無，培功立德的效果。盡一分力達十分功，於聖山行動之時，有著神祕法喜的互應。 凡見知此文之人，皆有緣之人，希能配合台灣建國的聖山運動，參與此有特殊意義的志工活動，為聖山付出勞心勞力的人，必然得福。 
引用台灣大地文教基金會:
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畫中有話－不少司法人員，法律常識不足判決胡扯，是台灣司法之蠱！！
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-25 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
檢查官和某些法官為了陞官，辦案的臭蟲還是不少，多數有人文素養的司法人員，被這種人搞臭，檢查官和檢查官，法官和法官之間，有許多人際感情，彼此不互相得罪，上級對下級也不太敢管束，只因為利害關係大於公理公正，一般只守自己這一塊，誰也不想得罪誰，若是司法人員不依公正公理，只善用〝人際關係〞行事，就為顧及〝友情人情利益關係〞，彼此不得罪，使得法律成為被濫用的工具，遇到不少司法人員，法律常識不足，判決胡扯；這是台灣司法之蠱！！
太笑不出來了，假性司法多太亂來！ 
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引用台灣大地文教基金會:
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畫中有話－司法人員缺乏處罰機制，更使得惡者更惡
【影片】呂秀蓮副總統召開「民主台灣人有話說」記者會
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-12-23 | |
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時間：2016年12月22日下午2點
地點：台大校友會館3B（台北市濟南路一段2-1號） 即將於2017年1月卸任的美國總統歐巴馬於2016/12/16白宮卸任記者會上發表「台灣人同意維持現狀....」、用「實體」（entity）及「自治區」（autonomy）界定台灣的地位、說「只要給台灣人某種程度的自治，台灣人就不會宣布獨立」。如此發言造成國際對台灣的誤解，嚴重傷害台灣的國際人格和國家主權。對此呂秀蓮前副總統周四召開「一人一信向國際發聲」記者會，嚴正駁斥歐巴馬的說法，並將發起聯署遞交AIT美國在台協會。 呂前副總統表示口才流利的歐巴馬在記者會回答記者關於台灣問題時結巴，到底是他對台灣問題不了解，還是另有居心？身為台灣國的主人必須站出矯正所有錯誤。台灣不是自治體，也不會滿足於別人賞賜的自決。並以國際角度提出四點聲明： 一、早在1895年中國就將台灣「永久割讓」給日本。1952年4月28日，日本依照舊金山和約「無條件放棄台灣主權」之後，並未明言台灣的歸屬。根據聯合國憲章，台灣應該在聯合國託管之下實施住民自決，獨立建國。 二、至少，1996年3月23日台灣實施有史以來第一次總統直選，中國文攻武嚇，承美國協防，選舉順利完成，台灣人的「國民主權」首度落實。從此台灣成為主權獨立、高度民主的國家，並且擁有可觀的國防力量，台灣絕非「自治實體」。 三、美國與台灣具有「特殊的國與國關係」；1979年斷交之後，美國國會制定「台灣關係法」，維繫雙方深遠的關係。12/3美國總統當選人川普稱呼蔡英文總統為「台灣總統」，我們期待美國新政府及新國會認真檢討「台灣關係法」並提升美台關係，以鼓勵台灣有效參與國際事務。 四、台灣同意世界上只有一個中國，正如世界上只有一個美國、一個日本……。但世界上也只有一個台灣！台灣的人口居全球第52名，土地136，經濟實力27，是全球200個國家當中的優質中等國家。請閣下及世界各國在承認一個中國的同時，也承認一個台灣，還我2300萬台灣人尊嚴和公道！ 呂前副總統表示台灣人需界定自己是主權獨立的國家，並獲得國際肯認，進一步追求台灣在國際社會上，國家總體正常化。 呂前副總統首次揭示一份2007年傳統基金會刊登的美國國務院向聯合國提出台灣問題的九點聲明文件，其中三點獲得日、澳、英、法、加聯合向潘基文施壓。當時係呂前副總統發現聯合國秘書長潘基文正式照會中華民國邦交國稱：「根據聯合國2758號決議，中華人民共和國代表中國，台灣是中國的一部份。」因而緊急採取行動。2007/6/26美國務院正式要求聯合國代表團向聯合國表達，嚴厲而明確，如： NO.6 美國注意到聯合國大會1971年通過的2758號決議，並未確立台灣為中國的一省。該決議僅承認 PRC的政府是在聯合國代表中國的唯一合法政府，並驅逐蔣介石的代表在UN及相關組織佔據的席次。第2758號決議並未提及中國主張對台灣擁有主權。 NO.8美國敦促UN秘書處檢討對台灣問題的政策，避免就UN會員國過去35年沒有同意的敏感議題選擇立場。如果聯合國祕書處堅持視台灣為中華人民共和國的一部份或以暗示指台灣屬此地位，美國將被迫以國家立場與此一立場劃清界線。 現在亞太新情勢對美國不利，對台灣險峻，透過此運動讓美國新政府新國會議員了解美國政府的政策，期待美國新執政團隊重視台灣。
引用台灣大地文教基金會:
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畫中有話－司法改革扁案是指標，違法亂紀的判決得立刻平反
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-21 | |
| 楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」 畫中有什麼話呢？ 請細細品味~~
中國軍機在台灣上空週邊，自由自在飛來飛去，ROC在台灣叛將也是到中國參加會議飛來飛去；得意於國共之間，他們這種人的意識形態昭然，心向中共，台灣當局奈何不了他們；小英執政就必須明確處理，不可任由中共軍機犯台，ROC軍頭胡來，台灣雖小，國際地位重要，得和美日緊密結合，民主台灣逢動盪非常時機，就須要非常做法，司法改革扁案是指標，不公正、不公平、違法亂紀的判決，得立刻平反，阿九的犯案好像無事可以了了，放乎超憲的人民行公投補協執政困境吧！
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引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 十二月二十一日(宗教的事件真不好談，一談就得罪人)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-21 | |
宗教的事件真不好談，一談就得罪人，其實原始的宗教本意，並沒有所謂之赦罪與救世主觀念，原始的創教者，智慧高人一等，會知道如何運用各種預言與感應來啟發人性的信仰，由依賴救世主到教育信徒自我成長，而終止於人人皆可當家做主的教育目的，其所謂神蹟，只不過是創教教主領天命，依其累世所積下的福德，權為運用。
台灣的宗教行為並非因循人人平等、可以當家的本意，往往會利用人性怠惰的依賴心理，而尋找所謂救世主，要求顯化，要求贖罪，於是各派救世主因此因應而生，形成迷信追求者的依靠，變成極為強大的宗教市場行為。 論儒、釋、道、耶、回五大宗派的大師，其啟蒙者皆指導信徒，要生信心而轉化為決心，再付予行動。其中顯神蹟最多的耶穌基督，就以靈肉佈施被釘上十字架，作為宗教悲情英雄，是一種極為慘烈的犧牲行為。到了今日信仰者以十字架作為負擔天命的象徵，其主要意義在於回憶追思基督為人類所做的奉獻，祂的主旨就是要人人學習犧牲奉獻的精神，而奉行上帝的真理。 如果現在還有所謂的救世主的觀念，其所謂救世主，就是你自己本人，絕非由他人來替代，救人必先自救，自救方能救人，這種道理絕不會錯。 
引用台灣大地文教基金會:
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2016年12月25日 星期日
台灣神道每日一篇 十二月二十日( 問：你認為台灣人的殖民意識嚴不嚴重？)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-20 | |
問：你認為台灣人的殖民意識嚴不嚴重？
答：問得好！台灣人到現在還不知在政治上當家做主的真諦，台灣的民主處於相當幼稚的階段。在台灣的歷史上，中華君臣效忠文化有其影響力，可是台灣人民的團結，只在於求生存的時刻，而真正想要把台灣成為全體居民的祖國，有相當的障礙，主要在於過去的過客心理與殖民過渡政府，產生台灣只是被利用的奴隸，台灣人民之甘心為下等公民，乃殖民的KMT政府的中華文化教育深入民心。
可悲的是，在台灣還有很多人，無法認清台灣內部團結與加強鞏固軍備的重要性，其中台灣外交國際化，更是確保台灣安全的主題；KMT權貴執掌台灣大位用騙術治國，搞族群分化，弄得台灣人雞飛狗跳，精神錯亂，中共倒是很滿意這種現象。
有人說修行的人，不談政治不論國家大事，只要修養好可以迎合四方，就是修煉了。這種信仰的觀念，有如把好好的一個國民變成病貓，躲在黑暗的角落，等人來收養一般。修行的主旨，在於面對真正的道德勇氣；談玄說理，只是抒發心中鬱結的一種方式。再生的人性，絕對是有行動、會實踐、愛護鄉土的捍衛勇士，台灣人民只有當家做主，才能救子孫，安身立命。 許多台灣人於50年大中國教育之下，到今日之民主時代，人民能當家做主，還不敢做主，仍然存在捧強權、哈特權、昧良心、說黑話之極度肉麻事。現在還自稱是中國人，而不認同民主台灣人身分的新移民，就是忘了我是誰？不論是舊移民（400年前來台），或是新移民（50~60年前來台），吃台灣、住台灣、用台灣納稅錢，皆是台灣人，還會有外省人嗎？可惜的是，因為台語淪為二等語言，大中國教育的毒害太深，台灣人獨立建國的自主性發生模糊現象，外國人不解，國際上更不清楚台灣人的身分地位，而中國則是樂得撿現成。 
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 十二月十八日 (問：台灣的宗教如何？)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-18 | |
問：台灣的宗教如何？
答：台灣還好，各宗派的容忍性還可以，一個人信仰不同的宗教亦不少，與台灣人的個性有關，四佰年的演進，台灣人不但血統多元，亦能彼此容許世界各宗教在台生根發芽。台灣人長期處於殖民不安的狀態，拜神成俗，凡是可以拜的就拜，不論是東洋神、西洋神、神怪小說人物、死人、石頭、土堆、木、石、碑、樹木、野獸……，皆可以成為被拜拜的對象。台灣人拜拜，就是拜託的意思，是一種善意的請求。台灣很難有如國外之宗教戰爭，可是台灣過度泛神化，反而矮化自己神格的地位，要當家做主，更顯得信心不足。台灣的通靈人、乩童太多，亦是因應人神溝通的角色而存在，這批人越來越眾，如果有人信神信到如此地步，會容易被騙，成為拜拜的犧牲者，太不值得。 問：台灣的宗教信仰缺乏什麼重要動力？ 答：台灣人對宗教的態度，並未能設定在以宗教精神行博愛濟世的立基點，祈求他力救助的無形應化，反而是主要目的，台灣人信仰缺乏自立救濟、修煉成當家主人的決心，習慣偶像崇拜與求大師加持的被動心態，亦使得台灣的信徒容易被利用與欺騙。 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16829&Itemid=1 | |
台灣神道每日一篇 十二月十七日( 問：何以常有宗教的血腥之戰？)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-17 | |
問：何以常有宗教的血腥之戰？
答：原始宗教起因於心理上的解脫，以舒緩生活上的壓力，故凡戰爭或是生存瀕臨滅亡之時，就會有如是救贖心靈，超越死亡的宗教大師來引導。因為這些大師做的是心靈橋樑的工作，而勇於與當時的惡勢力、惡劣環境對抗，故往往成為政治與官僚封建制度的犧牲品。過去創教的宗教大師，無非為了濟民救國，是心靈的革命家，其所遺留下來的經典，皆是其等信徒紀錄其生平所言所行，並非就是不可以修改，因為其中歷代信仰皆加油添醋，搞成神話故事，把凡人描述為超人、神人、仙人、佛菩薩……，而借之愚迷信徒。
有許多野心家，看透人心浮動，恐懼災害，又不肯真實面對困厄的不正常心理，常以經典自重，解說自成一家，或附予怪力亂神，加以宣傳，其心智薄弱者，自然會成為其等之死忠信徒。若渲染成殉教可以升天的承諾，就會是大災難的開始。觀今日世界各宗各派，擁經自重，解說個個不同，信徒成黨，彼此摩拳擦掌，若自成氣候參與政治競爭，則信徒之赴義會比軍隊還夠力。宗教之寬忍、慈悲、利他、無差等的原始觀念，到今日只是虛性招牌而已。
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 十二月十六日 (問：要如何選擇宗教？有何啟示？)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-16 | |
問：台灣人的信仰，多止於拜拜，談到修行還很幼稚，一般的信徒，只會想做「徒」而已，是否台灣的宗教有些偏差？
答：台灣人受到威權教育，不知人人可以當家，宗教大師常常因徒弟太多，而不知下就，政治人物也會趁機利用宗教來造勢。台灣人可以說是跪著長大的一群無知之徒，不曾想要頂天立地站起，做仙、做佛、做當家之主，「民主」好像別人是「主」而自己永遠是「民」，故台灣民主化之後，台灣人還是矮人半截，而宗教的迷信更為興盛。
答：（一）凡是勉強勸募，以捐款為功德論大小，就不可信。
（二）凡扮神弄鬼，自命通靈，行非常道，不可信。 （三）凡不以教化人心、鼓勵修心勵己的宗派，不可信。 （四）凡修行法門不合倫理，違反人權意義，不可信。 （五）凡修煉採行異端，違背醫學與人道常軌，不可信。 （六）凡依附黨派，發重誓，危言聳聽，想監控信徒走向，不可信。 （七）凡高高在上，封神誦德，採封建君臣制度，不可信。 （八）凡採功利思想，以迎合討好大眾，教以反人性、反民主、反人權的教化內容，不可信。 （九）浪費信徒供奉，依附權貴，多行華麗造作，不以公益實踐為弘法渡眾手段，不敢為弱勢人民發言，不敢行道德勇敢，批評政府惡行，常為虛飾文彩，以惑信眾，此種宗教在台灣最多，程度最低，不可信。 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16827&Itemid=1 | |
2016年12月24日 星期六
《陳幸妤記者會首談三個兒子皮皮的》
《陳幸妤記者會首談三個兒子皮皮的》
http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20161223/1019169/
詳細內容請看網址如下:
http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20161223/1019169/
《陳幸妤牙牙醫診所今天開業，感謝大家的祝福與鼓勵 》
《陳幸妤牙牙醫診所今天開業，感謝大家的祝福與鼓勵 》
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=air&sno=2016C23U02M1
詳細內容請看網址如下:
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=air&sno=2016C23U02M1
2016年12月21日 星期三
【影片】李筱峰教授－從「治警事件」到「美麗島事件」
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-12-11 | |
 點擊上圖可看更多照片 時間：2016年12月10日 地點：台灣國際會館 主辦：蔣渭水文化基金會 主講：李筱峰教授
李筱峰教授在國際人權日的今天主講了兩個重大的政治事件，從「治警事件」到「美麗島事件」。1923年12月發生的「治警事件」，此事件之後催化了社會運動蓬勃發展，不僅議會請願運動持續進行；參與者更多，台灣文化協會的活動更加如火如荼的展開。
而文化協會的另一項重要活動是巡迴全島的文化演講，根據統計，在1925-1926這兩年中在全島各地所舉辦的演講會的聽眾人數計有23萬多人，這個數目在當時台灣約300萬人口當中比例應不算少數！  而「美麗島事件」即是國民黨的獨裁統治迫害。1980年2月28日正當進行美麗島軍事大審期間，林義雄先生家宅更發生了慘絕人寰的滅門血案，震驚海內外，使得整個黨外運動在挫折之中更跌入哀傷谷底。 美麗島事件雖造成一批菁英入獄，但隨後出現另一批新血，他們繼而成為美麗島事件的辯護律師，還有各式各樣的黨外政治性雜誌紛紛出現，也使得新政黨在此事件後加速成立（1986年民主進步黨成立）。終於在1987年蔣經國宣布解除戒嚴。 李筱峰教授提到林宅血案帶給他的震驚痛心及鄭南榕烈士的自焚衝擊更影響他之後在寫作上更加敢於發揮，現在台灣已成為一個自由國家，美麗島事件是何等重要。而中國是一個不自由的國家竟想併吞自由國家，簡直是癡人作夢！  聽完李筱峰教授演講更讓我們深覺自由的重要，期望台灣人能好好守護這個讓多少先賢先烈們犧牲奉獻而來，我們才能享有的民主自由人權生活。 
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 十二月九日(坐之前有時要做一些健身操或伸腰擺腿等熱身運動)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-09 | |
在打坐時，有時會感覺到身體搖晃、振動或做出高難度的動作，此時最重要的一點就是你的意識不要被控制，這些動作只要不妨礙到別人都可以被允許，不必害怕，知道自己在做什麼就好。在團體行動中盡量控制，不要影響到旁人，令人不安。
如在家中只要頭腦清醒就可以，因為有時氣在動，事實上是經絡的氣在運轉過程中，不通的地方會振動才能通過，此時會帶動一些肢體方面的動作。所以打坐之前有時要做一些健身操或伸腰擺腿等熱身運動，如有流汗要擦乾，然後再靜下來坐，這樣比較不會有氣不通而產生的擺動、振動這種情形。 
引用台灣大地文教基金會:
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2016年12月19日 星期一
《自由廣場》《金恆煒專欄》 還我創制權！
| 作者 金恒煒 | |
| 2016-12-20 | |
| 陡然間台灣竟成為國際政治新聞的焦點，不能說不是拜美國政黨輪替之賜。美國候任總統川普與蔡英文直通電話，公開稱呼「台灣總統」，繼而在推特上持續怒嗆中國，甚至接受媒體訪談，表達美國拒絕繼續被「一中政策」綁住。川普的挑戰，激出了看守總統歐巴馬的回應。 歐巴馬的談話重點有二：一、美中台之間，長久以來有「不改變現狀」的「協議」；二、在持續享有某種程度的自主情形下，台灣就不會向前推進且宣佈獨立。這是美國官方第一次公開亮出「台灣問題」的底牌。 對台灣而言，只有好處沒有壞處。一則打開了久為人知但難以證實的黑盒子，二則讓台灣人徹底了解自己的困境。首先，歐巴馬戳穿了如李登輝所一再宣稱的：「台灣已獨立，不必追求獨立」之謊言；當過十二年總統的李登輝不知道「美中台」的「協議」？其次，我們也合理相信蔡英文競選前到華盛頓大受歡迎的背後，是因為向美國表達「不改變現狀」的保證？歐巴馬很可能吃了蔡英文「維持現狀」的定心丸，才敢如此赤裸裸的吃定台灣。 重要的現實意義就是：台灣沒有獨立！就美國而言，台灣是「一中政策」的祭品，就中國而言，台灣是「一中原則」的獵物。所以重點在於台灣人願不願自我選擇：要永遠承受這個枷鎖？還是有志氣、有勇氣、有謀略的為自己打造安身立命的國家？ 川普的電話，有人說台灣成為美國的籌碼，我們的回答是：是又按怎？美國對台有「台灣關係法」、三個公報及最新的「六項保證」，再加上美國還未正式宣告的台灣另一戰略地位：台灣是「不沉的航空母艦」。所以台灣之於美國，最壞的情形就是如此。 至於中國？從老毛開始高喊「解放台灣」，喊了六十多年，台灣人怕了嗎？用老毛的話回答中共：「所有的反動派都是紙老虎！」至於要挖中華民國的牆腳，斬斷邦交國？我們也高興的附和：好極了，歡迎最好全部清潔溜溜，一個不剩。從而愈發凸顯中華民國的虛構，也益增台灣獨立建國的合理性與合法性。 這是改變的時代，美國在丕變，台灣在豹變；這是美國掙脫「一中政策」的良機，也是台灣完成住民自決的契機。尤其在台灣國會審「公投法」的當下，除了複決權外，創制權更重要。民進黨要還創制權給人民。我們固可同意李鴻禧教授所說的「公投法」只是程序法 ，但問題有二：這個程序法的法源是什麼？這個程序法的目的是什麼？簡單回答：公投法的法源在現行憲法第十七條；創制權高於憲法，高於大法官釋憲權（參見林紀東、薩孟武兩憲法學者的解釋。）創制與複決屬台灣全民共同意志的行使，「不改變現狀」的「協議」不及於台灣人民。民進黨不要用牛棚公投法唬弄我們。（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/） Source: 自由時報／自由廣場 |
一位 母親要告訴 全天下的父母：我女兒全班 倒數第 3 名，現在 月薪 15 萬！
女兒成績不理想，品行不錯就好了
我的小女兒國中時，班上學生 33 人，她總是考最後 3 名內，
有一次我不信邪，考試前陪她複習，
才發現她讀書抓不到重點，
由於我們家對孩子的教育
採取自動自發方式，我也不再強求，
只要孩子心理健康，有獨立思考的能力，
阿 Q 的想成績不好頂多不要走學術路線。
某天，老師打電話來....
詳細內容請看網址如下:
世羽球后戴資穎 年終賽再奪冠
2016-12-19
〔記者卓佳萍／台北─杜拜電話採訪報導〕首度以世界球后之尊出賽的戴資穎，昨在杜拜舉行的二○一六年世界羽球總會超級系列年終賽女單決賽，以廿一比十四、廿一比十三輕鬆解決南韓名將成池鉉，繼二○一四年之後第二度封后，抱回八萬美元（約兩百五十七萬新台幣）冠軍獎金。
志在復仇的戴資穎，開局就壓得對手喘不過氣，一度取得十二比四大幅領先，之後雖連續出現失誤被追到十二比十，但她及時回神，在十七比十四時連拿四分先馳得點。
第二局一開局戰況陷膠著，戴資穎在六比五領先時，保持侵略性攻擊，逼得對手失誤連連，逐漸將比分拉開，並以廿比十二逼出冠軍點，順利留住后冠。
戴資穎表示，她很享受在杜拜比賽，環境非常好，很開心在這裡贏得兩座冠軍，她三度闖進年終賽女單冠軍戰，成為賽史第一人。小戴獲得年終賽冠軍一萬一千積分，大幅領先世界排名第二的西班牙名將瑪琳，球后寶座可望穩坐到明年三月全英公開賽後。
姊姊戴靖潔這次也隨行，戴資穎開玩笑說，姊姊主要任務是要幫她扛巨大冠軍盃，結束五天賽事，姊妹倆今天要到杜拜一座新遊樂園遊玩，慶祝奪冠。
〔記者卓佳萍／台北─杜拜電話採訪報導〕首度以世界球后之尊出賽的戴資穎，昨在杜拜舉行的二○一六年世界羽球總會超級系列年終賽女單決賽，以廿一比十四、廿一比十三輕鬆解決南韓名將成池鉉，繼二○一四年之後第二度封后，抱回八萬美元（約兩百五十七萬新台幣）冠軍獎金。
二度捧冠軍盃 追平中國名將李雪芮
戴資穎自二○一三年首度站上超級系列賽總決賽舞台以來，除去年在小組賽止步，前兩年都闖進決賽，並在二○一四年擊敗成池鉉封后。這次小戴成功複製前年奪冠方程式，再度高捧冠軍盃，也追平中國名將李雪芮，並列年終賽女單奪冠次數最多球員，為精采的一年畫下完美句點。複製前年奪冠戲碼 擊退南韓成池鉉
戴資穎和世界排名第五的成池鉉交手十八次，各拿下九勝，不過這次年終賽，小戴在預賽落敗，屈居分組第二。志在復仇的戴資穎，開局就壓得對手喘不過氣，一度取得十二比四大幅領先，之後雖連續出現失誤被追到十二比十，但她及時回神，在十七比十四時連拿四分先馳得點。
第二局一開局戰況陷膠著，戴資穎在六比五領先時，保持侵略性攻擊，逼得對手失誤連連，逐漸將比分拉開，並以廿比十二逼出冠軍點，順利留住后冠。
戴資穎表示，她很享受在杜拜比賽，環境非常好，很開心在這裡贏得兩座冠軍，她三度闖進年終賽女單冠軍戰，成為賽史第一人。小戴獲得年終賽冠軍一萬一千積分，大幅領先世界排名第二的西班牙名將瑪琳，球后寶座可望穩坐到明年三月全英公開賽後。
找高大男選手陪練 大破「長人陣」
身高僅一六三公分的戴資穎這次年終賽大破「長人陣」，四強先擊敗一八三公分的中國孫瑜，決賽再扳倒一七五公分的成池鉉，幕後功臣是教練賴建誠，他特別找來楊智傑、萬家鑫兩名高大男選手當小戴的陪練員，有效破解長人打法。賴建誠分析，戴資穎今年進步最多的是表現穩定，尤其非受迫性失誤降低很多，步法移動也變流暢。年終畫完美句點 感謝教練、防護員
戴資穎說，她很感謝賴建誠與防護員陳盈璇，也很開心最後寫下完美結局，她稱這組合為「完美三人組」，三人從二○一四年開始搭配，當年也是她首度於年終賽封后。姊姊戴靖潔這次也隨行，戴資穎開玩笑說，姊姊主要任務是要幫她扛巨大冠軍盃，結束五天賽事，姊妹倆今天要到杜拜一座新遊樂園遊玩，慶祝奪冠。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1063330
【愛自己，是一種人生的覺悟和修行】
1、【愛身體，不被腦袋迷惑】
前些天有人問我：“我腦袋很想看書，身體卻想睡覺，我該聽誰的？”我的意見是聽身體的，因為想看書的只是腦袋中某個固執的念頭而已，而身體則是偉大存在的根器，愛自己要認識到念頭的虛妄和身體的真實。有時候遇到一個人，腦袋很興奮，身體卻感覺不舒服，注意了，這個人和你的關係最後一定會出情況，因為身體比腦袋更有智慧（愛自己，就離他遠點）。
2、【放下抱怨和批判】
懂些心理學或靈性的朋友都知道，無論我們對外界的人事物有多少批判指責，那都是源自內心對自己不滿的投射。同樣第一次見一個人，有人見到很開心，有人見到很憤怒，有人見到很害怕，還有人見到就想親她，為什麼會如此，因為每個人都把自己內心的情節投射出去，所以心不同，感受就不同。當我們放下對外界的批判和抱怨，開始覺察自己的心中出現了什麼時，我們便開始有了愛自己的基礎意識。
3、【像個嬰兒般活著】
見到有個1歲的孩子，她吃不到糖哭了。哭的好傷心，她媽媽給了她一個小玩具，她笑了，笑的好燦爛。 嬰兒們和我們一樣有情緒，但他們有了就釋放，釋放完了就放下，而我們今天有個人罵了我一句，半個月後還在生大氣。愛自己我們就學學嬰兒吧，不在乎別人怎麼看我，就是單純的存在，單純的釋放情緒表達自己，單純的放下一切回歸自然。
4、【多關注心，少關注外界】
過多關注外界的人，一定愛自己的會少；因為愛自己是心的事，當心一直在外尋找，誰來關注自己愛自己呢。往往喜歡名牌喜歡奢侈品的人，其實對自己的愛條件很多。愛自己，就收回對外界的關注，享受和自己獨處的時刻，珍惜看見自己的時刻，多和自己在一起，慢慢愛就開始洋溢。
5、【接納自己的不完美】
這一點非常重要，很多人自喻很愛自己，然後說：“我的皮膚很白，我的屁股很圓，我的臉蛋很美，我的文化很高，我的老公很帥”，她唯獨沒有說自己是便秘的，愛不是這個好，那個不好， 愛是一如其是，愛是無條件的接納，如果有人發自內心告訴我：“我愛我自己，我皮膚不好，我屁股奇特，我臉蛋畸形，但我接受我的一切，我覺得無論別人如何看我，我感覺自己美就夠了。”此人，在愛自己。
6、【與高能量共處】
這世界上任何東西都是能量，能量有高低之分，山水草木，古典優雅的書畫音樂，覺醒或自覺的人，善良的動物和影視作品都具有高能量，多與他們接觸，多融入自然和美中，能量高了自己就更好了。如果一個朋友每天在抱怨世界，責備老公，攻擊阿貓阿狗，那麼她的能量太低，你可以保留這個朋友，但建議不要經常見面。以免陷入負面能量循環系統裡。
7、【經常讚許自己嘉獎自己】
今天有個人請你吃飯，你感謝他了，然後回家你有沒感謝身體陪伴你出去吃飯，感謝自己的魅力吸引了這頓飯？我經常沒有，因為我總覺得要感謝別人，卻從不感謝一直陪伴自己的自己。如果有可能，記得每天感謝自己，讚許自己，甚至請自己吃飯送禮物給自己來嘉獎自己，很快，你就會發現，自己越來越美麗或帥氣越來越開心了。
8、【做自己喜歡做的事】
從心靈的角度看，做不喜歡的事是種壓力，做自己喜歡的事則是種動力。當壓力下做的事情多了，那麼這個人的內心一定有很多壓抑的能量，愛自己，在生存方式上來說，需要動力。也就是說，做自己喜歡做的事就是愛自己。
9、【作息規律化】
這個誰都知道。 。 。反正吃飯，睡覺，工作等等要符合生態規律。愛自己就一定要堅持哦！
10、【懂得拒絕別人】
上個月我遇到一朋友，他非常善良溫柔，可老婆要和他離婚，離婚的起因居然是他天天去外面玩遊戲，我問他是什麼原因導致他天天到外面玩遊戲，他說他也不想去玩，可朋友叫著拒絕不了。後來我發現他在生命中曾經有過家人威脅他不聽話就拋棄他的經驗，所以潛意識裡討好人的念頭深刻而強大。愛自己，就要聽從內心的聲音，不為了別人喜歡去勉強自己，懂得拒絕人也是愛自己的表現。
11、【不執著】
我發現一個事兒；傷心的人，恐懼的人，憤怒的人，都是執著的人。不執著的話就讓那些傷心憤怒恐懼的念頭和情緒過去了，哪裡會糾結其中無法自拔呢。我還發現另一個事；喜歡爭辯對錯是非的人，往往比較執著，不執著怎麼會要證明自己呢。
來自line
2016年12月16日 星期五
無懼禁令 加國小姐再批中強摘器官
2016-12-16
〔編譯管淑平／綜合報導〕加拿大小姐林耶凡（Anastasia Lin）去年因公開批評中國人權狀況而無法參加在中國舉行的世界小姐總決賽，今年她獲得再次爭取后冠的機會，將參加本週末於美國舉行的總決賽。林耶凡說，她要藉由這個機會告訴全世界，中國強行摘取良心犯器官的惡行。
林耶凡在14日的訪問中表示，「每個人都與中國有經濟上的關聯，中國的軟實力大到沒有人真的敢挺身直言」，世界小姐選美每位參賽者要發表自己的理念或主張，這是表達意見的另一個機會，「我說的是從良心犯身上摘取器官」，「這就像殺害無辜公民，只為了取得其器官和身體部位出售牟利。這正在發生，大家有必要關注。」
現年26歲的林耶凡在中國出生，13歲時隨母親搬到加拿大。她經常公開批評中國政府打壓法輪功，指稱數以千計法輪功信徒遭殺害強摘器官；她也曾在美國國會聽證會上直言不諱，自從去年遭中國排除參加世姐總決賽後，便受到全球媒體關注，受邀在英國、歐盟議會作證。
她說，受到前加拿大小姐、伊朗裔的艾富辛-賈姆（Nazanin Afshin-Jam）啟發，藉由參選世界小姐，將選美舞台當作傳達理念的平台。去年事件使得她現居中國的父親飽受國營媒體、銀行施壓，事業和士氣都受到折磨，「到自我傷害的地步」。至於世姐選美組織因此對她設下的一些限制，林耶凡說，她不怪世姐組織，因為就連西方政府都對批評中國有所顧忌，「諸國政府真的沒有挺身直言」。
〔編譯管淑平／綜合報導〕加拿大小姐林耶凡（Anastasia Lin）去年因公開批評中國人權狀況而無法參加在中國舉行的世界小姐總決賽，今年她獲得再次爭取后冠的機會，將參加本週末於美國舉行的總決賽。林耶凡說，她要藉由這個機會告訴全世界，中國強行摘取良心犯器官的惡行。
世姐選美 去年遭禁賽今年再來
林耶凡去年遭中國禁止入境參加在海南省舉行的世姐總決賽，總部設於英國倫敦的世界小姐選美組織，為此准許她在今年12月18日舉行的總決賽再度角逐，卻在決賽前傳出，接受中國企業贊助的世姐選美組織不讓《紐約時報》等部分美國媒體訪問林耶凡，但准許美聯社、《華盛頓郵報》訪問。林耶凡在14日的訪問中表示，「每個人都與中國有經濟上的關聯，中國的軟實力大到沒有人真的敢挺身直言」，世界小姐選美每位參賽者要發表自己的理念或主張，這是表達意見的另一個機會，「我說的是從良心犯身上摘取器官」，「這就像殺害無辜公民，只為了取得其器官和身體部位出售牟利。這正在發生，大家有必要關注。」
現年26歲的林耶凡在中國出生，13歲時隨母親搬到加拿大。她經常公開批評中國政府打壓法輪功，指稱數以千計法輪功信徒遭殺害強摘器官；她也曾在美國國會聽證會上直言不諱，自從去年遭中國排除參加世姐總決賽後，便受到全球媒體關注，受邀在英國、歐盟議會作證。
她說，受到前加拿大小姐、伊朗裔的艾富辛-賈姆（Nazanin Afshin-Jam）啟發，藉由參選世界小姐，將選美舞台當作傳達理念的平台。去年事件使得她現居中國的父親飽受國營媒體、銀行施壓，事業和士氣都受到折磨，「到自我傷害的地步」。至於世姐選美組織因此對她設下的一些限制，林耶凡說，她不怪世姐組織，因為就連西方政府都對批評中國有所顧忌，「諸國政府真的沒有挺身直言」。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1062223
台灣原創圖像吸金 授權大賺3億
2016-12-16
根植台灣十八年的「猴子大王」原本只是在地服飾品牌，主攻Ｔ恤、親子裝、男女裝等，這次出征，就被中國廠商相中並簽下高達兩千萬元人民幣（約九千多萬台幣）授權金，可愛的微笑猴子角色將被製成零到十四歲的服飾、周邊用品及嬰兒用品等，成為最大贏家。
這次也簽下六千八百萬元台幣授權金的赫思西亞品牌創意公司，負責人林聰裕表示，他們打造的原創角色「皮寬」是隻企鵝與孔雀的混血，在日月潭出生，不但導出地球暖化、生態保育等教育概念，還衍生其他好夥伴如樹蛙和台灣黑熊，未來將製成幼兒系列商品。
林聰裕認為，中國的圖像角色與國際知名圖像都有七成相似，台灣圖像除了原創魅力，更蘊含豐富故事，是極大優勢。
負責替台灣團隊量身打造品牌形象的影響行銷管理顧問公司董事長張若瑩表示，台灣最大優點就是原創領先，但許多團隊、設計者沒有品牌經營概念，未來只要培養「會說故事的人」，就有機會在國際爭得一席之地。
文化部發展司副司長方衍濱表示，文化部今年不僅找熟悉專業授權的專家當顧問，並強化授權工作，擬定行銷策略，徵召潛力文創品牌組團，最後打著「Fresh Taiwan」旗號出征，順利搶下上億商機。
首征上海 成績亮眼
〔記者吳柏軒／台北報導〕台灣原創團結力量大！台灣的猴子大王、日月潭的皮寬孔雀和阿美族的「達瓜」青蛙，日前以「Fresh Taiwan」台灣形象聯手出征，在中國上海國際品牌授權展一舉拿下逾三．六億元授權金，交出漂亮成績單。品牌經營 開花結果
猴子大王公司負責人BLUE說，原本並無品牌經營概念，三年前業績開始下滑，這次獲得政府輔導，但是品牌設計曾被退件修改逾廿次，搞到員工、設計師都撐不下去，真的一度很想放棄。後來發願一定要做到好，終於拿到大訂單。這次也簽下六千八百萬元台幣授權金的赫思西亞品牌創意公司，負責人林聰裕表示，他們打造的原創角色「皮寬」是隻企鵝與孔雀的混血，在日月潭出生，不但導出地球暖化、生態保育等教育概念，還衍生其他好夥伴如樹蛙和台灣黑熊，未來將製成幼兒系列商品。
林聰裕認為，中國的圖像角色與國際知名圖像都有七成相似，台灣圖像除了原創魅力，更蘊含豐富故事，是極大優勢。
台灣文創 商機無限
另外，公司只有兩人的「叔叔妹妹企業社」，利用台灣原住民族特色及語言打造原創角色「赤毛族」，強調親近土地與回歸原始，希望傳達「愛世界、做自己」意涵，如用阿美族語的「達瓜」進行聯想推出青蛙角色，也是運用台灣在地文化進行文創。負責替台灣團隊量身打造品牌形象的影響行銷管理顧問公司董事長張若瑩表示，台灣最大優點就是原創領先，但許多團隊、設計者沒有品牌經營概念，未來只要培養「會說故事的人」，就有機會在國際爭得一席之地。
文化部發展司副司長方衍濱表示，文化部今年不僅找熟悉專業授權的專家當顧問，並強化授權工作，擬定行銷策略，徵召潛力文創品牌組團，最後打著「Fresh Taiwan」旗號出征，順利搶下上億商機。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1062227
2016年12月15日 星期四
高三生通8語 獲錄取史丹福大學
2016-12-16
〔記者陳建志／台中報導〕明道中學國際部高三學生黃業棠，從小對文學、語文有興趣，會說中、台、英、法、西、日、俄、拉丁文八種語言，不但拿到梁實秋文學獎中譯英組的文化部評審獎，成為此獎項翻譯類有史以來最年輕得獎者，更以優異的成績，取得美國史丹福大學比較文學系的入學許可，希望透過文學比較研究，促成本土文化和國外文化的交流。
黃業棠參加今年梁實秋文學獎的翻譯類中譯英組，英譯陳韋任的散文作品「霍夫曼」， 因文字、編排流暢、富巧思，對語文意象掌握精確，從來自全球的卅四件參賽作品脫穎而出，拿下文化部評審獎，年方十七歲的他，是該獎項歷屆最年輕得獎者。
黃業棠喜歡翻譯，平常會以英、法、西文翻譯中文的七言絕句、五言絕句，訓練自己，他認為透過文學的比較研究，能促成文化雙向傳播，今年以SAT數學、中文各八百分滿分，法、西、英文文學七百分以上的優異成績，通過史丹福大學比較文學系入學申請。
〔記者陳建志／台中報導〕明道中學國際部高三學生黃業棠，從小對文學、語文有興趣，會說中、台、英、法、西、日、俄、拉丁文八種語言，不但拿到梁實秋文學獎中譯英組的文化部評審獎，成為此獎項翻譯類有史以來最年輕得獎者，更以優異的成績，取得美國史丹福大學比較文學系的入學許可，希望透過文學比較研究，促成本土文化和國外文化的交流。
黃業棠 梁實秋文學獎最年輕得主
從小黃業棠的父母就培養他閱讀興趣，他也展現出文學、語文、藝術方面的天分。除常接觸的中、台、英文，讀國中後選修日文為第二外語，高中又學習法文、西班牙文、俄文、拉丁文，小小年紀就精通、涉獵八種語言。黃業棠參加今年梁實秋文學獎的翻譯類中譯英組，英譯陳韋任的散文作品「霍夫曼」， 因文字、編排流暢、富巧思，對語文意象掌握精確，從來自全球的卅四件參賽作品脫穎而出，拿下文化部評審獎，年方十七歲的他，是該獎項歷屆最年輕得獎者。
黃業棠喜歡翻譯，平常會以英、法、西文翻譯中文的七言絕句、五言絕句，訓練自己，他認為透過文學的比較研究，能促成文化雙向傳播，今年以SAT數學、中文各八百分滿分，法、西、英文文學七百分以上的優異成績，通過史丹福大學比較文學系入學申請。
【獨家】扁慶女兒診所開幕 中監禁講話，要致中代念賀詞
林冠妙／台北報導
陳水扁前總統的女兒陳幸妤近日在台南開設牙醫診所，將於本月24日開幕，陳水扁日前向中監申請當天前往台南祝賀，不料，中監竟然回覆，陳水扁可以去，但不准講話，陳致中今（15）日批評中監不近人情，直呼莫名其妙！父女親情，他希望父親自己講。
陳幸妤日前發出邀請函，「陳幸妤牙醫診所」經過半年的籌劃，將於12月24日上午9點正式開幕，很多人好奇，診所的英文名字為什麼取「FORMOSA」？她說，「FORMOSA」是台灣這塊美麗之島，滋養她長大這塊土地的名字，同時，也是爸爸還未從政前，律師事務所的英文名字，所以「FORMOSA」「在那有我童年除去政治後單純美好的記憶」。
陳幸妤希望，她的診所能屏除政治因素，給病人專業、溫暖的醫療，在一片醫療商業化的汙染中，回到醫療的初衷，給病人最好的治療，期盼「再過10年20年或是更久，希望那時大家再回頭看我今天寫的，都能微笑的對我說：陳幸妤沒有變，她沒忘記當初開業的初衷」。
陳致中今天接受《民報》訪問時表示，陳水扁、吳淑珍夫婦和他當天將共同出席陳幸妤的牙醫診所開幕儀式，但陳水扁日前向中監提出申請，當天要到台南祝賀女兒開業，這兩天收到法務部的答覆，竟然是陳水扁可以去台南，但不准他講話，要陳致中代為念出賀詞。
陳致中批評，父親參加自己女兒的診所開幕，這是喜事一樁，而且也不是政治活動，「這是自己家人的開幕」，法務部竟然拒絕，而且沒有說明原因，只說「就是不行」，真是不近人情！
陳致中透露，24日當天，，不僅陳水扁會到場，吳淑珍夫人也會一起出席，至於陳水扁是否會寫賀詞？陳致中說，「他應該不用寫吧，自己講很自然，我不想去代唸，簡直莫名其妙！」。
陳水扁前總統的女兒陳幸妤近日在台南開設牙醫診所，將於本月24日開幕，陳水扁日前向中監申請當天前往台南祝賀，不料，中監竟然回覆，陳水扁可以去，但不准講話，陳致中今（15）日批評中監不近人情，直呼莫名其妙！父女親情，他希望父親自己講。
陳幸妤日前發出邀請函，「陳幸妤牙醫診所」經過半年的籌劃，將於12月24日上午9點正式開幕，很多人好奇，診所的英文名字為什麼取「FORMOSA」？她說，「FORMOSA」是台灣這塊美麗之島，滋養她長大這塊土地的名字，同時，也是爸爸還未從政前，律師事務所的英文名字，所以「FORMOSA」「在那有我童年除去政治後單純美好的記憶」。
陳幸妤希望，她的診所能屏除政治因素，給病人專業、溫暖的醫療，在一片醫療商業化的汙染中，回到醫療的初衷，給病人最好的治療，期盼「再過10年20年或是更久，希望那時大家再回頭看我今天寫的，都能微笑的對我說：陳幸妤沒有變，她沒忘記當初開業的初衷」。
陳致中今天接受《民報》訪問時表示，陳水扁、吳淑珍夫婦和他當天將共同出席陳幸妤的牙醫診所開幕儀式，但陳水扁日前向中監提出申請，當天要到台南祝賀女兒開業，這兩天收到法務部的答覆，竟然是陳水扁可以去台南，但不准他講話，要陳致中代為念出賀詞。
陳致中批評，父親參加自己女兒的診所開幕，這是喜事一樁，而且也不是政治活動，「這是自己家人的開幕」，法務部竟然拒絕，而且沒有說明原因，只說「就是不行」，真是不近人情！
陳致中透露，24日當天，，不僅陳水扁會到場，吳淑珍夫人也會一起出席，至於陳水扁是否會寫賀詞？陳致中說，「他應該不用寫吧，自己講很自然，我不想去代唸，簡直莫名其妙！」。
引用網址如下:
http://www.msn.com/zh-tw/news/national/%e3%80%90%e7%8d%a8%e5%ae%b6%e3%80%91%e6%89%81%e6%85%b6%e5%a5%b3%e5%85%92%e8%a8%ba%e6%89%80%e9%96%8b%e5%b9%95-%e4%b8%ad%e7%9b%a3%e7%a6%81%e8%ac%9b%e8%a9%b1%ef%bc%8c%e8%a6%81%e8%87%b4%e4%b8%ad%e4%bb%a3%e5%bf%b5%e8%b3%80%e8%a9%9e/ar-AAlAXaN?li=BBqiNIb&ocid=ASUDHP
2016年12月13日 星期二
2016年12月12日 星期一
川普：美國為何要被一中綁住 談接蔡英文電話「我不要中國對我發號施令」
2016-12-12
川普告訴週日福斯新聞（Fox News Sunday）說：「我完全了解『一中政策』，但除非我們與中國在彼此有關的其他事項，包括貿易，達成協議，否則我不知道為何我們必須被一中政策綁住。」
對於川普說通話前「一、兩個小時」才知道蔡英文將致電，總統府發言人黃重諺昨晚表示，有關本次電話談話相關的洽繫過程及其他細節，一切都依據台美交往的慣例來辦理，「我們沒有進一步的說明」。
在福斯的訪問中，川普指出，除貿易外，中國在處理人民幣、北韓核武發展，或在南海緊張局勢上，都沒有和美國合作。川普說，中國正在南海建設「大規模要塞」，而作為北韓主要守護者的中國，是「可以解決北韓核武問題的」，「但他們完全不協助我們」。
川普與蔡總統通話後，引發中國不滿及美國部分媒體質疑，但川普仍接連透過「推特」和「臉書」嗆聲，批評中國操縱匯率、對美國產品課重稅、南海擴軍同樣沒問過美國，近日更在發表演說時直接開砲，批評中國偷走美國製造業工人的工作，大罵中國是史上最大工作偷竊國（jobs theft）。
批中在貿易北韓南海等議題 未與美合作
〔編譯魏國金、記者鍾麗華／綜合報導〕美國總統當選人川普十一日表示，除非北京在貿易與其他議題上對美國讓步，否則他對於美國是否應被「一個中國政策」綁住抱持質疑。他同時也對北京當局關切他接聽台灣總統蔡英文來電一事不以為然，強調：「我不要中國對我發號施令，這是打進來給我的電話。」（I don’t want China dictating to me and this was a call put into me.）針對接聽台灣總統蔡英文的電話，美國總統當選人川普受訪時直言，「我不要中國對我發號施令」。 （圖：取自福斯新聞）
通話前「一、兩個小時」 才知蔡將致電
川普接受福斯新聞主持人克里斯．華勒斯（Chris Wallace）專訪，在回應有關他打破美國數十年來的外交傳統，本月初接聽蔡英文總統來電的提問，發表上述談話。台灣是中國最敏感的政策議題之一，中國通常對台灣領導人與外國政府進行任何官方接觸，予以嚴厲抨擊。川普：這是打給我的電話 不接非常失禮
川普說，他是在川蔡通話前一、兩個小時才被知會，而非如報導所稱，在幾週或更久之前就計畫好。而對於接聽蔡總統電話，他強調，「我不要中國對我發號施令，這是打進來給我的電話」；「這是一通非常棒的電話，簡短，而且為何有其他國家可以對我說不能接電話。老實說，不接電話實在非常失禮」。對於川普說通話前「一、兩個小時」才知道蔡英文將致電，總統府發言人黃重諺昨晚表示，有關本次電話談話相關的洽繫過程及其他細節，一切都依據台美交往的慣例來辦理，「我們沒有進一步的說明」。
在福斯的訪問中，川普指出，除貿易外，中國在處理人民幣、北韓核武發展，或在南海緊張局勢上，都沒有和美國合作。川普說，中國正在南海建設「大規模要塞」，而作為北韓主要守護者的中國，是「可以解決北韓核武問題的」，「但他們完全不協助我們」。
川普與蔡總統通話後，引發中國不滿及美國部分媒體質疑，但川普仍接連透過「推特」和「臉書」嗆聲，批評中國操縱匯率、對美國產品課重稅、南海擴軍同樣沒問過美國，近日更在發表演說時直接開砲，批評中國偷走美國製造業工人的工作，大罵中國是史上最大工作偷竊國（jobs theft）。
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1061065
2016年12月11日 星期日
戀愛喜速食 小心加速度受傷害
2016-12-12
國外一項調查發現，當今20多歲男女的愛情背後，充斥一種「速食麵」戀愛文化，欠缺理智、包容和忠誠。近半受訪者曾有短於1個月的「速食」戀情。調查發現，6成男女能接受自己「一腳踏多船」；更有逾3成願意背棄伴侶「偷吃」及「一夜情」。
專家分析，受家庭及社會影響，不少青年男女貪圖新鮮感又自我中心，對愛情只抱「速食」心態，擔心會導致性態度過度開放。
醫師呼籲，女性一定要有界限，例如希望男性如何碰觸，最重要的是要保護自己的極限，像是強調「我不喜歡你這樣做！」「我對你有好感，可是我不會跟你上床！」等。而且女性一定要很清楚的說不，不需暗示或保留，在保護界限的同時，更包括應事先準備好對方可能的反應，如突然的敵意、困惑、暴怒等。
許多案例顯示，傳統的被動、害羞、服從，常讓有攻擊傾向的男性更容易犯罪，因此遇到情況，必須要很清楚地溝通、拒絕，向對方傳達出堅定的訊息，更請對方尊重自己跟別人。
（整理：社會中心）
國外一項調查發現，當今20多歲男女的愛情背後，充斥一種「速食麵」戀愛文化，欠缺理智、包容和忠誠。近半受訪者曾有短於1個月的「速食」戀情。調查發現，6成男女能接受自己「一腳踏多船」；更有逾3成願意背棄伴侶「偷吃」及「一夜情」。
專家分析，受家庭及社會影響，不少青年男女貪圖新鮮感又自我中心，對愛情只抱「速食」心態，擔心會導致性態度過度開放。
醫師呼籲，女性一定要有界限，例如希望男性如何碰觸，最重要的是要保護自己的極限，像是強調「我不喜歡你這樣做！」「我對你有好感，可是我不會跟你上床！」等。而且女性一定要很清楚的說不，不需暗示或保留，在保護界限的同時，更包括應事先準備好對方可能的反應，如突然的敵意、困惑、暴怒等。
許多案例顯示，傳統的被動、害羞、服從，常讓有攻擊傾向的男性更容易犯罪，因此遇到情況，必須要很清楚地溝通、拒絕，向對方傳達出堅定的訊息，更請對方尊重自己跟別人。
（整理：社會中心）
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/1061009
台灣大地文教基金會董事座談
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-12-08 | |
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台灣大地文教基金會於2016年11月26日舉行年度第二次董事會。施朝暉董事（史明前輩）、田再庭董事（民視榮譽董事長）、許世楷董事（前駐日大使）、賴靜嫻董事（寶島聯播網總經理）…等董事們，均親自出席共商基金會事務與台灣國家願景。董事會後，眾董事與大地志工舉行雙向座談會。
大地董事長楊緒東醫師回顧今年基金會所舉辦的追思會、音樂會…等文教活動，也提到陳前總統最近對於台灣時政的肺腑之言。楊緒東醫師並計劃繼續出版書籍，為台灣建國留下論述方針。 11月適逢施朝暉董事（史明前輩）農曆99歲生日，大地董事群與眾志工也特地準備蛋糕為史明前輩慶生。史明前輩致詞時表示台灣人不能只用感情、嘴巴說說來做革命，而是要做理性革命，因此要認識台灣人400年來被壓迫的歷史，並且要去實踐理念，才能真正達到「台灣是台灣人的台灣」的歸宿。史明前輩提醒當前台灣內部有三大敵人，第一個是國民黨、第二個是國民黨的靠山－中共、第三個是整天只會講別人壞話，心口不一的台灣人。史明前輩勉勵大家做人不要只想到自身的利益，而是要想到全體大眾的幸福，這樣才是高尚的人生觀。 田再庭董事談到，志工把年度活動用紀錄片方式呈現，非常的實在，可見大地不是講空話，而是真正在實踐。他也感受到大地是為了顧台灣而非常認真的在做事情，這個與「民視顧台灣」的宗旨是一樣的，非常有緣份。大地與民視顧台灣的目標一致，以後更可密切合作，為了台灣的建國，可以做出非常輝煌的成績，這是他的願望。 許世楷董事則為大家分析蔡英文總統所說的「維持現狀」是什麼意思，許世楷董事認為蔡英文總統所說的現狀有兩大重點：第一是台灣是與中國分屬不同國家的現狀、第二是不接受所謂"九二共識"的現狀，這是跟馬英九完全不同的路線。許世楷董事指出當前台派民間社團有四大主要工作，分別是「入聯」「正名」「制憲」「公投」，而「入聯」是要集中最大力量去推行的事，因為外交部長李大維已經公開表示對入聯沒興趣，所以用台灣的名義加入聯合國，必須由民間力量持續推動、催促，一旦以台灣之名加入聯合國成功，要加入其他國際組織也就更容易了。而公投法也必須修正，不要現在的鳥籠公投法，因為現在的公投法是一種法律束縛。而日本因為當年憲法是依照美國的意思去制定，已不符合當前日本需求，所以日本會去修憲，同樣的不適合台灣人的ROC憲法，台灣人也不需要，台灣需要制定一部適合台灣自己的新憲法。 賴靜嫻董事則以媒體人的身分透露，中共對於台灣媒體的收購、收買已相當嚴重，因為中共知道暴力統一做不到，因此改用經濟統戰，藉由買媒體廣告來使台灣媒體進行自我審查，而媒體自我審查也往往比中共審查更為自我限縮。因此網路資訊的傳播，仍然是非常重要，網路是對抗媒體統戰很重要的力量，而大地網站非常有內容，是她每天必看的消息來源。 董事座談會結束後，董事們與大地志工合影留念，並共享一人一菜的豐盛晚餐。
引用台灣大地文教基金會:
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台灣神道每日一篇 十二月七日 (許多人問：大地講堂是信仰何種神？為何會稱為同修？)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-07 | |
修行、修道透過冥想、參觀、誦經的方式洗滌內在的思想。
一個人如果欲求無形的保佑，必須先培養正氣。人有正氣才能感受靈光加持，逢凶化吉，而正氣的培養來自於覺悟，覺悟的開始起於「反省懺悔」，努力於願行。 所有的修行都應該用無心插柳的方式來做，即是不求感應自有感應，凡事不著其相，更不能因為小小的考驗而不敢面對挫折，產生退志之心，這是修行的基本觀念。 許多人問：大地講堂是信仰何種神？為何會稱為同修？
大地講堂所追隨的是宇宙道源之精神，以回歸自然的狀態激發人類的赤子之心，並沒有特定的偶像崇拜，凡能為保台、護台，犧牲奉獻的大愛者，皆受尊崇。
我們在修持的道路上，不著重於顯化，以自然的方式透過生活當中修持，平平常常，以追隨台灣神的精神為願行。  延伸閱讀： 台灣神道每日一篇 《台灣神道－同修參讀手冊》新書介紹 《台灣神道－同修參讀手冊》／楊緒東序：就是說－生活的修行 楊緒東專欄
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16809&Itemid=1 | |
台灣神道每日一篇 十二月六日 (沒有錯誤的嘗試，就無法產生成功的種子)
| 新聞報導 - 台灣神道每日一篇 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
| 2016-12-06 | |
一個國家的成功與否，其關鍵點在於人民是否能通過歷史的磨煉和外來的打壓，能在不斷的改造和內亂之中，流血流汗犧牲生命，能逐漸獲得民主、自由、人權的開放。也因為唯有人民在接受歷史的教訓後，才能改變國家的組織型態及民主建國。
從歷史中我們了解戰敗國多採取哀兵政策，因為哀兵容易取勝，這如同個人的修行一樣，若能時時反省懺悔，懂得謙卑，警覺性夠，處於哀兵狀態，則此人即能有大成就。 許多國家的成功在於執政者勇於實踐，並承認錯誤，這與我們的修行一樣，如果能夠接受錯誤就能進步，沒有錯誤的嘗試，就無法產生成功的種子！ 
引用台灣大地文教基金會:
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【影片】2016-11-29 祈安祈福法會
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2016-12-05 | |
 2016-11-29 祈安祈福法會mp3下載
大綱：
1.大地董事會氣氛好。 2.史明前輩認為要再給小英總統一點時間。 3.媒體報悲哀的新聞，收視率都不會好，所以都播歡樂新聞。韓劇也都演有錢人的生活。 4.中國禁播韓劇的原因。 5.婦聯會不交財報 立委下通牒"撤換"負責人 6.大地基金會常被刁；KMT所屬的基金會都不受管束？ 7.政黨雖輪替，基層人員還是偏藍。 8.小英執政需有決心。 9.兩套標準：司法對馬英九採無罪推論；對阿扁採有罪推論。 10.阿九設立的審議委員會，不受政黨輪替汰換，在各部會牽制民進黨。 11.楊緒東醫師之畫中有話與大地事務很多人在關注。 12.很多國外台僑在關注聖山，志工有空盡量到聖山幫忙。 13.各國積極培養外語人才，台灣這一點輸很多。 14.菲律賓缺乏外語危機意識，會不容易跟東協各國溝通。 15.台灣人要儘量多學外語。 16.外籍配偶撐起一片天。 17.KMT陰謀：聯中制台，赤化台灣。 18.金馬獎已被赤化。 19.中國戲劇會洗腦台灣人羨慕中國。 20.聖山志工貴在以誠待人，志工行為需莊重自強。 21.自助天助，做事就會成功，要有信心。 22.現在是台獨最好的時機，但小英沒掌握好，聖山是教育中心，要掌握時機。 23.楊醫師讀書心得分享《東突厥斯坦：維吾爾人的真實世界》，談中共如何消滅新疆的氣勢：第一就是簽和平條約；第二是把中國罪犯丟到新疆；第三是經商優惠；第四是提供公部門的好職位。但好處會一夕成空；第五是製造假的恐怖攻擊來抓異議份子；第六是學校與公家機關要使用漢文。 24.英全政府的便秘：不敢讓達賴喇嘛與熱比婭來台灣。民進黨沒有實質在執政，中共影響台灣很嚴重。 25.聖山是希望所在，台灣要做民間外交。 26.復興航空惡性倒閉。中資虎視眈眈。 27."台灣製品"愈來愈多，因為要求的台製零組件%數，愈來愈低，可說是假台灣製品。這件事很嚴重。 28.志工平日有空多到聖山幫忙。 29.從對待小狗可以看出人性。 30.每天都要為台灣祈禱，有無形力量，才有有形契機。 31.台灣經濟低迷，但不要只想著如何賺錢，要認真去實踐志向，社會的生機與骨幹才會再生出來，各行各業專長好好發揮，日本以前更慘，也是走過來了。 32.無助的時候就向台灣神禱告，祂絕對給你力量。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 「台灣聖山－生態教育園區」簡介
引用台灣大地文教基金會:
http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=16804&Itemid=1 | |
新頭殼－父親阮朝日失蹤，與二二八糾纏一生的阮美姝
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 呂東熹 | |
| 2016-12-04 | |
| 父親阮朝日失蹤，與二二八糾纏一生的阮美姝 呂東熹 發布 2016.11.30 | 10:52 AM | 更新 2016.11.30 | 11:49 AM  （圖：阮美姝提供）
2013年中，好友陳銘城告知說，阮美姝老師要在自家辦最後一次「1947年消失的新聞界精英」展覽，有空一起過去看看。原擬9月展覽，但一直延到11月才舉辦。因為，前一年的3月4日深夜，阮美姝因在家跌倒而進行手術，行動與身體已大不如前；2013年的3月12日，又再次跌倒；直到展覽前，也相繼跌倒了幾次。即使這樣，已開始坐輪椅的阮老師，還是堅持要辦完展覽。
【本文轉貼自呂東熹著《二二八記者劫》】 每一次造訪，常常圍著護腰的阮老師，幾乎都躺在客廳的木板沙發上休息，她其實是在等候朋友到訪，看了都於心不忍。為了展出，她的毅力與精神，就像40多年來，找尋失蹤父親—阮朝日一樣，始終鍥而不捨，也不顧身體病痛。如果說，二二八被捕槍決、或失蹤、或禁錮者，是最直接受害者，那阮美姝其實算是另類直接受害者。 阮美姝的一生，與最敬愛的父親，前《台灣新生報》總經理阮朝日、以及二二八事件受難遺孤，彼此之間像是織網一樣，相互牽引出一個心靈療癒的生命歷程，讓人動容、掉淚。 這本紀錄，原本是應該書寫阮朝日，但我覺得沒有人可以寫得過阮美姝對父親的崇拜與思念，反而，阮美姝的生命，以及她對二二八消失的新聞界的調查、付出與磨難，卻照映出另一種二二八受難形象。 知道阮美姝，是在《自立晚報》服務期間，有關同事報導她找尋失蹤父親的故事，但真正認識阮老師，則是在2000年前後，我正在撰寫碩士論文期間，在陳銘城的引薦下，拜訪阮老師，得到阮老師許多資料的提供與協助。可是，一直以來，我並未深入她的內心深處，直到2013年，看著她拖著疲憊身體，想完成最後一次展覽的心願，我多次忍不住，像小弟般輕輕地抱著她，感受她生命的溫度，那是一種對台灣歷史與生命尊嚴的尊重。 2012年7月，阮美姝開始接受許曉涵訪問，進行口述歷史，「二二八發生前幾天，爸爸為我主持婚禮，送我走上紅毯，沒想到婚後，第二次見到爸爸，卻是見她的最後一面，….」一開口訪問，受訪者與訪問者的眼眶，早已泛著微微的淚水。[1]因為，二二八的遽變，阮朝日的失蹤，讓19歲前，被父親捧在掌心的小公主，人生因而掀起了巨變，二二八發生後，無數的懷疑與禁忌，讓阮美姝從此在思念苦痛中掙扎。 阮朝日(1900.07.31~1947)，屏東林邊鄉人，幼年因聰慧，有「小孔明」之稱。先進台灣總督府國語學校，再進入日本福島高等商業學校(第二屆，今福島大學經濟系前身)，當時，因日本不承認台灣國語學校的學歷，所以阮朝日只念了兩年國語學校，就轉往日本「高輪中學」從頭讀起，三年畢業後，再進入福島高等商校。1926 年畢業，返台擔任「長福商事株式會社」代表取締役（董事長），後來又與林耀明、李開山等人合資創立「屏東信託株式會社」(華南銀行前身)，擔任「代表取締役兼常務取締役」(董事長兼常務董事)。當時，屏東信託與「大東信託」、「台灣興業信託」為日本時代晚期三大信託，可見阮家的財力。1928 年與林素結婚，1930年當選林邊庄協議會議員。 1932年1月辭去屏東信託的常務取締役(常董)之職，赴台北應聘擔任《台灣新民報》販賣部部長兼廣告部長，1937 年4月轉任該報印刷部長，1939 年當選該報社監查役（監事）。在《台灣新民報》任職期間，曾與友人投資經營「日之丸式木炭自動車株式會社」，後來獨資「朝日式木炭自動車株式會社」，從事汽車發生爐製造。 戰後，應聘擔任《台灣新生報》總經理。1947年228事件發生期間，時正因氣喘病發，臥病在家，未曾參與任何行動。3月12 日女兒阮美姝風聞外面社會菁英紛紛被捕，情勢緊張，乃回娘家勸父親走避鋒頭。阮朝日回答：「我並沒有做什麼事，又沒有犯罪，為何要逃？」言猶在耳，當天即遭情治人員到宅逮捕，一去不回，下落不明。[2] 阮朝日被捕失蹤前，阮美姝完全是小公主命。1928年(昭和3年)10月14日出生於高雄州東港郡林邊庄竹仔腳(今屏東縣林邊鄉竹林村)，阮朝日為他取名為「美姝」，姝是「讚頌女子之美」之意，「我的一生就如同這個名字，即使身陷泥沼，幾乎絕望，我也奮力爬起，唯有讓一生『美的極致』，才不辜負爸爸的深切期望。[3]」 在日治時期，還是重男輕女的時代，阮美姝8歲進入「台北建成尋常小學校」，在台灣人只能就讀公學校的年代，臺灣人進入小學校，「如同拿到日本人社交圈門票」，在這樣環境長大，自然是阮家為地方望族緣故。 阮美姝說，阮家在爺爺那一代，幾乎全是文、武秀才，只有爺爺阮達函(鴻儒)因為是攣生兄弟幼子，囿於民間習俗較不得疼，沒有得到秀才頭銜。但到阮父這一輩的堂兄弟們大都赴日學習，在醫界、法律界嶄露頭角，阮朝日式家族中第一位學習經濟之人。 阮美姝的媽媽林素，是高雄鳳山望族林水德獨生女，從小與彭清靠(彭明敏的爸爸)一家為鄰，台南第二高女(第二屆)，畢業後攻讀一年師範科課程(第一屆)，正準備師範科畢業考時，外公罹患重病，外公為了讓媽媽專心應試，交代家人不准透露病情，等媽媽考完試返家，才知外公已過世了。好幾個月，媽媽傷心不已，原本不打算結婚，與媽媽有婚約的爸爸，趕緊安排一趟四個月的日本之旅，1927年12月24日，兩人於日本枥木縣「日光東照宮」結婚，隔年四月，在屏東補辦婚禮，1928年10月生下長女阮美姝。 1932年，阮美姝4歲時，這一年，有台灣人唯一喉舌之稱的《台灣新民報》獲准發行日刊，阮朝日辭去屏東信託職務，帶著家人北上，於4月1日加入《台灣新民報》，擔任販賣部長兼會計長。《新民報》是阮朝日想為台灣文化盡一份心力的第一個工作，但冥冥之中，也埋下戰後成為二二八事件新聞界受難精英的因子。 但戰前台北的生活，卻是阮美姝一生最幸福、最無憂無慮的日子，享盡父母的疼愛。爸媽為了涵養才小學的女兒擁有優雅脫俗的氣質，不惜花費金錢，讓阮美姝學習音樂、舞蹈，穿著質料最好的衣裳。1937年4月24日，台北公會堂(今中山堂)舉辦落成典禮，阮美姝獲選為台北市民代表，上台表演獨舞，成為阮美姝一生引以為傲的榮耀。 在爸媽用心栽培下，阮美姝各方面表現傑出，小學畢業時，原本想報考「台北第一高女」，但經老師說服母親，改投考「台北第三高女」(今中山女中)，剛進「第三高女」，相當不滿而度過了不愉快的日子，後來卻因校風的開放、合諧，阮美姝在「第三高女」，出乎意料的快樂，阮美姝自豪地說：「一直到現在，第三高女的出身，仍是我無形的資產。」 升上高年級的阮美姝，原本母親早已幫她作好打算，準備讓他跟隨堂姐們的腳步，前往日本研習醫藥。斯時，二次大戰越戰越烈，1943年 (昭和18年) 3月19日，往返日本與台灣的客輪高千穗丸被美軍擊沉，[4]雖然媽媽送她赴日深造的美夢破滅，但一向對數理不感興趣，反而擅長文史、音樂及課外活動的阮美姝，反而找到了解脫。 1945年3月，阮美姝從「第三高女」畢業，在國家總動員派令下，分派至日本61海軍航空廠軍需工廠擔任會計，比當時一般公務員月薪30至40元，阮美姝一個月月薪高達80元。 8月15日，日本宣佈投降，戰後，阮美姝在爸爸的帶領下，拜訪當時的台北縣長的連震東，在他的引薦下，進入台北縣政府擔任人事科辦事員。連震東轉任台灣省參議會秘書長，陸桂祥接任縣長，任內吞佔公款，在證據即將被揭發時，竟放火燒毀縣府，所有資料付之一炬，事後他將罪過推給前往大陸的潘秘書，隨著辦公室被燒毀，縣府移至板橋，阮美姝順勢辭了縣府工作。 1946年，國民政府想要在台灣成立一間音樂學校，因此試辦「台灣省警備總司令部交響樂團」。阮美姝正巧與師大張彩湘老師學習鋼琴，於是去報名考試，竟然順利考進交響樂團合唱團，擔任女中音，每個月有150元車馬費，合唱團團長是蔡繼錕，指揮市呂泉生，後來著名的音樂家林寬(男高音)、黃月蓮(女高音)都是同期團員。 交響樂團一周排練兩次，地點在警備總司令部(今監察院)，之後，每週六在新公園、每月在中山堂都有表演，場場滿座，一票難求，行政長官公署陳儀更是忠實聽眾，每一場必到。而鍾情於音樂的父親阮朝日，對於掌上明珠的音樂會從不缺席，「只是，在這幸福的年代哩，我從來不曾想像，這些在台下微笑，欣賞我門音樂，向我們鼓掌喝采的官員軍人，竟在不久後展開一場無情殺戮，將我們的命運從人生高峰狠狠摔落，與我同窗的合唱團團員們，不只光環盡失，更因此家破人亡，四散流離。[5]」曾經多次在台下欣賞音樂會的陳儀，卻成為阮朝日於二二八事件失蹤的兇手之一。 在交響樂團擔任合唱團團員同時，已經18歲的阮美姝，媽媽開始為她安排相親，新郎是剛從日本留學歸來，正在屏東女中教授數學、生理衛生的林耀堃，也計畫新學期前往台大醫學院就讀，他透過屏東市長孔德興、屏女校長李志傳(後來轉任台灣神學院音樂系主任)北上提親。期間雖有些波折，但因為林耀堃的哥哥林耀明，曾與阮朝日一同創立屏東信託，又是醫學院學生，雙方便於1946年11月訂婚，交往三個月後，1947年2月下旬，即回屏東完成婚禮。阮美姝說：「我的故事說到這裡，都是極其幸福的一頁，我也如母親所願，完成了自己的終身大事。」 結婚前一天，阮美姝獨自一人回屏東，她說：「在坐火車前往屏東那天，爸爸私下遞給我六千元，囑咐我將它交給婆婆，存入銀行，這是一筆不小的現金，我知道是爸爸深重的情意，也就沒有推辭，後來(這筆存款)卻成了娘家的及時雨，幫助媽媽和弟妹們度過艱辛的歲月。」因為，在阮朝日南下屏東為女兒主持婚禮後不到一個月，也是婚後第二次見到爸爸的阮美姝，卻是父女倆最後一面。 1947年3月12日，時任《台灣新生報》總經理阮朝日，與日文版總編輯吳金鍊，同一天在家裡被憲警人員帶走後即從此失蹤，連屍體都沒找到，而親眼看著爸爸被抓走的阮美姝，19歲的幸福人生，自此從雲端跌入谷底，也因此與二二八糾纏了一輩子。 「我永遠記得，日本宣佈投降時，爸爸從門外跑跳著進來，完全掩蓋不住的雀躍神情，那時的我從不知道，說一口流利日語，到過日本留學，出入於日人社會的爸爸，竟對日本戰敗如此興奮，與其說為戰敗興奮，更確切的說，是爸爸殷殷期盼的祖國即將到來。」但是阮朝日與阮美姝父女，大概也沒有想到，祖國的到來，卻是父女從此天人永隔的開始。 為了迎接陳政府，阮朝日還賣了兩甲故鄉田產，和數位老友集資，擔任修理委員會總幹事，興修戰爭期間被美軍轟炸破壞的總統府(日治時期的總督府)。也出資參與「東方出版社」的開辦。[6]阮朝日為了幫助接受日語教育的臺灣人盡快學會中文，旋即投入《日華辭典》的編纂，這是終戰後台灣第一本中文辭典。 阮美姝感嘆說：「生命的玩笑，有時開的太過火」，日本戰敗後，臺灣人興起一股「歡迎祖國」的風潮，換來的，卻是文化倒流的巨大衝擊，貪官污吏、橫行掠奪、米荒餓殍……….，陳儀與其官員的作為，好似對台灣人民澆了一盆冷水，沒多久，怨聲載道四起，在臺灣社會激盪成一股暗流。 忙著完成終身大事的阮美姝說，當時並未感受這股民怨的強勁，直到3月1日，當時婦女界領袖謝娥，因向民眾廣播「國軍沒有打死人」，而事實上是有這回事，民眾不滿群集她的醫院抗議，也跟著民眾一起去醫院的阮美姝，發現謝娥已由二樓屋頂逃走，群眾抓不到人，便將家具、醫療器材燒毀洩憤，阮美姝說，謝娥是她第三高女的學姐，也經常參加這位學姊所舉辦的活動，看著學姐的醫院被搗毀，「這時，我才警覺臺灣人不滿的情緒，已在街頭全然爆發。」 阮美姝怎麼也沒想到，二二八這股怒火，甚至讓她與先生忘記了兩人的結婚日期，她說：「二二八事件，就在我們半知半解中於台灣點燃，也因為一連串血腥事件接連發生，使我們忘了結婚的正確日期，沒有結婚證書，沒有馬上到公所登記，爸爸原本預計在台北宴請親友之事，也隨之停擺。」宴客之事停擺後，阮美姝也從此沒機會再辦了，因為爸爸阮朝日，3月12日被軍警人員逮捕後已失蹤至今。 婚後，因為先生開學在即，阮美姝於2月26日回到台北，隔天下午就發生了慘案，悶火終於延燒，亂局隨著擴大，緊接著二二八處理理委員會成立，阮朝日因為氣喘病發，臥病在家，未曾擔任任何職務或參與任何行動，但仍被捕失蹤。 阮美姝回憶，[7]3月12日清晨七點，門外傳來一陣急促叩門聲，是我先生的同班同學黃宗堯先生(後來成為羅萬俥女婿)，他告訴我們：「我和邱炳南(邱永漢)要逃往香港了，趕快叫妳爸爸也避一避！」我當時很疑惑，心想爸爸因為氣喘臥病在床，近10天沒有踏出家門，既然什麼事都沒做，為何要躲避呢? 阮美姝說，雖然心裡這樣想，但是，黃先生的叮嚀始終讓我忐忑不安，放心不下，加上當時電話線已被切斷，9點多時，我和先生決定回娘家探望。在戒嚴令下，我們一路遭到軍人銃槍的威脅，平時不遠的路程，費了三個小時才回到家，這是我們婚後第一次回娘家，爸媽見到我們很開心，那時正好是12點。…….，媽媽出門(張羅午餐)，我勸爸爸暫時走避，爸爸說：「施江南已經被抓了，我很擔心她的安危，但我堂堂正正的，沒做什麼壞事，何必要逃呢?」 豈料，差不多五分鐘後，橫禍就來了，阮朝日家裡門鈴響起，「我前去開門，五個穿中山裝，操著福州腔閩南語的人硬生闖入，鞋子也沒脫，粗魯問到：『阮總經理在不在？』我回答：『在，不過他生病了正在休息。』他們說要問報社的事情，…….，我扶著爸爸走出來，他們見了爸爸，又改口說報社有事，必須前去商談，他們催促緊迫，連換件衣服的時間都不讓遷延，我只得拿件大衣讓爸爸披上。」 阮美姝說，因為事出突然，我尚不能意會，最初還不覺得有啥蹊蹺，倒是年僅10歲的妹妹放聲大哭，爸爸輕輕拍著她的頭：「美娃，不要哭，爸爸很快就回來了。」沒想到，這竟然是爸爸對我們說的最後一句話。爸爸僅穿著一襲睡衣，病弱的身軀硬生生被人帶走，我和弟妹們呆愣一旁，媽媽回來時，已不見爸爸蹤影。 爸爸被帶走後，我們四處打聽，才知道台灣許多菁英和爸爸的朋友們相繼失蹤，整個島嶼風聲鶴唳，「心驚膽戰的媽媽，將弟妹們託付給我和養女，獨自躲在親戚林天賜醫師(前台大醫院副院長)家，一星期後才敢回家。」阮美姝說，最初，除了驚恐，還有一些期待，總以為爸爸會隨時推門而入，到處打聽爸爸下落，卻處處碰壁，爸爸的生前好友林獻堂、連震東、楊肇嘉、吳三連等先生，也為營救爸爸四處奔走，卻沒有一個單位承認抓走他。 阮美姝說：「又過了一陣子，外面稍微平靜，爸爸還是音訊杳然，媽媽當時才39歲，外祖父母早已過世，現在，連她最親愛的丈夫也一夕間蹤影頓失，生死未卜，那段艱苦的歲月裡，媽媽終日以淚洗面，哭號著說，只要能夠營救爸爸，即使請家當產也無所謂。」 阮美姝說，在爸爸失蹤後的一年多裏，媽媽終日以淚洗面，全家人陷入一場彷彿永無止境的惡夢中。四處求人、陳情都沒有爸爸的下落，拖著驚恐、疲憊的身子到台北橋、植物園.... 等陳屍較多的地方搜尋，也沒有下落。 在一次又一次的失望下，媽媽開始走訪大小神廟，抽籤卜掛、算命，一度相命師帶給我們一線希望，但是經過長期虔誠的跪拜、祈求神明，徒然弄得身心俱疲，黑暗中並沒有出現黎明的曙光。而正當受難家屬心靈最脆弱之際，一些泯滅良心的人竟然趁火打劫，以營救之名，三番兩次前來，到處騙取家屬錢財，所幸母親仍能理性的堅持，要他們出示爸爸的筆跡，並且仔細核對，才沒有在哀戚悲鳴中復遭詐財。盡管阮家沒有被騙成功，但陳炘的太太，[8]就被詐騙了不少錢財。 因為家裡經濟陷入困境，後來我想到報社整理爸爸的東西，像是畫、骨董，以及鎖在報社總經理辦公室裏一些重要證件，如印鑑、權狀等。找他們拿，卻都推說已經丟掉啦。於是父親一手在台北創設的事業，通通都消失了，只剩下南京東路的住家。據爸爸日記上的記載，在台北有三間木炭車製造工廠，幾個月後去找，工廠的地上建物、設備及汽車 皆離奇消失無蹤。住家對面借給司機住宿舍、成都路二十七巷內的店鋪(後來變成國民黨招待所)、衡陽路上的合資電影公司、自用汽車.... 等全都不翼而飛。 有一天，我找到一張記載向爸爸借貸者的名單，但是「討錢渡日」的生活也不好過。這些借貸者往往聲稱手頭緊迫，要債困難。就連自己的親戚，爸爸提供他相當多的創業資金，並且幫他爭取到新聞紙台灣總代理，向他索錢時也是像乞丐般地一千、兩千地去討回來。一直到現在，二弟仍然慨嘆地說，他永遠不會忘記那時候的屈辱。 在漫長的煎熬中，家裡已捉襟見肘，身邊現款及將用罄，全家的生活費與弟妹的學雜費改怎麼辦?為了弟妹的生活，阮美姝和媽媽決定硬著頭皮，到報社支領爸爸3月份的薪俸，豈料，財務室的負責人反倒拿出借條，向她們索債，看了借條才知道，爸爸在失蹤前，早已向報社預支半年薪水。而最讓阮美姝痛徹心扉的是，因為經濟因素，媽媽將爸爸買給她的鋼琴賣了，她說，這架鋼琴，「結婚時，我打算將爸爸送給我的禮物帶走，但媽媽有意將鋼琴留給妹妹，幾經考量，我決定割愛，沒想到，媽媽說，『看到這架鋼琴，就想起妳爸爸，心裡好痛苦。』我能體會媽媽的心情，卻不能接受鋼琴變賣的事實，我像精神病患般大聲哭啕。」媽媽最後拗不過阮美姝的堅持，才告知鋼琴是以幾萬元賣給廖溫仁(廖文毅的哥哥)的女兒廖雪香，她剛從日本學音樂回台。 為了贖回這架鋼琴，阮美姝到處借錢，大約是五萬元，才向廖太太與廖雪香買回這家鋼琴，她們母女聽阮美姝說：「那架鋼琴是我爸爸送給我的，它是我的生命，我不能沒有它。」也不禁感傷落淚，抱著阮美姝，答應了她的請求。 阮朝日失蹤一年後，阮母帶著弟妹們回到屏東，也一併運回阮朝日的日記、著作、相簿、衣物。而這一年多來，阮母幾乎是過著精神恍惚的日子，無心於生活，現在下定決心離開傷心之地，不再尋找丈夫那一天起，就表示她淚已流盡，以後不再哭泣，為著兒女要好好生活。豈料，「回到屏東的媽媽，有一天，她升起一把大火，一個人坐在灶爐前，將爸爸的遺物一一擲入火中，就這樣，映著灼熱的火光，媽媽將屬於爸爸的一切化為灰燼。這把火整整燒了好幾日，要不是二弟發現，極力搶救爸爸的三本日記(1930年、1931年、1932年)及相簿，我們真的連睹物思情的機會都沒有了。」阮美姝說，她能體會媽媽的苦，但不得不說媽媽做錯了，如果這些資料還在，她日後也無需四處奔波，苦心找尋爸爸生前的事蹟和文學作品。 大火燒毀爸爸遺物，也燒毀阮朝日所收藏的台灣相關史料，從那一天起，「爸爸」成為阮家的禁忌，誰也不准提，「只是，無論再怎麼禁忌，每到夜深人靜，終究瞞不過內心無盡的思念。」 也因為這樣的災難，阮美姝說，「媽媽的人生觀也有了顯著改變，她無以解釋爸爸為何罹難，想來想去，認為爸爸如果不讀那麼多書，不成為知識菁英，不在台灣社會佔有一席之地，只是一個平反村夫的話，可能就沒事了。」因此她建構一個獨特的「高學歷無用論」，固執認為高學歷是禍不是福，三個弟弟也因此都放棄就讀高中、考大學，只能進入職業學校，也不准他們進入公家機關任職。 阮美姝感恩地說，所幸爸爸的朋友，並沒有因為他的失蹤，對她們不相聞問，包括羅萬俥、林呈祿、陳逢源、王天賞、謝國城等先生，只要媽媽有求於他們，絕對出面解決，尤其羅萬俥先生擔任彰化銀行董事長時，每年到高屏視察分行時，都會彎過來探視媽媽，三個弟弟，也在他們幫助下進入金融界就職，解決了家庭的經濟問題。 娘家這邊歷經波瀾，屏東夫家那裡，也一樣遭遇了飛來橫禍，阮美姝差一點又失去親愛家人。 阮美姝夫家也是屏東大地主，公公在日本時代曾任阿猴街長(屏東市長)，先生同父異母哥哥林耀明先生，在日本時代擔任屏東助役(副市長)，又與阮朝日、李開山合股創設屏東信託株式會社(華南銀行前身)，在地方上頗為活躍。 戰後，哥哥林耀明因為不諳「國語」，而從社會舞台銷聲匿跡，過著青山布衣的生活。豈料，二二八前後，台灣因為米荒問題，政府將矛頭指向台灣地主，1947年7 月，屏東市議長帶人到夫家，擅自查封家裡米庫，米糧因此變成政府的。 蟄居南部鄉間的哥哥，面對政府無理作為，束手無策，當時，才7歲不懂事的侄子，因著好奇，用指甲將米庫封條沿線戳開，政府不理會幼童少不更事，竟然率領憲兵到家中，以反抗命令的罪名將林耀明銬住，帶往屏東市街遊行，公開羞辱這位日本時代的屏東市副市長，再由屏東押赴高雄，折騰了很久，花了大把銀子，才終於將她平安接回家。這種莫須有的罪名，對於一位地方仕紳，無疑是一種尊嚴的傷害。 1950年，阮美姝丈夫林耀堃從醫學院畢業，為了生活，放棄繼續就讀研究所，還鄉任職省立屏東醫院，白天在醫院工作，晚上在家開業。1953年，林耀堃辭去屏東醫院職務，在屏東火車站前開設「懷安診所」，生了兩女兩男，為了子女教育，1960年搬遷至台北，繼續在長春路開設「懷安內兒科診所」。 從屏東搬遷至台北，阮美姝全家過了一段平靜、安祥的生活，1968年，一段冥冥之中的日本之旅，卻將阮美姝潛藏心中多年的鬱積，重新來拉回現實，終於走上找尋爸爸生平蹤跡，以及二二八遺族生命故事的揪心、又喜悅的旅程。 牽引阮美姝走向這一段未知旅程的日本行，是大女兒林麗蓉大學一年級時，因下顎骨內的腫瘤，經和先生慎重討論與考慮，決定由阮美姝帶女兒回到父親林耀堃的母校—東京醫科齒科大學治療。 在等待女兒康復的漫長日子，除沉浸於音樂世界，阮美姝也流連於日本書店之中。有一天，阮美姝在閱讀王育德先生的著作《台灣—苦悶的歷史》(日文)，[9]讀到144頁時，經建三個熟悉的字眼—阮朝日。書上寫著：「國民政府的善後措施，在於有計畫地打擊日治時代的台灣領導階層……，阮朝日(1900年生，東港出生，福島高商畢業，前台灣新民報監察人，新生報總經理)，以叛亂罪名槍決。」(原文為日文) 看到「槍決」兩字，阮美姝內心驚慌，她一遍又一遍反覆誦讀這些文字，想著爸爸可能生存的夢，一下子全然破碎。「那晚，我哭了一夜，不知爸爸死前，是否想著媽媽和我們，爸爸做錯什麼？為何槍斃？在哪裡槍斃？屍首又在何處？我一再推敲這段短短的記述，卻無法給我多一點的答案。」這本印有阮父的書籍，還記載大批活躍於台灣的菁英，也在二二八事件中慘遭毒手。 「這次的經歷對我衝擊很大，也是我第一次看到二二八事件的具體內容，從那天起，我獨自立下心願，一定要找到爸爸失蹤真相。」這段日本行，讓阮美姝自此跌入二二八的時光隧道，不但為父親，也為二二八遺族及二二八消失的新聞界精英，建構了一段重要的歷史圖譜。 1968年那年，以及之後多次旅日期間，阮美姝多次利用空檔，尋訪調查爸爸阮朝日的往昔足跡，以及其他二二八相關史料、書籍等。這段尋找爸爸的蹤跡，為阮美姝展開懷思序章，但直到1982年，阮美姝才開始將在日本搜尋到與二二八相關的歷史、政治書籍，夾藏在樂譜中順利偷渡回台，只是回到台灣，離二二八真相還是那麼遙遠，阮美姝內心的驚懼與惶恐仍十分深切。 之後一段不短期間，阮美姝不斷進修、學習，取得了「日本YAMAHA山葉音樂振興會」講師資格，於是辭掉醫院工作，正式投入電子琴教學，成立「中山音樂學苑」，之後又陸續赴日研習音樂，並取得「日本松下無線音樂研究所」指導講師資格，並擔任台灣神學院音樂系專任講師等，也出版相關電子琴及其他音樂相關書籍。 阮美姝說：「十多年來，我從未透露隻字片語，從未告訴家人我暗地尋找爸爸失蹤真相，選擇守口如瓶，是害怕家人擔心，尤其是高齡媽媽，身為女兒的我，應當讓她平平安安，快快樂樂的度過晚年。1984年正月，我正掙扎何時退出音樂界，全心投入二二八真相調查時，媽媽突然中風倒下了。」阮母林素無預警倒下那一天，阮美姝正巧在媽媽身邊，她一把抱住孱弱的媽媽，恍惚間，她聽到媽媽喃喃喊著：「美姝，我一直想念妳爸爸，深愛你爸爸，我真想再見到妳爸爸一面啊。」說完便不省人事，成為植物人，10個月後，1984年10月19日，寡居38年的阮母終於嚥下最後一口氣。 1984年10月29日上午辦完喪事，家屬謹遵遺命，將林素與阮朝日靈位同時奉安於新北投大本山善光寺，這裡是阮母生前走遍全台，特別選擇的地方。阮美姝說：「爸爸走後，連隻字片語也不曾留下，我們終於覺悟『爸爸不會再回來』，媽媽開始思考如何處理後事，讓爸爸不再漂泊。」母親過世後，阮美姝正式宣佈從音樂界退休，投入尋找爸爸失蹤真相的不歸路。 早些年，阮美姝專注於海外雜誌及學者動靜，以及研讀台灣近代史，但現在則不以此為滿足，她希望在台灣本島挖掘更多二二八真相，替爸爸討公道。遺憾的是，觸引阮美姝投入二二八真相的王育德在1985年逝世時，她竟然未曾謀面，同為二二八遺族，阮美姝抱著王育德的書籍哭泣許久，她在王育德書籍上放置花束，靜默哀悼。 王育德之外，這十幾年當中，許多與阮朝日相識的好友，包括林獻堂、羅萬俥等曾經見證二二八的台灣知識份子，相繼凋零，這些衝擊，使得阮美姝燃起「書寫爸爸及受難者故事」的心願，不能再延遲，她想，必須盡快投入尋訪才是。阮美姝回憶，「爸爸舊時好友與報社同事，不少人也在二二八遇難，只是經過近40年的失散，不少家屬早已移居海外或失去聯絡，我如大海撈針，毫無頭緒，在不知如何開始。當時白色恐怖氛圍猶存，要找一個人，往往得動員數十人，經歷一、兩個月到半年，甚至一年的時間才能找到，有時輾轉聯繫到了，卻又剛死亡，或者住在國外，又或已經改嫁不願意見面，即使幾位認識的親屬，也不願談起那段傷心往事，我的努力仍然落空。」 在戒嚴年代，二二八是個禁忌封口的敏感話題，即使連阮美姝自己的親人，也不願意她提起這段往事，「爸爸失蹤時，大弟17歲，這個刺激太過激烈，使他一生陷在怨恨深淵裡。他常大罵國民黨，卻不願談起任何與二二八相關的事情，即使他和吳金鍊兒子同事二十年，也從沒和我說」；「二弟在二二八時是建中初二學生，好長一段時間，媽媽終日哭泣，也影響到他的情緒。過去，他總說自己有兩個孩子要照顧，責罵我為什麼把事情搞得這麼大，他還常說，社會上沒有人會同情二二八家屬啦，阿姊妳不要這麼憨直，他們都是在利用妳，妳又幫助了誰？」；「三弟在1995年1月2日因心臟病過世，生前，他很怕別人知道自己是二二八受難家屬，曾多次打電話責問我，為什麼要把家裡的悲劇公開發表？」 儘管後來弟弟們都能體會她的苦心與心願，但在尋找二二八遺族，連自己家屬都十分忌諱或害怕，何況是一般家屬？阮美姝感慨地說：「這真是一段辛苦而漫長的歷程，投入的時間、精神、體力與金錢難以計算，被潑冷水、澆熱水、丟石頭、趕出門都是家常便飯，他們罵我沒事寫這些做什麼，曾經，還有受難者為了躲避我的訪談，早就跑到其他地方藏身，我在他家癡癡等待一晚，也哭了一晚，仍毫無所獲。」但是，皇天不負苦心人，也許是二二八英靈的庇祐，1986年某天，終於讓阮美姝尋找到第一個受難家屬。 阮美姝說，1986年某天，「我前往親戚紀律師事務所，正巧有對夫婦前來拜訪，我們四人中午一起吃飯。相談之中，這對夫婦的父母曾在白色恐怖時做過黑牢，我們談的很投機，話題也從閒談轉向轉向政治受難事件，我提起自己很掛念爸爸好友李瑞漢律師全家，[10]但已失去聯繫，沒想到，這對夫婦曾向李律師的女兒租過辦公室，我請他們代為聯繫，不久，竟和李伯母搭上線。1987年3月1日，我和妹妹前去拜訪李伯母，李伯母因此成為我第一個尋訪的受難家屬。[11]」從第一朵花開出之後，阮美姝更認真奔走台灣南北，尋找受難者及家屬，「在馬不停蹄工作中，我既喜且懼，複雜的心緒難以形容。不過，我已有了萬全的準備，準備乘載最赤裸裸、最慘酷的歷史真相，我知道，尋訪的工作才正要開始，路途雖然遙遠，我的心願卻未死寂，正在等待可以成就的一天。」 事實上，在阮美姝訪問第一位二二八受難家屬李瑞漢夫人之前，1987年2月4日，年輕醫師陳永興、《自由時代》系列雜誌創辦人鄭南榕、人權律師李勝雄三人在當天正式成立「二二八和平日促進會」，敦促政府公佈真相，平反冤屈，並訂2月28日為台灣人的和平日。 2月14日，阮美姝閱讀當天早報，看見斗大的標題：「二二八和平日促進會」昨日召開記者會，新聞寫著：「促進會公開聲明，若要結束台灣人民漫長的心靈痛苦，就必須從歷史沉重的積鬱著手，所以，必須公佈歷史真相，讓冤屈的亡魂得到安息，悲劇才不致重演。」 看了這則新聞，阮美姝簡直不敢想像，以往大家不敢想、不敢講、更不敢問的二二八事件，竟重見天日。但即使如此，促進會當晚將在台北市日新國小舉辦第一場演講，已私下調查二二八的阮美姝，很想親自去參加，但長久禁錮在黑暗恐懼之中，一時之間竟無法卸除心中厚重的負擔，「我想起林水泉曾寫過〈二二八事件20周年告台灣同胞書〉，被判刑十幾年，彰化石錫勳醫師在這份原稿上改過一個字，也被判刑八年，二二八這席禁區，真的已經破除了嗎？」阮美姝獨自在家中交戰許久，卻終究不敢面對，只好痛苦作罷。 隔日，報紙寫著，這場演講吸引五千名以上的聽眾，場面相當熱絡，但國民黨仍指稱：「公佈二二八真相，恢復受難者及其家屬尊嚴，是在野黨捏造的手段。」尚在戒嚴期間，國民黨的反應理所當然，但公佈、平反二二八真相的聲音，已經響起，緊接著，促進會相繼在台南、桃園、苗栗、台東、嘉義等地舉辦演講，阮美姝仍未打開心內門窗，未能親自參加，卻日日留意，只能將相關簡報妥善留存，並時時向天上的父親報告最新進展。 不過，隨著二二八活動信息增多，阮美姝終於按奈不住心中的渴望，1987年2月28日，促進會與甫成立的民進黨在台北市永樂國小合辦「二二八和平日說明會」，阮美姝決心不再躊躇，「晚飯後，我隻身前往，不停囑咐自己要冷靜，千萬不要走入混亂的人群中，以免情緒受到感染，發生意外，那時，我恐懼尚存，故意晚到一些，哪知，當我從民權東路來到會場，場內已人山人海，根本無法穿越，我只好繞道國小側邊。巷道裡，幾部警車停靠路邊，警察們零落站立，神情平靜，細聲交談，臉上見不著暴戾之氣，四周也無波無息，一路上忐忑的心，這才終於平靜。也許有人對我的小心翼翼不以為然，但沒經歷過真正恐懼的人，豈能明瞭一個終日懼怕的心靈？」的確如此，即使已經2013年，筆者在訪問相關受難家屬，仍有人難掩心中的恐懼，何況當時尚未解嚴時刻。 台灣，第一次在二二八事件當天舉辦「二二八演講會」，現場吸引超過三萬人參加，會場擺放一座「二二八英靈」牌位，供前來的民眾憑弔，晚會最後，主辦者安排民眾沿著當年事發路線遊行，阮美姝說：「我是多麼想看三萬民眾手持鮮花，走在昔日鮮血淋漓的土地上，一同歌唱落淚，只是，心中的不安又突然竄揚，加上時間已晚，我只好先行離去。」回到家的阮美姝，激動情緒久久無法平復，面對這盛大場面，竟然退怯離席，「一向熱心公益的爸爸，會責備我的自私嗎？是呀，我又何嘗不為自己的恐懼而自責？我每日在三反思，又每日自我辯解，無法揮別矛盾的控訴。」 首次參加二二八演講會之後半年，阮美姝雖也陸續參加多場活動，但仍不敢公開露面。1987年7月7日，阮美姝收到一封來自台南神學院碩士班學生林志遠的信件，他在信中說，因為在二二八受難者名單發現阮朝日的名字，非常震驚，想多解阮朝日這個人及事件始末，在鄭兒玉教授鼓勵下，決定以「阮朝日的一生」為題，撰寫碩士論文。對於一位陌生年輕人的請求，阮美姝百感交集，猶豫許久，最終以「不對外發表」為條件，答應請求。 林志遠是屏東竹林國民學校畢業生，「也許，這一切早有安排，爸爸當初不忍見家鄉子弟晨昏跋涉，因而捐地興建竹林公學校，而現在，正是曾就讀這所學校的學生，成為第一個聽完爸爸完整故事的人」，想到這裡，習慣將父親名字及過往記憶埋入心底的阮美姝，內心莫名激動。 阮美姝收到林志遠的信件，一個禮拜後，1987年7月15日，國民政府宣佈「解除台灣地區戒嚴令」，長達38年的戒嚴令，終於劃下句點；隔年，1988年1月1日，長達37年的報禁也一併解除。 解嚴之後的台灣，雖然仍有不少政治禁忌，但學界對於二二八真相的渴望，陸續增加，曾經為阮美姝出版《乾燥花的世界》的沈花末小姐，當時是漢光雜誌總編輯，[12]知道阮美姝的身分背景，轉告她說，《自立早報》政經研究室專員李筱峰先生，[13]急著找她，阮美姝趕緊前去拜會，始知，李筱峰當時正在撰寫《二二八消失的台灣精英》，[14]內容包括阮朝日，所以希望她現身說法。「這是爸爸失蹤後，頭一次有人將爸爸的事蹟何冤屈公諸於世，但當時小兒子仍在日本留學，我深怕一旦曝光，會影響孩子前途，加上自己的學生遍及全台，我不希望他們因為我心生恐懼，因此，我再次請求隱名。」經過幾次的採訪，阮美姝為李筱峰的執著感動，她在參加一場李筱峰的演講活動，第一次解除了武裝，首次在眾人面前，公開自己是二二八受難家屬身分。 那是1988年2月18日，當晚，阮美姝刻意低著頭，置身沒人留意的角落，以為燈光暈黃，應該不會被發現，誰曉得演講結束後，李筱峰突然說：「今晚非常難得，有兩位二二八受難家屬前來與會。」他邀請阮美姝和另一位莊小姐起來說話，阮美姝回憶這段往事：「我驀然愣住，不知如何應付，為了不讓他難堪，也不想聽眾誤認二二八家屬遮遮掩掩，只好硬著頭皮，簡短敘述爸爸失蹤的經過，說著說著，我所有的武裝解除，控制不住地哭了起來，在場的人眼圈子都紅了，不少人跟著我哭，許多人包圍著我，安慰我，遞給我手帕面紙……….。我這才曉得，其實曝光一點都不可怕，人間還是有情、有溫暖。」會後，阮美姝結識二二八受難家屬的恩人--陳永興先生，「說他是我們的恩人真不為過，如果沒有他籌組的促進會，我今日豈能站在公眾面前述說爸爸的冤屈？」 隔年(1989年)，台灣本島也越來越關住二二八，這一年，也在士林廢河道廣場舉辦「二二八和平日遊行」，現場擠的水洩不通，阮美姝說，「這次遊行雖不能解決長久以來的問題，卻向政府展現了人民的力量，對我而言，也使我得著勇氣，面對生命的苦難。」緊接著，8月19日，在嘉義市長張博雅的支持，以及民進黨和盧俊義等牧師的奔走下，台灣第一座「二二八和平紀念碑」正式在嘉義設立。 這一年起，阮美姝開始以筆名「朝美」、「宓妹」撰寫二二八文章，投書康寧祥創辦的《首都早報》；此時，官方與民間也陸續展開「二二八事件真相調查」、「二二八事件研究小組」及「二二八受難者追悼會」等工作。只是，尋找父親阮朝日在1947年3月12日起失蹤的真相，仍無進展，但隨著報刊撰寫二二八故事，阮美姝意外與《台灣新生報》的故人重逢。 1991年3月15日下午6點，阮美姝接到一位男士來電，這位男士說他是「吳金鍊的長子」，聽聞這個名字，阮美姝欣喜若狂，幾日前，她在報紙刊登〈給父親的信----一封永無回音的家書〉，內文提及：「希望尋找《台灣新生報》日文版總編輯吳金鍊的家屬，因為他與爸爸是在同一天、做同一部車子一起失蹤的。」由於這篇報導，阮美姝找到了40多年的兩家人，終於重逢，也得知他們在二二八後的辛酸故事。 由於辦理阮朝日「死亡宣告」事宜，以及採訪受難家屬工作，1991年，阮美姝的身體備受煎熬，她決定將採訪多年的「二二八受難者及家屬煎熬史」公諸於世。1991年盛暑之際，初稿大致完成，之後在李筱峰教授修改底稿，以及黃富三教授、《自由時報》編輯老包、高天生、《自立早報》記者陳銘城、楊翠、阮愛惠等人協助下，1992年2月，阮美姝正式出版一本以父親阮朝日與她的故事的《孤寂煎熬45年》，以及另一本紀錄受難家屬訪問為內容的《幽暗角落的泣聲》。 阮美姝說，「這兩本中文著作的出版問世，源於對爸爸的思念及無以名之的使命感，使我完成這不可能的任務，而45年來，我一逕生活在巨大陰影裡，走了一段又遠、又重、又長的路，但身為爸爸的愛女，我真的做到了。」的確，已背負了45年重擔的阮美姝，終於跨越禁忌，寫出了二二八受難家屬的故事，為二二八事件的歷史，保留了重要的第一手田野史料。 書籍出版後的3月28日，曾受阮朝日支助旅費返回屏東，時任台南神學院牧師的鄭兒玉，在與相關單位討論後，當天在竹林國小舉辦阮朝日追思禮拜，因為父親失蹤，一直渴望為父親舉辦一場喪禮的阮美姝，終於以遺族代表身分致詞時，「感動地跪在地上，久久說不出話，這是爸爸失蹤後，我第一次公開思念我的父親，隱忍的情緒中就控制不住，淚水如決堤般湧流而出。」阮美姝說，爸爸曾在1930年日記寫著︰「從現在開始，信基督教。」如今，能用基督教的方式為爸爸舉辦追思禮拜，爸爸在天上一定非常感動。 為父親舉辦第一場追思禮拜後10年，2002年3月23日，屏東阮氏家族也在阮氏宗親會館成立「阮朝日二二八紀念館」，讓地方人士能親自認識台灣一段苦難歷史與台灣菁英人物；2006年6月30日紀念館閉館，阮美姝與家人則將紀念館文物，捐贈給真理大學與台灣神學院，作為永久保存。 阮朝日是二二八事件受難的台灣新聞界菁英之一，除了尋找父親失蹤真相與平反外，阮美姝也將關懷角度，深入其他二二八受難新聞界。 1993年，阮美姝投入「二二八遺族紀錄片」的拍攝工作，在原在「聯廣廣告公司」上班江朝清的協助下，自己出錢又出力，以及其他家屬捐款，包括廖德政(廖進平之子)20萬元、楊光漢(楊元丁之子)10萬元、張憲明(張雲昌之子)5萬元、林麗姍(林麗鏘姊姊)5萬元、宋洪濤(宋斐如之子)2萬元、林金春1萬元，以及好友蔡焜燦提供10萬元，阮美姝帶著家屬們重回二二八現場拍攝，為了省錢，還選擇在夜間親自配音，記錄片於1994年完成，原名為《幽暗角落的泣聲》(影片版)，後來更名為《二二八慘案紀實》。 記錄片完成後，經過多方周折，1994年12月3日，就在台灣首次省長及北高市長選舉那一天，這支紀錄片才取得新聞局的「合格證明書」，並成為第一支在電視台播放的二二八影片。同一個月，阮美姝徵得家人同意開放自宅，正式在台北市長春路78號成立「二二八文物圖書室」，展示文物、史料、書籍，並舉辦歷史見證講座；1997年2月1日至3月15日，阮美姝也在同一地點，舉辦「二二八50周年展示會」，展出內容包括「二二八歷史資料展」、「二二八美術展」、「阮朝日紀念音樂會」(3月12日，於濟南長老教會)，以及二二八相關圖片；海報等。 阮美姝說，原本決定3月12日為爸爸舉辦失蹤50周年音樂會後，就此告別二二八，終止尋找爸爸，因為「當初，投身二二八真相調查，全是為了爸爸，沒想到過程中，卻替許多受難家屬找到真相與證據，也許是熱心的爸爸要我為台灣付出吧！只不過，幾十年努力，爸爸的檔案仍只出現不實的罪名，我自覺機會渺茫，心力交瘁，萌生退隱意念。」 然而，卻在退隱前夕，奇蹟出現了。就在「二二八50周年展示會」開幕第六天(2月6日)，過年前一晚，一位自稱已經來了三次的男士，到文物室找阮美姝。這位男士說，因為曾經閱讀過阮美姝的著作，並詢問任職於前軍法處的朋友，他的朋友看見書中封面阮朝日的照片，立刻回答：「這個人我認識，報社的人，我還帶過他。」並並將故事與過程說給他聽。前幾天，這位男士在電視台看見《二二八慘案紀實》紀錄片，愕然想起這段對話，於是前來，想要告訴關於她爸爸消息。 這位男士進一步說明：「妳的爸爸當年被帶往軍法處(後來的來來飯店，現在的喜來登飯店)，受到嚴刑拷問，連指甲都被拔掉，1947年3月某天黃昏，兩輛吉普車一前一後自軍法處駛出，前輛載著阮朝日與林姓大學教授(推測是林茂生)，[15]後輛載著一位年輕報界人士(阮美姝想是吳金鍊)與憲兵兩名，他們被帶至對面警務處，接著駛向台北六張犁人犯帶著手銬、腳鐐，被帶上山，三聲槍響後，憲兵下山離去，他們被棄屍於該地。」他的朋友就是當時載送槍決人犯的司機，阮朝日最後一刻炯炯有神的雙眼，令這位司機無法忘記。 阮美姝相信這位男士的說法，她認為：「半世紀後的黑夜，我終於知道政府一直沒有公開的秘密，即沉又重，若不是爸爸在天之靈，怎麼可能在我放棄前一刻，將消息傳送給我？」1997年7月6日，在阮朝日97歲那一天，阮美姝在廖德雄(廖進平之子)與吳金鍊長子的陪同下，來到六張犁小山上，親自將爸爸漂泊許久的遊魂接引回家。「我想起一年前，第六次與爸爸在夢中相會，我夢見他被放回來了，大家都很高興，而我還是個小孩。」阮美姝喊著，「爸爸，回家吧！爸爸，請你安息吧！」而這一刻，是女兒與父親「美的極致」的心靈對話，我想，被折磨半世紀的阮美姝，在這一瞬間，結痂的心靈，應已獲致療癒吧。 沒錯，阮美姝回憶在六張犁山上迎接爸爸回家後的心情，她舉著名的〈千風之歌〉：「請不要佇立在我的墓前哭泣，因為我並不在那裡，我沒有沉睡不醒，而是化身千縷微風，翱翔在無限寬廣的天際裡……..，夜幕低垂之時，我幻化成星辰，溫柔地守護你。(原文為日文)」，阮美姝說，「迎接爸爸回家後，我越發體會歌詞含意，在我心中，有把枷鎖長年緊箍著我，如今，它漸漸鬆動，我將一切怨恨寫入歷史，轉換為愛。」 鬆動的枷鎖漸漸解開，轉換為愛的阮美姝，繼續投入二二八消失新聞界史料搜查的使命，1999年5月24日，阮美姝甚至遠赴中國北京，與二二八前後逃亡大陸的記者吳克泰、周青、蔡孑民、李純青太太、以及陳文彬的太太、女兒等人會面；9月1日記者節當天，阮美姝在自宅舉辦「二二八記者劫知多少」展示會，並發表「受二二八影響之報社及報界關係人士」歷史研究，計八大冊，將近十萬字。同年的7月，阮美姝擔任「二二八紀念基金會」董事(連任兩屆)，為受難家屬的補償申請投注很多心力，連遠在中國的受難家屬，阮美姝也不遺餘力地協助。 在追查二二八真相這十多年期間，家人是阮美姝最大守護者，特別是相守數十年的先生林耀堃，卻於2008年7月7日辭世。 在這之前，3月23日，阮美姝決定為父親107歲誕辰，於台北、台南兩地舉辦懷念音樂會，同時感謝家人與朋友的支持；5月11日，應邀赴日演講，出發前兩日，接到義弟許昭榮傳真及來電，希望他們夫婦參加他所主辦的「台灣戰歿軍人慰靈祭」(5月13日至20日)，沒料到，政黨再次輪替的5月20日深夜，人在東京的阮美姝，接到親友三宅清子來電：「昭榮自焚了！」這位一生致力於「台籍戰歿軍人及遺族」生活改善與歷史建構的台籍老兵，與致力於二二八真相追查的阮美姝，相知相惜，許昭榮的自焚，讓阮美姝悲憤異常。 除了許昭榮的自焚，3月間音樂會籌備期間，先生林耀堃的健康已出現狀況，5月底，阮美姝也因籌備7月6日(台北內湖自由廣場會議廳)、7月18日(台南「國立台南文學館」演奏廳)音樂會，因過勞病倒，此時，先生早已罹患癌症，卻不願意承認，7月6日第一場音樂會第二天凌晨，林耀堃即因病去世。 阮美姝說，人們總說成功男人背後有位偉大女人，我們家正好相反，我對社會的服務，是這樣一位男人默默的支持。先生六歲就失去爸爸，沒有享受父愛，婆婆沒讀什麼書，雖然疼他，卻過度保護，不敢讓他離開自己的視線，加上拘泥傳統觀念，先生從小只能獨自吃飯，從沒享受家庭情愛，先生最大的心願便是「有個和樂完整的家」。阮美姝想起先生生前種種，24歲時，我們結婚時，原以為幸福的日子正要開始，卻在新婚兩週後慘澹變色，爸爸被抓失蹤，那些日子，我終日哭泣，搬回屏東後，他又因高額稅金埋首工作，一切悲傷直到兒女相繼出生，才緩緩止息。 二二八之後，林耀堃總是成全家人犧牲自己，也從未說過二二八當時的想法，直到過世的前一年，他才將隱藏心中60年的秘密告訴阮美姝，林耀堃說：「爸爸被抓時，我親眼看見五位穿中山裝的情治人員，藏著短槍，那一剎那，我曾燃起上前營救的念頭，卻想起妳，我若貿然行動，妳不只會失去爸爸，連新婚三週的丈夫也會一併喪命。最終，我只能不動聲色，看著爸爸被強行帶走。」 阮美姝理解先生的顧忌，如果二二八時，爸爸和丈夫兩人同時罹難，她將沒有勇氣活到現在，「他默默守住這個秘密60年，心中的鬱苦與自責，想必也不曾少過。」也可能因為這樣，阮美姝從音樂界退休後，全身栽入二二八的調查，先生一直是她背後最大精神支柱，「六十年來，先生是我最大的依靠，他的愛，我們的念，交織在訴不盡的歲月故事裡。」 林耀堃先生過世後，阮美姝也輾轉為病痛纏身所苦，2011年底，已經85歲的阮老師，決定要籌備最後一場「1947年消失的媒體與記者」展示會，豈料，2012年初，因為中風跌倒，不時要跑醫院做復健，舊傷未復原，同年7月開始進行口述歷史工作，2013年3月又再次跌倒，腰椎骨折，但她仍然挺著身子，堅持要完成進行中的工作，她告訴幫她做口述歷史的許曉涵說：「即使工作再重、再痛苦，我絕不會輕易倒下，我若不做，誰做？這是我的使命，唯有堅持下去，才能對自己、對爸爸交代。[16]」 為了台灣的歷史，阮美姝一生懸命地投入二二八真相調查，特別是新聞界受難歷史，她希望完成這一輩子最後心願，儘管希望在10月14日，86歲生日這天，於自宅舉辦「1947年消失的媒體與記者」展示會，因為身體緣故延遲，但仍順利在11月20日舉行(展期至2014年3月2日)。 「1947年消失的新聞界」舉辦這天，筆者看著阮美姝坐著輪椅，精神奕奕接待來賓，但事實上，這之前，她總是穿戴護腰，很難站穩張羅展示會事宜。 2013年12月8日，高齡八十六歲的阮美姝舉辦《美的極致：阮美姝一生與二二八平反實錄》新書發表會，她在會中說，她畢生致力蒐集二二八史料，替冤者平反，是要讓台灣人知道，台灣不是中國的，台灣人要有自己的尊嚴、認同，必須先瞭解這塊土地的歷史，並大聲說「我是台灣人」。也是二二八家屬蔣理容說，阮美姝女士善盡了一個台灣公民的責任，長年以來所有的研究和出版都完全自費，她是我們社會的榜樣，能啟發更多人繼續做台灣歷史研究。 就像發表會當天，台北的天空一掃連日陰霾，周日午後陽光和煦，正是阮老師美與優雅的寫照，如同父親幫她取名「美姝」一樣，是「美的極致」。 新書發表會之後，阮美姝深感體力漸衰，先前已有部份她自己所蒐集的二二八史料或檔案，已經交給相關學術單位收藏研究，2014年她決定將父親的日記、著作，以及父親所編寫的北京語辭典等原稿，捐贈給「二二八國家紀念館」收藏，阮美姝說：「與二二八糾纏了一生，這是最好的選擇。」  （圖：呂東熹/攝） 
[1] 許曉涵，〈這故事，在我生命發動著〉，《美的極致》編者序，台北：台灣神學院，2013年，頁12。
source: 新頭殼[2] 李筱峯撰，《二二八事件辭典》(張炎憲主編)，台北：二二八基金會，2008：194。 [3] 阮美姝口述，許曉涵採訪撰述，《美的極致：阮美姝一生與228平反實錄》，台北：台灣神學院，2013年，頁22。 [4] 「高千穗丸」屬於大阪商船內台航路的客貨船，服務於神戶─基隆航線。設計者是和辻春樹，1934年（昭和9年）1月在三菱重工業長崎造船所建造完成，同年2月10日的處女航由神戶開往基隆。1943年（昭和18年）3月19日，由門司航向基隆的途中，在基隆外海彭佳嶼東北方遭到美國潛艦Kingfish（SS-234）攻擊後沉沒，包括船客和船員在內，罹難者共844名。3月24日，遞信省公布高千穗丸遇難。，電影南方紀事之浮世光影以高千穗丸遇難的事件作背景，主角黃清埕為罹難者之一。(詳見《朝日新聞》昭和18年3月25日；維基百科：最後修訂於2014年3月11日，http：//zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%AB%98%E5%8D%83%E7%A9%97%E4%B8%B8) [5] 同註3，頁43。 [6] 日本時代位於榮町的「新高堂」是台灣最大書店(位於現在重慶南路、衡陽路口)，戰後由台北市長游彌堅接收，並邀請阮朝日、林呈祿、陳啟川等台灣本土文化人士合資，開辦了「東方出版社」。(同註3，頁51) [7] 同註3，頁55-56。 [8] 陳炘(1893-1947)，台中人，曾任教師，赴日深造，與台灣留日學生創設「新民會」；1925年獲美國哥倫比亞大學經濟學碩士返台，隔年與林獻堂共創「糾集台灣人的資金，以供台灣人利用」的大東信託(1944年改組為台灣信託)，開展本土金融事業。 戰後，發起「歡迎國民政府籌備會」，1946年2月集結民眾資本，創設「大公企業」，冀能協助復員工作，但被誣指違背三民主義；3月更以「漢奸」罪被捕(同案有許丙、辜振甫、林熊徵、詹天馬……等人)，4月24日獲不起訴後釋放，但參加「台灣光復致敬團」時，又受陳儀刁難。事件中，陳炘因罹患瘧疾，並未參加處委會，只奉命或受託往見陳儀三次。3月11日清晨，為台北市警察局分局長林致用拘提，從此下落不明。(李筱峰，《二二八消失的台灣菁英》，台北：自立晚報社，1990：76-109) [9] 王育德(1924～1985.09.09)，台南市人。從小接受家塾漢文教育與嚴格的日式教育。1942年進入日本東京帝國大學文學部支那文學科，1944年因二次大戰局勢緊張，返台避難。戰後，王育德進入省立台南一中執教，發起演戲運動，主持戲曲研究會，自編、自導，並自演多齣新劇（文明劇或話劇）。 1947年二二八事件爆發，其兄王育霖被殺，王育德於1949年流亡日本，1950年復學進入東京大學中國文學語學科，1955年獲碩士學位，並考取博士班，1958年起任教明治大學及東京外語學校，1960年 月在東京創設台灣青年社，發行《台灣青年》雜誌，積極展開台灣獨立運動。1969年獲東京大學文學博士學位，是第一位以台語研究獲得日本東京大學博士學位的台灣人。之後升任明治大學副教授，並在埼玉大學、東京大學、筑波大學等校兼課，專事語言教學。1975年出任「台灣人原日本兵補償問題思考會」事務局長。1985年在日本病逝。 2002年，由前衛出版社出版《王育德全集》，著作涵蓋台語研究及歷史、政治、社會、文學創作與評論等，在各領域都是佼佼者，尤其筆下懷帶台灣意識與感情，是日本學界敬重的學者。(李筱峰撰，《二二八事件辭典》(張炎憲主編)，台北：二二八基金會，2008：65-66) [10] 李瑞漢(1906.07～1947.03)，台北縣新竹支廳竹南一堡中港街海口尾人。台中州立第一中學校、日本中央大學法科畢業，高等文官司法科考試及格，1931年於台北市永樂町開業辯護士，1939年11月當選台北市會議員，1945年8月日本戰敗後，出任台北律師公會會長。 曾與三弟李瑞峰共同擔任迎婦產科與基隆要塞司令史宏熹之妻醫療糾紛之訴訟代理人。1947年二二八事件爆發，李瑞漢曾經於3月初召集台北律師公會會員大會，對台灣省行政長官陳儀提出司法獨立、起用台籍人士等改革意見。10日中午，所雇人力車伕卓仔為人以刀刺死。傍晚，憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由，至李瑞漢宮前町家中，將李瑞漢兄弟及友人台灣省參議員林連宗一同帶走，竟一去不回，罪名與李瑞峰相同。律師事務所於數日後遭到劫掠。(曾建元撰，《二二八事件辭典》(張炎憲主編)，台北：二二八基金會，2008：175) [11] 第二年(1988年)，阮美姝甚至遠渡香港，訪問李瑞漢的長子李榮昌。李榮昌是日本早稻田碩士畢業，由於背負二二八遺族的政治烙印，在台灣金融界一直無法升遷，於是遠赴香港發展，阮美姝與李榮昌在二二八之後，已30多年未見。阮美姝在香港逛街期間，巧遇《香港九龍清水灣電視城》記者，她無意間談起二二八，該台兩名記者因而請求專訪，經徵詢李榮昌意見，答應了專訪，新聞竟在一天之內在電視台播了好幾次，不久之後，這些記者還追到台灣繼續報導二二八事件。(見註3，頁108) [12] 沈花末，之後也轉任《自立晚報》副刊主編。 [13] 李筱峰，現任國立台北教育大學台文所教授，曾任《自立晚報》言論版主編，《自立早報》創刊時已經離職，阮美姝所說，應為《自立晚報》政經研究室研究員。 [14] 李筱峰，《二二八消失的台灣精英》，1990年，台北：自立晚報社。 [15] 林茂生(1887-1947)，別號耕南，台南人。1916日本東京帝大畢業後，返回母校長榮中學任教，1929年美國哥倫比亞大學畢業，為台灣第一位哲學博士；1941年身不由己的擔任皇民奉公會文化部長。 戰後擔任台灣大學哲學系教授、代理文學院院長。1946年出任《民報》社長，忠實報導社會亂象。1946年參選國民參政員，因國府做票舞弊，遂棄權表示抗議。228事件中，曾赴市政府、中山堂及台大開會，1947年3月4日曾於二二八處理委員會發表簡短談話，督促長官公署要公平、要有建設性，此外並無任何激烈言行。3月初日籍教授數次建言「不要低估國民黨的力量與殘忍」，宜避一避；但他自認行所當為，不必躲藏。11日早上，在家中遭警備司令部派員誘捕，一去不回。(李筱峰撰，《二二八事件辭典》(張炎憲主編)，台北：二二
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